التمرين الأول
المطلوب نظم بيت أو بيتين على الدوبيت 4 1 3 3 3 2 1 3
يا من بمظاهر الحياة انخدعا .....أولى لك حبّ زائلٍ أن تدعا
أستاذي، أنا سأتابع، إن شاء الله.
التمرين الثاني
المطلوب أن يأخذ المشارك بيتا أو أكثر على وزن فيه 4 3 ثم نحول 4 3 إلى 4 1 3 لنحصل على ما يمكن أن نسميه النظير الدوبيتي للبحر، مثلا
مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2 النظير الدوبيتي للمخلع = 4 1 3 2 3 3 2
مخلع البسيط لابن جبير الشاطبي
أطلعك الله سرّ قومٍ .... شقّوا العصا بالنفاق شقّا
= ٢ ١ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢ ........... ٤ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢
بعد التغيير
قد أطلعك الله سر قوم .... شقوا بعصًا بالنفاق شقا
= ٤ ١ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢ .... ٤ ١ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢
البيت الثاني
فابق لدين الإله كهفا .... فإنه ما بقيت يبقى
= ٢ ١ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢ .... ٣ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢
التغيير
فلتبق لدين الإله كفها.... فالدين متى ما بقيت يبقى
= ٤ ١ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢ ..... ٤ ١ ٣ ٢ ٣ ٣ ٢
على بركة الله، التالي.
التمرين الثالث
المطلوب عكس الانتقال المتقدم بحيث نبدأ بوزن من مخلع البسيط وننقله إلى الدوبيت بحذف ساكن الرقم 3 = 11ه
4 3 2 3 3 2 = 4 11ه 2 3 3 2 يتحول إلى 4 11ه 2 3 3 2 = 4 1 3 3 3 2 (ه محذوف)
بيت من المخلع
يا خير خلٍّ فدته نفسي..... والنفس في حقه تهون
يصبح من مجزوء الدوبيت
يا خير أخٍ فدته نفسي ..... والنفس بحقه تهون
= ٤ ١ ٣ ٣ ٣ ٢ ..... ٤ ١ ٣ ٣ ٣ ٢
ما أجمل تحويلك! بأقل تغيير، كالمطلوب..
إلى الأمام
التمرين الرابع
لنجرب محاكاة صورة الدوبيت الأشهر 4 1 3 3 3 2 1 3 مع استبقاء المنطقة الخببية الأولى فهي العلامة الأكثر تميزا في الدوبيت واستعمال المنطقة الثانية كما هي حينا أو جعلها 1 3 حينا آخر. والتصرف في المنطقة الوسطى بأي أرقام في حدود رقمين أو ثلاثة ( خانتين أو ثلاثة ) لا يتجاوز أي منها الرقم 3 (ويعني ذلك إمكان استخدام رقم واحد – خانة واحدة ) ، ونظم سطرين أو ثلاثة من الموزون.
ياربِّ معلِّمي قد سطعا.... شمساً بفضاءِ شعرٍ لمعا
تلميذته حنينٌ برعتْ .... والقلب بحبّهم قد ولعا
التمرين الخامس
خذ أية ثلاثة أو أربعة أرقام متتالية من أي بحر يكون آخرها 3 ثم أضف بعدها التركيب 4 1 3 وانظم على الوزن الجديد الحاصل بيتين أو (سطرين بصفة أدق في حال عدم مطابقتها لعروض الخليل)، ونتوقع أن يأتي الوزن الجديد مهجنا يجمع في أوله مقاطع من عروض الخليل وفي آخره المقطع الخببي الدوبيتي 4 1 3 ثم حاول أن تعيد الصياغة بحيث يحل محل 4 1 3 التركيب 2 1 3 ولاحظ كيف يكون تأثير الوزن بانخفاض الجرعة الخببية أكثر سلاسة، وقد تجد الوزن قريبا من أحد أوزان البحور فقارنه به.
