اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
6- الدرس السادس - التلاوة – ( درس اختياري )
القرآن الكريم خير ما يمثل خصائص اللغة العربية في كل مجال. وأحد هذه المجالات طريقة النطق
وتلاوة القرآن الكريم حسب أحكام التجويد أبين طريقة للفظة. فمن أراد أن يمتلك الإحساس بالمقطع الذي ينتهي دائما بحرف ساكنأو حرف مد فعليه بالقرآن الكريم استماعا أو تلاوة. وكلما كانت التلاوة أبطأ كلما اتضحت أكثر وأكثر نهايات المقاطع.
خذ البسملة مثالا وانظر كيف تبين التلاوة الصحيحة المقاطع دون جهد
بسم الله الرحمن الرحيم
بدلالة الألوان فكل أسود متحرك وكل أحمر ساكن وكل أزرق ممدود
بسْ 2- ملْ 2– لـا 2– هـرْ 2- رحْ 2- ما 2- نرْ - رحي 3– مْ ه
= 2 2 2 2 2 2 2 3 ه = (14- أربعة شعر ) 3 ه
الحمد لله رب العالمين
ألْ 2- حَمْ 2- دُلِلْ 3– لـَا 2- هِرَبْ 3 - بِلْ 2– عـَا 2– لـَمِـي 3- نْ ه
= 2 2 3 2 3 2 2 3 ه = 4 3 2 3 4 3 ه
أرأيت كيف يكون التوقف عند كل ساكن أو ممدود؟
والتّين والزيْتون =
وَتْ - تِي – نِـوَزْ - زَيْ- تو – نْ =
2 2 3 2 2 ه = 4 3 4 ه
وطور سينينْ =
وَطُو – رِسي – نـي – نْ =
3 3 2 ه
وهذا البلد الأمين =
وها – ذلْ – بَ – لَدِلْ – أَمي –نْ =
3 2 1 3 3 ه
لاحظ أن أيا من الواو والياء إذا كان عليه حركة نعتبره متحركا أو كان عليه سكون نعتبره ساكنا.
الواو تعتبر حرف مد إذا سبقها حرف حركته الضمة.
الياء تعتبر حرف مد إذا سبقها حرف حركته الكسرة.
التمرين 6:
هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.
بالتوفيق :)
7- الدرس السابع – هيا ننظم
الآن سنحاول بدء النظم بأبيات قصيرة ونركز على الوزن ولاحقا نحاول الاهتمام بالمعنى
أولا – الوزن 3 2 3 2 ...............3 2 3 2
مقطع من 3 ثم مقطع من 2 ونكرر ذلك
المقاطع التي من 3 = معي – إلى – هوى – أخو
المقاطع التي من 2 = هلْ - بلْ - كمْ – قدْ – لوْ
لنحاول تجميع هذه المقاطع على التريب المتقدم حسب ترتيب ورودها دون اعتبار المعنى
معي هلْ إلى بلْ ........هوى كمْ أخو قدْ
لاشكّ أن الوزن صحيح، ولكنه كلام بلا معنى.
