نظيرة محمود ٨

[زمردة جرهم]

مبارك وصولك أستاذتي
الدورة الثامنة ممتعة وضرورية وعيوب القافية واضحة بسيطة كما يقدمها الرقمي ارجو ان تستفيدي منها


https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1

:وز:

[نظيرة محمود]

ابدأ بإذنه تعالى الدورة الثامنة وسأكمل لا حقا باقي الدورات إن شاء الله
تحياتي الطيبة

[نظيرة محمود]

سلمت يداك استاذتي زمردة لك شكري وامتناني:وح2:

[خشان خشان]

نسخت مشاركت أستاذتي إلى موقعها الصحيح.
وفقك الله


دخلت الدورة الثامنة من الرابط الثاني الذي وضعه أستاذنا في صفحة الدورة الثامنة
التمرين الأول
هات بيتين على اية قصيدة وعين القافية في كل منهماا بعناصرهما حرفا ورقما وبين من اي الأصناف الخمسة هي
الحل
دع الايام تفعل ما تشاءُ وطب نفساً إذا حكم القضاءُ
ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاءُ

البيت الأول آخر العجز ما ق ضا ءو =2 2 من الصنف الثاني
البيت الثاني آخر العجز يا ب قا ءو = 2 2 من الصنف الثاني

[نظيرة محمود]

الشكر لأستاذنا خشان أدام الله عليكم الصحة والعافية

[نظيرة محمود]

التمرين الثاني
هات بيتين أو ثلاث من قصيدة وحدد الروي
أبلغ النعمان عني مالكاً انه قد طال حبسي وانتظاري
لو بغير الماء حلقي شرقٌ كنت كالغصان بالماء اعتصاري
ليت شعري عن دخيلٍ يفتري حيثما أدرك ليلي ونهاري
لروي الراء

[نظيرة محمود]

هذا مثال ثاني
ياليل الصب متى غده أقيام الساعة موعده
يا من شحذت عيناه دمي وعلى خديه تورده
عيناك قد اعترفا بدمي فمالي خدودك تجحده
الروي هنا الدال

[خشان خشان]

هذا مثال ثاني
ياليل الصب متى غده أقيام الساعة موعده
يا من شحذت عيناه دمي وعلى خديه تورده
عيناك قد اعترفا بدمي فمالي خدودك تجحده
الروي هنا الدال

أحسننت وإلى الأمام

[نظيرة محمود]

التمرين الثالث
هات مجموعتين كل مجموعة من ثلاث ابيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافية وثوابتهاالعامة لكل منه
واطلبو العلم لذات العلم لا لشهادات وآراب أخر
كم غلامٍ خاملٍ في درسه صار بحر العلم استاذ العصر
ومجدٍ فيه أمسى خاملا ليس في من غاب أو في من حضر
القافية بن أ خر
ذل ع صر
من ح ضر
ثوابتها العامة الروي وحركته وما بعده رْ
مثالٌ ثانٍ
واخرّ قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي ومالي عنده سقمُ
مالي أكتّم حبا قد برى جسدي وتدعي حب سيفِ ابدولة الأممُ
إن كان يجمعنا حباً لغرته فليت أنّا بقدر الحب نقتسمُ
القافيةهو س ق مو ٢ ١ ١ ٢
تب أ م مو ٢ ١ ١ ٢
نق ت س مو ٢ ١ ١ ٢ ثوابتها العامة الروي حركته وحركة ما بعده مُ
خريفٌ جاءنا يبدو على الابواب نا دانا
فيا أهلا ويا سهلاً بمن في الباب وافانا
لم اجد في ذهني ابياتا تختلفةقافيتها فوضعت هذه
دا نا ٢ ٢ فا نا جا نا هذه القافية
ثوابتها العامة الروي وحركته وما بعده نا

[نظيرة محمود]

التمرين الرابع
هات ثلاث كلمات وبين في كل منها الروي وما بعده والحرفان اللذان يحتلان الخاناين أ وب
جمالُ الروي لُ أ ا ب م
عينا ها الروي الهاء وما بعده ا أ آ او الألف ب نَ او النون
عينها الروي نُ وما بعده ها أ ي أو الياء ب ع أو العين

[حنين حمودة]

أرجو أن تعيدي النظر في الإجابة:

هذا صحيح: عينها الروي نُ. الروي النون وحركته الضم، وما بعده ها أ ي أو الياء ب ع أو العين.

