فوائد إملائية

بحثت عن طريقة كتابة ( ابن ) بعد ياء النداء .

فوجدت الحكم التالي :

تحذف همزة الوصل من ( ابن ) و ( ابنة ) إذا وقع أحدهما مفردا هذا شرط ، يعني إذا جاء مثنى فلا يحذف كما تقول : ( الحسن والحسين ابنا علي رضي الله عنهم ) ، وأيضا في جمع ( أبناء ) فهذا همزته همزة قطع ، فتثبت في جميع الأحوال
ثانيا : ولا يكونا في أول السطر ، فإذا وقع ( ابن ) و ( ابنة ) في أول السطر فإنك تثبت همزة الوصل ، و لا تحذف حينئذ
ثالثا : أن يكون ( ابن ) ، و( ابنة ) نعتا غير مقطوع وبين علمين مباشرين أن يباشر العلم العلم نحو : ( رأيت محمد بن علي ) و ( طهر مريم بنت عمران )
أما إذا كان غير مباشر ، فلا تحذف همزة الوصل كما في قول ابن مالك رحمه الله
قال محمد هو ابن مالك ..... أحمد ربي الله خير مالك
وأيضا إذا كان نعتا مقطوعا فلا تحذف نحو : ( رأيت فلانًا ابنُ فلان ) برفع (ابنُ ) على أنه خبر للمبتدأ محذوف : (رأيت فلان هو ابن فلان )
وكذلك إذا لم يكن بين علمين فلا تحذف في هذا الموضع مثل :( جاءني فلان وفلان ابنه )
وكذلك إذا كان ثاني كلمة أبيه نعتا نحو : ( رواه زياد ابن أبيه ) فإنك تثبت همزة الوصل في ( ابن ) في هذا الموضع
وأيضا لا تحذف همزة الوصل في نحو : ( جاءني فلان ابن القاضي ) وهو غير مشهور بهذا الوصف ، لأنه لابد أن يكون مشهورا بهذا الوصف حتى يتحقق الشرط في الحذف
وأيضا لا تحذف في مثل : ( عمر ابن أخت جذيمة الأبرش ) ، و كذلك ( قاله القاضي ابن بنت الأعز ) لأن الكنية في المثالية ليست مصدرة بأب أو أم
وأيضا تحذف ألف ( ابن ) ، و ( ابنة ) إذا وقعتا بعد حرف نداء ( يا ) مثل :
( يابن الكرمين ) ، و ( يابنة الإسلام)

وفي الرابط فوائد إملائية جمة :

http://www.sahab.net/forums/?showtopic=123753