هذه قصيدة خببية يا أهل الخبب

نالت إعجابي قصيدة أستاذي أحمد الحكيم الخببية ، ومن فوري وجدتني أستعذب هذه الكلمات على لساني في وصف بنيتي الصغيرة شيماء ،وإليكم القصيدة .

عندي بنت حسناء




عندي بنت حسناء ْ
أدعوها شيماء ْ
أهواها من كل الأعماقْ
زيـّـنها شعر أشقرْ
عسَليّ أنضَـرْ
وتزيد على الحولينْ
بكذا أيام العام وأشهرْ
ولها أخوان ِ اثنانْ
اَلأولُ حمزه ْ
و معاذ ٌ ثانْ
دوما تلهو ، حولي تلعبْ ..
وتناديني ، "بابا بابا" !!
فتـُدَغـْدغ سمعي
ويلين ُ جنانْ
وأقول لها يا " شوشو"
من خاط لك التنورهْ ؟
تتحاشى استفهامي..
شزْراً ترمقني ..
تتجاهلني ...
فأعيد سؤالي بحرارهْ
من خاط لك التنوره ْ ؟
فتجيب بكل دلالٍ
و بكل مهارهْ
هي "طا طا"{1}
لا أحد سواها
أنا أبغيها أنا أهواها ..
وإذا يمًـمت البابا
فهِيَ تحثُّ السير تــِـجاهي
وتصيح رويدك "بابا"
لاتتركني
خذني في الأحضان ْ
فتعانقني و تقبلني
و تشد ثيابي
وتلاعبُ أزراري في القمصان ْ
وتظل تنادي ... "بابا بابا "
لا أبرح صدركَ "بابا"
أهوى " بابا"
ملء الأكوانْ

{1} طاطا : من الفرنسية : la tante الخالة او العمة او القريبة، وبعض الاطفال في المغرب يقولون للخالات والعمات "طاطا "

01/09/2011 ابن جرير

فليحفظ ربي شيماء (ا)
لتضيف جمالا وبهاءَ
لمُعاذٍ يحفظه اللهُ
يحفظ أهليه وأبْناهُ
في وطن يرفل بسلامِ
يحيا في ظل الإسلامِ
--

أخي وأستاذي الكريم

لا أبرح صدرك يا بابا
بابا بابا أهوى بابا

الإيقاع يبقى خببيا مهما كان عدد الأسباب والقصيدة كلها لا ينتظم فيها عدد الأسباب ولا بأس بذلك. فهي من شعر ( الخبب - السبب) بمنزلة قصيدة التفعيلة من الشعر العمودي

ولكني قرأت الشطر ( لا أبرح .......) ب (يا ) فوجدت توازن آخر بيتين أجمل بها منه بدونها . ولم أقل وزن فالوزن صحيح. ولعل هذا يكون دافعا لك لدراسة الأثر الجمالي على الوزن لتجانس زوجية عدد الأسباب أو فرديتها ( لا تساويهما ) بين بيتين خببيين متتاليين .

يرعاك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

فليحفظ ربي شيماء (ا)
لتضيف جمالا وبهاءَ
لمُعاذٍ يحفظه اللهُ
يحفظ أهليه وأبْناهُ
في وطن يرفل بسلامِ
يحيا في ظل الإسلامِ
--

أخي وأستاذي الكريم

لا أبرح صدرك يا بابا
بابا بابا أهوى بابا

الإيقاع يبقى خببيا مهما كان عدد الأسباب والقصيدة كلها لا ينتظم فيها عدد الأسباب ولا بأس بذلك. فهي من شعر ( الخبب - السبب) بمنزلة قصيدة التفعيلة من الشعر العمودي

ولكني قرأتها الشطر ( لا أبرح .......) ب (يا ) فوجدت توازن آخر بيتين أجمل بها منه بدونها . ولم أقل وزن فالوزن صحيح.

يرعاك الله

---

تحيتي سيدخشان
فليكن ما تفضلت به ، فقد أضفت يا
إلى السطر

شكر الله لكم تتبعكم و تواضعكم
و تقبل منكم الدعاء لأبنائي ، اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــن

تشكراتي:وز:

أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة

عدلت فقرة قبل أن أطلع على ردك وكان في ذهني نص لم أجده على تأثير اختلاف عدد الأسباب بين زوجي وفردي.

