اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
:icon83::):)أحسنتِ:):):icon83:
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
:icon83::):)أحسنتِ:):):icon83:
التمرين الثامن
والمطلوب أن يختار القارئ نصا نثريا يفضل أن يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته أو نظمه أو شعرا، ولا تشترط حرفية المعنى بل إن استلهام جوه والتعبير عنه على نحو يبرز ذاتية المشارك أمر مستحسن. وليحاول القارئ بيان الألفاظ المشتركة بين النصين بتلوينها على النحو المتقدم.
مع الإشارة إلى مصدر النص.
*********
اخترت نصا هو أقرب للموزون من كثرة الشاعرية والتدفق اللغوي الجميل:
كوابيس الانتظار:
كوابيسُ الانتظار.. سيرةُ خاطرة الحاضر رغم الغياب.. بقلم: أحمـد زكارنـة
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=16874
كوابيسُ الانتظار
ها أنا .. مازلتُ هنا
أمتطي صهوةَ الانتظار
أحملقُ في عقاربِ الساعة
واللاشيء.
كعلاماتِ الوقت
أنتظرُ مروركِ بين شفتيَّ
على حافةِ الإدراك
تخنقني التفاصيلُ
رغم أنني أبحثُ عنها وعنك
على حدودِ المجرات
ووراءِ الألفِ مستحيل
--------------
ليس السؤالُ متى تأتي
وإنما السؤال.. لمَِ الآن لا تأتي
لننجو معا من قبيلةِ الجراد
ونغسلَ روحنَا بالمطرِ الصيفي
أو
ببعضِ من جداولِ الشمس
في يومٍ شتوي
---------------
ها أنا..
أرتدي الصبرَ وشاحا
أفكرُ في الحياة
أحدقُ في المدى
في اليوم
في الغد
في الأرض
في الوطن
أفكرُ.. أفكرُ فيك
أعيشُ الاحتضار
في دهاليز الممات
........................
أين أنت...؟
أين أنت يا ماءَ الحياة
آآآآآآه.. آه كم أفتقدُكِ
كم أنا بحاجةِ إليكِ الآن
تلملمين أشلائي
وكوابيسَ الانتظار
أحمـــد زكارنــــة
29/8/2009
محاولة:
ازلت ُ انتظر ُ الربيع...
والعمر ُ يمتشق ُ السراب...
والعين ُ قد قرأت ْ عقارب َ الوقت ِ الضنين...
فلربما تاتي إلي...
وتمر ُّ في الوعي الجميل...
وتحاصر الروح الصهيل...
ومجرة تهوى الصقيع...
فتعانق الخد النحيل...
وتؤلف ألِف َ المستحيل...
وسؤالي الجد الصريح..
فلتأتني فورا تقيل...
في خافقي الحلو الحزين...
وسأرتدي صبرا لصبري...
وسارتدي ذي التربة الغضة دثار...
فالفكر جال بروحي فيك...
فالاحتضار ُ عناق ُ ليت...
أين َ الهنا؟
أين أنا؟
فلملمي أشلائي...
كي لاأضيع....
اختيار موفق. لنتابع القصيدة بعد التحويل :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
موفقة إلى حد بعيد :) اخترتِ وزن بحر الكامِل هنا. لسنا في الورشة النقدية للتحدث بالتفاصيل أو النقد . ولكن ماهو مُظلل بالأزرق، يمكنك العودة إليه ومراجعته إن شئتِ ومتى شئتِ . وهذا لايمنع انتقالك إلى السؤال الذي يليه.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
إلى الأمام:icon83::)
ممم نعم معك حق ربما يحتاج نظرة اخرى
لاباس لنا عودة اخرى بعد وقت:
التمرين التاسع
إفتح كتاب عروض وانقل شيئا منه مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا، وأضف عليه ما شئت من استطراد أو تعليق تراه مناسبا. ولا تنس أن تذكر الكتاب ومؤلفه
**********
ثانيا: نقد المقاطع العروضية عند الخليل:ص 41 من كتاب الدكتور احمد رجائي /اوزان الاشعار بتصرف( هل يحتاج العرض هنا لاعادة صياغة رقمية ؟)
انتظر الملاحظة وشكرا:
أصل أخطاء الخليل يكمن في راينا في انه اعتبر مقاطع الوزن الشعري مطابقة تماما لاشكال الكلام العربي .
صنف الخليل عناصر الإيقاع:
السبب الخفيف: متحرك وساكن : لا , من ْ=2 2
السبب الثقيل: متحركان متتاليان : لم ,َ لكَ=(2) (2)
الوتد المجموع: متحركان وساكن : نعمْ , اتى=3 3
الوتد المفروق: متحرك وساكن ومتحرك : ماتَ جاا ءَ=2 1 2 1
الفاصلة الكبرى : ثلاثة محتركات وساكن : سكنوا , سألَتْ= (2) 1 ه
الفاصلة الكبرى: اربعة متحركات وساكن : سالَهم , عملُنا .= (2) 3
جمعها في جملة :
لمْ أرَ على ظهر ِ جبل ٍ سمكة ً
هنا ينطوي على نقص في حالتين بالنسبة للكلام العربي:
وبالنسبة للعروض زيادة في ثلاث حالات:
النقص: عدم ايراد صيغة فعل الامر الذي ياتي في حرف واحد : قِ:=لَ=1
لحالة الثانثة: عدم ايراد صيغة النعت: المتضمن التقاء الساكنين: لكونها شذوذوا عن القاعدة العامة ( ولا الضالّْين)
وبالتفات ذكي سكنت القافية دون ان تشدد ضالْ مالْ قالْ بدت كانها قافية مذيلة.
الزيادة لنعانصر الايقاع: فهي في حالتي السبب الثقيل والوتد المفروق من جهة وحالة الفاصلة الكبرى من جهة اخرى.
فالسبب الثقيل والواتد المفروق هما صيغتان تردان في مفردات اللغة كما انهما موجودان في الايقاع الموسيقي والعرب لاتقف على ساكن فاذا جاء سكن او اشبع ومدّ ولذا لم تستخدمان للوزن الشعري خلافا لراي الخليل.والسبب الثقيل لابد من الحاقه بما بعده وهكذا..
وان صح اتهام الخليل يانه استقى العروض من اليونان فاننا نستبعده لان اليونان كان لديهم مثل هذين الوزنين لكنهم كانوا يقفون في نهاية القصير الذي يقابل الحرف المتحرك عندنا.فلغتهم تسمح بذلك.
الفاصلة الكبرة لاوجو لها :كُتُبتنا
هي عبارة عن سبب ثقيل ةةتد: (2) 3ماذا نفعل في هذا المقام لدى فاصلة سداسية؟خرزة ُ عمر وهي ضيغ لايمكن ادراجها دون تجاوز غير مقبول.الفاصلة الكبرة امر ايتثنائي.
ابن خلكان: ان معرفة الخليل بالايقاع الغنائي هي التي احدثت له علم العروض فمع ان الايقاع الموسيقي يرجع الى سبب ووتد وفاصلة كما يقول اخوان الصفا الامر الذي يرجع الايقاعين الشعري والموسيقي الى اصل واحد , فان السبب يقسم الى / تمْ=2 وتَ تَ =(2)
وهناك فكرة احلال السب الثقيل مكان الخفيف والعكس:
هذا الووزن لاياتي في الشعر العربي الا في حالة الزاحف المزدوج : 1 1
هنا نرجع الى درس التاصيل للتعرف على الفكرة بشكل اوضح وارجاع الاوزان الى فردي زوجي كما ورد في بحث التاصيل
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=6777&highlight=%C7%E1%CA%C3%D5%ED%E1
http://www.omferas.com/vb/showthread.php?t=6060&highlight=%C7%E1%CA%C3%D5%ED%E1
اذا يمكننا تصنيف مقاطع الشعر العربي كما يلي:
سبب=متحرك وساكن: تَم=2
وتد =متحركان وساكن=تَتَم=3
فاصلة: ثلاث متحركات وساكن -تَتَتَمْ
سبب مبتور: ( رقميا زحاف)=حرف متحرك واحد =1
لايأتي إلا بديلا للسبب -تَ
وصلنا ص 47
أغبطكِ أولاً أن يقع بين يديكِ كتابٌ هامٌّ كهذا:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
أحسنتِ الإجابة فقط كنتُ أتمنى التدقيق في نقل المعلومات لأنها معلومات ونقلها خطأً قضية حساسة مثل الفاصلة الصغرى والكُبرى لِمَن لايعرف معلومات مُسبقة عنها.
هذا هو السؤال التاسع والأخير في الدورة السابعة.
مبروك انتقالك إلى الدورة الثامنه وعقبال التخرج
هيّا طيري قبل أن أغيِّر رأيي :D:D:D
1 1 1 1 ه = 1 1 3 أصلها 2 2 3اقتباس:
الفاصلة الكبرى: اربعة متحركات وساكن : سالَهم , عملُنا .= (2) 3
لا وجود ل (2) 3
السلام عليكم
اولا اشكر لك متابعتك ودقتك اختاه وبالنسبة للكتاب لو احببت ارسله لك
واعتذر عن الاخطا في النقل ...
اما بالنسبة لما ورد بالنسبة للتاصيل الذي اورده استاذنا نعم تماما لذا اوردت رابط التاصيل ولكن للامانة في النقل فقط.
جوزيتم خيرا
:oياااااااااااااه كيف فاتتني هذه:oاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان