بع قصائد على الوافر والكامل:

اصطد من الدنيا بريق الحكمه= فالشمس بعد النور تخبو تغرب
لكن ستشرق والشعاع مجدد= وكذالك الدنيا سنون قلب
لم لا تدع التعاسه يرحل للحق= اسمي ان يهان المذنب
ولتبخر الاحلام بحرا هائجا= دون التعاسه سوف ينجو المركب
عيناك ترقى لابتسامه زهرة= فسيوف حبك للسعاده تسلب
لم يبق الا دمعه قد تهدر= ان ضاق دهر بالفؤاد يعذب
هي دمعه لا بد ان تجمد= مهما جرحنا من قلوب تطرب
للدهر حق بسمة لا تافل= حق لنحيا دون يكتب


نقلتها كما هي وربما فيها بعض ملاحظات:
*************
لِأَمْرٍ ما خُلِقْتَ

ديوان أبي العتاهية، ص 184 و 185، دار بيروت للطباعة والنشر


لِأَمْرٍ ما خُلِقْتَ، فَمَا الغُرُورُ، ... لِأَمْرٍ مَا تُحَثُّ بِكَ الشُّهُورُ
أَلَسْتَ تَرَى الْخُطُوبَ لَهَا رَوَاحٌ ... عَلَيْكَ، بِصَرْفِهَا، وَلَهَا بُكُورُ
أَتَدْرِي مَا يَنُوبُكَ فِي اللَّيَالِي، ... وَمَرْكَبُكَ الْجَمُوحُ بِكَ الْعَثُورُ
كَأَنَّكَ لَا تَرَى فِي كُلِّ وَجْهٍ، ... رَحَى الْحَدَثَانِ دَائِرَةً تَدُورُ
أَلَا تَأْتِي الْقُبُورَ صَبَاحَ يَوْمٍ، ... فَتَسْمَعَ مَا تُخَبِّرُكَ الْقُبُورُ؟
فَإِنَّ سُكُونَهَا حَرَكٌ تُنَاجِي، ... كَأَنَّ بُطُونَ غَائِبِهَا ظُهُورُ
فَيَالَكِ رَقْدَةً فِي غِبِّ كَأْسٍ، ... لِشَارِبِهَا بِلًى، وَلَهُ نُشُورُ
لَعَمْرُكَ مَا يَنَالُ الفَضْلَ إِلَّا ... تَقِيُّ الْقَلْبِ، مُحْتَسِبٌ، صَبُورُ
أُخَيَّ! أَمَا تَرَى دُنْيَاكَ دَارًا ... تَمُوجُ بِأَهْلِهَا، وَلَهَا بُحُورُ
فَلَا تَنْسَ الْوَقَارَ إِذَا اسْتَخَفَّ الْـ ... ـحِجَى حَدَثٌ، يَطِيشُ لَهُ الْوَقُورُ
وَرُبَّ مُحَرِّكٍ لَكَ فِي سُكُونٍ، ... كَأَنَّ لِسَانَهُ السَّبُعُ الْعَقُورُ
لِبَغْيِ النَّاسِ بَيْنَهُمُ دَبِيبٌ، ... تَضَايَقُ عَنْ وَسَاوِسِهِ الصُّدُورُ
أُعِيذُكَ أَنْ تُسَرَّ بِعَيْشِ دَارٍ، ... قَلِيلًا مَا يَدُومُ بِهَا سُرُورُ
بِدَارٍ مَا تَزَالُ لِسَاكِنِيهَا ... تُهَتَّكُ -عَنْ فَضَائِحِهَا- السُّتُورُ
أَلَا إِنَّ الْيَقِينَ عَلَيْهِ نُورٌ، ... وَإِنَّ الشَّكَّ لَيْسَ عَلَيْهِ نُورُ
وَإِنَّ اللَهَ لَا يَبْقَى سِوَاهُ؛ ... وَإِنْ تَكُ مُذْنِبًا، فَهُوَ الْغَفُورُ
وَكَمْ عَايَنْتَ مِنْ مَلِكٍ عَزِيزٍ ... تَخَلَّى الْأَهْلُ عَنْهُ وَهُمْ حُضُورُ؟
وَكَمْ عَايَنْتَ مُسْتَلَبًا عَزِيزًا، ... تَكَشَّفُ عَنْ حَلَائِلِهِ الْخُدُورُ
وَدُمِّيَتِ الْخُدُودُ عَلَيْهِ لَطْمًا، ... وَعُصِّبَتِ الْـمَعَاصِمُ وَالنُّحُورُ
أَلَمْ تَرَ أَنَّمَا الدُّنْيَا حُطَامٌ، ... وَأَنَّ جَمِيعَ مَا فِيهَا غُرُورُ؟


كلمة الحدثان الموسومة بالأحمر كانت مشكلة خطأ.. فصححتها.. كانت "الحِدْثان" وصوابها: "الحَدَثان"..
********
--------------------------------------------------------------------------------

للإمام شمس الدين محمد بن عبد القوي المرداوي الحنبيلي (ت699هـ) - صاحب الألفية في الآداب الشرعية - قصيدة رائقة في التذلل لله عز وجل، وهي من الوافر. قال رحمه الله تعالى:


أنا العبد الذي كسب الذنوبا *** وصدته المعاصي أن يتوبا

أنا العبد الذي أضحى حزيناً *** على زلاته قلقاً كئيبا

أنا العبد الذي سطرت عليه *** صحائف لم يخف فيها الرقيبا

أنا العبد المسيء عصيت سراً *** فمالي الآن لا أبدي النحيبا

أنا العبد المفرط ضاع عمري *** فلم أرع الشبيبة والمشيبا

أنا العبد الغريق بلج بحرٍ *** أصيح لربما ألقى مجيبا

أنا العبد السقيم من الخطايا *** وقد أقبلت ألتمس الطبيبا

أنا العبد المخلف عن أناسٍ *** حووا من كل معروفٍ نصيبا

أنا العبد الشرير ظلمت نفسي *** وقد وافيت بابكم منيبا

أنا العبد الحقير مددت كفي *** إليكم فادفعوا عني الخطوبا

أنا الغدار كم عاهدت عهداً *** وكنت على الوفى به كذوبا

أنا المهجور هل لي من شفيعٍ *** يكلم في الوصال لي الحبيبا

أنا المضطر أرجو منك عفواً *** ومن يرجو رضاك فلن يخيبا

أنا المقطوع فارحمني وصلني *** ويسر منك لي فرجاً قريبا

فوا أسفي على عمرٍ تقضى *** ولم أكسب به إلا الذنوبا

وأحذر أن يعاجلني مماتٌ *** يحير لهول مصرعه اللبيبا

ويا حزناه من نشري وحشري *** ليومٍ يجعل الولدان شيبا

تفطرت السماء به ومارت *** وأصبحت الجبال به كثيبا

إذا ما قمت حيراناً ظميا *** حسير الطرف عرياناً سليبا

ويا خجلاه من قبح اكتسابي *** إذا ما أبدت الصحف العيوبا

وذلة موقفٍ لحساب عدلٍ *** أكون به على نفسي حسيبا

ويا حذراه من نار تلظى *** إذا زفرت فأقلعت القلوبا

تكاد إذا بدت تنشق غيظاً *** على من كان معتدياً مريبا

فيا من مدّ في كسب الخطايا *** خطاه أما بدا لك أن تتوبا

ألا فاقلع وتب واجتهد فإنا *** رأينا كل مجتهدٍ مصيبا

وأقبِل صادقاً في العزم واقصد *** جناباً ناضراً عطراً رحيبا

وكن للصالحين أخاً وخلاً *** وكن في هذه الدنيا غريبا

وكن عن كل فاحشةٍ جباناً *** وكن في الخير مقداماً نجيبا

ولاحظ زينة الدنيا ببغضٍ *** تكن عبداً إلى المولى حبيبا

فمن يخبر زخارفها يجدها *** مخادعةً لطالبها حلوبا

وغض عن المحارم منك طرفاً *** طموحاً يفتن الرجل الأريبا

فخائنة العين كأسد غابٍ *** إذا ما أهملت وثبت وثوبا

ومن يغضض فضول الطرف عنها *** يجد في قلبه روحاً وطيبا

ولا تطلق لسانك في كلامٍ *** يجر عليك أحقاداً وحوبا

ولا يبرح لسانك كل وقتٍ *** بذكر الله ريّاناً رطيبا

وصل إذا الدجى أرخى سدولاً *** ولا تكن للظّلام به هيوبا

تجد أجرأ إذا أدخلت قبراً *** فقدت به المعاشر والنسيبا

وصم مهما استطعت تجده رياً *** إذا ما قمت ظمآناً سغيبا

وكن متصدقاً سراُ وجهراً *** ولا تبخل وكن سمحاً وهوبا

تجد ما قدمته يداك ظلاً *** عليك إذا اشتكى الناس الكروبا

وكن حسن الخلائق ذا حياءٍ *** طليق الوجه لا شكساً قطوبا

فيا مولاي جد بالعفو وارحم *** عبيداً لم يزل يشكي الذنوبا

وسامح هفوتي وأجب دعائي *** فإنك لم تزل أبداً مجيبا

وشفِّع فيّ خير الخلق طراً *** نبياً لم يزل أبداً حبيبا

هو الهادي المشفّع في البرايا *** وكان لهم رحيماً مستجيبا

عليه من المهمين كل وقتٍ *** صلاة تملأ الأكوان طيبا
__________________
لا تعرف الحق بمعرفة الرجال، إعرف الحق تعرف أهله.

***********
ولأبي العتاهية قصائد وعظية من الوافر كثيرة ، أذكر منها :
القصيدة التي مطلعها :


ألا لله أنت متى تتوب ** وقد صبغت ذوائبك الخطوب
كأنك لست تعلم أي حثٍّ ** يحث بك ، الشروقُ كما الغروبُ
وقال فيها :


ألا لله أنت فتى وكهلا ** تلوح على مفارقك الذنوب
هو الموت الذي لابد منه ** فلا يلعبْ بك الأمل الكذوب


والقصيدة التي مطلعها :


ألا للموت كاس أي كاس ** وأنت لكاسه لابد حاس
إلى كم والمعاد إلى قريب ** تذكر بالمعاد وأنت ناس
__________________