فلنحاول الآن الوصول إلى الوزن والمعنى معاً
باستعمال كلمات كل منها 3 2 ولنكثر من كلمات لها نفس حرف النهاية لنختار أواخر الأبيات منها ولنفترض أنها تشبه جمالُ
جمالُ – هلالُ – وصالُ – وقالوا – يُقالُ – منالُ – خيالُ – طوالُ – سؤالُ
ثم لنبحث عن كلمات أخرى بوزن 3 2 لنختار منها داخل البيت
أتانا – سوانا – قدمتمْ – علمتمْ – حديثٌ – كتبتمْ – أخي قلْ – ولكنْ – قليلٌ – سبيلٌ – هواءٌ - أخوكمْ
لنحاول المزج بين الكلمات وتركيب أبيات لها بعض معنى
أتانا جمالُ .......حديثٌ يُقالُ
ولكن سوانا ......سبيلٌ وصالُ
هنا بعض معنى ولكنه ركيك . والكلمات ملصقة بلا طعم وكلّ كلمة لوحدها = 3 2 بدون تداخل في الوزن وبترابط شبه معدوم في المعنى
فلنحاول إعادة الصياغة بألفاظ جديدة لمعنى متماسك بعد أن تبلور لدينا الإحساس بالوزن
منانا جمالُ ..............وهلّ الهلالُ
متى سوف يأتي ........يظلّ السؤالُ
لاحظ ( وهلّ الهلالُ) = وهَلْ للْ هلا لو = 3 2 3 2
حيث لا تطابق باللضرورة بين حدود الكلمات وحدود 3 2
حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ
متى ألتقيها............يظلّ السؤالُ
وهنا لاحظ ( متى ألْ = 3 2) ( تقي ها = 3 2 )
البيت الأول في القصيدة يسمى المطلع : حياتي وصالُ .........وعزّ المنالُ
النصف الأول من البيت يسمى الصدر : حياتي وصالُ
النصف الثاني من البيت يسمى العجز : وعزّ المنالُ
لاحظ التماثل بين نهاية الشطر الأول ( الصدر) والشطر الثاني (العجز) في البيت الأول(المطلع) حيث ينتهي كل شطر ب (آلو)
وصالُو..............منالُو ( حسب اللفظ)
وهذا يسمى التصريع، وهو يكسب المطلع جمالا. وليس ضروريا في بقية الأبيات.
ثم لا تنس أن هذا تعليم للنظم لاكتساب مهارة العروض وليس تعليما للشعر. فالشعر موهبة لباسها
الوزن والقافية.
التمرين السابع والأخير
المطلوب من كل مشارك أن ينظم بيتا أو بيتين على كل من الأوزان التالية
أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2
---------------------------------------------------------------
سأطبق لمجرد التنفيذ حرفيا :
أولا - 3 2 3 2 ............3 2 3 2
سمير ٌ أتاني....جميل سباني
ثانيا – 2 3 2 3 ...........2 3 2 3
في مناحي المنى....عينها كالمها
ثالثا – 4 3 2 ........ 2 2 3 2
اكتب شعاري....احفظ مداري
رابعا – 2 3 2 2 3 2 .......2 3 4 3 2
في مناحي الود احيا....في مدار الحب اعلى
خامسا – 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
في باقي الود الأغلى أبقى فيها أسمي يحلو
في عالي الحب الأحلى أرنو فيها كيما تعلو
سادسا – 1 3 1 3 2 2 2 2 .............2 2 2 2 2 2 2
كمسافر بقاع ٍ في الدنيا .... في هذي الدنيا تلهو
وشكرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
الإجابات صحيحة بشكلٍ عام
ثمة إشكالية في المقطع الأول من السؤال السادس:
كمسافر بقاع ٍ في الدنيا
كَ مُسا فِ رِ بِقا عِنْ فِدْ دُن يا
1....3...1.1..3....2....2...2...2 :smi49:
ممم
حاضر:
كَمسا كبقاعٍ في الدنيا =ك/مسا/ك/بقا/عن فد/دن/يا
ربما هذا اصح وبقي المعنى:
كَمساك بقاعٍ في الدنيااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
أضحك الله الأسنان
الحل :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
وافر =سقى الله الشفاه العذبة الشِّعر
سقلْ3 لا2 هشْ2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2
خفيف =
يا إباءاً شغاف حرف القصيد
يا2 إبا3 ءن2 ش1 غا2 فحر3 فل2 قصي3 دي2
خبب =
ترنو الأحرف لرنيمٍ من طللِ
تر2 نل2 أح2 رف2 لر2 ني2 من 2من2 طل2 لن2
طويل = فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
ليهْنأْ بِكِ الرَّقمي كنشْواك بالعلا
ليه3 نأ2 بكر3 رق2 مي2 كنش3 وا2 كبل3 علا3
أصبح الوزن صحيحاً :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
أقترِح أن تجيبي على السؤال السابق - الاختياري - ليتبين الفرق مابين التلميذ الذي يؤدي واجبه والتلميذ الذي يحب أن يؤدي واجبه :smi49:
جميل :) الوزن صحيحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
مع الوضع بعين الاعتبار أن ( الشفاهَ ) مفعول به أول لـ الله و (الشعرَ ) مفعول به ثان . الأفضل أن تكتبيها ( الشّعرا ) . أما إن كنتِ تقصدين بها مضاف إليه ل ( العذبة) فهذا ممكن ولكن المعنى لم يكتَمِل هنا: سقى الله الشفاهَ العذبةَ الشّعرِ :smi49: ماذا سقاها ؟!
