أخي محمد
هذه صفحة لك أن تنشر فيها ما تشاء من شعرك.
ولغيرك من الشعراء الكرام أن يفعل نفس الشيء.
عرض للطباعة
أخي محمد
هذه صفحة لك أن تنشر فيها ما تشاء من شعرك.
ولغيرك من الشعراء الكرام أن يفعل نفس الشيء.
أخي العزيز خشان خشان
وبعد أسأل الله أن تكون صفحتي صفحة خير فيها رضى الله ونبيه و قبول عباده،
وأرجو من زملائي المشاركة والنقد والتعليق
موجِعٌ قيْدُ غُرْبتي،يا بُنَيَّا=فاسألِ اللهَ أنْ يَفُكَّ يَديّاوأُناجي ربّي دعاءً نَجِيّا = قدْ سَئمْتُ البقاءَ،وحدي، شقيّاpoem]وكلَّ عامٍ وأنتم أحبابنا جميعا، وأتمنى لكم الخير والسعادة والتوفيق.:icon83:
طالَ سَجني،فرُدَّني لبلادي=بينَ أهلي،لا شيءَ باقٍ لَدَيّا
يا سنيناً عشْراً ،علامَ عذابي= وشقائي،ولمْ أزَلْ منفيّا
أينَ عمْري بذَلْتهُ لِصغيرٍ =وكبيرٍ وخيرِ عُرْسٍ ،وفيّا ؟
وشبابي أنفَقْتُهُ ،في جهادٍ = وحصادٍ ما كادَ يُغْني شَيّا
ولدي،لو تدري حناني وحُبّي= واشتياقي زمانَ تحْنو عَلَيّا
مَرَّةً،تغفو فوقَ صدْري،وحيناً= كُنتُ أسْقي،عطْشانةً،شَفتَيّا
واذا أَوْجَعَتْكَ أُمُّكَ ضرْباً = جئتني باكياً، على رُكْبَتيّا
مسْتغيثاً،غضبانَ غُنْجاً وَدَلاّ= داعياً كي أنالَ منها قويّا
دمْعُ قلبي سفحتُهُ ،ودمي -م- =أرْخَصْتُهُ كي تعيشَ-يا ابني-هنيّا
انّما غُربتي تُصارِعني،يا= هلْ ترى منْ عُذْرٍ لَديكَ،الَيّا ؟
يا الهي،أَيّانَ أَلْقَى بَنِيّا =قد غَزاني المَشيبُ ،كَهْلاً سَوِيّا
والمنايا،لا ريبَ،هاجِمةٌ-م-=تَخْطُفُ نورَ الحياةِ من عَيْنَيّا
أَجَلٌ مكتوبٌ،فمَنْ ذا الذي-م-=يَمْحو قضاءً-عهدي به- مَقْضِيّا؟!
يا مُغيثَ الضَّعيفِ،رُدَّ غريبا = ناهزَتْني الخَمْسينَ،عُمْرا عِتِيّا
فارِسٌ ،ما كَبا جوادي ،ولكنَّ-م-= الهوى غَلاّبٌ،أَلَحَّ علَيّا.
لا إله إلا الله
أسأل الله تعالى لهذا الغريب أن يُجمع بمحبيه
وأن يقر عينه ببنيه
ويحفظ له أسرته وذويه
الله المستعان
أبيات حسناء جداً
شعر جميــــــــــــــــــل
اللّهمّ ردّ كلّ غائب إلى بلاده
موجِعٌ قيْدُ غُرْبتي،يا بُنَيَّا=فاسألِ اللهَ أنْ يَفُكَّ يَديّـا
وأُناجـي ربّـي دعـاءً نَجِـيّـا=قدْ سَئمْتُ البقاءَ،وحـدي، شقيّـا
طـالَ سَجني،فرُدَّنـي لـبـلادي=بينَ أهلي،لا شـيءَ بـاقٍ لَدَيّـا
ماشاء الله !
كلماتٌ معبّرةٌ بحق !
الغربة .. شعورٌ مؤلمٌ يُثير الشجون !
رد الله كل غائبٍ إلى وطنه و أقرّ أعينَ محبيه به !