من البسيط نأخذ ٤ ٣ ٢ ٣ نضيف بعدها ٤ ١ ٣ فيصبح الوزن
٤ ٣ ٢ ٣ ٤ ١ ٣ منه
لا تعذليه فإن العذل جفا .... قد قلت حقا ولكن ليس وفا
= ٤ ٣ ٢ ٣ ٤ ١ ٣ ........ ٤ ٣ ٢ ٣ ٤ ١ ٣
ثم نأخذ ٤ ٣ ٢ ٣ ونضيف ٢ ١ ٣ ويكون الوزن ٤ ٣ ٢ ٣ ٢ ١ ٣ وهو مجزوء البسيط
لا تعذليه وأنهي بوفا .... قد قلت حقا ولكن بجفا
= ٤ ٣ ٢ ٣ ٢ ١ ٣ ..... ٤ ٣ ٢ ٣ ٢ ١ ٣
وهو مجزوء البسيط
تمرينك صحيح أستاذتي زمردة، على أن لي ملحوظة، أرجو من الأستاذ خشان تصحيحها لي:
- 4 3 2 3 2 2 3 مجزوء البسيط يمكن تخبيب آخر وتد فيه ليصير 2 2 2 وبمزاحفة أول 2 يكون المخلع، ومزاحفة ثاني 2 يكون لاحق خلوف
لكني أظن أن تخبيب السبب كما في التمرين، يخرجه من البحري إلى الموزون.
ولا أدري ما تفسير أنني لم أوافق أستاذي بهذه الملاحظة:
لاحظ كيف يكون تأثير الوزن بانخفاض الجرعة الخببية أكثر سلاسة،
ففي قول أستاذتي زمردة: قد قلت حقا ولكن بجفا
بعض الجفا
أمّا: قد قلت حقا ولكن فيه جفا
فيه 2 1
فأجده أسلس
والله وأستاذي اعلم
خاطرة من الرابط
https://www.facebook.com/groups/4132...7818662678826/
قال لها بعصبية الم اكرر على مسامعك بانني اغار؟
الم امنعك من كل انواع الزينة .
اجابت ببلاهة. لكني لا اضع كحلا و لااحمر شفاه.
فقال باستسلام؛
لكنك فتحتي كتابا امام المارة. اطلت الوقوف و بين يديك الكتاب. حتى فاتتك ثلاث حافلات .كنت تبتسمين عند قرائة السطر و ترفعين حاجبيك عند قرائة سطر اخر. انسيتي انني هكذا اغرمت بك؟
ارجوك كفي عن قراءة الكتب بالشارع.
يوجد أكثر من خطأ
فتحتي لا تشبع الكسرة في تاء الرفع المتحركة وإنما تكتب فتحتِ
أنسيتي الصواب أنسيتِ
قرائة الصواب قراءة همزة مفتوحة بعد الف
وبورك أستاذي
التمرين الثامن :
النص النثري للكاتبة ملك الحافظ من كتاب رأيت الله صفحة 34
فالقلب مشغول بك والروح تطوف حول حماك وهل أملك سوى القلب والروح لأضعهما بين يديك ؟؟؟
لقد وهبتك نفسي وهي ملك لك ، لكني أريد الثمن غاليا ، أريد رضوانك ، وأن تريني وجهك الكريم الذي أضاءت له السماوات والأرض أريد نعيما خالدا في ظلال عرشك لا تهمني المكانة التي أصل إليها ، كل همي أن أكون في جوارك في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
النص الشعري :
رباه إن القلب مشغول بك ... والروح قد لاذت هدى بظلالك
لجوارك القلب استهام وقد جرى .... دمع العيون وما همى إلا لك
فوهبت نفسي راجيا مستعطفا .....علّي أنال بكل ذا رضوانك
وفقك الله أستاذتي.
أريد أن أعترف لك وللأستاذ خشان، أن أهم شيء شدني لتعلم الرقمي ترفعه عن مصطلحات (القبض والخبن والغبن... وكل ما أجهل من هذا التفصيل !)
لا أستطيع الا ان ابدي امتعاضي للتراجع عن خاصية الدجتال المتقدمة.
أرجو ان تدلي أستاذتي ثناء بدلوها.
وفقك الله أستاذتي.
أريد أن أعترف لك وللأستاذ خشان، أن أهم شيء شدني لتعلم الرقمي ترفعه عن مصطلحات (القبض والخبن والغبن... وكل ما أجهل من هذا التفصيل !)
لا أستطيع الا ان ابدي امتعاضي للتراجع عن خاصية الدجتال المتقدمة.
أرجو ان تدلي أستاذتي ثناء بدلوها.
ما من تراجع أستاذتي الكريمة
لقد طلبت من كل من يعرف خروض التفاعيل أن يتناسى ذلك إلى حين إلمامه بالرقمي
فإذا ما عاد ‘ليها كان مالكا لها.
ثم يجي هذا التمرين في سياق توعية أهل الرقمي على فهم التفاعيل ومصطلحاتها
في ظل التصور الشمولي للرقمي من أجل التواصل مع المصادر العروضية والتفاهم
مع العروضيين العرب.
حفظك الله ورعاك.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 7 (0 من الأعضاء و 7 زائر)
المفضلات