سنكمل قريباً جداً:)
التمرين 6:
هات آية كريمة أو بعض آية بحيث يتراوح عدد الكلمات من 4 – 8 ، وبين مقاطعها وتمثيلها الرقمي مع جمع الأرقام الزوجية.
ذكرتني عندمامارست مهنة التدريس نعم هكذا كان الاسلوب وهو الاكثر أفادة وايجابية:
حسنا:
إنّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرْ
ولو كانت فوق ال 4 كلمات فالفي حرف جيد؟
أن نا أن زل نا هو في لي لتل قدْرْ
2 2 2 2 2 2 2 2 3 2 ه
وحسب المطلوب نجمع الارقام الزوجية:
9 ارقام زوجية =18
لاادري ان كان هذا هو المطلوب تماما
كل التحية
هذا هو المطلوب تماماً. :smi49:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
إليك هذه الفائدة حول أحد أحكام الهاء وستفهمين بدقة أكبر عندما ستدرسين الدورة الثامنه حول أحكام القافية ولو أنها لم تتناول موضوع إشباع الهاء أو عدم إشباعها:
1- قم بالتعبير عن وزن الهاء وما قبلها بدلالة الرقمين 1 و 2
2 – الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها
في كلمة: ( أنزلناهُ ) لاتُشبَع الهاء هنا;)
لماذا؟!
لأنّ ( نا ) = 2 و الهاء 1
وعلى هذا الأساس يصير الوزن:
إن نا أن زل نا هُفي لَي لَتِلْ قدرْ
2 2 2 2 2 3 2 3 2 ه = أربعة عشر
------------------------
إلى هنا نكون قد أنهينا مراجعة التقطيع الشعري التي تركزت في دروس وتمارين مبادئ العروض الرقمي.
الوزن صحيح هنا:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
ولكن لماذا تنظمين كل شطر بوزن مختلف؟
إن كان على سبيل التدريب فلابأس..
لنتابع :p
شكرا لك جزيل الشكر والامتنان لكن لم اقتنع بوجهة النظر
اقتباس:
في كلمة: ( أنزلناهُ ) لاتُشبَع الهاء هنا;)
لماذا؟!
لأنّ ( نا ) = 2 و الهاء 1
هذه ليست وجهة نظري:smi49:. هذه المعلومة موجودة في موضوع لأستاذنا القدير خشان بعنوان:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
ضمير الهاء المتصل من حيث الإشباع وعدمه
راجعي 2 ب وماهو مظلل أيضاً:smi49:
1- قم بالتعبير عن وزن الهاء وما قبلها بدلالة الرقمين 1 و 2
2 – الهاء وما قبلها أما 1 2 أو 2 1 دائما بغض النظر عما يليها
2أ- إن كان ما قبل الهاء 1 أشبعت لتكون معه = 1 2
2ب- إن كان ما قبل الهاء 2 لم تشبع لتكون معه 2 1
مع تعميم عدم الإشباع إن تلت الهاء أل التعريف
هذا ما استخلصته والله أعلم. وفيه يظهر أن إشباع الهاء أو عدمه متوقف على ما يسبقها، وبعبارة أوجز إن سبقها حرف مد أو حرف ساكن لم تشبع، وإن سبقها متحرك تشبع. وما خالف ذاك في الشعر يعتبر خروجا عن الأصل في اللغة ولعله يدخل في باب الضرورة. وكل ذلك في الشعر لا يتعلق بالضرب. بل بالحشو وبالعروض في غير التصريع.