أخي وأستاذي الكريم
لا فض فوك
وكبيرٍ وخيـرِ عُـرْسٍ ،وفيّـا ؟ ...... هل هي عُرسٍ بضم العين أم عِرسٍ بكسرها ؟
ثم ملاحظة شكلية تتعلق بالأبيات المدورة فالمفروض أن يحوي كل شطر من الأحرف ما يدخل في وزنه. ومثال ذلك:
دمْعُ قلبي سفحتُـهُ ،ودمـي -م- أرْخَصْتُهُ كي تعيشَ-يا ابني-هنيّا
دمْعُ قلبي سفحتُـهُ ،ودمـي أرْ-م- خَصْتُهُ كي تعيشَ-يا ابني-هنيّا
أخي الكريم، حسنا عدت فبحثت ووجدت ما يلي:
جاء في لسان العرب:
والعِرْس امرأَة الرجل ورجلها.
يقال هو عِرْسُها أي رجلها. وهي عرسهُ أي امرأَتهُ. وهماالعِرْسانِ. إنما اشتركا في الاسم لمواصلة كلٍّ منهما صاحبهُ وإلفهِ إياهُ.والعِرْس أيضًا لَبُؤَة الأسد ج أعراس.
وابن عرْسٍ دويبَّة كالفأرة أشترُ أصلمُ أسكُّ ج بنات عِرْس. هكذا يجمع الذكر والأنثى.
والعُرْس الفصيل الصغير.
والعُرْس أيضًا والعُرُس طعام الوليمة يذكَّر ويؤَنَّث. قال الراجز:
أنَّا وجدنا عرس الحناط ... لئيمةً مذمومة الحوَّاط
ويقول الشريف الرضي:
غَدَت عِرسي تُجَرِّمُ لي ذُنوباً .... وَذَنبي عِندَها ذَنبُ المُقِلِّ
ويقول الحطيئة :
قالَت أُمامَةُ عِرسي وَهيَ خالِيَةٌ ... إِنَّ المَطامِعَ قَد صارَت إِلى قُلَلِ
أحسنت أخي الكريم :عُرس جمعها أعراس
عِرس هو الزوج أو الزوجة ،لقد راجعت ووجدت ما وجدتَ
عندي مشكلة أخرى: لقد كسرت الوزن في البيت التالي
العجز: ناهز :يجب أن تكون ناهزتني الخمسونَ عمرا عتيّا(المناهزة بمعنى المسابقة)أي نافستني
ما رأيك؟ ولو سمحت تمكنني من التعديل، وشكرا لمساهمتكم في اغناء لغتنا .
غزّةُ الكرامة والاباءعُرسُ الاباءِ لِغزَّةَ الشَّيماءِ= زُفِّي رجالَ اللهِ لِلعلياءِ
كُلُّ العزاءِ لأهلنا النُّجباءِ= والمجدُ والرِّضوانُ لِلشُّهداءِ
أهلَ الثُّغورِ وشوكةَ الأعداءِ=أرضَ الرَّباطِ وقلعةَ البُسلاءِ
أعزِزْ بغزّةَ،تُحفةَ التاريخِ،سَلْ=عنها الزَّمانَ وغُرَّةَ الأنباءِ
لا تيأسي يا عِزَّنا،لا تركعي= انَّ الرُّكوعَ لِغَيرِكِ الجُبناءِ
أبكيكِ،غزَّةُ،عاشقاً ومُوالياً= قلباً يُواسي دَمعةَ الزَّهراءِ
أبكي مُصابَ أحبَّةٍ،لا ذنبَ،الاّ=م- أنَّهم من طينةِ النُّبلاءِ
ما أَشْبَهَ الدَّمعَ الغَضوبَ لِجُرحِكم= بالدَّمعِ صُبَّ لِسيِّدِ الشُّهداءِ
يا كربلاءُ، دمُ الشَّهيدِ،دوِِيُّهُ= دكَّ العروشَ وبِدعةَ الأُمراءِ
فهنا المسيحُ وعَبرةُ العذراءِ= وهنا النبيُّ ومسجدُ الاسراءِ
تغلي الدِّماءُ صواعقاً موتورةً= هدرتْ تُحطِّمُ آلةَ الدُّخلاءِ
أينَ الجهادُ يرُدُّ كَيدَ الظالمينَ=م- كما الحُسينُ،غداةَ عاشوراءِ
هفّ النّداءُ لِحيدرَ الكرَّارِ،قُمْ=يا ذا الفقارِ لِخيبرَ النُّذلاءِ
قُمْ أيُّها الأسدُ الدمشقيُّ الهَصورُ=م- لِناصرِ الأحرارِ في سيناءِ