هذا غريب منك:
عينا ها الروي الهاء وما بعده ا أ آ او الألف ب نَ او النون.
ماذا أفرقت ها هنا عنها هناك؟!
ماذا لو كانت: عينيها؟

؟

التمرين الثالث، لم تجدي بيت شعر، حاولي أن تفتحي أي موقع مهتم بالشعر، وخذي منه، لأن كلمة واحدة أحيانا لا تكفي لمعرفة حرف الروي. افتحي من الروابط الموضوعة أسفل صفحة الموقع.
ملاحظة أخرى، ضمير الغائب، الهاء، تكون صلة، فلا تكون رويا، ومثلها في معظم الأحيان الألف والواو والياء.. (معظم الأحيان)
النون والتاء لا تكون تابعًا أبدًا.

لا تنسي، أجيبيني: ماذا لو كانت عينيها؟

[نظيرة محمود]

أستاذتي حنين عيناها ضمير الهاء سبق بالالف وهو ساكن يجوز ان يكون الضمير رويا إذاسبقه حرف ساكن ونفس الشيء في عينيها على ما أذكر ساتأكد على كل حال وإراجع الدرس
أما عن التمرين الثالث أستاذة وضعت الحل كاملاً وزيادة من عندي هل تريدين أمثلة أخرى حا ضرة
تحياتي وودي

[نظيرة محمود]

استاذتي ضمير الهاء يجوز ان يكون رويا إذا سبق بحرف مد أو ساكن وأنا أتيت بعينها مرة هنا لأن هاء لا يسبقها مد فلا يجوز ان تكون رويا وفي عيناها سبقها حرف مد يجوز وكذلك الأمر في عينيها
لك مودتي

[خشان خشان]

صار

https://scontent.famm2-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/70921675_2533170013438190_9082657543754350592_n.jpg?_nc_cat= 105&_nc_eui2=AeElg-_4rNLtSS7iizQejSVnEX8c6e2J1tLex0id269GiDd0UENVhLEYreKTEwANSz sSN9AkyMzCVWzPQ23u6MsBw709_V0DL9YMUfdUphBE1g&_nc_oc=AQkH_RhNf3DGsRhakFhqHHb8_QOpzUX1gnl2H49KgY3edzDuQS65u wtm-HkguRYP0WE&_nc_ht=scontent.famm2-2.fna&oh=954f768c32a4ca4b1a2d27e8762ccec0&oe=5E3A21FA

[حنين حمودة]

أستاذتي نظيرة، أنا أتعلم مثلك، لكن عندي وجهة نظر أدافع عنها.
أستاذ خشان جاء بما يدعم وجهة نظرك، لكني لا أرى الهاء رويا إلا إذا كانت أصلية.
قولك: في عيناها سبقها حرف مد يجوز وكذلك الأمر في عينيها، صحيح، لكن
لن تعرفي حرف الروي إلا إن نظرت عدة أبيات من القصيد.
في القصيدة التي عرضها أستاذي، أرى حرف الروي هو الألف: يغشاها، ينساها، سناها، يمناها.. وتجيء عيناها!
هل لأن الألف هنا غير أصلية (كلمة واحدة) تحول حرف الروي إلى الهاء؟
غير مقنع.
--

في أدمنت حبك، على حرف الهاء:
‎
‎ أُدمنتُه وتلمّظتْه شفاهُ
آهٍ لعشق قد رمى، أوّاهُ‎‎
‎ يجري الهوى في الروح كل جريّة
تهفو لبّرٍ والمحيط مياه
مُـذْ كُنـتُ فـي رَحِـم الـوُجـودِ تهيُّأً ‎
‎لولاه ما كان الهوا لولا هو ‎
‎حتى إذا حقّت إرادة خالقي
لبيت: يا الله، يا الله
أدْرَكْـــتُ مـعـنًـى للـحَـيـاةِ وعِـشْـتُـهُ
‎هو في الهوى لا واحدٌ إلا هو

أستاذي، هل الضمير (هو) أخرجني عن القاعدة التي وضعت لنفسي؟
أم اختلف الوضع بجعله ضميرا منفصلا؟

[خشان خشان]

أستاذتي نظيرة، أنا أتعلم مثلك، لكن عندي وجهة نظر أدافع عنها.
أستاذ خشان جاء بما يدعم وجهة نظرك، لكني لا أرى الهاء رويا إلا إذا كانت أصلية.
قولك: في عيناها سبقها حرف مد يجوز وكذلك الأمر في عينيها، صحيح، لكن
لن تعرفي حرف الروي إلا إن نظرت عدة أبيات من القصيد.
في القصيدة التي عرضها أستاذي، أرى حرف الروي هو الألف: يغشاها، ينساها، سناها، يمناها.. وتجيء عيناها!
هل لأن الألف هنا غير أصلية (كلمة واحدة) تحول حرف الروي إلى الهاء؟
غير مقنع.
--

