صفحة - منيرة بنت محمد [الأرشيف]

منيرة بنت محمد

11-21-2005, 01:11 AM

السلام عليكم ,

واجهت يارعاكم الله مشاكل في المتصفح , علها من جهازي .. فلم تفتح بعض المواضيع ,,

لذا ‘ أورد هنا ما فتح لدي , والله من وراء القصد . .

_____________تمرين التلاوة ____________

(( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير ))

>> تبا3 - ركل 3 - لذي 3 - بي 2 - دهل 3 - ملك 3 - وهو 3 - على 3 - كل 2 - لشي3 - ئن 2 - قدي3 - ر 1

3 3 3 2 3 3 3 3 2 3 2 3 1

-----------------------------------

________ الأرقام الزوجيه / ب2 , ف4 __________

يا يا فا = يا2 - يا2 - فا 2 = 222 = 6

-------------------------------

__________ لنحاول النظم _________

3 2 3 2 .. 3 2 3 2 = شكرت القوافي ‘ ‘ بعمق المعاني

شكر3 - تل2 - قوا 3 - في 2 > > 3 2 3 2

بعم3 - قل 2 - معا 3 - ني 2 >> 3 2 3 2

~~

2 3 2 3 .. 2 3 2 3 = سرني انني ‘ ‘ بينكم أنهل

سر 2 - رني 3 - ان 2 - نني 3 > > 2 3 2 3

بي 2 - نكم 3 - ان 2 - هلو 3 > > 2 3 2 3

~ ~ ~

4 3 2 . . 4 3 2 = العلم نور ‘ ‘ البحر عمقه

ال 2 - عل 2 - منو 3 - رن 2 > > 2 2 3 2 = 4 3 2

ال 2 - بح 2 - رعم 3 - قه 2 > > 2 2 3 2 = 4 3 2

لتصويبكم , , منتظرة . .

والبقية الباقية ‘ سأرجع لها لاحقا باذن الله , علّ روابطها تفتح

دمتم &

منيرة بنت محمد

11-21-2005, 01:21 AM

السلام عليكم . .

هذا الدرس ‘ لم أستوعبه تماما , لذا , انا هنا أحوج ما أكون لمعرفة مدى فهمي . . خاصة وانه من الاسس ..

_______ ظهور الرقم 1 _________

فاقة > > فا 2 - ق 1 - تن 2 = 2 1 2

ولي عودة مع هذا الدرس , بشيء من الكلمات والاستفسارات , والله المستعان

خشان خشان

11-21-2005, 09:28 PM

الأخت الكريمة منيرة بنت محمد
وعليكم السلام ورحمة الله

الأصل أني أتمنى أن تكنفي الدورة بردود منتسبيها
ولكن لا بـأس نظرا لغياب الكثيرين فسأجيب

أما مشاكل المتصفح فأرجو أن نتغلب عليها وليتك نحددينها

تمرين التلاوة

(( تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير ))

>> تبا3 - ركل 3 - لذي 3 - بي 2 - دهل 3 - ملك 3 - وهو 3 - على 3 - كل 2 - لشي3 - ئن 2 - قدي3 - ر 1

تبار – ركلْ – لذي – بِ – يَ – دهلْ – ملْ – كُ – وَ – هـُ – وَ – على – كلْ – لشيْ – ءنْ – قدي 3 – رْ
3 3 3 1 1 3 2 1 1 1 1 3 2 3 2 3 ه ( رْ = ه) هاء منفصلة علامة الساكن المستقل بعد مد.

_________
الأرقام الزجية والنظم ممتازان

_________

_______ ظهور الرقم 1 _________

فاقة > > فا 2 - ق 1 - تن 2 = 2 1 2
= 2 1 2 = 2 3

هذا صحيح مع العلم أن كل 1 2 = 3

ولتفهمي هذا الدر سجيدا

تصوري الجملة

أتى لنا بطلْ = (11ه) (11ه) (11ه) = 3 3 3
ثم أضيفي متحركا
وأتى لنا بطلْ = 1 (11ه) (11ه) (11ه) = 1 3 3 3
أتى لنا كَبَطلْ = (11ه) (11ه) 1 (11ه) = 3 3 1 3
أتى لنا وَرَكَضَ بطلْ = ( 11ه) (11ه) 1 1 1 1 (11ه) = 3 3 1 1 1 1 3

أكتب من غير جهازي فمعذرة لاضطراب التنسيق.
وفقك الله.

