حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَـهُ
يَذُمُّهـا النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ
حج- ج1- بذل - بح2- ر1- بحا3- رن2- دو2- نهو3
ي1- ذم2- مهن3- نا2- س1- ويح3- م1-دو2- نهو 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عرض للطباعة
حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَـهُ
يَذُمُّهـا النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ
حج- ج1- بذل - بح2- ر1- بحا3- رن2- دو2- نهو3
ي1- ذم2- مهن3- نا2- س1- ويح3- م1-دو2- نهو 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا ماءُ هَل حَسَدتَنا مَعِنَهُ
:smi49::confused:
سيتم اكمال دراسة البحور في شهر ذي الحجة باذن الله وذلك بسبب انشغالي الشديد هذا الشهر ( أرجو قبول عذري )
توفيقا و عونا أستاذنا فيصل ...نقدر انشغالك
وفّقك الباري ، أستاذنا فيصل
ننتظر مشاركاتك القيّمة
لم أر هذا السؤال إلا التو
لا أرى فارقا إن كان سؤالك عن مشطور البحر فالرجز مشطور في أصله في الأعم الأغلب خاصة عندما تقرئين قبله ( وقال يرتجز) كما كان يفعل العربي قبل المبارزة.
حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَهُطريقة الكتابة لا تغير جوهر الأشياء، وأرى أن يكتب هكذا ليوافق مظهرُه جوهرَه.
يَذُمُّها النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ
يا ماءُ هَل حَسَدتَنـا مَعِينَـهُ
أَمِ اِشتَهَيتَ أَن تُرى قَرينَـهُ
يرعاك الله
تحية طيبة وعودنا حميدا بإذن الله
أشكر للأخت مريم مشاركتها بالقصيدة السابقة وأتمنى ان نقوم بتقطيعها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
حَجَّبَ ذا البَحرَ بِحارٌ دونَهُ
حج2ج1 ب ذل3 بح2ر1بحا3رن2دو2نهو3
2 1 3 2 1 3 2 2 3
يَذُمُّها النـاسُ وَيَحمَدونَـهُ
ي1ذم2مهن3نا2س1ويح3م1دو2نهو3
1 2 3 2 1 3 1 2 3
يا ماءُ هَل حَسَدتَنا مَعِنَـهُ
يا2ما2ءهل3 ح1سد2تنا3 م1ع1نهو3
2 2 3 1 2 3 1 1 3
أَمِ اِشتَهَيتَ أَن تُرى قَرينَـهُ
أ1مش2تهي3ت1 أن2 ترى3 ق1ري2نهو3
1 2 3 1 2 3 1 2 3
أَمِ اِنتَجَعتَ لِلغِنـى يَمينَـهُ
أ1من2تجع3ت1 لل2 غنى3 ي1مي2نهو3
1 2 3 1 2 3 1 2 3
أَم زُرتَـهُ مُكَثِّـراً قَطينَـهُ
أم2زر2تهو3 م1كث2ثرن3 ق1طي2نهو3
2 2 3 1 2 3 1 2 3
ــــــــ:icon83:ـــــــ
أخي فيصل
وردا البيت التالي في الموسوعة كما تفضلت بذكره أي هكذا :
يا ماءُ هَل حَسَدتَنا مَعِنَهُ
وهنا كما تعلم خطأ في القافية. فلا تصح إلا باللفظ معـــيــــنه
ظننته هذا من أخطاء الموسوعة فرجعت لديوان المتنبي فوجدته كما ذكرته أنت أيضا ( مَعِنَهُ )
وهذا مشكل فهو الشطر/ البيت الوحيد الذي ورد في القصيدة هكذا
ولكن يغلب عندي أنه خطأ في الديوان كذلك ( عبد الحمن البرقوقي ) كذلك فقد جاء في الشرح في الهامش:
المعــيــن ( وليس المعن ) : الماء الذي يخرج من الأرض من عين ونحوها.
وجاء في :
http://almotanaby.sakhr.com/diwan/ex...12&explainId=0
يــا مــاءُ هــل حسـدْتَنَا مَعِينَـهُ.... أمِ اشـــتَهيتَ أن تُـــرَى قَرِينَــهُشرح اليازجي
المعين الماء الجاري على وجه الأرض . يقول هل حسدتنا على معين كرمه فحجزت بيننا وبينه أم اشتهيت أن تماثله في الجود فزخرت .
والله يرعاك.