بئسَ الملوكُ تآمروا وتقاعسوا= وَيلٌ لهم من ثورةٍ هوجاءِ
وغداً،أمامَ اللهِ،سوفَ ينالُ منكم=م- هاشمُ الأشرافِ والعُظماءِ
ما دينُكم،يا طُغمةً هانتْ فباعتْ=م- دينَها بالمالِ والأهواءِ
تَبَّاً لأعرابٍ أباحوا ذبحَنا= وَيلٌ لكم من زينبَ الحوراءِ
يا أُمَّة الأبرارِ،هَيَّا لِلوغى=حَقَّ الفِداءُ لِنُصرةِ العزلاءِ
غَوثاً لِطفلٍ،بينَ الجوعِ=م- والسِكِّينِ والأهوالِ والأرزاءِ
هُبُّوا لِشيخٍ دامعٍ لأحبَّةٍ= بينَ الرُّكامِ وكومةِ الأشلاءِ
لَهْفي لأُمٍّ أَيِّمٍ ثَكلى،تئنُّ=م-على معابرَ اِخوةٍ غُرباءِ
سيناءُ،أينَ النّاصرُ المنصورُ=م-مُشتاقاً لِشامِ العِزِّ والأكفاءِ
سيناءُ،أينَ جمالُنا ورجالُهُ= فدماؤهم أولى بكلِّ وفاءِ
سيناءُ،يا وَعدَ الكنانةِ،لا تنامي=م- يا ضياءَ الليلةِ الظلماءِ
مِنْ أينَ لِلنَّصرِ المُبينِ،ومِصرُ أُمُّ =م- النًّصرِ نائيةٌ عنِ الأعباءِ
مهما سَلَوتِ، فمَنْ سواكِ لِغزَّةَ=م- المَفجوعةِ المذبوحةِ الأبناءِ
والنيلُ عُرسٌ دائمٌ لِلعابرينَ=م- المجدَ ،فوقَ جماجمِ الأعداءِ
فتقدَّمي،هذي دمشقُ تَلبَّبتْ= بالمجدِ تَغْشى سُدرةَ الجوزاءِ
وتَهَيَّأي، ما قَدْرُ "بيتِ العنكبوتِ"=م-أمامَ نصر الله،صوتَ سماءِ
كُلُّ الجِراحِ تهونُ أوْ تتحرَّرَ =م- القدسُ الشَّريفُ على يدِ الشُّرفاءِ
أغلى الدّماءِ،فِدى سماكِ،رخيصةٌ= والعارُ ،كُلُّ العارِ لِلزُّعماءِ
يا سائلي أينَ الاباءُ وأهلهُ= كُلُّ الاباءِ لِغزَّةَ السَّمراءِ .
لا فُضَّ فوكَ ، حاولتُ نسج بيت على منوال القصيدة فعجزت.
لستُ بشاعرة و لكنّي سأحاول.
أخي الكريم محمد كجك
لا فض فوك وجزاك الله خيرا
أخي الكريم
ملاحظة شكلية تتكرر لديك في كتابة البيت المدور وهنا بعض الأبيات تبين ذلك
أبكي مُصابَ أحبَّةٍ،لا ذنبَ،الاّ=م- أنَّهم من طينةِ النُّبلاءِ
أبكي مُصابَ أحبَّةٍ،لا ذنبَ،الـْ ...م...ـلا أنَّهم من طينةِ النُّبلاءِ
***
أينَ الجهادُ يرُدُّ كَيدَ الظالمينَ=م- كما الحُسينُ،غداةَ عاشوراءِ
أينَ الجهادُ يرُدُّ كَيدَ الظالميــ....م... ـنَ كما الحُسينُ،غداةَ عاشوراءِ
***
قُمْ أيُّها الأسدُ الدمشقيُّ الهَصورُ=م- لِناصرِ الأحرارِ في سيناءِ
قُمْ أيُّها الأسدُ الدمشقيُّ الهَصو...م...رُ لِناصرِ الأحرارِ في سيناءِ
***
وغداً،أمامَ اللهِ،سوفَ ينالُ منكم=م- هاشمُ الأشرافِ والعُظماءِ
وغداً،أمامَ اللهِ،سوفَ ينالُ منـْ...م...ـكم هاشمُ الأشرافِ والعُظماءِ
***
ما دينُكم،يا طُغمةً هانتْ فباعتْ=م- دينَها بالمالِ والأهواءِ
ما دينُكم،يا طُغمةً هانتْ فبا...م...عتْ دينَها بالمالِ والأهواءِ
***
أرجو بيان وزن البيت التالي:
غَوثاً لِطفلٍ،بينَ الجوعِ=م- والسِكِّينِ والأهوالِ والأرزاءِ
يرعاك الله.