في أدمنت حبك، على حرف الهاء:
‎
‎ أُدمنتُه وتلمّظتْه شفاهُ
آهٍ لعشق قد رمى، أوّاهُ‎‎
‎ يجري الهوى في الروح كل جريّة
تهفو لبّرٍ والمحيط مياه
مُـذْ كُنـتُ فـي رَحِـم الـوُجـودِ تهيُّأً ‎
‎لولاه ما كان الهوا لولا هو ‎
‎حتى إذا حقّت إرادة خالقي
لبيت: يا الله، يا الله
أدْرَكْـــتُ مـعـنًـى للـحَـيـاةِ وعِـشْـتُـهُ
‎هو في الهوى لا واحدٌ إلا هو

أستاذي، هل الضمير (هو) أخرجني عن القاعدة التي وضعت لنفسي؟
أم اختلف الوضع بجعله ضميرا منفصلا؟



أستاذتي الفاضلة حنين حمودة ، راودتني أفكار شبيهة بما تذهبين إليه
حسمت أمرها بما أنقله لك أدناه:


https://scontent.famm2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/71013497_2534372119984646_3154214039333109760_n.jpg?_nc_cat= 103&_nc_eui2=AeHJCcGBgpyUhFGFzuvX58qnQZKQAnPT1hiSsb9U6KtSMWRKSfy yB8LfDn1bV_e6QmPk3M6MWU7FJLIa7rMU_MWDm4vvP_lT3XLf4-0PQIo6KA&_nc_oc=AQmkDNr8qxs3gSotF4SkC-YPAHRbKTOymq7SrFfTcSYcwLxNtkjmO1IqCzqZK5m8OG0&_nc_ht=scontent.famm2-1.fna&oh=e4877cf16dea41d6cd5173a45205cefa&oe=5DFB1C4B

[حنين حمودة]

ههههه
أقنعتني أستاذي:
قس بالتجارب أعقاب الأمور كما- تقيس بالنعل نعلا حين تحذوها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها- ودورنا لخراب الموت نبنيها

لاحظي أستاذة نظيرة، تغير (أ) بين ياء وواو أكد أن الروي هو حرف الهاء.

[خشان خشان]

ههههه
أقنعتني أستاذي:
قس بالتجارب أعقاب الأمور كما- تقيس بالنعل نعلا حين تحذوها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها- ودورنا لخراب الموت نبنيها

لاحظي أستاذة نظيرة، تغير (أ) بين ياء وواو أكد أن الروي هو حرف الهاء.


تعرفن أستاذتي الكريمتين نظيرة وحنين،
غدت صفحات أستاذتي نظيرة بجرأتها في استطلاع الحقيقة ومشاركة أستاذتي حنين وزمردة من
أثرى صفحات المشاركين.
وفقه الله الجميع لما يحب ويرضى

[نظيرة محمود]

بارك الله فيك أستاذنا ونفعنا بعلمك

رأيت استاذتي حنين حتى قبل أن أعرف هذه القاعدة لن أستسيغ أن يكون الروي الألف
تحياتي وتقديري

[نظيرة محمود]

لتمرين الخامس
هات مجموعتين كل منهما من ثلاثة أبيات وتمونانومن قصيدتين مختلفتان في القافية مراعيا إدخال خطأ على قا فية البيت الأخير
الحل
قفا نبكي من ذكرى حبيبٍ ومنزل **** بسقط اللوى بين الدخول فحوْمَلِ
فتوضح فالمقراةِ لم يعفُ رسمها ***** لما نسجتها من جنوبٍ وشمْألِ
كأني غداةَ البينِ يوم تحملوا **** لدى سامرات الحي ناقفُ حنْظَلِ
كأني غداة البين يوم تحملوا **** لدى سامرات الحي ناقف ظلالِ
مقاطع القافية حو م لي
شم أ لي

حن ظ لي
لا لي

رمز القافية
2 1 2

2 1 2
2 1 2
2 2
العائلة غين لخلوها من خواص صاد
لا لي صار ي هنا الخطأ

ألا هبي بصحنك فاصبحينا *** ولاةتبقي خمور الأنْدَرِينا
مشعشعةٌ كأنّ الحصَّ فيها *** إذا ما الماءُ خالطها سخِينا
تجورُ بذي اللبانةِ عن هواهُ *** إذا ما ذاقها حتى بلينا
تجور بذي اللبانة عن هواهُ *** إذا ما ذاقها حتى بلانا هنا خطأ
تجوز بذيةاللبانة عن هواه **** إذا ما ذاقها حتى سقتنا هن خطأ

مقاطع القافية ري نا _ خي نا _ لي نا _ لا نا _ قت نا
رموز القافية
2 2
2 2
2 2
2 2
2 2



العائلة ري نا صور او صير
خي نا_ صور
لي نا _ صور
لا نا _ صار هنا الخطأ
قت نا _ صبرو هنا خطأٌ ثان لكنهم من نفس العائلة صاد

[نظيرة محمود]

ابعدت الشطور والرموز عن بعضها لكنها التصقت بعد ارسالها لا ادري لماذا حصل هذا على كل حال وضعت فواصل بينها

[حنين حمودة]

جيد.
نرجع لقافية الهاء، بعد الحرف الساكن، أو المد.
أحيلك لرائعة نزار قباني، لتقنعي من لم تقنعه عيناها، عوضًا أن يقتنع بـ(الصرماية ).
https://www.youtube.com/watch?v=T9gXK8mryxc

إليك هذه القصيدة، أخبريني ما القافية؟ ما حرف الروي؟


يَومُ ذِكرَى المَولِدِ النَّبَوِي

صَادحًا طَيرُ الهُدى .. مُسمِعاً أَحلَى صَدى
قَالَ لِي قُومِي أَفِيقِي .. إِنَّهُ يَومٌ صَفا
أَزهَرَتْ فيه المَغَانِي .. نَشرَتْ كلَّ الحَلا
صَاغَتِ اللَّونَ فنوناً .. فيهِ حُسنٌ يُقتَدَى
حَسُنَتْ لونا ً وعِطرا ً .. وبِهِ الكَونُ انتَشَى
بَعثتهُ في نَسيم ٍ .. جَابَ في وِسعِ المَدَى
رَقَّ مَبعوثاً تَبَدَّى .. بَلسَماً.. فيه الشِّفا !
قُلتُ: ما اليومَ أغِثنِي .. يومُ حبٍّ ورِضَا؟
ضَحِكَ الطـَّيرُ وَغَنَّى: هوَ عيدُ المُصطَفَى

وإلا فقولي إنها غير مقفية.

[خشان خشان]

http://arood.com/vb/showthread.php?p=14857#post14857


هنا قصيدتنان يجمعهما ما يلي:
1- أنهما على بحر المتقارب
2- لهما ذات الوزن والقافية
3- أنهما نشيدان
4- أن عدد أبياتهما متقارب

الأولى قصيدة :
أخي جاوز الظالمون المدى
للشاعر علي محمود طه
وينشدها الموسيقار المقتدر محمد عبد الوهاب


والثانية:
سأحمل روحي على راحتي
وهي للشاعر الشهيد عبد الرحيم محمود ( والد الطيب عبد الرحيم )
وينشدها:

وأكتفي الآن بنشر القصيدتين آملا أن تتم المقارنة بينهما مستقبلا في النواحي اللغوية والعروضية والبلاغية، آملا ممن يتمكن أن يشارك.

الأولى ، الأنشودة :

http://www.youtube.com/watch?v=A7FIOKuz03c


أخي، جاوز الظالمون الــمـدى = فحــــقَّ الجهـــادُ، وحقَّ الفـِدا
أنتركهُمْ يغصبونَ العُــــروبــ= ــةَ مجـــد الأبــــوَّةِ والـســـــؤددا؟
وليسوا بِغَيْرِ صليلِ الســيـوف = يُجيـــبونَ صوتًا لنا أو صـدىِ
فجــرِّدْ حـــسامَكَ من غـــمــدِهِ = فليس لهُ، بـــعـــدُ، أن يُغـــمـدا
أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ = أرى اليوم موعـــدنا لا الـــــــغــــــدا
أخي، أقبل الشرقُ في أمــــــةٍ = تردُّ الـــضلال وتُحيي الــــهُـدى
أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا = أعــــدَّ لها الذابحون الـــمُــــدى
صبرنا على غدْرِهم قادرين = و كنا لَهُمْ قــدرًا مُــــرصــــــدًا
طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ = فطاروا هبـــاءً، وصاروا سُدى
أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغــمـار َ = دمًا قانيًا و لــظى مـــــرعـــــدا
أخي، ظمئتْ للقتال السيـــوفُ = فأوردْ شَباها الدم المُـــصــعـدا
أخي، إن جرى في ثراها دمي = وشبَّ الضرام بهــا مـــــوقــدا
فـفــتـِّـشْ على مهجـــةٍ حُرَّة = أبَتْ أن يَمُرَّ عـــليها الـــعِـــــدا
وَخُــذْ راية الحق من قبضــةٍ =جلاها الوَغَى، و نماها الــنَّدى
وقبِّل شهـــيدًا على أرضهـــا = دعا باسمها الله و استــشهــدا
فلسطينُ يفدي حِماكِ الشبابُ = وجلّ الفــــدائــي و المُــفتــدى
فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ = فـــــإمًا الحياة و إمــا الـــرَّدى