اقتباس:

---

ولكني قرأت الشطر ( لا أبرح .......) ب (يا ) فوجدت توازن آخر بيتين أجمل بها منه بدونها . ولم أقل وزن فالوزن صحيح. ولعل هذا يكون دافعا لك لدراسة الأثر الجمالي على الوزن لتجانس زوجية عدد الأسباب أو فرديتها ( لا تساويهما ) بين بيتين خببيين متتاليين . "

---

"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ذ-لحسن عسيلة)

نالت إعجابي قصيدة أستاذي أحمد الحكيم الخببية ، ومن فوري وجدتني أستعذب هذه الكلمات على لساني في وصف بنيتي الصغيرة شيماء ،وإليكم القصيدة .



عندي بنت حسناء ْ
أدعوها شيماء ْ
أهواها من كل الأعماقْ
زيـّـنها شعر أشقرْ
عسلي أنضرْ
وتزيد على الحولينْ
بكذا أيام العام وأشهرْ
ولها أخوان ِ اثنانْ
اَلأولُ حمزه ْ و معاذ ٌ ثانْ
دوما حولي تلهو ، تلعبْ
وتناديني ، وتناديني
بابا بابا !!
فيـُدَغـْدغ سمعي
ويلين ُ جناني
فأجيب أجلْ ، شو شو
قلبي بندائك قد ذابا
أسألها فأقول لها :
من خاط لك التنورهْ ؟
فتقول نعم بابا !!؟؟
فأعيد سؤالي بحرارهْ
من خاط لك التنوره ْ ؟
فتجيب بكل مهارهْ
لا أحد سواها : طا طا طاطا
وإذا يمًـمت البابا
فهِيَ تحثُّ السير تــِـجاهي
وتصيح رويدك بابا
لاتتركني
خذني في الأحضان ِ
فتعانقني و تقبلني
و تشد ثيابي
وتلاعب أزرار قميصي
وتظل تقول أحبك بابا
لا أترك بابا
لا أبرح صدرك يا بابا
بابا بابا أهوى بابا
الأستاذ لحسن عسيلة
الدار البيضاء بتاريخ : 01- 09 - 2011

---

هذه قصيدة لطيفة للأطفال تحمل خصوصية
لكني لم أفهم ماذا تعني بـ:

لا أحد سواها : طا طا طاطا

لنتذكر معاً بعض قصائد الشاعر العربي الكبير - شاعر الأطفال - سليمان العيسى:

ماما ماما..... يا أنغاماً
تملأ قلبي.... بندى الحب
أنت نشيدي.... عيدك عيدي

قبلة ماما .....سر وجودي
أنا عصفورٌ .....ملءَ الدار
قبلة ماما ....ضوء نهاري
أفتح عيني..... عند الفجر
فأرى ماما... تمسح شعري
أهوى ماما ......أفدي ماما

وقصيدته الثانية" بابا" أذكر منها:

بابا بابا .....يومك طابا
دمت ربيعًا . . دمت شبابًا
لي ولأجل . . الوطن الغالي
يعمل بابا ....دون مِلال
بابا يتعب ....حتى نكبر
وطني الأكبر . . وطني الغالي

[QUOTE=((إباء العرب));46082]هذه قصيدة لطيفة للأطفال تحمل خصوصية
لكني لم أفهم ماذا تعني بـ:

لا أحد سواها : طا طا طاطا



طاطا فقط للصغار تعني : خالتي أو عمتي عند نا في المغرب أصلها كلمة فرنسية حرفت للتبسيط ، وهي : ma tante

تحياتي

[QUOTE=(ذ-لحسن عسيلة);46101]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))

هذه قصيدة لطيفة للأطفال تحمل خصوصية
لكني لم أفهم ماذا تعني بـ:

لا أحد سواها : طا طا طاطا



طاطا تعني : خالتي عند نا في المغرب ،وهي محرفة من الكلمة الفرنسية : ma tante

تحياتي

---

طنط http://imagecache.te3p.com/imgcache/...765c4de5ef.jpg

شكراً لك

[QUOTE=((إباء العرب));46106]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (ذ-لحسن عسيلة)

طنط http://imagecache.te3p.com/imgcache/...765c4de5ef.jpg

شكراً لك

---

la tante تطلق عند الفرنسيين على الخالة و العمة

أهل مصر الحبيبة يقولون : طنط
و أهل المغرب يقولون : طاطا
أهل المغرب *خببوها * : دخلها التخبيب فصارت طاطا =2 2
hhhhhhhhhhhhh
تقبلي تندري

ما شاء الله قصيدة رائعة أستاذي لحسن
حفظ الله شيماء وجعلها قرة عين لك

اقتباس:

---

أهل مصر الحبيبة يقولون : طنط

---

نعم أستاذي لكن هذا في لهجة أهل المدن والحضر ،أما الريف والصعيد لا يحب هذه يفضل خالتي أو عمتي

يقولون "يا خالة أو ياعمة"
وأظن هذا أفضل ^^

خَطَرَتْ في فرحٍ شيماءْ
لفَّتْ قالتْ:
ما أسعدني!
هذي ماما
هذا بابا
مع حمزةَ ومعاذ
نصبح جمعاً أجمل أسرةْ
كنجومٍ تلمع بسماءْ

--

أستاذي أبا حمزة،
عرفت الآن أن كنيتك-لو كنت في مشرق الوطن العربي-
لكانت أبا حمزة.

خطر لي بعض التعليقات، فرأيت أن أرفقها رغم تفاهتها..
أبغيها: هل تستخدمون الكلمة عندكم؟ إن كانت دارجة فلا تعليق لدي..
لكن إن لم تكن، فهي ليست الأجمل.
طاطا: نحن هنا نقول للجدة تاتا ولا أعرف أصل الكلمة.
يمّمت الباب: أعرف في العربية يممت صوب الباب..

أرجو أن تتقبل مني

شكرا لجمال روحك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)

ما شاء الله قصيدة رائعة أستاذي لحسن
حفظ الله شيماء وجعلها قرة عين لك



نعم أستاذي لكن هذا في لهجة أهل المدن والحضر ،أما الريف والصعيد لا يحب هذه يفضل خالتي أو عمتي

يقولون "يا خالة أو ياعمة"
وأظن هذا أفضل ^^

---

سعدت بمرورك استاذتي سحر ،
حفظ الله بينك ،
خالتي افضل وأليق وأنسب ،

يرعاك الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة

خَطَرَتْ في فرحٍ شيماءْ
لفَّتْ قالتْ:
ما أسعدني!
هذي ماما
هذا بابا
مع حمزةَ ومعاذ
نصبح جمعاً أجمل أسرةْ
كنجومٍ تلمع بسماءْ

شكرا لحرفك الجميل أستاذتي حنين حمودة
--

أستاذي أبا حمزة،
عرفت الآن أن كنيتك-لو كنت في مشرق الوطن العربي-
لكانت أبا حمزة.
بل أبو معاذ ، لأن معاذا هو البكر ، وقد جعلت في القصيدة حمزة أولا ، لضرورة الوزن الخببي لا غير .

خطر لي بعض التعليقات، فرأيت أن أرفقها رغم تفاهتها..
تعليقاتك على راسي وعيني ،ليست تافهة بل قيمة و معتبرة ،

أبغيها: هل تستخدمون الكلمة عندكم؟ إن كانت دارجة فلا تعليق لدي..
نعم ، وجدتني متأثرا باللسان الدارج المغربي ، أبغي بمعنى احب عندنا ،
شكرا على دقة ملاحظتك ،
ووجدت في القاموس ان "بغى الشيء "بمعنى طلبه و أراده ورامه ،

لكن إن لم تكن، فهي ليست الأجمل.
بكل تأكيد
طاطا: نحن هنا نقول للجدة تاتا ولا أعرف أصل الكلمة.
أصلها من الفرنسية : La tante بمعنى العمة او الخالة او القريبة ،
يمّمت الباب: أعرف في العربية يممت صوب الباب..
نعم ، ويمم الشيء بمعنى قصده ، والتركيب سليم لا غبار عليه ،

أرجو أن تتقبل مني
لا خير فيّ إلّم أتقبل منك ومن غيرك .

