فِدَاكَ حبيبي سَيِّدَ الحَـرَمِ
بسم الله الرحمن الرحيم
فِدَاكَ حبيبي سَيِّدَ الحَـرَمِ
د. ضياء الدين الجماس
باحَ البيانُ بـما في القلب من كَلِمي = فراحَ يدفقُ شعراً هادراً بدمي
كالبحر في مدد والغيثُ يرْدُفه = شوقاً لنور الهدى ذي القدْرِ والشِّـيَمِ
ذاك الذي ضـاءت الدنـيا بـطلعته =بدرٌ جميل سما في حالك الظُّـلَم
فاق النجـومَ كمصباح له ألـَقٌ = يهدي العوالمَ من عربٍ ومن عجمِ
فاق الخلائق في حب لبارئه = ذو الحـوضِ والأمَّـةِ السمحاءِ والقَلَمِ
والماء في حوضه حبٌّ ومرحمةٌ = وقَطْره منزلٌ مِنْ بـارئ النَّـسـَم
يسقي الأراضي هدى والزرع يشربه = فأثمر الغصنُ ألـواناً من النِّـعَـم
ما لا عيون رأت من كل فاكهة = تدنو بأثمارها للناس كلِّهِم
نخل نضيد ورمان يخالطه = من ذاقها ذاب عرفاناً لذي الكرم
لما تدانت بِقَـاعُ الأرض وانتـشرت = آي الكـتابِ هُـدى من أمة القيم
ثارتْ حفيظة أهل الحقد من سَفَهٍ = والغِـلُّ في قلبهم كالنار بالحمم
هبت عواصفهم ناراً لها لهب = والريح تقذفها سيلاً من السخم
إبليس جندهم يهوى غوايتهم = في قـلبـهم نَكْتَـةٌ سـوداءُ كالفَـحَمٍ
من غيظهم عميت حقداً بصائرهم = هامت دوافعهم في غمـرةِ النِّـقَـمِ
في حقدهم نَتَـنٌ فاحت روائحه = والأنف من ريحهم يشكو منَ الخَشم
رأوا بلاد التقى عن دينها ابتعدت = والضعف أقعدها من شدة السقم
والناس هائمة تجري بلا هدف= في الذلة انغمروا رأساً مع الحشَمِ
هذا وقد حسبوا أن الضمير خبا = سـَلُّوا سيوفهمُ سيلاً من التُّـهَـم
حرية القدْحِ صارت من شعائرهم = راياتهم رفعت للنَّيْلْ من شَـهِمِ
ماذا ترومُ مِنَ الأوغـادِ خصلتهم =أكل الخنـازيرِ والأجيـافِ والقَرَمِ
في لوحة سخرت تبدي نذالتهم = ناراً مؤججة تشتد بالحُطَم
تشويهُ رمز التقى في صورة مسخت = تبدي خباثتهم من خِسَّة بهم
لم يبـلـغوا مـنه بَـلْ زادوهُ تكـرمة = على الزمان وتـقديـراً لـدى الأمَـمِ
مثـل السـماءِ إذا رامَ انتـقـاصـَتَها = ذوو النعـيبِ مِـن الغِرْبَانِ والرَّخَـمِ
صار الهدير من الأعماق زمجرةً = روحي فِـداكَ حبيبي سيِّـدَ الحَـرَمِ
هو امتحان من الخلاق يمحصنا = هل نحن كالماس أم كالفرث والنّخَم
في المحنة العظمى تبـدو مَـعـالـمنا=شَتَّـانَ بين التُّـقى والسَّـافلِ الأثِـمِ
إن كان ما رَسَـموا جـهلاً بـمنبـِتـه= فليسألوا الكونَ عن محبوبِ ذي النِّـعَـمِ
مُوتُوا بغيْـظكمُ فالله كرَّمه = أدناه مِنْ عرشه مَنْ كان في القِدَم
نورٌ بصيرته والطهر منبته = والله غايته قهراً لذي الصّنمِ
صلى الإله على خير الورى نزلاً = ما دام قَطْرُ السما يهمي من الدِّيَـم
الانفلونزا - النزلة الوافدة
بسم الله الرحمن الرحيم
الانفلونزا – النزلة الوافدة (الكريب)
Influenza - Grip
د. ضياء الدين الجماس
مَـرَضٌ فَيْـروسيٌّ يضني = يخرقُ عُمقاً حتى العَظْـــــمِ
يدخل ختَّالا بخفاء =يسري فَيَفُتُّ قِوى العَـزْمِ
يَفِدُ شتاء فـي وافـدةٍ = محمولاً بجناح النسَم
يُرْدِي جسداً بلظى الحُمَّى =منهوكاً من بطش السَّقم
إن رافقه رشح يبدو = ملتبساً بزكام الخشم
ما أثْـقَلـــَـهُ بِـضِيَافَـــتِهِ =عشْــرةُ أيامٍ فـي الألَـــمِ
غَـطوني في لُحُـفٍ شـتى =إني أهـذي هَـذْيَ الحُـلمِ
بدَنـي يؤلـمني في مَضَضٍ=ولسانـي كَـتَـنِيٌّ بـفَــمِي
عَـضـَلي هَزَّازٌ فـي زَفـنٍ =رَعَّاشٌ كالرَّقْـصِ العَـجَمِي
كنصال تقطع أوصالي = وسيوف تهشم لي عظمي
وصـليلٌ فـي كلِّ مـكانٍ =مـن رأسي ينزل للقَدَمِ
رأسي صدري بطني قُطِعَت =يا أوصـالي هـيا التَحِـمِي
إنْ كـنتَ مُسِنَّاً مَفؤوداً = أو أمَّاً تحمل في الرحم
ورضيعاً يبدو في مرض = أو طِفْـلاً مهزولَ الجِسْمِ
خذ تحصيناً لوقايته = في أنفٍ أو عبر الأدَم
يحفز جنداً نامت كسلاً = يرفع أضدادكَ من عدم
بوقايته خير علاج= خير دفاع يسري بدم
إنْ كـانَ بنـــــــوعٍ ألِـفـِيٍّ =فدواءٌ ينْـقِـــذُ من حمم
ضِـدَّ الفيروسِ له أثـــــــرٌ=أدويةً فضـلى في النِّـعَــم
"آمَـنْـتادينٌ" أقدمها ="ريبا فــــــيرين" هُدَى العِلْـمِ
" أوسلتامي" من زمرته = صار علاجاً مثل العلم
إنْ كـان بنـوعٍ بائـي =فالكَـرْبُ شديدٌ كالصَّلْمِ
بـرِّدْ حَرَّاً سَكِّـنْ ألَـماً =تَعْرَق عَـرقاً مثل الدِّيـَـــم
وَادْعُ بصـدقٍ رباً يشفي =ويلـبي الدَّعوةَ في الظُّلَمِ
واصـبرْ صبراً حتى يَبرا =فتعود سعيداً في النـــــومِ
ياربِّ احفـظنا من نَكَدٍ =وابعدْ عـَنَّا شَـرَّ السَّقَمِ
المفؤود : المصابُ بمرض قلبي . ويمكن أن يسمى "المقلوب"
الزَّفْنُ : شدة الحركة كالرقص والارتعاش
اللسان الكتَنِي : الذي تتجمع عليه الخلايا المتوسفة فتشكل طبقة متسخة تبقى على ظهره من قلة الأكل . ويسمى أيضاً اللسان المتسخ
الصَّلْم : القطع
الأمانتدين amantadin مضاد فيروسي ضد الإنفلونزا خاصة الألفية ويفيد في داء باركنسون أيضاً .
الريبافيرين Ribaverin إحدى زمر مركبات الفيرين ، وهي مضادات فيروسية حديثة تثبط دنا ورنا الفيروسات.
"أوسلتامي" يراد به oseltamivir ( الأوسلتاميفير) ، من أشهر الأدوية علاجاً للأنفلونزا ، وخاصة أنفلونزا الخنازير.
ومضات من فضائل سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
ومضات من فضائل سورة البقرة
د. ضياء الدين الحماس
في خِدْرها ائتلَقَتْ "زهراء" مُعْتَمِرَةْ = وجهٌ به شامةٌ بالنور منغَمِرَهْ
كالطَّود شامخةٌ تعلو بهامتها = "سنامُ" مَـجْد العلا بالحُسْنِ مُنفَطرهْ
ألْفٌ ولامٌ وميمٌ أعْجَزَت عَرَباً = مدَّتْ بأبْـحُرها والغيثُ مُنهَمرة
تروي البوادي فهاج الزّرع مُبْتهجاً = والنخلُ مثمرةٌ بالسّعْف مزدهرة
واحاتها خُضُرٌ من تحتها نَهرٌ = والكَرْم داليةٌ بالجود مفتخرة
أعنابها كُوِّرتْ تدني دواليها = والناس تقطفها والعين منبهرة
أشجار ورد نمت والورد زينتها = بالعطر عابقة للنحل مشتهرة
في بيتها عسلٌ ينثالُ في غَدَقٍ = والليلُ من فوقها نجمٌ علا قَمره
آياتها أنجمٌ تختال في ألقٍ = للقلب مبهجة والعين منسحرة
لا ريبَ فيها هدى للعالمين بَدَت = ربُّ العلا مُنْعِمٌ طوبى لمن شكره
والمؤمنون بها دربَ الهدى استبقوا = حتى إذا وصلوا صاروا من البررة
مَنْ دونهم فِرْقَة ضلَّت وقد كفرت = في قلبها ظُلْمَة للنور مفتقرة
أخرى منافقة تاهت بصيرتها = أضحت ثعالبها أدنى من الكفرة
يأتون من آمنوا يبغون مجلسهم = تبدو مَظاهرهم بالشرع مستترة
في قلبهم مرضٌ قد زادهم مرضاً = عن صحبهم مَرَدوا صاروا من الفَجَرة
وجاء آسٍ لهم في طبِّه عَسلٌ = يشفي سقام الهوى والله قد أمره
يروي لهم عِبَراً تحيي بصيرتهم= لكنَّ أمثَلَهُم أكدى وما اعتبره
في ضربِ أمثالها درسٌ وموعظة= منهم بها ساخر والعقل ما زجره
-----
في آدمَ انتهجت درساً به عبَرٌ = فاق الملا عقله في جنة وَقَره
في غفلة أكلا ما الله عنه نهى= إبليسُ أخرجه في مَقْلبٍ حَفَره
كم نعمة لبني اسْرائيل شاهدة = أضحت لنا عِظَةً في الخَلْق منتشرة
في قصة نَدرتْ فاسمع غرائبها = جريمةٌ عَجَبٌ فـي الغيب منسترة
حاروا بقاتله، موسى يُـحاورهم = لـحُـكْمِه احتكموا، قالَ: اذبـحوا بـــَقَـــرةْ
ظنّوا به هزُواً من قوله عجبوا = ما لونـها؟ سألوا والعقلُ في حـِــيَـــرَة
قال الحكيم لهم : ربي سأسأله = جاء الجواب له والناس منتظرة
"صفراءُ لا شيةٌ عَفَّتْ سقايتها = تـمشي مُسَلَّمَةً تثيــرُ من غَبـــَرة"
في ذبـحها قاوَموا لكنهم ذبـَحوا = بلـحمها ضربوا المقتولَ منْ قبَــرَه ؟
قام القتيلُ بإذن الله خالقه = والناس شاهدة والأرض مُـحتَضرةْ
أدلـى بقاتله والحالة انفضحت = صارت كمعجزة في "سورة البقرة"
في حكْمةٍ ومضت للخلق ظاهرة = يوم الوعيد غداً والنارُ مستعَـــرةْ
إحياءُ مَـيْتٍ بدا حقاً لشاهده= والعدل ميزانه قِسْط لـمنْ نَظَرهْ
في سورةٍ هَدَرَت كالبحر مائجة = فَضْحُ الشياطين أخلاقٌ لهم قذرَة
----
تروي الحقائقَ في التاريخ لو دُثرت =تاريخ يعقوب والأبناء مستطرة
فيها الرواياتُ ما أحلى مقاصدها = تبقى مآثرها في عصرنا أثَرةْ
وبحرها زاخر تحلو عجائبه = وزورق العلم كشَّاف وقد مَـخَرَهْ
قام الخليل إلى وادٍ ليسكنه = يبغي إقامة بيت دَهْرُه طمره
أعلى القواعد واسماعيل ساعده = مثابة للورى طوبى لمن عَمره
يا ربنا ابعث رسولاً منهمُ بهدى = يتلو الكتاب ويجلو عنهم الطِّيَرة
بصوته أذَّن ابراهيم في مَلَأٍ = أذانه جامع للناس ما حَصَرَهْ
من كلِّ فجّ أتوا جاءت مُضَمَّرة = طوبى لمن قَبَّلوا أو لا مسوا حَجَرهْ
أما الصلاة فكان القدس وجهتها = والدعوة اشتعلت في الناس منتشرة
في قلبهم قِبْلَة حنوا لها أمداً = في حضن أم القرى والنفس منتظرة
في "طَيْبةٍ" نزلت تحويل قبلتهم = للبيت كعبتهم في وجْهَةٍ شطره
مسرى الحبيبِ بكى حنت ترائبه = ذكرى البراق به والله كم ذكره
كنز لنا آيةُ الكرسيِّ مَكْرُمة = في رُقْيَة وُصفت تحمي من السحرة
من واحدٍ صَمَدٍ من عرشه نزلت = في صدر أحمدنا من نورها قَدَرَه
في اللوحِ مخطوطة أحكامُها شُرعتْ = قُدوسُ أنزلها طوبى لمن وقَرَهْ
-------
حجٌ صلاةٌ زكاةٌ كلها فُرِضَت = في الشرع حكمتها ونِعْمَ من شَرَعَه
وحرَّمت خمرة في حكمةٍ ظهرت= ومَيْــــسِراً نتناً ،والله قد حقره
والدَّيْن نكتُبُه حيناً إلى أجلٍ = حفظاً لحق الورى أمراً بما سطره
حكمُ الـمحيض أذى فالزم تـجنُّبَه = والطُّـهْـــرُ إن ظهرت حـِلُّ لـما حظرَهْ
حكم الطلاق بها في مرتين بدا = فامْسِكْ بزوجكَ أو سرِّحْ بما يَسَرَهْ
حكم المراضع في حولين أبلغها = إن كان من ضررٍ يَــسِّــرْ بـما أمره
ختامها عاطرٌ تزكو روائحها = فاحت بروح الهدى والله قد نشره
دعاء خِتْمَتِها نورٌ له ألَـقٌ = فتح لقارئه حتى ولو ستره
عفو ومغفرة في رحمة وهبت = والنصر خاتمها طوبى لمن نصره
جبريل أنزلها من غيث خالقه = قَطْراً لذي بصر يجلو به بصره
ألف الصلاة على الهادي محمّدِنا = ما دام رب العلا في نوره غَمَره