الثانية :
الأنشودة :

http://www.youtube.com/watch?v=T1XQGpwdsq0


سأحمل روحي على راحتي = وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن = مخوف الجناب حرام الحمى
إذا قلتُ أصغى لي العالمون = ودوّى مقالي بين الورى
لعمرك إنّي أرى مصرعي = ولكن أغذّ إليه الخطى
أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى
يلذّ لأذني سماع الصليل = ويبهجُ نفسي مسيل الدما
وجسمٌ تجدّل في الصحصحان = تناوشُهُ جارحاتُ الفلا
فمنه نصيبٌ لأسد السماء = ومنه نصيبٌ لأسد الشّرى
كسا دمه الأرض بالأرجوان = وأثقل بالعطر ريح الصّبا
وعفّر منه بهيّ الجبين = ولكن عُفاراً يزيد البها
وبان على شفتيه ابتسامٌ = معانيه هزءٌ بهذي الدّنا
ونام ليحلم َحلم الخلود= ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى
لعمرك هذا مماتُ الرجال = ومن رام موتاً شريفاً فذا
فكيف اصطباري لكيد الحقود = وكيف احتمالي لسوم الأذى
أخوفاً وعندي تهونُ الحياة = وذُلاّ وإنّي لربّ الإبا
بقلبي سأرمي وجوه العداة = فقلبي حديدٌ وناري لظى
وأحمي حياضي بحدّ الحسام = فيعلم قومي أنّي الفتى

[نظيرة محمود]

أستاذتي حنين انا أتعلم بعد ولكنني كمتذوقة للشعر ارى ان القافية ألف غير مستساغة هكذا موسيقيا انظري القصيدتين اللتين وضعهما أستاذنا خشان أخي جاوز الظالمون المدى الروي حرف الدال ثم الألف أعطى للقصيدة موسيقى
وترتيبا منظما كانها معزوفة بينما القصيدة الثانية شعرت أنني اقرا كل بيت من قصيدة لكنها على نفس الوزن
هذا راي المتواضع او هو احساسي فقط

[نظيرة محمود]

ثم استاذة حنين المعذرة ما المقصود او من المقصود بالصرماية ههههه

[خشان خشان]

أستاذتي نالكريميتن حنين حمودة ظيرة محمود


إذا كانت الألف أصلية فإنه من الجائز - وليس الواجب - أن تكون رويا شرط أن ترد في كل أبيات القصيدة كما في القصيدة الثانية

فإذا كانت تارة أصلية وتارة زائدة كما في أبيات القصيدة الأولى فليست إلا وصلا .

[نظيرة محمود]

شكرا على التوضيح أستاذي لم اتوقع ان يكون للقافية كل هذه القواعد والخواص
من الجائز إذا ان يكون الروي الفاً يجوز وليس واجب ليس واجب كيف
ولكن هل من يصحح لي التمرين حلي صحيح ؟

[حنين حمودة]

أستاذة نظيرة، أكملي التمرين التالي.
أستاذ خشان، للأسف ليس عندي مخزون ثقافي يساعدني في المقارنة التي ترمي إليها، لكن في نفسي تعلق بـ(سأحمل روحي على راحتي) أكبر‍!
أشعر بأن عبد الرحيم محمود يعيش الأبيات بعمق:
كسا دمه الأرض بالأرجوان = وأثقل بالعطر ريح الصّبا
وعفّر منه بهيّ الجبين = ولكن عُفاراً يزيد البها
وبان على شفتيه ابتسامٌ = معانيه هزءٌ بهذي الدّنا
ونام ليحلم َحلم الخلود= ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى
لعمرك هذا مماتُ الرجال = ومن رام موتاً شريفاً فذا

حين أعدت قراءة (أخي جاوز الظالمون المدى) .. رأيت انني أتجنى..

ليتهم حين يقارنون يدخلون هذا القصيد في المقارنة، فالموضوع والبحر واحد، وتنتهي 3 في الشطر الأول مثل أخي جاوز الظالمون، بينما تنتهي سأحمل روحي 3 2
http://www.khayma.com/salehzayadneh/poets/shabbi/sha
bbi02.htm
انتبهت، بعض الأبيات صدرها ينتهي بـ3 لكن المعظم 3 2
هل هذا جائز؟ أم تجاوز؟

[نظيرة محمود]

استا ذتي حنين انا اقل منك ثقافة وعلما ولا أستطيع المقارنة وماةقلته عن راي هو مجرد احساس ربما أكون مخطأة
ولكن عن العروض استطيع ان أقول كما اذكر يجوز في المتقارب يجوز ان تاتي3 او ان تاتي o3

[خشان خشان]

أستاذتي الفاضلتين
قصيدة علي محمود طه الروي فيها حرف الدال والألف وصل سواء كانت أصلية (مثل صدى، مدى)
أم غير أصلية ( مثل السؤددا مرصدا) فيجوز تجاورهما معا.

في قصيدة عبد الرحيم محمود الألف أصلية في كافة القوافي ولذا فهي الروي ولا يشاركها هنا أية قافية
تكون الألف فيها زائدة أي إشباعا للفتحة.

وفقكما الله

[نظيرة محمود]

الشكر لاستاذي الكريم
وارد على أستاذتي حنين عن المتقارب 3 2 تجوز ان تاتي 3 في الصدر لان 2 سبب كامن قد يظهر وقد يظهر غالبا 1 اما العجز يجوز ان تكون 3 او 3 o ويجوز أحيانا 2 2

[خشان خشان]

الشكر لاستاذي الكريم
وارد على أستاذتي حنين عن المتقارب 3 2 تجوز ان تاتي 3 في الصدر لان 2 سبب كامن قد يظهر وقد يظهر غالبا 1 اما العجز يجوز ان تكون 3 او 3 o ويجوز أحيانا 2 2

حياك الله أستاذتي الكريمة

هذا موضوع ذو صلة أرجو الاطلاع عليه :


http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=277436#post277436

[حنين حمودة]

شكرا أستاذ خشان على تنبيهنا لهذه الخصوصية لبحر المتقارب.

أستاذة نظيرة، صحيح ما قلته عن تفاعيل المتقارب. ملاحظتي كانت على أن ذات القصيدة انتهت في بعض عروضها (صدر البيت) بـ 3 بينما انتهت غيرها بـ 3 2 التي قد تزاحف فتصير 3 1
هذان البيتان مثالا. أرجو أن تقطيعهما في ردك علي:
ومن تعبدُ النورَ أحلامهُ- يباركهُ النورُ أنّى ظَهرْ
إليك الفضاء ، إليك الضياءُ- إليك الثرى الحالِمِ الْمُزْدَهِرْ

ربما لم يعمل الرابط الذي وضعته سابقا
إرادة الحياة للشاعر أبي القاسم الشابي
https://eplume.wordpress.com/2011/03/15/%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9-%D8%A3%D8%A8%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%89/

[نظيرة محمود]

استا ذتي حنين إليك التقطيع

و من تعبد النور احلامه
يباركه النور أين ظهر
3 2 3 2 3 2 3 3 1 3 2 3 1 3


إليك الفضاء إليك الضياء إليك الثرى الحالم المزدهر
3 2 3 1 3 2 3 1 3 2 3 2 3 2 3

[حنين حمودة]

هل لمست ما أرمي إليه؟
أحلامه تنتهي 3، الضياء تنتهي 3 1 يعني 3 2 قد زوحف سببها.
هذا ما قال عنه الأستاذ خشان (من خصوصيات بحر المتقارب).

أنا كتبته على مجزوء الرمل-أو مجتث الرمل..
وقد كان طيبًا، لا تعافه الأذن.. أعطنا رأيك:

وَشوَشَات

سَاحِرًا طَلقًا يَهِيمْ - مَرَّ فِي الرَّوضِ النَّسِيمْ
هَزَّ عِرقاً مُزهِرا - هَزَّ أَورَاقَ النَّسِيمْ *
وَشوَشَاتٌ سَافَرَتْ - فِي الهَوَا تَشفِي السَّقِيمْ
مِنْ وُرَيقَاتٍ غَدَتْ - سَابِحَاتٍ فِي النَّعِيمْ
حَكَّتِ الزَّهرَ افتَتَنْ - سَبَّحَتْ وَجهَ الكَرِيمْ
قَالَ: مَا قُلتِ جَمِيلٌ - قَالَتْ: اِسمَعْ يَا حَلِيمْ
تُصبِحُ الأَيَّامُ أَحلَى - فِي اشتِهَاءَاتٍ تَدُومْ
نَشتَهِي فِيهَا أَمَاناً - نَشتَهِي جَنيَ الكُرُومْ
نَشتَهِي الصِّدقَ وَنَرجُو - صَاحِباً يَجلُو الهُمُومْ

شَدَّهَا الرِّيحُ فَمَسَّتْ - زَهرَهَا الحَانِي الحَمِيمْ
وَشوَشَتْ فِي الأُذنِ قَولاً - فَانتَشَى الزَّهرُ الفَهِيمْ
..
* النسيم: زهرة في بلاد الشام

ما قولك أستاذي خشان؟

[خشان خشان]

هل لمست ما أرمي إليه؟
أحلامه تنتهي 3، الضياء تنتهي 3 1 يعني 3 2 قد زوحف سببها.
هذا ما قال عنه الأستاذ خشان (من خصوصيات بحر المتقارب).