أتمنى على الإخوة المشاركين مساعدة الجدد وربما لن أتمكن من الدخول ليوم أو يومين.

منيرة بنت محمد

11-21-2005, 11:26 PM

الاخ الكريم خشان خشان ‘

بارك الله فيك ‘ وجزاك خيرا على تواصلك

بخصوص المشاكل التي أواجهها ,, فإنها تكمن في ظهور نافذة تبلغني بوجود خطأ في المتصفح

وانه سيتم اغلاق الصفحة التي فتحتها ‘ فتغلق جميع الصفحات . . وأعاود الدخول للموقع ثانية ‘ فتفتح

أغلب المواضيع ‘ الا الدروس التي لم أستطع الاطلاع عليها فإنني اصادف المشكلة السابقة معها . .

تمرين التلاوة ‘ . . ومحاولة ثانية

(( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ))

وعن 3 - د 1 - هـ 1 - مفا 3 - تحل 3 - غي 2 - ب 1 - لا 2 - يع 2 - ل 1 - م 1 - ها 2 - إ ل 2 - لا 2 - هو 2

محاولة ثانية مع - الرقم 1 - :

انسكب الماءْ = ( 1ه ) 1 1 ( 1ه ) ( 1ه ) 1 =

ان 2 - س 1 - ك 1 - بل 2 - ما 2 - ء ه = 2 1 1 2 2 = 2 1 3 2

انسكب مائي = ( 1 ه ) 1 1 1 ( 1ه ) ( 1 ه )

ان 2 - س 1 - ك 1 - ب 1 - ما 2 - ئي 2

& منتظرة &

لجين الندى

11-23-2005, 08:36 AM

منيرة بنت محمدّ..
جميل ..
و لو أنني أحببت لو ابتدأتي من البداية..
لا بأس..
العتب على الصفحات..

لنصحح معاً..
تمرين التلاوة
(( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ))

وعن 3 - د 1 - هـ 1 - مفا 3 - تحل 3 - غي 2 - ب 1 - لا 2 - يع 2 - ل 1 - م 1 - ها 2 - إ ل 2 - لا 2 - هو 2

كله صحيح إلا ما لوّن بالأحمر..
فــ

عندهُ
هي كــ
عندهو في اللفظ.. ضمير..
فتكون=2
و ليس=1

اتفقنا منيرة..

****
في محاولتكِ
انسكبَ الماءْ
التقطيع صحيح تماماً...
انتبهي ءْ=ه

فتكون
2 1 3 2 ه

تقطيعك جيّد و أراكِ بحول الله طالبة نجيبة
استمرّي و نحن معك..

أختك
لجين الندى

النورس

11-23-2005, 12:23 PM

الأخت منيرة

إن أذنت لي أستاذتي لجين الندى أضيف إلى قولها

وعن 3 - د 1 - هـ 1 - مفا 3 - تحل 3 - غي 2 - ب 1 - لا 2 (=بلا = 1 2 =3) - يع 2 - ل 1 - م 1 - ها 2 = (مُها = 1 2 = 3 ) - إ ل 2 - لا 2 - هو 2

،
،
دمت بود

النورس

منيرة بنت محمد

11-24-2005, 12:05 AM

عزيتي الاستاذة لجين ,, أحسن الله اليك ‘ وجزاك خير الجزاء . .

وكل ماذكرته , سيظل محل اهتمامي ‘ وانتباهي ..

الاخ الاستاذ النورس ‘ بارك الله فيك ‘ وجزاك عني خير الجزاء . .

سأهتم بما ذكرته باذن الله . . .

أما ‘ الآن . . . أأنتقل للخبب . . ؟ . . أم من رأيكم بقائي لحين آخر , , . .

دمتم &

خشان خشان

11-24-2005, 01:04 AM

الأخت الكريمة منيرة بنت محمد

لا أرى مانعا يحول دون تقدمك للخبب بعد تقطيع آية أخرى آمل أن يخلو تقطيعها من الملاحظات.

كما أن اجتيازك هذه المرحلة يضع عليك مسؤولية مناقشة وترشيد من يأتي بعدك من المشاركين الجدد.

وأتمنى أن أراك تقدمين دروس هذه المرحلة في منتدى قوافي.

وفقك الله.

منيرة بنت محمد

11-27-2005, 04:46 PM

عذرا .. غياب لظروف صحية . .

جزاك الله خير اخي ..

وانا هنا مع هذا الدرس الى ان اتقنه ,, وان طال الوقت . . فالغاية هي التعلم قبل التقدم

بسم الله

" كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون "

كل 2 / لا2 / بل 2 / را2 /ن1 /على3 / قلو3 / بهم3 /ما2 /كا 2 /نو 2 /يك2 /س 1 /بون3

2 2 2 2 1 3 3 3 2 2 2 2 1 3 = 8 1 3 3 3 3 8 1 3

والله من وراء القصد

خشان خشان

11-27-2005, 09:25 PM

الأخت الكريمة منيرة بنت محمد، ألف سلامة

كل 2 / لا2 / بل 2 / را2 /ن1 /على3 / قلو3 / بهم3 /ما2 /كا 2 /نو 2 /يك2 /س 1 /بون3

( سِ بُ و ) نْ = (1 1 ه ) ه = 3 ه

بابْ = با بْ = 2ه

محسنان = محْ سنا نْ = 2 3 ه

تسلمينْ = تس لمي نْ = 2 3 ه

حرف المد آخر مقطع دوما فإن تلاه ساكن ( وهذا عادة في آخر الجملة مثلناه بسكون ) والسكون رمزها هاء صغيرة (ه)

كل 2 / لا2 / بل 2 / را2 /ن1 /على3 / قلو3 / بهم3 /ما2 /كا 2 /نو 2 /يك2 /سبو 3 / نْ =ه

رأيي أن تتقدمي للخبب.

وتذكري أنك منذ الآن مطالبة - بالأمل طبعا - بالمشاركة في توجيه المشاركين الجدد فيما درست مع بقية الأعضاء بمعية الأستاذين عمر الحمدان وعلي العمري.

وفقك الله.

منيرة بنت محمد

11-28-2005, 12:40 AM

الله يسلمك ‘ ‘

وتأكد .. اني متى ما رأيت من نفسي الثقة والقدرة على جواب أيٍ من الأخوة هنا فلن أبخل باذن الله

وماهذا الا شيء من واجبنا تجاه صبركم علينا ... اثابكم الله ‘ وأحسن إليكم

وباذن الله .. لنا عوده

جزاكم الله خيرا ‘ وسدد على الخير خطاكم وخطانا

منيرة بنت محمد

11-29-2005, 01:08 AM

بسم الله . .

~~ الخبب ~~

وأخي شدّ . . شعري حتى
دمعت عيني . . حزنا وبكى

وأ (2 ) / خي 2 / شد 2 / د1 2

شع 2 / ري 2 / حت 2 / تى 2

دم (2 ) / عت 2 / عي 2 / ني 2

حز 2 / نن 2 / وب (2 ) / كى 2

= 2 2 2 2 = 8

والسلام عليكم &

النورس

11-30-2005, 12:59 AM

ممتـــــــــــــــــــــــازة ،،

وأخي شدّا ... شعري حتّى

وإلى الأمام،،
دمت بود،،

النورس

منيرة بنت محمد

11-30-2005, 01:26 AM

الله يجزاك الجنه ياخيي . .

يالله ‘ بدرس اللي بعده وارجع بالتطبيق ...

السلام عليكم

منيرة بنت محمد

12-05-2005, 01:26 AM

بسم الله

وبعد جهد جهيد ‘‘ أريد والله يفعل مايريد .. خرجت هذه الابيات بقدرة قادر والله من وراء القصد . . :

في المتقارب :

قتلت فؤادي * * أرقت دمائه

قتلت فؤادي = قتل 3 / ت 1 / فؤا 3 / دي 2 = 3 1 3 2 = 3 2 3 2

أرقت دمائه = أرق 3 / ت 1 / دما 3 / ئه 2 / = 3 1 3 2 = 3 2 3 2

بمجيء الرقم 1 محل الرقم 2 فذاك يدعى الزحاف . .

وعند إعادة ا الى أصله _ 2 _ فذاك يدعى التأصيل < وهذا معنى القاعدة ( ق 1 / 2 )

------------------

في المتدارك :

لا تقل أنهم * * يجهلوا دينهم
بل همُ ضيعوه * * والهوى تبعوه

لا تقل أنهم = لا 2 / تقل 3 / أن 2 / نهم 3 = 2 3 2 3

يجهلوا دينهم = يج 2 / هلو 3 / دي 2 / نهم 3 = 2 3 2 3

بل 2 / همو 3 / يع 2 / لمو 3 / ن ه = 2 3 2 3 ه

ول2 / هوى 3 / يت 2 / بعو 3 / ن ه = 2 3 2 3 ه

والله من وراء القصد ..

ننتظر التصحيح . . وغدا باذن الله تقطيع قصيدة المتنبي

السلام عليكم

خشان خشان

12-05-2005, 08:22 AM

الأخت منيرة

طبعا التطبيق صحيح.

وشرحك للزحاف صحيح

لا أدري لم أتردد في قول ( أحسنت ). ربما لأني أشعر أن صحة هذا التطبيق بدهية لديك.

وفقك الله.

منيرة بنت محمد

12-06-2005, 02:32 PM

جزاااك الله خيرا أستاذي الفاضل . . وماذاك الا ثمرة جهودكم بلّغتم أجرها

>>>> من درس بحري المتقارب والمتدارك على هذا الرابط :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=162

هذا تقطيع بعض الابيات المطلوبة

~~ تقطيع ابيات المتنبي ~~

تقطيع ابيات المتنبي :

أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا * * أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا

1 ) أحل 3 /من2/ نرى3 / أم2 / زما3 / نن2 / جدي3 / دا2 = 3 2 3 2 3 2 3 2
أمل3/خل2/قفي3/شخ2/صحي3/ين2/أعيد3/دا2 = ً ً ً ً ً ً

تَجَـــلَّى لنـــا فأضأنـــا بــهِ * * كأنَّـــا نُجـــومٌ لقيــنَ سُــعودا

2) تجل3 /لا 2 / لنا3 / ف1 / أضأ3 / نا2 / بهي3 = 3 2 3 1 3 2 3 = 3 2 3 2 3 2 3
كأن 3 /نا 2/ نجو 3 / من2 / لقي3 / ن1 / سعو3 / دا2
.
.

طلبنـــا رِضــاهُ بــتَركِ الــذي * * رضينــا لــهُ فَتَرَكنــا السُّــجودا

4) طلب3 / نا2 / رضا3 / هـ1 / بتر3 / كل2 / لذي3
رضي3 / نا2 / لهو3 / ف1 / ترك 3 / نس2 / سجو3 / دا
.
.
يحَـــدِّث عــن فَضْلِــهِ مُكْرَهــاً * * كــأنُّ لــهُ منــه قَلبــاً حَسُـودا

6) يحد3 / د1 / ثعن3 / فض2 / لهي3 / مك2 / رهن3
كأن3 / ن1 / لهو3 / من2 / هقل3 / بن2 / حسو3 / دا 2
.
.

كــأن نَــوالَكَ بَعــضُ القضَــاءِ * * فمــا تُعْــطِ منــهُ نَجِــدْهُ جُـدُودا

8) كأن3 / ن1 / نوا3 / ل1 / كبع3 / ضل2 / قضا3 / ئي2
فما3/ تع2 / طمن3 / هـ1 / تجد3 / هـ1 / جدو3 / دا2

ورُبَّتَمـــا حَمْلَــةٍ فــي الــوَغى * * رَدَدْتَ بهــا الــذُّبَّلَ السُّــمرَ سُـودا

9) ورب 3 / ب1 / تما3 / حم2 / لتن3 / فل2 / وغى3
ردد3 / ت1 / بهذ3 / ذب2 / بلس3 / سم2 / رسو3 / دا2

وهَــولٍ كَشَــفْتَ ونَصْـل قصَفْـتَ * * ورُمْــحٍ تــرَكتَ مُبــاداً مُبيـدا

10)وهو3/لن2/كشف3/ت1/ونص3/لن2/قصف3/ت1
ورم3/حن2/ترك3/ت1/مبا3/دن2/مبي3/دا2
.
.

بِهَجْــــرِ ســـيوفِكَ أغمادَهـــا * * تَمَنَّــى الطُّــلى أن تَكـونَ الغُمـودا

12) بهج3 / ر1 / سيو3 / ف1 / كأغ3 / ما2 / دها3
تمن3 / نط2 / طلى3 / أن2 / تكو3 / نل2 / غمو3 / دا2

إلــى الهــامِ تَصْــدُرُ عـن مِثْلِـهِ * * تَــرى صَــدَراً عــن وُرودٍ وُرودا

13) إلل3 / ها2 / متص3 / د1 / رعن3 / مث2 / لهي3
ترى3 / ص1 / درن3 / عن2 / ورو3 / دن2 / ورو3 / دا2
.
.