عندما ستدرسين القافية رقمياً في الدورة الثامنة إن شاء الله، ستدركين ماأعني.
على أية حال، من واجبي أن أنشر المعلومات الصحيحة التي أتعلَّمها وأنقلها بأمانة والباقي على الله.
أتمنى لك التوفيق
والتخرج قريباً جداً إن شاء الله :icon83:
نعم هذا صحيح وهو حكم في التجويد موجودا يدعى الصلة الكبرى والصلة الصغرى والحكم هنا غير مفعل للسبب الموضع اعلاه.
تحيتي لك وشكري
شكرا لك أستاذتياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
انطلاقا مما تفضلت به وجدت موضوع الصلة وصغته رقميا. أرجو إبداء رأيك مشكورة
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/selah
يرعاك الله.
اقتباس:
لماذا تنظمين كل شطر بوزن مختلف؟
إن كان على سبيل التدريب فلابأس
أفهم لا يجوز الخلط في التفاعيل بين كل بحر و آخر و إن انتهى النفس في الشطر الواحد باعتبار النصب للشطر الأول في النظم السابق؟
.
.
سأكمل باعتبار أنها مضاف اليه على نفس الوزن إذا كان لايجوز
سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ
تراتيلَ السَّماءَ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
ياسلام ماأجمل التعبير وصحة اللغة ونعود مرةً أخرى إلى الوزن. :smi49:
إذا قطّعتِ " تراتيل السماء" ستلاحظين اختلال وزن الوافِر
إسمعي مني ;););)
سقى الله الشفاهَ العذبةَ الشِّعْراهكذا صحّت وزناً ولغةً
سأعود للمتابعة :)
اللغة ^-*اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
وزن الوافر 3 22 مفاعيلن
سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ري2
ترا3 تي2 لس2 سما3 ءا 2
سقى الله الشفاه العذبة الشِّعرِ
تراتيلَ السَّماءَ
لأنكِ هنا تكتبين على نسَق شعر التفعيلة فلايجوز إشباع حركة الكسر في كلمة ( الشّعرِ ) لاتصبح عروضياً ( الشّعري ) وأنتِ لم تُكمِلي الجملة الشعرية هنا بل أردَفتِها بـ ( تراتيل السماء) ليكتمل المعنى. :smi49:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
وافر 3 2 2اقتباس:
لأنكِ هنا تكتبين على نسَق شعر التفعيلة فلايجوز إشباع حركة الكسر في كلمة ( الشّعرِ ) لاتصبح عروضياً ( الشّعري ) وأنتِ لم تُكمِلي الجملة الشعرية هنا بل أردَفتِها بـ ( تراتيل السماء) ليكتمل المعنى.
