هيثم حسان - 1

كل الشكر لكم أستاذي القدير خشان


سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينْ

سُبْ-2..حا-2..نَلْ-2..لَذِي-3..سَخْ-2..خَ-1..رَ-1..لَنَا-3..هَا-2..ذَا-2..وَمَا-3..كُنْ-2..نَا-2..لَهُو-2..مُقْ-2 رِنِي-2..نْ-ه وقفا أو نَ- 1 وصلا

2 2 2 3 2 1 1 3 2 2 3 2 2 2 2 2 1
6 3 2 1 1 3 4 3 (عشرة) 1

أتمنى بعد مراجعة صحة التقطيع ، توضيح مدى توافق أحكام مد الصلة في القرآن الكريم مع إشباع الهاء في الشعر (الحشو) ، وهو كما يلي :

تعريف مد الصلة :
هو أن تاتي هاء الكناية متحركة بين متحركين فيتولد إشباع (مد) ، وتمد بمقدار حركتين (وجوبا؛ إي يجب الإشباع ) ووصلا ، إذا جاء بعدها أحد حروف اللغة العربية باستثناء الهمزة وتسمى مد صلة صغرى ، أما إذا جاء بعدها همزة فتمد (جوازا؛ أي يجوز الإشباع أو القصر ) بمقدار أربع أو خمس حركات وتسمى مد صلة الكبرى

فيكون :
1. تشبع الهاء(تمد) وجوبا : إذا جاءت بين متحركين والمتحرك الثاني ، أي حرف من الحروف العربية باستثناء الهمزة ، ويكون الإشباع بمقدار حركتين

2.يجوز إشباع الهاء أو قصرها : إذا جاءت بين متحركين ، وكان المتحرك الثاني الهمزة ، ويكون الإشباع -في حال اعتماده - بمقدار أربع أو خمس حركات

3. تقصر الهاء إذا كان أحد أو كلا ما قبلها وما بعدها ساكن ، ويستثنى من هذه القاعدة قوله تعالى في سورة الفرقان ، آية 69(( يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ))

تقديري الكبير