فــــأنْتَ وَحــــيدُ بنـــي آدمٍ * * ولَســـت لِفَقْــدِ نَظــيرٍ وَحــيدا

20) فأن3 / ت1 / وحي3 / دن2 / بني3 / آ1 / دمن3
ولس3 / ت1 / لفق3 / دن2 / نظي3 /رن2 / وحي3 / دا2

تم بحمد الله . .

الابيات المذكورة , أشكل في البداية علي شيء منها ولكني استدركته فذكرتها هنا مخصوصة
للفائدة ‘ . . وارجو ان تكون صحيحة ؟

دمتم بود &

منيرة بنت محمد

12-06-2005, 02:54 PM

لاني ارى نفسي أخلط الحابل بالنابل ‘
سأجعل التقطيع الاول باللون الاخضر دائما ‘ والثاني بالاحمر
~ ~
بالأمس ‘ تأملت البيت هذا الذي فهمت من استاذي انه من الكامل :
شعري أكرمه وأعرف قدره * * وأرى له مالا ترى النكرات

إذا قطعنا االصدر هنا : - شعري أكرمه وأعرف قدره سماعيا :
شع / ري/ أكر/ ر/ مهو/ وأع / ر/فقد / رهو = 2 2 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 1 3 3 1 3 3

أتساوي بذلك لو قطعتها بالخبب هكذا : ! ؟
شع/ ري/ أكر 3/ رم (2)/ هو/ وأع / رف (2)/ قد/ رهو = 2 2 3 1 1 2 3 1 1 2 3
= 4 3 ((4) 3 ((4 ) 3

أيساوي تقطيعنا الأول التقطيع الثاني ! ؟ أي أيساوي :
= 4 3 1 3 3 1 3 3 = 4 3 ((4) 3 ((4 ) 3 . .

وحينما تأملت التقطيع الرقمي الأول من غير جمع الارقام الزوجيه , وتأملت التقطيع الثاني بدون
التجميع أيضا ..لاحظت أننا لولم نجمع في التقطيع الثاني ( 1 + 1 الخبب ) = (2) 2 = ((4)
لتطابق التقطيع الأول مع الثاني حين نجمع في الثاني 1 1 2 3 = 1 (1 + 2 = 3 ) 3 = 1 3 3

فيكون التقطيع الثاني هكذا :
2 2 3 1 1 2 3 1 1 2 3 = 4 3 1 3 3 1 3 3 <<< واذا اصبح هكذا فإنه يساوي
التقطيع الأول . . << وهذا استنتاج عن تأمل اجتهادي . . فهل أصبت ؟

وقد فهمت ان للكامل وزنين حين التمثيل بـ اكسل هما :
1 3 3 1 3 3 أو 1 1 2 3 1 1 2 3 << وهما ما نتجا لنا من التقطيع الاول والثاني

http://www.geocities.com/khashan_kh/rep3.jpg
http://www.geocities.com/khashan_kh/rep3.jpg
ولا أخفيكم كنت أحاول أن أجعلهما أن أطابقهما بطريقة أو أخرى . .

فهل أخطأت ؟

همسة : :
قد سألت سابقا عن 1 1 2 < أنجعلها ( 2) 2 أم 1 3 ؟ وكان الجواب أن الأولى ان تكون1 3
فهل لو جعلتها (2)2 أكون مخطئة < أتجوز الحالتين ؟ لان هذا مافعلته حين شرحت ماتقدم

بانتظار ردكم الكريم

خشان خشان

12-06-2005, 08:47 PM

الأخت الكريمة منيرة

أحسنت
ليتك تضعين في مشاركتك عنوان الدرس الذي تطبقين عليه ورابطه ليسهل النظر إلى المشاركة على أساسه.
كما يستحسن أن تنسخي في مشاركتك نص الأبيات.

فأنت وحبد بني آدمٍ

فأن3/ت1/وحي3/دن2/بني3/آ1/دمن3

الصواب = فأن3/ت1/وحي3/دن2/بني3/ءا2/دمن3

كامنه = كا 2 – منهْ 3 = 2 3
آمنهْ = ءا 2– منهْ 3 = 2 3

قادَمْ (على وزن فاعَلْ) = قا 2 – دمْ 2 = 2 2
آدَمْ على وزن (فاعَلْ) = ءِا = 2 - دمْ = 2 = 22
اَدَمْ ( على وزن فَعَلْ ) = أَدَمْ = 1 2 = 3

ولي أو لأستاذتي لجين عودة إلى الجزء الآخر من مشاركتك المختص بالكامل بإذن الله.

خشان خشان

12-07-2005, 08:41 AM

الأخت الكريمة منيرة بنت محمد

لم تخلطي بل أصبت

يا ليل الصبّ متى غده
التقطيع الخببي = 2 2 2 2 (2) 2 (2) 2
التقطيع السمعي = 2 2 2 2 1 3 1 3

ولو قلنا :
أَوَلَيْلُ الصب متى غده..............لظل الوزن سليما
لكان التقطيع الخببي = (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2
والتقطيع السمعي = 1 3 2 2 1 3 1 3

1 3 بالتقطيع السمعي = (2) 2 بالتقطيع الخببي وهذه تكافئ 22
وفي الكامل الوزن
= 2 2 3
= 2 2 3 = 2 2 3

2 الخضراء هذه خببية أي لها شخصيتان سبب خفيف =1ه=2 وسبب ثقيل = 11 =(2)

وعليه فإن 1 3 3 في الكامل = 1 1 2 3 = (2) 2 3 = ((4) 3

والقاعدة أن 1 3 3 غير المتبوعة بالرقم 3 ( يعني في مثل حالة 3331) في اللوزن الذي يخلو من 32 هي ((4) 3
لأن 31 في أولها = (2) 2 = ((4)

الأزرق هنا يدل على مطلق زوجية الأرقام والأحمر على الوتد الأصيل

ولكن لو جاءت 1 3 3 3 فإن 1 3 هنا أصلها 2 3 وأصل الوزن = 2 3 4 3

ويحسن هنا أن تقرئي التأصيل:
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=527

وفقك الله.

منيرة بنت محمد

12-10-2005, 01:52 AM

جزيت خيرا أخي

وضح الامر الآن . .

بارك الله فيك وفي علمك ...

أتأمل الوافر والكامل . . واعود بإذن الله

منيرة بنت محمد

12-11-2005, 01:38 AM

بسم الله ......... أما بعد ...

لم تفتح قصااااااائد الكامل او الوافر كي أطبق عليهما ,,,, فهل من مسعف لي بنسخ بعض ابياتهما

جزاه الله خيرااااا

خشان خشان

12-11-2005, 05:27 AM

الأخت الأستاذة منيرة

هنا أبيات على الكامل والوافر لتقطيع بعضهما وإحالة بيت أو أكثر لبعض المشاركين .

على الكامل للمبدعة وله ( 1 3 3 في آخر البيت تصير 222 ) وفي البيت الأول تصريع أي موافقة آخر الصدر لآخر العجز وهو لا يجوز في الأغلب في غير المطلع :

عنوان قصيدة وله : ((بيت من الرمل))

وحدي أسامر شاطئي المهجورا=ابني على موج الظروف جسورا

الدرب زلقٌ كيف تثبت خطوتي =والبحر يُعرف بالوفاء كفورا

استأصلت عنقي العواطف ويحها =إذ كنت أنظر للوراء كثيرا

أحبو على قدمٍ تغالب جرحها=وأجر أخرى ترفض التجبيرا

في راحتي قلمٌ بقايا حبره =نزف يخط على الرمال سطورا

وعلى جبينٍ قد تبخر حلمه =قطرات ملح ترفض التقطيرا

سارت على درب التجاعيد التي=خفرت لأيام الشباب قبورا

قررت أن أبني برملك شاطئي=سكنا يقيني أعينا وهجيرا

وأنام أحلم أن يُخلد مسكني=لأعيش,إذ هجرت خطاي قصورا

فخلعت أطرافي لأدخل مسكني=فالبيت يبدو ضيقا وصغيرا

وزحفت واستلقيت بين رماله =والسقف يلزم أنفي التكويرا

ويصد جفني الذين استسلما=للنوم واتخذا الدموع سريرا

كم كنت أحلم أن أكون فقيرة=ملكت بسلطان الوداد أميرا

أو شاعرا تُهدي إليه شعورها=شعرا ويمضي عمره تشطيرا

أو مالكا للمال يهمل ماله =ويرى الثراء عواطفا وشعورا

أو فارسا , حرا يُهاب ويتقى =طرق الفؤاد لكي يكون أسيرا

ضحكات موج البحر تهزأ بالمنى=والرمل ليس على الصعاب جسورا

سأشق لي بين الحوائط مخدعا =سيكون قبري أن هوت محفورا

وعلى الوافر للمتنبي:

مَبِيتــي مـن دِمَشـق عـلَى فِـراشِ = حَشــاهُ لــي بِحَـرِّ حَشـاي حـاشِ
لَقَــى لَيــلٍ كَــعَينِ الظّبـيِ لَونًـا = وَهــمٍّ كالحُمَيّــا فــي المُشــاشِ
وشَـــوقٍ كــالتوَقُّدِ فــي فُــؤَادٍ = كَجَــمرٍ فــي جــوانحَ كالمُحـاشِ
سـقى الـدّمُ كُـل نَصـلٍ غَـيرِ نـابٍ = ورَوَّى كـــل رمــحٍ غــير راشِ
فــإِن الفــارِسَ المَنعُــوتَ خـفّت = لمُنصُلـــه الفـــوارسُ كالرِيــاشِ
فَقَــد أَضحَـى أَبـا الغَمَـراتِ يُكـنى = كــأن أبــا العشــائر غـير فـاشِ
وقَــد نُسِــيَ الحُسَـينُ بمـا يُسـمّى = رَدَى الأبطــال أو غيــث العِطـاشِ
لَقُــوهُ حاســرًا فــي دِرع ضَـرْبٍ = دقيــق النّســج ملتهــبِ الحواشـي
كــأَنّ عــلى الجَمـاجِمِ منـهُ نـارًا = وأيــدي القــوم أجنحــةُ الفـراشِ
كــأَن جَــوارِيَ المُهَجــاتِ مـاءٌ = يُعاوِدهــا المُهَنَّــدُ مِــنْ عُطــاشِ
فوَلّـــوْا بَيْـــنَ ذي رُوحٍ مُفــاتٍ = وَذِي رَمَـــقٍ وَذي عَقْــلٍ مُطــاشِ
ومُنعَفِــرٍ لِنَصــلِ السّــيفِ فيــهِ = تَـوارِي الضَـبَّ خـافَ مِـنِ احتِراشِ

منيرة بنت محمد

12-11-2005, 06:08 PM

بسم الله الرحمن الرحيم ‘ ‘

في بحور المجموعة الرابعة . .

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=173

في الوافر . .

وهو من بحور المجموعة الرابعة التي لاتحتوي من الارقام الزوجية الا 4 متناوبا مع 3

توجد فيه أسباب ثقيلة = (2 ) 2 = 1 1 2 = 1 3 = ((4) . .

وعليه فإن الفارق بينه وبين الهزج ليس إلا في هذه النقطه , , = السبب الثقيل =

فكل الاسباب في الهزج خفيفة ‘ وبذلك فإن 1 3 أصلها = 2 3 < باعتبار أن 1

زحاف يتحوّل بالتأصيل إلى 2 < ( زرقاء يمكن حذف ساكنها )

إذا : : 1 3 في الوافر لاتساااوي 1 3 في الهزج . .

وهنا تبين لنا قاعدة التكافؤ الخببي حيث ( 2 ) تك 2 وبها نعتبر 1 3 في الوافر = ((4)

وللحديث بقية

خشان خشان

12-12-2005, 04:12 AM

الأخت الكريمة منيرة

وزن الهزج الأعم هو 3 2 2 3 2 2 وكل 2 هنا يمكن أن تتحول إلى 1 ولا يمكن أن تتحول إلى 11

وأما وزن مجزوء الوافر فهو =
3 2 2 3 2 2 ( وزن الوافر = 3 2 2 3 2 2 3 2 )
= 3 2 2 3 2 2
حيث 2 أو 2 = سبب خببي يأتي ثقيلا 11= (2) أو خفيفا 1ه=2
وحديثك عن 1 3 صحيح والمفصود به ما بين القوسين في كل من

الهزج = 3 2 (1 3 ) 2 2
مجزوء الوافر = 3 (1 3 ) 3 2 2

يرعاك الله

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 12:18 AM

السلااام عليكم

شــكرااااا أستاذي . . وصلت المعلومة باذن الله ... ‘ بورك فيك ‘ ‘

تتمة . . . بحور المجموعة الرابعة : : : :