سقل3 لا2 هش2 شفا3 هل2 عذ2 بتش3 شع2 ر1
س1 سنا3 ءس2 سا2 بحس3 تم2 طا2 رتر3 تي2 لس2 سما3 ء1
سقى الله الشَّفاه الْعذبةَ الشِّعْرِ
السَّناءَ السَّابِحَ اسْتمْطارُ ترْتيلُ السَّماءَ*
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
لم أفهم لاالوزن ولامعنى شطر البيت الثاني:(
يعني هذه الكلمات
: السَّناءَ ، السَّابِحَ، اسْتمْطارُ، ترْتيلُ السَّماءَ*
ليست جملة على الاطلاق لاجملة إسمية ولاجملة فعلية !! أين الفعل في الجملة؟ أين المبدأ والخبر ؟:confused:
وافر (3 2 2 )
سقَى اللهُ الشِّفاهَ الشَّهِيَّةَ اللَّحْنِ الْغريبِ
تراتيلُ السَّماءَ
فَنُصْغِي
لِجرْسِ النَّارِ و النُّورِ
و ماذا نسْمعُ
تلاوَةَ حورٍ
ليمْحُو*
ويكتُبُ بحَّةً
تذيبُ الصَّخْرَ أعلى الطُّورِ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
سقَى اللهُ الشِّفاهَ الشَّهِيَّةَ اللَّحْنِ الْغريبِ
سَقَل لا هُشْ شِفا هَشْ شَهي يَتَل لَحْ نِل غري بي ( وتد زائد)
3.....4.......3.......2......3.....3...2..2..3....2
تراتيلَ السَّماءِ
ترا تي لَس سَما ئي
3...4......3....2 = الهزج وليس الوافِر :smi49:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل سليمان*
فَنُصْغِي
فنَصْ غي
3....2
لِجرْسِ النَّارِ و النُّورِ
لجرْ سِنْ نا رونْ نو ري
3....4..3....4
و ماذا نسْمعُ ؟
وما...ذا .. نَسْ..مَعو
3....4.....3......؟! يحتاج إلى 2 2كي يصح الوزن
تلاوَةَ حورٍ
تلا..وَ تَحو رِنْ
3...1....3...2 ( المقطع الأول وزن الوافر ولكن 2 زائدة على الوزن)
ليمْحُو*( يمحو ماذا هنا يجب إضافة مفعول به للفعل يمحو ؟)
ليَم حُوَ
3....1 1 ؟
ويكتُبُ بحَّةً ( يكتبَ بالفتح معطوفة على ليمحوَ اللام هنا لام التعليل الناصبة)
ويَكْ تُ بُبُحْ حَتَنْ
3...1..3...3...( زائدة)
تذيبُ الصَّخْرَ أعلى الطُّورِ
تَذي بُص صَخ رَأع لَطْ طَو ري
3....4....3...4....2 ( زائدة)
المقطع جميل المعنى والصور ، وبقي الاهتمام بتصحيح الوزن واللغة :)
سقى اللهُ الشِّفاهَ اللا تنامُ
تراتيلَ السَّماءَ
فنصْغي
لجرْسِ النّارِ وَ النُورِ
وَماذا يسْمعُ الْمصْغي
تلاوةَ حورِ قنْديلٍ
ليمْحُ زيْفاً
و يرْسُمَ غُصْناً
فيشْدُ بنا النوََارَ
..... هل يجوز
فيشْدُ هامساً لحْ
نَ طيري
بصراحة، أنا أشعر بالإحراج وقد أخبرتُكِ في السابق عن هذا الأمر في مكانٍ آخَر ووافقتِ وبدأنا مشوارنا:). ما الذي تغيَّر;)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل ال سليمان
الشرط الأول لأتابع معك تصحيح الوزن ، وزن أي بيت من الشِّعر أو أية قصيدة هو أن يكون صحيحاً لغوياً ونحوياً وإملائياً لأنه إن لم يكُن كذلك، وحتى لو كان موزوناً بشكلٍ صحيح، سيختل الوزن مرة أخرى.وسيزيد الطين بلة عندما يكون فيه أخطاء في الوزن أيضاً وسندور حول دائرة مفرغة لن تنتهي وهذا ماأراه الآن . الحل: أن نتابع نصوصك غير الموزونة لحل مشكلة اللغة أولاً ولتصحيح جميع الأخطاء التي أرى بأنها تتكرر، حينها، نعود إلى أبياتك الموزونة والصحيحة لغوياً. لمتابعتها:smi49:
نظل في فيض منهل لغتنا نتعلم .. أشكر بذلك و مجهودك و للرقمي الذي يظل خيمة يجمعنا فكرا و علما
.
.
و ليس من تغير إنما قد يتباين المستوى لدي نوعا ما أو على الأقل حاليا إعرابيا ما بينه و النص .. و هذا ما أسعى لتخطيه
*
ثابري وستتخطّين العقبات. المهم أن تستفيدي من أخطائك وتتعلمي منها كي لاتتكرّر.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل ال سليمان
هذه النصيحة ليست للمبتدئين!! هي للجميع :cool: كلنا نقع في أخطاء ولكن مهم جداً أن نتلافاها بدل الإصرار على أنها صحيحة :p.
لم أتشجّع لأنقلها إلى هنا
لأنني اعتقد أنّها ضعيفةً وهي من البدايات
ولكنّ الأستاذة إباء أصرّت إلَّأ أن أنقلها ففعلت من أجلها
وطنٌ يقضّ مضاجعي بأنينهِ=وأذوق طعم المرّ بعد سنينهِ
أنا ماعشقتك غير أنّي لم أزل=أطوي اللياليَ في عراكِ حنينهِ
يا باعة الهرجِ المزيَّفِ ويحكم=أوما ترون تعرُّقاً بِجبينهِ
يبكي ويكتم صرخةً بِـ فؤادهِ=والناس لا تدري بموت جنينهِ
فهلّم يادمعي نغسِّل ميتاً=ونكفنّ المقتول قرب قرينهِ
وتعال يا قلبي نشّيع صاحباً=ماتَ هواهُ وارتضى بأنينهِ
فإلى المقابرِ صارت الأحلام=وإلى المحابرِ سار ركب حزينهِ
أنا ما ارتشفت الحلم يوماً دونما=عطش الكلامِ وارتواء معينهِ
لا البعد سهلٌ والتقوّي موجع=والقلب صار طحينهُ بعجينهِ
وطنٌ يناديني فأبُعِدُ مغضياً=طرفي ويجذبني بنورِ جبينهِ
ولتعذروني فهذه أول قصيدة
تخرج منّي على الفصيح ولا أدري ماهو بحرها ؟! :D
ولم أدقق على الوزن ولا البحر ولقد لحّنتها فقط
فلم أكتب على الفصيح يوماً
قصيدةً كاملة وهذه اكتملت في عشر دقائق :smi49:
تحيّتي لكم .
إن كانت هذه قصيدتك الأولى على بحر الكامل وعلى السليقة كما يقولون ، أي دون أن تتعلم أوزان هذا البحر أو التدرّب المسبق للنظم عليه، فلديك ملَكة الشعر دون شك. والحمد لله أنك سائر في طريق تعلُّم العروض الرقمي وأوزان البحور التي ستأتي تباعاً... القافية أيضاً استخدامها صحيح وتماسك الأبيات من حيث تدفق المعاني والمشاعر معاً.
من حيث الوزن، باستثناء البيت الذي ذكره الأستاذ خشان من حيث ثقل الزحاف فيه أو بتعبير آخر، الكسر العروضي،
ورد في صدر البيت الذي يليه:
فإلـى المقابـرِ صــارت الأحــلام....
فَ إلَلْ مَقا ب رصا رتِلْ أح لا مو
1 3 3 1 3 3 2 2 2
هنا يوجد تخاب. وستدرس موضوع التخاب في الدورة الرابعة إنشاء الله. الوزن صحيح كما جاء على هذه الصيغة من بحر الكامل.
أما في هذا البيت:
أنا ما ارتشفت الحلم يوماً دونما ... عطـش الـكـلامِ وارتــواء معيـنـهِ
أ نمر تَشَفْ تُل حلْ مَيَو مَنْ .... ع طشل كلا مورْ توا ء معي نهي
1 3 3 2 2 3 2 ........ 1 3 3 3 3 1 3 3
ماهو بالأحمر هو زحاف اختص به بحر الرجز دون الكامل.
في صدر البيت يوجد ترفيل والترفيل يرِد في ضرب البيت وليس في عروضه.
إلى الأمام وبانتظار جديدك
الســـُّكَّـــرُ و الـسـُّــكَّـــرِيُّفي هذه القصيدة سبب وجدت في جدول البحور أنه مكروه زحافه
إِسْمٌ عَلىَ رَسْمِكَ امْتَـازَتْ مَلاَمِحُه ُ/// وَجْهُ الْمَرَايَـا كَفَجْرٍ ذَرْذَرَ الدُّرَرا
هلْ سكرٌ يشتَـريكَ الْـكُلُّ منْ عَـدَمٍ /// أمْ سُكرٌ يَـسْتَـعيذُ النَّـاسُ إٍن ذُكِرا
يـَاغَـالِـيًا سِعْـرُهُ إنَّ الفَـقِيـرَ طَوَى /// وَاحْتَـارَ فِي أَمْرِهِ من ضِيقِهِ انْــفَجَرا
أَعْدَمْتَ مُرًّا وَفِـيكَ المُـرُّ مَـرْتَعُهُ /// فِـيكَ الدَّاوَاءُ وَمِـنْـكَ الدَّاءُ فَـانْـشَطَرا
كَيْفَ التَّـواصِي تَّـرَدَّدَتْ وَمْـطْبَـخُنَـا /// لاَ يَـستَوِي يَـوْمُهُ إنْ عَـازَكَ افْـتَـقـَرا
حَارَ الأَطِـبَّـاءُ مِنْ إِبْـدَاعِـنَـا...عَجَـبًا ! /// مِنْ مَـطْـعَمٍ إِتَّـقُـوْا .. شَـرَّ الْـبُطُونِ نَـرَى
اللَّحْـمُ رِطْلٌ وَكِيلُـو سُكَّـرٍ مَرَقًـا /// زِدْ مِنْ زَبـيبٍ لِـيَسْتَـوِي بِـمَا عَطُرا
طَاجِـينُ عَيْـنٍ وَبَـرْقُوقٌ حَـوَى عَسَلاً /// الحُلْـوُ شَـتَّى وَنَـفْـسٌ تَغْرِفُ الضَّرَرا
الْجَـهْلُ دَاهِـيَّةٌ وَالْحُـمْقُ مَفْـسَـدَةٌ /// والحَلُّ أوْسِطْ لها قدْرا بِـمَا حَـضَـرا
الضِّدُّ بِـالضِّدِّ مَعْـلُومٌ بِـقِيمَتِـهِ /// الشِّيْــنُ يَعْكِـسُ وَجْــهَ الْحُــسْنِ مُسْـتَتِـرَا
الشَّرُّ والْخَـيْـرُ فِتـْنَةً لِــيَــبْــلُوَنَــا /// صَـبْرٌ جَمِـيلٌ وَكَانَ الرَّبُّ مُقْـتَدِرَا
قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهُ /// واخْـتَـلَّ نَظْـمٌ فَـصَار الحَلُّ مُـبْتَـكَرا
كَـمْ قَيَّـدَ السُّكَّرِي مَرْضَـى وَحَـيَّرَهُـمْ /// إنْ سَـاءَكَ الْـمُـرُّ فَـالمَعْنَـى بــِمَـا وَقَــــرا
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
صِـفْ يَاحَكِيمُ الدَّواءَ الـمُنْـتَقَى سَـلَفاً /// في الْجِـدِّ يَـشْتَدُّ عَـزْمٌ ، نَقْــتَفي أَثَرا
في سُـلَّمِ الأَكْلِ مِـقْيـاسٌ يَـقِـي بَشَرَا /// وَالنَّـفْسُ تََهْوَى مَـلَذَّاتٍ وَ مَا طَهُرا
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَـانْشَرِحْ أَمَلاً /// وَالحَمْدُ لله ذي الْـعَفْوِ الَّـذِيْ سَتَــرا
هل يؤدي معنى المكروه معنى الممنوع
إن كان مكروها يعني قد يجوز استعماله مرة مثلا أو اثنتين على أكثر تقدير
يعني اختصارا هل يصح وروده هنا أم لا ؟؟؟
وشكرا
زِدْ مِنْ زَبـيبٍ لِـيَسْتَـوِي بِـمَا عَطُرَ
زِدْ2 مِنْ 2 زَبـي3 بن2 لِـيَسْ3 تَـ1 وِي 2 بِـمَا3 عَ1 طُرا3
2 2 3 2 3 1 2 3 1 3
4 3 2 3 3 3 1 3
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ
-
هَا2 ذا2 رِجِي3 مُن2 مُخَـصْ3 ص1 ـصنْ2 بــِلاَ2 مَ1 لَلٍن3
2 2 3 2 3 1 2 3 1 3
4 3 2 3 3 3 1 3
هل يمكن رسم همزة القطع إن بدأنا بها الكلام على الألف كقاعدة عامة
وهل يجوز قطعها أيضا لضرورة العروض والوزن مثل ماجاء هنا : اِتقوا = إتقوا
