أخي الكريم الأستاذ محمد سالم
مرحبا بك في المرحلة الثانية.
يقول بعدم جواز ورود 2 (2) من يعتبر أنها ( فاعلُ ) باعتبار أن لا وجه لتحول (فاعلن ) إلى (فاعلُ ) .فلقد قرأت في مكان ما من المنتدى أن فاعلُ مختلف في جوازها أصلا أو جواز وجودها في الخبب، لست أذكر صراحة..
وهذا نتاج طبيعي لاعتبار التفاعيل كيانات حقيقية ( لا مجرد اصطلاح).
وتفعيليا لا جواب على السؤال: إذا كانت فعْلن 22 ناتجة من فاعلن فلماذا لا يرد الوزن:
فعْلن فعْلن فعْلن فاعلن ؟
الرقمي نهج مسقل عن التفعيلي وفيه يعتبر الخبب إيقاعا قائما بذاته. يتكافأ في السببان الخفيف والثقيل دون اعتبار لوجود التفاعيل ناهيك عن حدودها.
ولك- حسب ذلك - أن تنشد
قد رقص وطرب وأشجانا ......... إذْ صاغ الكلمة ألحانا
2 (2) (2) (2) (2) 2 2 2 .........2 2 2 (2) (2) 2 2 2
وقد سبق أن قال أحمد شوقي :
تتخذ الشمس لها تاجا = 2 1 3 2 1 3 4 = 2 (2) 2 2 (2) 2 2 2
وضحاها عرشا وهاجا = 1 3 2 2 2 2 2 2= (2) 2 2 2 2 2 2 2
واستبشارا بك في عالم الرقمي فقد قضيت وقتا طويلا في تجميع ما ورد في توضيح ما ألحقته التفاعيل وحدودها من ضرر بالعروض والفكر تجده على الرابط :
http://www.arood.com/vb/showthread.p...0343#post10343
متمنيا لك أخي الكريم كل خير.
المفضلات