التخبيب والتـّخابّ

أستاذي المفضال..
عذرا على تأخيري.. إلا أنّها الحياة..

تفضل بساطتي..

**ماذا نعني بالخبب الصرف؟

الخبب الصرف هو وزن الخبب في قصيدة خببية، مثل قول الشاعر:
يا ليلُ الصبُّ متى غده = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2
وعلامة خببيته الصرفة أن يحل كل من السببين الخفيف و الثقيل أحدهما محل الآخر ( إلا آخر الشطر )
يقابله في ذلك الخبب الملتبس مع بعض البحور

فمثلا في البيت
2 1 3 1 3 2 1 3 1 3 .............4 3 2 3 4 3 1 3

فالصدر هنا خبب في حد ذاته ولكن اقترانه مع العجز ( أو ورود الأوثق – غيرت الأوقث ) بعده لا يجعله من الخبب الصرف ولا يمكننا بالتالي من إجراء التكافؤ الخببي فيه. ولو كان العجز مثله فإن البيت بكامله لوحده يمكن اعتباره خببا ولكن سياق القصيدة يحول دون اعتباره خببا صرفا يجوز فيه أن يحل أي سبب خفيف أوثقيل مكان الآخر، فكأن مفهوم الأوثق هنا يمتد ليشمل القصيدة بكاملها.

**فهمتُ من حضرتكم أنّ..
2 1 3 1 3 2 2 (3= أوقث) 1 3
وبالتالي الـ (او قث) تمنع حدوث التكافؤ الخببي فيما قبلها..

وهنا يمكننا القول
2 1 3 1 3 2 2 3 (2) 2
2 1 3 1 3 2 2 3 2 2 << وهو البسيط وليس موزونه؟

نعم هذا صحيح

**لكن حينما انتقلنا لشرحكم هنا..
3 2 3 4 (3= أوقث) 1 3 2
وبذات النظرية نقول:
3 2 3 4 3 (2) 2 2
3 2 3 4 3 6 << أنقول عنه من موزون الطويل بالقياس الخببي العجز ؟؟

نعم نعتبره من موزون الطويل لأننا توصلنا لهذا من مجرد الاستنتاج الذي قادنا إليه العروض الرقمي في التخاب بعد الأوثق، والخليل لم يورد هذا الوزن فلهذا لا نعتبره شعرا بل موزونا وإن استساغته أنفسنا أكثر من الشعر في مثل المقارنة بين المثال
أقيموا بني الصيداء عنا صدوركم ... وإلا تقيموا صاغرين الرّوسا ( من الموزون)
و
أقيموا بني الصيداء عنا صدوركم ... وإلا تقيموا صاغرين الرّؤوسا ...( من الشعر)

** ولكن لم لا يأتي 3 2 3 4 3 1 3 4 على 3 2 3 4 3 8 ؟؟
لسببين أولهما أن 1 3 4 صيغة مستقرة مستثناه في البحور من شبهة السياق الخببي وعليه فإن الرقم 3 فيها عندما ترد 431 في غير الخبب الصرف يعتبر وتدا حقيقيا
وثانيهما أن الرقم 8 في غير هذه الحالة مثل 2222 و 4 1 3 = 22 (2) 2 لا يوجد في غير الخبب الصرف

أفكر في استحداث باب باسم الشمولية تكون مادته الأولى تقديم موضوعي التخاب والمقتضب على أجزاء بالتدريج بشرط أن تتولي تدريسهما أنت ويكون ذلك الباب من أبواب منتدى المرحلة الرابعة أو الثالثة حسب ما سيسفر عنه ترتيب المنتدى. فأرجو إفادتي إن كنت موافقة، وسواء وافقت أم لا فإنه يسعدني الإجابة على كافة أسئلتك.