الوزن الحساني و الرقمي..!

أشكرك أخي محمد سالم على استجابتك

وسرني هذا الموضوع لذاته أولا ولأنه يقدم الرقمي أداة لدراسة الشعر الحساني على ما فيه من اختلاف الوزن واللهجة عن الشعر النبطي والعامي المشرقي بصفة عامة.

وأن يدور الحوار والشرح حوله بالرقمي مكسب للرقمي وإثبات لجدارته في هذا المجال. لا سيما والمحاور أنت ملما بالحساني وملما بأداة الرقمي.

هذه بداية تطبيقية على الشعر والمأمول أن توصل إلى نقل قواعد الوزن الحساني إلى صيغة رقمية في المرحلة التالية.



من يعرف قراءة ورش فستسهل عليه قراءة هذا القاف فالهمزة التي تلي حرفا ساكنا تحركه ليظل مسروما أي سلسا في النطق.

إنْ أحسنتم أحسنتم لأنفسكم
إنْ – أح – سنْ - تم ْ – أحْ – سنْ – تمْ
2 – 2 – 2 – 2 – 2 – 2 – 2 = 4 2 4 4

(إنَ – أح = إِنَحْ ) – سنْ - ( تمَْ – أحْ =تُمَحْ ) – سنْ – تمْ
3 – 2 – 3 – 2 – 2 = 3 2 3 4
4 2 4 4 بتسهيل الهمزة تحولت إلى 3 2 3 4


وفيما يلي تعليق وتساؤل وتعليق من خلال التفكير بصوت عال دون خوف من الاحتمال الكبير للخطأ، فالقصد الاستيضاح والتعلم. والخطأ محطة على الطريق لا بد منها.



مفاتيح فهم القاف:
حدْ : أحد، تستخدم مكان اسم الموصول منْ
الموزوزن الأولى تطلق على الشعر الحساني
موزون الثانية: يعني يتبع الإيقاع إذن هناك جناس و هي نفس الكلمة المستخدمة بالحسانية
ماهي:ليست

لنطبق الرقمي على هذا القاف الذي هو من إيقاع لبْتيتْ

حدْ دسْ كتْ عنْ قوْ للْ موْ زونْ.........ما هي شيْ نَ غيْ رلْ لي شينْ

2 2 2 2 2 2 2 2 ه.........2 2 2 1 2 2 2 2 ه
الصدر خببي تماما
ولو كنت سأقرأ العجز دون ما قدمه أخي محمد لقرأته على أحد الوجهين التاليين:

ما هي شنْ غي رلْ لي شي نْ = 2 2 2 2 2 2 2 ه = 7×2=14 ه
ما هي شي (نِغِ) رلْ لي شي نْ = 2 2 2 (2) 2 2 2 ه = 7×2=14 ه

والذي وجهني هذه الوجهة ما ألفته في الخبب من انعدام الزحاف ( وهو حذف الساكن ليس إلا )

حدْ دي قو لو ما هُ موْ زونْ=ولْ لَ موْ زو نُو لا هو زينْ
2 2 2 2 2 1 2 2 ه =2 1 2 2 2 2 2 2 ه

وقراءتي هنا أيضا كانت ستكون على الوجه التالي

الصدر = حدْ دي قو لو (مَه ُ ) مو زو نْ = 7×2+ه = 14 ه
أو = حدْ دي قو (لُمَ ) هو مو زو نْ = ×2+ه = 14 ه

العجز = ولْ لا موْ زُنْ ما هو زي نْ = 7×2 +ه = 14 ه

هنا حسب قاعدة ق1/2 نعيد 1 إلى أصله فتصبح القيم بالنسبة للبيتين:
16 ه= 16 ه
و هو وزن الخبب +ساكن، هذا الساكن كان يمكن ألا يوجد لو كان الراوي غير مد متبوع بسكون، و هو كثير في هذا الإيقاع..

يجوز في عجز الخبب كسائر الشعر أن ينتهي بساكن بعد ممدود بحيث يكون الوزن أسبابا متبوعة بساكن.
ثم إن ق1/2 لا تتعلق بالخبب فهي تعبير عن الزحاف في السبب البحري. وعند هذه النقطة قد يكون ما تقدم مما يخص عروض الشعر الحساني. ولكن إذا كان سبب بعينه يأتي 1 دائما والذي بعده سبب 2 فإن الأولى أن نعتبرهما معا وتدا أصيلا 3 طالما أن هذا مطرد في كل الأبيات. ويكون هذا النمط من تداخل الخببي والبحري خاصا بالحساني. ولا يكون الأمر كذلك إذا جاز في السبب أن يأتي مرة 1 وأخرى 2 .

ساعطي مثالا لإيقاع آخر اسمه : لبَّيرْ بترقيق الراء و هو تصغير للبئر، و لا أدري ماعلاقته بالبئر..!
هذا الإيقاع له سبعُ متحركات بدلا من ثماني في المثال السابق.و توجد "قدعة في المتحرك السادس من الشطر الأول و الثالث ، أما الشطر الثاني و الرابع فهما "مسرومان" أي سلسان من غير التقاء ساكنين أو مد و سكون:

أفهم من قول أخي أن المتحركات السبع تعني أسبابا إذ أفترض أن الساكن تال حكما للمتحرك وإن جرت العادة على عدم ذكره باعتبار وجوده تحصيل حاصل مفهوم ضمنا.

وعليه وقبل أن أصل للتطبيق أعبر عما ذكره أخي بالتالي
بتعبيره متحرك = 1 +ه = بالرقمي 2

الشطر الأول والثالث من سبعة ( متحركات - أسباب ) في الأصل
= 1 ه – 1 ه – 1 ه – 1 ه – 1ه – 1 ه- 1 ه = 2 2 2 2 2 2 2

الشطر ذاته بعد إدخال القدعة في ( المتحرك السادس = السبب السادس ) في الشطرين الأول والثالث
= 1 ه – 1 ه – 1 ه – 1 ه – 1ه – 1 ه- 1 ه = 2 2 2 2 2 1 2 = 222222 3
= عشرة 3

القدعة أكثر ما تكون شبها بمفهوم الزحاف أي حذف ساكن السبب فهل هي بمثابة الزحاف ؟ وهل هي واجبة أم جائزة ؟
لي عودة بإذن الله.