النتائج 1 إلى 30 من 112

الموضوع: فلنفكّر

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    أستاذي الغالي ،،،، ذهاب الخلافة وعودتها أمر رباني لو اجتمعت الأمة على التغيير فيه فلن تستطيع ..... لابد من التعامل مع ما أراده الله كما أراد الله .....
    ( تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون ملكا عاضا ، فيكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ، ثم يكون ملكا جبريا ، فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ، ثم سكت ) حديث صحيح ....

    لذلك أنا لست مع الامام الغزالي رحمه الله في جعل أسباب ضعف الأمة الإسلامية بشرية نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ....
    وبرؤيتي القاصرة ،، نحن الآن في نهاية الفترة الجبرية ،، وستعود الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بمشيئة الله ....

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    ما دامت أسباب الضعف ليست بشرية َ؟


    فهل نفهم أن أسباب النصر أيضا ليست بشرية ،

    فأين تتجلى مسؤولية الفرد المسلم في مهمته الإستخلافية ،

    أيكون مجرد متفرج تحطه الأقدار و ترفعه ؟.

    إن من يقرر أن التغيير المنوط بالبشر لا جدوى منه ، يقرر بالجمود و الخنوع و الركون ،


    فيكرس واقعا مريرا ، يحاول الدعاة جهدهم في نشر ثقافة مضادة له ،


    عسى أن تفرز واقعا جديدا يليق بالرسالة و الجدوى من الخلق .


    لكنهم كأنهم يصيحون في فلاة ، وينادون على من هم في بئر سحيق ،


    لا تَسمع لهم مجيبا ، و لا تَكاد ترى مقبلا .


    حسبهم أنهم قد بَلّغوا .


    تقديري .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط