لماذا تركتموها

لماذا تركتم البحور كل حلى الحد
دون أن تكتبوا فيها شيئ فأنا أفضل ان تكتبوا فيها لأنها تكون سهله
الفهم عند المستخدمين بحيث يتطرف
المتعلم إلى بحر بحر حتي يتقنها جميعا
و عرف عنها جمييييييييعا

:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

الأخ الكريم الصالح الشوب

العروض الرقمي بالنسبة لي رسالة فكرية.

والتفكير السليم هو الانطلاق من الكلي للجزئي.
في كل المرات الماضية والتي كان لي فيها نصيب في المساهمة في المنهج كنت أعمل على تقديم ما يستطاع الإلمام به من الكليات، ثم تقديم البحور كلها مرة واحدة.

وهذه أول مرة أحاول طرح كل بحر على حدة، ولكني حريص على أن يتم طرحها كأمثلة لا غير على القواعد الكلية. ولهذا لن أطرح أي بحر قبل الإلمام بالقواعد الكلية التي تحكمه.

وأعمل على أن أوضح أن النظر إلى أي بحر لا يتعدى كونه مثالا وتطبيقا على القواعد الكلية.

إن عبقرية الخليل ما كانت إلا نتاجا لهذا النهج في تفكير الأمة التي أنتجت الخليل يوم كانت خير أمة أخرجت للناس، وهو الجدير بأن نتواصل معه. ولكن جمال التفاعيل وقف حاجزا بيننا وبين تفكير الخليل، والعروض الرقمي محاولة لوصلنا به.

إنّ تكريس هذا النمط من التفكير هو لدي أهم من الشعر ومن العروض. وأقصى ما يتيحه لي مجال منتدى أكاديمي كهذا من القول هو أن مآسينا كلها نابعة من أن كل تصرفاتنا واقعة في فخ النظرات الجزئية، بعيدا عن النظرة الكلية. والذي يتعود التفكير الكلي السليم ( ولا يكون التفكير إلا كليا) في أمر أكاديمي كالعروض ربما يطبق هذا المنهج من التفكير فيما هو أهم.

ولا حول ولا قوة إلا بالله.

نعم أخي خشان أحسنت التوضيح .

علينا أن نتقن فهم المسألة من أساسها ثم ننطلق لتشعباتها وقد عرفنا ماهو الأساس .

حتى لا نثقل كاهلنا في مواضيع جزئية دون فهم الجوهر فيصعب حينئذ علينا فهم الجوهر وكذلك يثقل علينا استيعاب الجزئيات وفهمها حقيقة الفهم .






:cool:

احسنتما حيث وضحتما مالم يكن يخطر في بال
فجزاكم الله خيرا
ان الغصون اذا قومتها اعتدلت
و لا تلين اذا كانت من الخشب