أنا كتبته على مجزوء الرمل-أو مجتث الرمل..
وقد كان طيبًا، لا تعافه الأذن.. أعطنا رأيك:

وَشوَشَات

سَاحِرًا طَلقًا يَهِيمْ - مَرَّ فِي الرَّوضِ النَّسِيمْ
هَزَّ عِرقاً مُزهِرا - هَزَّ أَورَاقَ النَّسِيمْ *
وَشوَشَاتٌ سَافَرَتْ - فِي الهَوَا تَشفِي السَّقِيمْ
مِنْ وُرَيقَاتٍ غَدَتْ - سَابِحَاتٍ فِي النَّعِيمْ
حَكَّتِ الزَّهرَ افتَتَنْ - سَبَّحَتْ وَجهَ الكَرِيمْ
قَالَ: مَا قُلتِ جَمِيلٌ - قَالَتْ: اِسمَعْ يَا حَلِيمْ
تُصبِحُ الأَيَّامُ أَحلَى - فِي اشتِهَاءَاتٍ تَدُومْ
نَشتَهِي فِيهَا أَمَاناً - نَشتَهِي جَنيَ الكُرُومْ
نَشتَهِي الصِّدقَ وَنَرجُو - صَاحِباً يَجلُو الهُمُومْ

شَدَّهَا الرِّيحُ فَمَسَّتْ - زَهرَهَا الحَانِي الحَمِيمْ
وَشوَشَتْ فِي الأُذنِ قَولاً - فَانتَشَى الزَّهرُ الفَهِيمْ
..
* النسيم: زهرة في بلاد الشام

ما قولك أستاذي خشان؟


سلم البنان والجنان أستاذتي الرائعة حنين

https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1492680153308/r3/Home/saah-jalt/%D8%B7%D9%84%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D8%B1.gif

[نظيرة محمود]

طبعا أستاذتي حنين فهمت ما ترمين له هذه من خواصةالمتقارب واكتب قصيدة تحتوي هذه الخواص سأضعها لا حقا
ابياتك جميلة بل رائعة سلمت يدك
قد كنت كتبت على نفس الوزن
يا محمد يا نبينا ****** يا شفيع العالمينا
رحمةً جئت إلينا****** يا دليل التائهينا
جئت تمحو كل جهلٍ***تبعث الإيمان فينا
جئت تهدينا السبيلا *** تملأ القلب يقينا
انت يا خير البرايا **** يا ختام المرسلينا
اما انك جئت بمجزوء الرمل مرة 3 o ومرة 3 هو جائز ولكن ما راي استاذنا خشان ان تأتي في نفس القصيدة مرة 3 2 واخرى 3 او 3 o
ت

[نظيرة محمود]

وبما اننا في دورة القافية نسيم حليم حميم كروم تدوم
الروي هو الميم والياء والواو هي أ من مجموعة صول عا ئلة صاد
وفي أبياتي
الروي النون
فينا نبينا سلينا ئهينا لمينا
والالف وصل كما تفضل استاذنا والياء ما ذا نسميها هنا لا ادري ربما لها مسمى او هي زائدة لا قيمة لها
ربما من مجموعة صبرو إذا لم تخونني الذاكرة

[خشان خشان]

وبما اننا في دورة القافية الروي هو الميم والياء هي أ من مجموعة صول عا ئلة صاد
الروي النون
فينا نبينا سلينا ئهينا لمينا
والالف وصل كما تفضل استاذنا والياء ما ذا نسميها هنا لا ادري ربما لها مسمى او هي زائدة لا قيمة لها


حرف المد الذي يسبق الروي يسمى (الرّدِف)
وهو إما أن يكون ( ألف ) أو ( واو وياء تجوزان معا)
وفقك الله أستاذتي.