سلاما
شكرا كثيرا أستاذي خشان
وحي هلا بك أستاذنا فيصل و العود أحمد
أم جِئتَـهُ مُخَندِقـاً حُصونَـهُ
2 2 3 1 2 3 1 2 3
إِنَّ الجِيـادَ وَالقَنـا يَكفيـنَـهُ
2 2 3 1 2 3 2 2 3
يا رُبَّ لُـجٍّ جُعِلَـت سَفينَـهُ
2 2 3 2 1 3 1 2 3
وَعازِبِ الرَوضِ تَوَفَّت عونَـهُ
1 2 3 2 1 3 2 2 3
وَذي جُنونٍ أَذهَبَت جُنونَـهُ
1 2 3 2 2 3 1 2 3
وَشَربِ كَأسٍ أَكثَرَت رَنينَهُ
1 2 3 2 2 3 1 2 3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَأَبدَلَـت غِنـاءَهُ أَنينَـهُ = وَضَيغَمٍ أَولَجَهـا عَرينَـهُ
و1 أب2دلت3غ1نا2ءهو3أ2ني2نهو3 = و1ضي2غمن3أو2ل1جها3ع1ريـ2نهو3
1 2 31 2 3 2 2 3 = 1 2 3 2 131 2 3
وَمَلِـكٍ أَوطَأَهـا جَبينَـهُ = يَقودُها مُسَهِّـداً جُفونَـهُ
و1م1لكن3أو2ط1أها3ج1بي2نهو3 = ي1قو2دها3 م1سه2هدن3ج1فو2نهو3
1 13 2 131 2 3 = 1 2 31 2 31 2 3
مُباشِـراً بِنَفسِـهِ شُؤونَـهُ = مُشَرِّفـاً بِطَعنِـهِ طَعينَـهُ
م1با2شرن3ب1نف2سهي3شـ1ؤو2نهو3 = مـ1شر2رفن3ب1طع2نهي3ط1عي2نهو3
1 2 31 2 31 2 3 = 1 2 31 2 31 2 3
ــــــــــــــــــــــــــ
وبذلك انتهى بحر الرجز
قبل أن نمضي في دراسة الرمل نتذكر زحافات الرجز وهي كما تبينها الصورة التالية
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../m3khqcgq5.bmp
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور
اليوم بإذن الله نبدأ في دراسة بحر الرمل
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../i9minszlk.bmp
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور
أتمنى من حفظ اللوحات التي بالأعلى والتي وضعت مسبقاً للبحور السابقة ، حتى من غير المهتمين بهذه الصفحة وذلك ليسهل الرجوع اليها في الحاسب ولو لم يكن هناك إتصال (نت) ، وكذلك لخوفي من توقف روابطها ولم يستفد منها الجميع . ودمتم بود
أتمنى من أحد الأعضاء أن يأتي بقصيدة من بحر الرمل بحيث لا تتجاوز 10 أبيات
لَيْتَ هِنْداً أَنْجَزَتَنا ما تَعِدْ = وَشَفَتْ أَنْفُسَنا مما تجَِدْ !هذه قصيدة عمر بن أبي ربيعةليت هنداً
واسْتَبَدَّتْ مَرَّةً واحِدَةً = إِنَّما العاجِزُ مَنْ لا يَسْتَبِدْ
غادَةٌ يَفْتَرُّ عَنْ أَشنَبِها = حينَ تَجْلوه ، أَقاحٍ أو بَرَدْ
وَلَها عَيْنان في طَرْفيهِما = حَوَرٌمِنْها ، وفي الجيدِ غَيَدْ
طَفلةٌ باردةُ القَيْظِ إِذا= مَعْمَانُ الصَيْفأَضْحى يتَّقِدْ
ولقدْ أَذْكُر، إِذْ قُلْتُ لَها = وَدُموعي فَوْقَ خَديتَطَّرِدْ
قلتُ : مَنْ أَنْتَ؟ فقالَتْ : أَنا منْ = شَفَّهُ الوَجْدُ،وأَبْلاهُ الكَمَدْ
نحنُ أَهْلُ الخَيْفِ ، مِنْ أَهْلِ مِنى= ما لِمَقْتولٍقَتَلْناه قَوَدْ
قلتُ : أَهْلاً، أَنْتُمُ بُغْيَتُنا = فَتسَمينَ ؟فَقَالَت: أَنا هِنْد
إنما أَهْلُكِ جيرانٌ لَنا = إِنَّما نحن وَهُم شيءٌأَحَدْ
حدَّثُوني أَنَّها لي نَفَثَتْ = عُقَداً، يَا حَبَّذا تِلْكَالعُقَدْ
كُلَّما قُلْت : مَتَى ميعادُنا ؟ = ضَحِكَت هندٌ: وقَالَت: بَعدَغَدْ !