غَـوثـاً لِطفلٍ،بـيـنَ الـجــوعِ والسِكِّيـنِ والأهـوالِ والأرزاءِ
غو 2 ثن2 لطف3 لن2 بي2 نل2 جو2 عوس3 سك2 كي2 نول3 أه2 وا2 لول3 أر2 زا2 ئي2.
4 3 4 3 4 3 ... 4 3 4 3 2 2 2
هناك كسر في الوزن ، حيث ينقص وتد (وضعته بالرّماديّ)
لعلّ أخانا الكريم لم ينتبه له أثناء الكتابة.
غوثا لطفلٍ ضاع بين الجوع والسْ....سِكّين و الأهوال و الأرزاءِ.
نحيّي فيك صدقك ، أيّها الشّاعر الكريم ، و نعتذر إن كانت ملاحظاتنا حول الوزن سبّبت لك إزعاجا .
لم يكن تصحيحي للبيت إلاّ من باب التّعلّم و التّعليم.
وأعِدك بمحاولة النّظم على منوال قصيدتك ، رغم أنّي لا أملك فصاحتك و بيانك.
جزاك المولى خيرا.
يا غزّةَ الأبـطال و العظماءِ ما ... كانت دروبــك موطِئَ السّفهاءِ
يا منبع الشّهداء كوني صرخةً ... بكِ تُشرق الأنوارُ في الظّلماءِ
جزاك الله خيرا . بإذن الله سأواصل.
سجينُ الحياةذاتَ فجْرٍ جاءني الخَبَرُ=صاعقاً بالويلِ ينْهمِرُ
فبكى ذاكَ الصَّبِيُّ،عسَى=يستجيبُ اللهُ والقَدَرُ
باكِراً كانَ الفطامُ،فبعْ-=م-دَكِ،أُمّي،كيفَ أصْطَبِرُ ؟
حكَمَ الموتُ علَيَّ سَجي-=م-ناً،الى أنْ ينتهيْ العُمُرُ
أينَ مثواها الجديدُ،لعَلْ-=م-لي،غداً يحملُني السّفَرُ
أينَ أغلى النَّاسِ،أجمَلُهُم=فجأةً غابَتْ ولا خَبَرُ
ما حسبْتُ الموتَ يقْصِدُني= فأصابَ القلبَ ينفطِرُ
وجعي نارٌ تُحرّقني=تأكلُ العُمْرَ فتسْتعرُ
لِمَ يا ربُّ قهرْتَ فتًى=قدْ غدا للموتِ ينتظِرُ ؟!
فاتزعتَ الروحَ من جسدٍ=وكأنّي أنا أحتضِرُ
كانَ عدلاً أنْ نموتَ معاً=هيَ شمسي وأنا القمرُ
وكلانا عاشقانِ،ومُذْ=فارقَتْ ماتَ الهوى النَّضِرُ
أبداً ما كنتُ أحسبُني= بعدها يُمْهِلُني القدَرُ
وغزا الشَّيبُ يُبَشِّرُني= قائلاً،ها أوشكَ السَّفرُ
صفَّقَتْ روحي،تحِنُّ الى= موعدٍ كالصُّبحِ ينفجرُ
سِرْ بنا يا طيرُ في عجَلٍ=حبَّذا الدَّرْبُ ولوْ خطِرُ
بلغَ الشَّوق مَداهُ،فطا-=م-رَ اليها الشوقُ والفِكَرُ.
رحم الله الفقيدة و أسكنها جنّات النّعيم.
ألمس في كلّ بيت من قصيدتك زفرات وآهات.
أقول:
"كلّ من عليها فانٍ ، ويبقى وجه ربّك ذو الجلال و الإكرام"
أخي الكريم محمد كجك
أعتذر عن تأخري في تقديم واجب العزاء في والدتكم يرحمها الله.
ما اطلعت على القصيدة إلا الآن.
أحسن الله عزاءك وأسكنها الجنة.
لي إلى القصيدة عودة بإذن الله.
رحم الله الفقيدة و حشرها في جنانه
عظم الله أجوركم و أحسن لكم العزاء إن شاء الله
قصيدةٌ تجسّد ألم الفراق !
بارك الله فيكم و زادكم أدباً و بلاغة
أخي الغالي محمد ،،،
أسعد الله عمرك في طاعته ورضاه ....
،،، يستجيـبُ اللهُ والـقَـدَرُ
كيف تكون المساواة بين الله والقدر ! ..
لِمَ يـا ربُّ قهـرْتَ فتًـى ،، قدْ غدا للموتِ ينتظِـرُ ؟!