[نظيرة محمود]

43 pm
خشان خشان
أستاذتي نالكريميتن حنين حمودة ظيرة محمود


إذا كانت الألف أصلية فإنه من الجائز - وليس الواجب - أن تكون رويا شرط أن ترد في كل أبيات القصيدة كما في القصيدة الثانية

فإذا كانت تارة أصلية وتارة زائدة كما في أبيات القصيدة الأولى فليست إلا وصلا
استا ذي الكريم ما ذا كنت تقصد هنا إذا بوصلا

[خشان خشان]

43 pm
خشان خشان
أستاذتي نالكريميتن حنين حمودة ظيرة محمود


إذا كانت الألف أصلية فإنه من الجائز - وليس الواجب - أن تكون رويا شرط أن ترد في كل أبيات القصيدة كما في القصيدة الثانية

فإذا كانت تارة أصلية وتارة زائدة كما في أبيات القصيدة الأولى فليست إلا وصلا
استا ذي الكريم ما ذا كنت تقصد هنا إذا بوصلا

https://www.youtube.com/watch?v=QeUo05fYPzc

[نظيرة محمود]

ظننت أن حرف المد الذي بعد حرف الروي هو الردف لم اركز جيدا
الرابط الذي وضعته هنا أستاذي لم اتمكن من فتح الصوت فيه

[نظيرة محمود]

التمرين السادس
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منها قافية مختلفة عن الأخرى وبين خلو الخانتين أ ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها لعائلة غين
يا فؤادي رحم الله الهوى ....... كا ن صرحاً من خيالٍ فهوى
القافية لن _ف _ ه _ وى= 2 1 1 2 _ ( ب= ف) ( أ = هَ)

كيف ذاك الحب امسى خبراً.......وحديثاً من أحاديث الجوى
القافية ثل _ ج_وى=2 1 2 _(ب = لْ) ( أ= ج)
وهكذا يتبين خلو الخانتين من ثوابت صاد وبالتالي فهي من عائلة غين

[خشان خشان]

التمرين السادس
هات بيتين من قصيدة واحدة لكل منها قافية مختلفة عن الأخرى وبين خلو الخانتين أ ب من ثوابت صاد وبالتالي انتماءها لعائلة غين
يا فؤادي رحم الله الهوى ....... كا ن صرحاً من خيالٍ فهوى
القافية لن _ف _ ه _ وى= 2 1 1 2 _ ( ب= ف) ( أ = هَ)

كيف ذاك الحب امسى خبراً.......وحديثاً من أحاديث الجوى
القافية ثل _ ج_وى=2 1 2 _(ب = لْ) ( أ= ج)
وهكذا يتبين خلو الخانتين من ثوابت صاد وبالتالي فهي من عائلة غين


احسنت استاذتي

ولا يوجد صوت في ذلك الرابط من أصله.

[نظيرة محمود]

انهيت بعون الله دروس القافية
ولزوم ما لا يلزم
وانهيت درس خلاصة القافية
سأعود لرؤس القرآن واكمال النشاطات بعد انتهائي من الدورات إن شاء الله
كانت دورة ممتعة
والحمد لله

[حنين حمودة]

مبروك أستاذة نظيرة.
حين تكتبين القافية أرقاما وألفا وباء أرجو ألا تنسي كتابة الروي ووصله، حتى تكوني قد عرفت القافية كاملة.

أنتظرك في الثالثة.

[خشان خشان]

مبروك أستاذة نظيرة.
حين تكتبين القافية أرقاما وألفا وباء أرجو ألا تنسي كتابة الروي ووصله، حتى تكوني قد عرفت القافية كاملة.

أنتظرك في الثالثة.


أضم صوتي لصوت أستاتي الرائعة حنين حمودة في المباركة لك بالنجاح

والله يرعاك.

[خشان خشان]

https://scontent.famm2-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/72677522_2561436067278251_3506749434639679488_n.jpg?_nc_cat= 105&_nc_eui2=AeHYcepkbcudp1qSfvmGuYjOkqlUwRmp6g6KD9Patsn1JFWMEbO 3J6UKpG4AuDpUK7E7FfPeudxhtY2nxGDXd-XnDWiYb_bop81IFRzm7nGo_g&_nc_oc=AQnJTcftHtAuFZNFLH9PLdnHZ8nZI9hnYjMo7plhj1CxZi72NkvRL 3Ge04Kg53fkZ7Q&_nc_ht=scontent.famm2-2.fna&oh=886dd0a1f541c7bb65a502bc989bde08&oe=5E1BD902

[نظيرة محمود]

وباسمي أشكر الإستاذة حنين كل الشكر والإحترام
حقيقة تعجز الكلمات
تحياتي وتقديري

[نظيرة محمود]

مبروك أستاذة نظيرة.
حين تكتبين القافية أرقاما وألفا وباء أرجو ألا تنسي كتابة الروي ووصله، حتى تكوني قد عرفت القافية كاملة.

أنتظرك في الثالثة.
أستاذتي اين نسيت الروي في اي تمرين
ستجديني إن شاء الله في الرابعة لقد أنهيت الثالثة
دمت بخير وسلام

[نظيرة محمود]

بارك الله فيك ولك أستاذنا الشكر لك ولجهودك
تحياتي واحترامي

[حنين حمودة]

انسَي تعليقي، فليس في محله.

هيا يا مهرة!