لَيْتَ هِنْداً أَنْجَزَتَنا ما تَعِدْ = وَشَفَتْ أَنْفُسَنا مما تجَِدْ !
لي2ت هن3دن2 أن2جزت3نا2 ما2 تعد3 = و1شفت3أن2 ف1سنا 3 مم2 ما 2 تجد 3
2 3 2 32 2 2 3 =1 3 2 1 3 2 2 3
واسْتَبَدَّتْ مَرَّةً واحِدَةً = إِنَّما العاجِزُ مَنْ لا يَسْتَبِدْ
وس2ْتَبَدَّ3دتْ2 مَرَّ2رتن3 وا2حِ1دَتن3 = إِنَّ2نمل3عا2جِ1زُ مَنْ 3لا 2يَسْ2تَبِدْ 3
2 3 2 2 3 2 1 3 = 2 3 2 1 3 22 3
أثابك ربي أستاذي فيصل
سآتي قريبا بإذنه
غادَةٌ يَفْتَرُّ عَنْ أَشنَبِها = حينَ تَجْلوه ، أَقاحٍ أو بَرَدْ
غا2 - دتن3- يف2- تر2- رعن3- أش2- ن1- بها 3 *** حي2 نتج3- لو2- هو2- أقا3- حن2- أو2- برد3
2 3 2 2 3 2 1 3 *** 2 3 2 2 3 2 2 3
وَلَها عَيْنان في طَرْفيهِما = حَوَرٌمِنْها ، وفي الجيدِ غَيَدْ
و1 لها3 عي2 نا2 نفي3 طر2 في2 هما3 *** ح1 ورن3 من2 ها2 وفل3 جي2 د1 غيد3
1 3 2 2 3 2 2 3 **** 1 3 2 2 3 2 1 3
طَفلةٌ باردةُ القَيْظِ إِذا..........مَعْمَان ُالصَيْف أَضْحى يتَّقِدْ
طف لتن با ر دتل قي ظِ إذا ...... مع معا نصْ صيْ فأضْ حى يتْ تقدْ
2.. 3 ..2.. 1 3.. 2.. 1.. 3 .... 2 ..3.. 2 ..2.. 3 ..2 ..2.. 3
أقترح على المدرسين الكرام توجيه الدارسين في كل مرحلة إلى تطبيقات بحورها في هذا الرابط.
أجمل التحية لأستاذنا الجميل صابر.
ولقدْ أَذْكُر، إِذْ قُلْتُ لَها = وَدُموعي فَوْقَ خَديتَطَّرِدْ
و..لقد..أذ..ك..رإذ..قلـ...ت..لها = و..دمو..عي..فو..ق خد..دي..تط..طرد
1..3 ..2.. 1 3.. 2.. 1.. 3 ..=.. 1 ..3.. 2 ..2.. 3 ..2 ..2.. 3
قلتُ : مَنْ أَنْتَ؟ فقالَتْ : أَنا منْ = شَفَّهُ الوَجْدُ،وأَبْلاهُ الكَمَدْ
قل..ت من..أن..ت..فقا..لت..أ..نمن = شف..فهل..وجـ...د..وأبـ...لا..هل..كمد
2..3 ..2.. 1 3.. 2.. 1.. 3 ..=.. 2 ..3.. 2 ..1..3 ..2 ..2.. 3
ــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــ
نحنُ أَهْلُ الخَيْفِ ، مِنْ أَهْلِ مِنى= ما لِمَقْتولٍ قَتَلْناه قَوَدْ
نح نأه لل خي فمن أه ل منى *** ما لمق تو لن قتل نا ه قود
2 3 2 2 3 2 1 3 *** 2 3 2 2 3 2 1 3
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
قل.ُتأَهْ .لن .أَنْ.تُمُو.بُغْ.ي.تُنا = فَ.تسَم.مي.نَ.فَقَا.لَت.أَ.نهِنْ.د
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 1 3 2 1 3 ه
إن.نما. أَهْ.لُ.كجي.را.نن. لَنا = إَِن.نما.نح.ن .وَهُم. شي.ئن.ٌأَحَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 2 3 2 1 3 2 2 3
حد.دثُو.ني. أَن.نها.لي. نَ.فَثَتْ = عُ.قَدن. يَا. حَب.بذا. تِلْ.كَل.عُقَدْ
2 3 2 2 3 2 1 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
كُل.لما. قُلْ.ت.مَتَى. مي.عا.دُنا =ض.َحِكَت. هن.دن. وقَا.لَت. بَع.دَغَدْ
2 3 2 1 3 2 2 3 = 1 3 2 2 3 2 2 3
هناك سؤال :
كيف ختم الشاعر البيت بساكنين خلافاً للأبيات الأخرى في هنْدْ مع العلم أن ( 2 3 2 2 3 2 2 3 ه ) أحد أوزان الرمل
دراستنا القادمة عن بحر الهزج
سلمك الله أخي فيصل وبارك فيك.