أخي محمد ،، الشطر الأول فيه سوء أدب مع الله تبارك وتعالى ،،، فالعبد لا ينادي مولاه بهذه الطريقه ،،،،، أحببت التنبيه ،،، فمن يكون المخلوق ليعاتب الخالق ....
كانَ عدلاً أنْ نموتَ معـاً ،،، هيَ شمسي وأنـا القمـرُ
هل الله الذي عاتبته بـ : ( لم يا رب قهرتني ) ،، ليس عادلاً لتقول : ( كان عدلاً ) !! ...
أخي محمد ،، تقبل عزائي في فقيدتكم الغاليه ،، رحمها الله رحمة واسعه ...
واسلم لأخيك
أخي الكريم
قرأت ما كتبه أخي البحر الأحمر وقد أخلص لك النصيحة.
على أني سأتطرق للوزن .
هنا مجموعتان من الأبيات سأتركهما في نصهماالأصلي أولا ومن ثم بعد تحريفهما ليتم تأمل الوزن قبل التحريف وبعده. وربط ذلك بوزن بعض أشطر قصيدتك. ليتم ذلك التأمل بروح العروض الرقمي التي ربما لم يتم التعبير عنها بتفصيل في الرقمي ناهيك عن سواه.
آملا أن يشارك في التعليق من يجد لديه التشخيص والرغبة من اساتذة الرقمي.
وستكون لي عودة بعد حين - بإذن الله - لأتناول ما يتم نشره هنا.
لو تراه يا أبا الحسنِ..... قمراً أوفى على غصُنِ
2 3 2 2 3 1 3 ... 1 3 2 2 3 1 3
قمرٌ ألقت جواهره .....في فؤادي جوهر الحزَنِ
كلّ جزءٍ من محاسنه .....فيه أجزاءٌ من الفِتَنِ
ليَ في تركيبه بِدعٌ .....شغلت قلبي عن السُّنَنِ
بأبي الأنصار من نفرٍ..... نصروا سقْمي على بدني
**
لو تراه ولَدَ الحسنِ..... قمراً لاحَ على غصُنِ
2 3 2 1 3 1 3 ... 1 3 2 1 3 1 3
قمرٌ مدّ جواهره .....في فؤادي وبه حزَنِي
كلّ جزءٍ بمحاسنه .....فيه ما يُذْكرُ بالفِتَنِ
آه كم ضمّ من البدعِ .....أشغلت قلبيَ عن بَدَني
بأبي معشر من نصروا..... من جنى السقمَ على بدني
___________
كلا وباري طوال الهدب والحور ..... ما قلّ حبّيك من بعدٍ ومن غيَرِ
4 3 2 3 4 3 1 3 .........4 3 2 3 4 3 1 3
وما تنسمت من ورد الرياض شذىً ... إلا وجدتك فوق الطيب والذّفر
أو ضمّني ونجومَ الحسن مجلسُه ...إلا على النأي كنتِ فيه كالقمر
**
كلا وباري طويل الهدَبِ النّضر .... ما قلّ حبّيك من بُعْدِكِ والغِيَرِ
4 3 2 3 2 1 3 1 3 ........4 3 2 3 2 1 3 1 3
وما تنسمت من يانعةٍ عبَقاً... إلا وجدتك فوق العبَق العطِر
أو ضمّني معْ محبّيكِ بمجلسهم.....إلا على النأي ألفيتكِ كالقمر
أخي العزيز
أشكر تعزيتكم وغيرتكم على الذات المقدّسة وأنا الى رأيكم أميلُ،ودعني أوضح ما وردَ على لساني
القدر بيد الله ،يمحو الله ما يشاء ويُثبّتُ ما يشاء، فليس القدر منفصلاً عن أفعال الله ليكون موضع
تقابل أو تفاضل أو مساواة،
أمّا عن العدل فهنا الكلام على لسان صبيٍّ فُجِع بالموتِ وكلامه عفويٌّ ،لا يزِنُ الأمور كعاقل راشد
مسؤول،وقد تكون الشكوى طمعا بعدل الله ورحمته
وقد ورد في القرآن الكثير من الآيات ،مثال، ويكيدون ويقابلها ويكيد الله،فالمعنى هنا ليس أنّ الله
ذا مكيدة ولكنّها لغة في البلاغة ليس الاّ ،والله سبحانه منزّهٌ وهو الخير المطلق
وأستغفرُ الله ويعلم الله ما في الصدور
وشكرا لنقدكم وتقبّل احترامي وغفر الله لنا وللمؤمنين والمؤمنات جميعا،أخوكم