تأملي أستاذتي الصياغات التالية :
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ عمّ ثمّة انتشرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 3 3 1 3
هَذا رِجِيمٌ وتخصيص بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 4 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3
يراجع المثال الأول من الرابط :
https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd
***
إستوقفني صدر البيت :
قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهُ /// واخْـتَـلَّ نَظْـمٌ فَـصَار الحَلُّ مُـبْتَـكَرا
فالوزن يتطلب تسكين الهاء من (دمه)
هل يجوز التسكين من غير تقفية كالقول :
قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهْ /// فقلت فيم إذنْ يزداد بل ولِمَهْ
هل يعني هذا أن تركه أولى لأن فيه استثقال فيـُكْره استعماله وبالتالي تصير قاعدة أن مستفعلن الثانية لا يجب أن تتحول إلى متفعلناقتباس:
تأملي أستاذتي الصياغات التالية :
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3
هَذا رِجِيمٌ مُخَـصَّـصٌ بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ عمّ ثمّة انتشرا
4 3 2 3 3 3 1 3 ..............4 3 2 3 3 3 1 3
هَذا رِجِيمٌ وتخصيص بــِلاَ مَلَلٍ /// إن جاوز الحدَّ صَارَ الدَّاءُ مُنْـتَشِرا
4 3 2 3 4 3 1 3 ..............4 3 2 3 4 3 1 3
لأن كلمة مكروه لا تعني كلمة ممنوع والله أعلم
أليس كذلك ؟؟
لي عودة لملاحظتك التالية أستاذنا بارك الله فيكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم
هو ذاك استاذتي .
الوزن بعد التقطيعاقتباس:
إستوقفني صدر البيت :
قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهُ /// واخْـتَـلَّ نَظْـمٌ فَـصَار الحَلُّ مُـبْتَـكَرا
فالوزن يتطلب تسكين الهاء من (دمه)
هل يجوز التسكين من غير تقفية كالقول :
قَالوا : فُلَانٌ أصَـابَ السُّـكَّـرِيْ دَمَهْ /// فقلت فيم إذنْ يزداد بل ولِمَهْ
قَا2 لو2 : فُلَا3 ننْ2 أصَـا3 بَسْ2 سـك2 كـرِيْ3 دَ1 مَهُو3
4 3 2 3 4 3 1 3
يعني الوزن سليم ولم أفهم ملاحظتك أساذنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة مسلم
صدقت أستاذتي
هكذا قراتها انا في المرة الأولى ( السكري بدون تشديد الياء )
ثم نسيت وقرأتها بتشديد الياء وأسست رأيي على ذلك .
أصاب السكري دمه
= أصا بس سكْ كري د مهو = 3 4 3 ((4)
= أصا بس سكْ كريْ يُ دمهْ = 3 4 3 ((4)
سلمت وسلم أستاذنا.
أصل الكلمة هي سكريُّ ، الياء مشددة وبالتالي هي حرفان في الأصلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
لكن أليست هنا للضرورة الشعرية وظيفة ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
أستاذتي الغالية إباء
هل لي أن أعرض قصيدة هنا في الورشة لتقييمها لي وتعديلها ان احتاج الأمر لذلك؟
ومتى ؟