إليك بخصوص هذا البيت حوارا في منتدى الفصيح بدأته بالمشاركة أدناه :
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=41170
في قصيدة عمر ابن أبي ربيعة التي مطلعها
لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِد ..... وَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد
ورد البيت :
قُلتُ أَهلاً أَنتُمُ بُغيَتُنا ..... فَتَسَمَّينَ فَقالَت أَنا هِــنْدْ
ووجه الطرافة التقاء الساكنين النون والدال في القافية.
وأذكر كلاما لأخي سليمان أبو ستة عن قرب النون من حروف اللين. ولكن حتى لو حل مكان النون حرف لين ( ياء ساكنة مثلا ) لكان ذلك خارجا على مألوف القافية.
فالوزن والقافية مستوفَيان بالقول ( أنا هدْ ) فكأن النون زائدة وكأنها تدغم في الدال لفظا. يساعد على ذلك تقارب مخرجي الحرفين حتى لتبدو النون في هذا المقام أسلس من الياء الساكنة ( هند- قيد ).
أشكرك أستاذي خشان على الإفادة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
والآن مع بحر الهزج
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../uf8okniu0.bmp
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مشاهدة الصور
القصيدة من بحر الهزج المختارة للتقطيع هي
سقتك الخمر عيناها
(بشار بن برد )
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّــهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَان قد شاب به سحرا
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِيوإن كلفته يسرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداًولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِيفقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـم لا بل تشبه البدرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداًولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِيفقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـم لا بل تشبه البدرا
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاًتَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
سقتك الخمر عيناهاوَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
أدانيها فلا تدنووقد أحببتها بكرا
ترى أيسر ما أطلبُمن معروفها عسرا
فليت الله أهداهاوأحدثنا له شكرا
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْعَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
وإن لاقيتها كانتلنا كالسكر أو سكرا
ولا والله لا أدريأَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
لأن القصيدة السابقة تكررت بها بعض الأبيات
سوف القصيدة بتنسيق أفضل
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّـ = ـهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَا = ن قد شاب به سحرا
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِي = وإن كلفته يسرا
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداً = ولا أعصي له أمرا
وَأَبْلَى حُبُّهُ جِسْمِي = فقد ضقتُ به صدرا
وَمِكْسَالُ الضُّحَى كَالرِّيـ = م لا بل تشبه البدرا
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاً = تَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
سقتك الخمر عيناها = وَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
أدانيها فلا تدنو = وقد أحببتها بكرا
ترى أيسر ما أطلبُ = من معروفها عسرا
فليت الله أهداها = وأحدثنا له شكرا
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْ = عَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
وإن لاقيتها كانت = لنا كالسكر أو سكرا
ولا والله لا أدري = أَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