شكرا لجمال روحك

---

الشكر موصول للاستاذة الشاعرة حنين حمودة ،
يرعاك الله

اقتباس:

---

{1} طاطا : من الفرنسية : La tante الخالة او العمة او القريبة، وبعض الاطفال في المغرب يقولون للخالات والعمات "طاطا "

---

حفظ الله بنتك
صحيح طاطا لفظ غربي فرنسي ونستعمله أيضا في الجزائر (( وفي مصر أيضا يلفظونه تانت أو طانط )) مع الأجيال الجديد خصوصا لكنه أمر مؤسف أن نجد هذا اللفظ يصعد متباهيا على رؤوس ألفاظنا الجميلة الاسلامية ، عمتي وخالتي وآنستي وسيدتي وغيرها ، (( حتى الأسماء التراثية التي تعنينا بدلوها بأسماء دخيلة في السابق مجتمعنا عموما ــ أهل المغرب مثلا له خصوصية أسماء تميزه عن أهل المشرق والخليج ــ كانت لكل بلد بل لكل جهة بل لكل قبيلة أسماء تميزها عن باقي القبائل ــ، فاسم جدتي رحمها الله مثلا لا أتصور أن هذا الجيل فيهم من يحمله أو باقي الأجيال الآتية والله أعلم ))

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

فليحفظ ربي شيماء (ا)


الإيقاع يبقى خببيا مهما كان عدد الأسباب والقصيدة كلها لا ينتظم فيها عدد الأسباب ولا بأس بذلك. فهي من شعر ( الخبب - السبب) بمنزلة قصيدة التفعيلة من الشعر العمودي



يرعاك الله

---

أستاذ خشان بعد إذنك لاحظت عدد الأسباب يقل من بيت لآخر فهل هذا ممكن في قصيدة موزونة عمودية أم الأصح أن تكون شعرا حرا

أستاذي لحسن،
سأجيب قبل أن يجيب الأستاذ خشان-كتلميذة اعتادت المشاغبة-
من سمات العمودي أن يكون على وزن محدد بعدد تفاعيل ثابتة تتكرر في كل بيت.
قصيدتك الحلوة هذه أراها من شعر التفعلية-والأستاذ خشان أعلم.

بالنسبة للفردي والزوجي..
كنت قد كتبت في (سحر الأرقام):
في الرقمي لا حد للفصل
ثم رأيت أن الزوجي أليق، فجعلتها: هذا الرقمي

(هَذا الرَّقَمِي
ما فيه حَدٌّ لِلفَصلِ
وَبِهِ إِطلَاقٌ لِلعَقلِ )

http://www.arood.com/vb/showthread.p...ed=1#post60512

أرجو أن تشرفني بالمرور
--
وددت أن أسأل الأستاذة سليلة عن اسم جدتها..
فربما كان عندنا في المشرق.

شكرا لجمال روحكما

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم

حفظ الله بنتك
صحيح طاطا لفظ غربي فرنسي ونستعمله أيضا في الجزائر (( وفي مصر أيضا يلفظونه تانت أو طانط )) مع الأجيال الجديد خصوصا لكنه أمر مؤسف أن نجد هذا اللفظ يصعد متباهيا على رؤوس ألفاظنا الجميلة الاسلامية ، عمتي وخالتي وآنستي وسيدتي وغيرها ، (( حتى الأسماء التراثية التي تعنينا بدلوها بأسماء دخيلة في السابق مجتمعنا عموما ــ أهل المغرب مثلا له خصوصية أسماء تميزه عن أهل المشرق والخليج ــ كانت لكل بلد بل لكل جهة بل لكل قبيلة أسماء تميزها عن باقي القبائل ــ، فاسم جدتي رحمها الله مثلا لا أتصور أن هذا الجيل فيهم من يحمله أو باقي الأجيال الآتية والله أعلم ))






أستاذ خشان بعد إذنك لاحظت عدد الأسباب يقل من بيت لآخر فهل هذا ممكن في قصيدة موزونة عمودية أم الأصح أن تكون شعرا حرا

---

سعيد بمرورك استاذتي سليلة مسلم ،

هل قلت إن قصيدتي عمودية ؟ طبعا لا ، و لا يعقل هذا ،
لم أقل هذا ، هي قصيدة خببية ، لا اكثر ولا اقل .
أعجبني تعليقك الذي يدل على عمق انتمائك لنبض الامة ،
لا عدمناك استاذتي
شاكر لك مرورك العاطر أستاذتي
مودتي الاخوية وتقديري كما يليق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة

أستاذي لحسن،
سأجيب قبل أن يجيب الأستاذ خشان-كتلميذة اعتادت المشاغبة-
من سمات العمودي أن يكون على وزن محدد بعدد تفاعيل ثابتة تتكرر في كل بيت.
قصيدتك الحلوة هذه أراها من شعر التفعلية-والأستاذ خشان أعلم.

بالنسبة للفردي والزوجي..
كنت قد كتبت في (سحر الأرقام):
في الرقمي لا حد للفصل
ثم رأيت أن الزوجي أليق، فجعلتها: هذا الرقمي

(هَذا الرَّقَمِي
ما فيه حَدٌّ لِلفَصلِ
وَبِهِ إِطلَاقٌ لِلعَقلِ )

http://www.arood.com/vb/showthread.p...ed=1#post60512

أرجو أن تشرفني بالمرور
--
وددت أن أسأل الأستاذة سليلة عن اسم جدتها..
فربما كان عندنا في المشرق.

شكرا لجمال روحكما

---

تحية طيبة استاذتي حنين ،
القصيدة خببية لا علاقة لها بعمود الشعر و لا حتى بقصائد التفعيلة ، ان صح هذا التعبير ،
طيب لماذا ؟
ربما الاصح ان نسمي هذا النوع الخببي من القصائد ، بالقصائد الايقاعية ، لماذا ، لانها تمتاز عن قصائد التفعيلة بانها تبنى كلها على الاسباب ثقيلة وخفيقة و بخلوها أبدا من الاوتاد الاصيلة ، وعليه فهي لا تعتمد تفعيلة من تفاعيل الخليل المعروفة ، والتفعيلة لا بد فيها من سبب ووتد ، وهي خالية قطعا من الاوتاد .
لذلك لو سميت بالقصائد الايقاعية كان احسن ، وحتى تسميتها بالخببية مقبول حسب نظرتنا وتعريفنا - في الرقمي- لماهية الخبب ،
سعيد بمرورك من جديد ،
مودتي الاخوية وتقديري كما يليق

اقتباس:

---

أستاذ خشان بعد إذنك لاحظت عدد الأسباب يقل من بيت لآخر فهل هذا ممكن في قصيدة موزونة عمودية أم الأصح أن تكون شعرا حرا

---

أستاذتي الكريمة


بين إيقاعي الشعر تناظر

فالإيقاع البحري فيه القصيدة العمودية التي يتساوى فيها عدد التفاعيل في كل بيت، ثم طرأت عليه قصيدة التفعيلة التي يختلف فيها عدد التفاعيل من سطر أو بيت لآخر

وكذلك الإيقاع الخببي فيه القصيدة العمودية التي يتساوى فيها عدد الأسباب في كل بيت، ثم طرأ عليه ما يناظر قصيدة التفعيلة في العمودي وهو ما يمكن أن نسميه قصيدة السبب حيث يختلف فيها عدد الأسباب من سطر أو بيت لاخر.

يرعاك الله.

تذكرت ما كنا نسمي الخبب.. كنا نسميه المُحدَث
وكان مفتاحه ليسهل حفظه:
حركات المحدث تنتقل- فعلن فعلن فعلن فعلن

طبعا عرفنا لاحقا أن فعلن يجوز أن تكون 2 2 تحت أيٍّ من الاثنين خط
لا الأولى فقط كما المتدارك،
أو حتى تحت كليهما، فيجوز تجاور 4 متحركات

شكرا لجمال روحك