،،،،،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
أَلاَ يَا حَبَّذَا واللَّـ = ـهِ مَنْ أَهْدَى لِيَ الْعِطْرَا
ألا. يا. حبـ . بذا . ولـ . لا . = همن . أهـ . دى .ليل . عط . را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
وَمَنْ أَهْدَى لِيَ الريْحَا = ن قد شاب به سحرا
ومن . أهـ . دى . لير . ري . حا = ن قد . شا . ب . بهي . سحـ . را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 1 3 2 2
( 2 أقصد به 2 بالخط الأندلسي أي لا يمكن زحافه )
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
وَمَنْ لَيْسَ يُوَاتِينِي = وإن كلفته يسرا
ومن. ليـ. سـ. يوا. تيـ . ني . = وإن . كلـ. لفـ.تهو . يسـ . را
3 2 1 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
يُعَاصِي قَسَمِي عَمْداً = ولا أعصي له أمرا
يعا. صي. قـ. سمي. عمـ. دن. = ولا. أعـ. صي.لهو. أمـ. را
3 2 1 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
( 2 أقصد به 2 بالخط الأندلسي أي لا يمكن زحافه )
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
سلاما
شكرا أستاذي فيصل وأستاذي خشان
لدي سؤال :
الدائرة ج = بحر الرمل -الرجز - الهجز
الدائرة د = البحور التي تحوي الرقم 6
الخفيف - المنسرح - السريع - المقتضب - المجتث - المضارع
والسؤال :
أيهما هي دائرة المشتبه ؟
وأبلى حبه جسمي = فقد ضقت به صدرا
وأب3 ل2 حب 2 بهو3 جس 2 مي 2 = فقد3 ضق2 ت1 بهي3 صد2 را2
3 2 2 3 2 2 = 3 2 1 3 2 2
ومكسال الضحى كالريـــــ = ـــــم لا بل تشبه البدرا
ومك3 سا 2 لض 2 ضحى 3 كر2 ري2 = ملا 3 بل 2 تش2 بهل 3 بد2 را2
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
ج = المجتلب = الرجز - الرمل - الهزج
د = المشتبه = الخفيف - المنسرح - السريع - المقتضب - المجتث - المضارع
http://alu.helalsoftware.net/prosody/circles.htm
ليت أستاذنا فيصلا يزيد ذلك وضوحا على الشكل.
هذه التسمية الغالبة . لكن ثمة اختلاف حول التسمية وهو قديم، أخذ به بعض المعاصرين
الدكتور أحمد سليمان ياقوت في كتابه ( الأوزان الشعرية ) يعكس التسميتين.
وانظري هنا كذلك :
http://knsite.com/Default.aspx?Ul=4&ID=1004
يرعاك الله.
أستاذتي ابتسام أسعدني مرورك وأستاذي خشان لهذه الصفحة المتواضعة
أنا مرجعي في طرح هذه الدروس لكتاب الكافي للتبريزي في طبعته الرابعة وقد أشكل علي هذا الأمر في السابق فقررت الأخذ بما في كتابه مع ملاحظة أن ترتيب الدوائر يختلف عن ما هو في الساعة
فالدائرة الأولى لديه هي الداءرة ب في الساعة ( الطويل ،........)
والثانية هي التي تضم الوافر والكامل (هـ)
والثالثة هي الدائرة جـ ( الهزج ،.........) ويسميها المشتبه
والرابعة هي الدائرة د المضارع ........... ويسميها المجتلب
والخامسة هي الدارة أ المتقارب ..........
ففي صفحة 93 (( وهذه الدائرة سميت دائرة المشتبه "يقصد الدائرة جـ" لأن أجزاءها متماثلة أيضاً ، فكل واحد من أجزائها يشبه الآخر لأنه مثله إذ كانت الأجزاء كلها سباعية . والمشتبه والمؤتلف يتقاربان في المعنى ، ولكن سميت الدائرة الثانية بالمؤتلف "يقصد الدائرة هـ الوافر والكامل" لأن في الإتلاف معنى ً ، وذلك لأنك تعلم أن الدائرة الثانية بحراها مركبان من أوتاد معها فواصل ، والفاصله سبب ثقيل وخفيف وهذان السببان ابداً لايفترقان ،إما أن يقعا قبل الوتد أو بعده فلا يفترقان قط.
وأما الدائرة الثالثة فاجزاؤها في كل جزء منها وتد معه سببان إلا أن السببين يفترقان فيقع احدهما في أول الجزء والآخر في آخره .
والائتلاف أبلغ في تلك الدائرة لأن سببيها أبداً مجتمعان ، فلهذا المعنى كانت بهذا الإسم أولى . وقدم فيها الهزج للعلة المتقدم ذكرها ، وذلك ان اوله وتد وأول الرجز والرمل سبب فكان تقديمه أولى .))
اما الدائرة الربعة عند التبريزي وهي التي تضم ( المضارع......... ) فيقول عنها ص 128
(( وهذه الدائرة سميت دائرة المجتلب لأن الجلب في اللغة يعني الكثرة ، فلكثرة أبحرها سميت بهذا الاسم وقيل سميت بذلك لأن أبحرها مجتلبة من الدائرة الأولى فمفاعيلن 3 2 2 من الطويل وفاعلاتن 2 3 2 من المديد ومستفعلن 2 2 3من البسيط ))
أما في موسوعة العروض والقافية للواصل ( وهو كتاب اليكتروني استفدت منه كثيراً جزى الله صاحبه خير الجزاء ) فيذهب الى ما ذهب اليه استاذنا العزيز خشان فيقول (دائرة البحر الهزج :
هو من دائرة المُجْتَلَب التي تضم ثلاثة أبحر مستعملة هي :الهزج والرجز والرمل ، وسُمِّيَت هذه الدائرة بهذا الاسم ؛ لأن تفاعيلها اجتلبت من الدائرة الأولى ، وتفاعيلها سباعية على النحو التالي مَفَاْعِيْلُنْ 3 2 2 ، مُسْتَفْعِلُنْ 2 2 3 ، فَاْعِلاتُنْ 2 3 2 ) . )
فلا أدري هل أغيرها أم أبقيها كما هي ؟
أخي فيصل
الأمر لك.
لو أن الإشارة إلى وجود اختلاف في التسميتين ممكن ويرفع اللبس ( في الهامش مثلا) فذلك خير.
لعل في إرفاق ( أ - ب - جـ - د - هـ ) مع التسمية ما يرفع اللبس.
بل ربما كان الاقتصار عليها دون المصطلح كافيا.
أرأيتم عقلية الرقمي لدى الأستاذة ابتسام.
أستاذتي ابتسام : أتمنى أن تستمري هكذا. سلي عن أي شيء بلا تردد ولا حرج.
يرعاكما الله.
//////////////////////////////////////// """""""""""""""""""" ////////////////////////////////////////
إِذَا وَاجهْتَهَا يَوْمَاً = تَجُرُّ الْقَرْقَرَ الْحَبْرَا
إذا. وا. جهـ. تها. يو. من. = تجر. رلـ. قر.قرلـ. حبـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
سقتك الخمر عيناها = وَإِنْ لم تَشْرَبِ الْخَمْرَ
سقتـ. كلـ. خمـ. رعيـ. نا. ها. = وإن . لم. تشـ.ربلـ. خم. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
أدانيها فلا تدنو = وقد أحببتها بكرا
أدا. نيـ. ها. فلا. تد. نو. = وقد. أحـ. ببـ.تها. بكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
ترى أيسر ما أطلبُ من معروفها عسرا
ترى. أيـ. سـ. رما. أط. لـ. = بمنـ . معـ. رو.فها. عسـ. را
3 2 1 3 2 1= 3 2 2 3 2 2
فليت الله أهداها = وأحدثنا له شكرا
فليـ. تلـ. لا. هأه. دا. ها. = وأحـ. دثـ. نا.لهو. شكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
إِذَا فَارَقْتُهَا صَبَّتْ = عَلَيَّ الْهَمَّ وَالْفِكْرَا
إذا. فا. رقـ. تها. صبـ. بت. = عليـ. يلـ. هم.مولـ. فكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
وإن لاقيتها كانت = لنا كالسكر أو سكرا
وإن. لا. قيـ. تها. كا. نت. = لنا. كسـ. سكـ.رأو. سكـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
ولا والله لا أدري = أَرُومُ الْوَصْل أَمْ هَجْرَا
ولا. ولـ. لا. هلا. أد. ري. = أرو. ملـ. وصـ.ل أم. هجـ. را
3 2 2 3 2 2 = 3 2 2 3 2 2
//////////////////////////////////////////////////////////
وبذلك تنتهي دراستنا لبحور الدائرة الثالثة ( ج) ، وسوف تليها بإذن الله بحور الدائرة الرابعة ( د)
اليوم سنبدأ بإذن الله بدراسة بحر المنسرح من الدائرة (د ) ثم نختم دراسته بوقفه مع مخلع البسيط
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../kdumtzd61.bmp
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمشاهدة الصور
كتب في تعريف اللوحة سابقاً عن (( مستفعلن 2 2 3 )) أنها تأتي مطوية في الضرب ويقصد به حذف الرابع الساكن أي تصبح 2 1 3 ))
اللوحة التالية توضح زحافات المنسرح
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w.../ca12ro2eg.bmp
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مشاهدة الصور