: : في الهزج : :

ماذكرناه سلفا عن خلوه من الاسباب الثقيلة (2) ‘ هو فارق بسيط يميّز به عن الوافر

إضافة إلى ان صدر بيته المنتهي بمتحرك ’ ولايشاركه في هذا الا المتقارب , , كـ :

فما بال دواعيك * * إلى الخيرات لا تنجح

الشاهد هنا / / دواعيك // << آخر االصدر ... نلحظ أنه ختم بمتحرك ‘ فيكون التقطيع :

فما 3 / با 2 / ل 1 / دوا 3 / عي 2 />>كـَ 1 <<

وبرمزنا للكاف بـ 1 ‘ فما ذاك الا لكونه زحاف في آخر الشطر يكون عند تأصيله 2

ختاما .. أوضح أن السبب الثقيل اذا تواجد في قصيدة كل أسبابها خفيفة فإنها تصبح من الوافر لا الهزج

كما أن الهزج نلحظ فيه دائما القاعدة الأولى ( ق1 / 2 ) المتعلقة بالزحاف ‘ فكل 1 عند

تأصيله يكون 2 . .

------

< في الوافر > > > > تقطيع ابيات المتنبي . .

مَبِيتي من دِمَشق علَـى فِـراشِ * * حَشاهُ لي بِحَرِّ حَشـاي حـاشِ

مبي 3 / تيَ (2 )/ من 2 / دمش 3 / قعَ (2 )/ لى 2 / فرا 3 / شي 2
3 (2 ) 2 3 (2 ) 2 3 2 = 3 ((4 ) 3 ((4 ) 3 2

حشا 3 / هو 2 / لي 2 / بحر 3 / ر 1 / حشا 3 / يحا 3 / شي 2
3 2 2 3 1 3 3 2 = 3 4 3 1 3 3 2

لَقَى لَيلٍ كَعَيـنِ الظّبـيِ لَونًـا * * وَهـمٍّ كالحُمَيّـا فـي المُشـاشِ

لقى 3 / لي 2 / لن 2 / كعي 3 / نظ2 / ظب 2 / يلو 3 / نن 2
3 2 2 3 2 2 3 2 = 3 4 3 4 3 2

وهم 3 / من 2 / كل 2 / محي 3 / يا 2 / فل 2 / مشا 3 / شي 2
3 2 2 3 2 2 3 2 = 3 4 3 4 3 2

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 12:24 AM

في الكامل ..

هو - كما ذكرنا في الوافر - من بحور المجموعة الرابعة . .

تتعدد صوره ‘ وقد تم والحمد لله استيعاب كل جزء مع مثاله مما ذكر من ابيات كـ :

4 3 4 3 4 3 <> 4 3 4 3 4 3

وكل 4 فيه = سبب خفيف + سبب ثقيل .. ولافرق اذا تقدم أحدهما الآخر

>> تقطيع ابيات الشاعرة ولــه <<< :

وحدي أسامر شاطئي المهجـورا * * ابني على موج الظروف جسـورا

وح 2 / دي 2 / أسا 3 / مر (2 ) / شا 2 / طئل 3 / مه 2 / جو 2 / را 2
2 2 3 (2 ) 2 3 2 2 2 << مالعمل هنا .. ؟ ليس أيا منهم خببي .. لن تظهر 1 3 <

اب 2 / ني 2 / على 3 / مو 2 / جظ 2 / ظرو 3 / ف 1 / جسو 3 / را 2
2 2 3 2 2 3 1 3 2 = 4 3 4 3 1 3 2

الدرب زلقٌ كيف تثبت خطوتـي * * والبحر يُعـرف بالوفـاء كفـورا

اد 2 / در 2 / بزل 3 / قن 2 / كي 2 / فتث 3 / ب 1 / تخط 3 / وتي 3
2 2 3 2 2 3 ( 2 ) 2 3 = 4 3 4 3 1 3 3

ول 2 / بح 2 / ريع 3 / رف (2 ) / بل 2 / وفا 3 / ئـ 1 / كفو 3 / را 2
2 2 3 ( 2 ) 2 3 1 3 2 = 4 3 ((4 ) 3 1 3 2

خشان خشان

12-14-2005, 12:25 AM

الأستاذة منيرة

الوافر والهزج

مــمتازة

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 12:30 AM

في الرجز والسريع . .

للرجز والسريع شطران يتفقان مع الكامل :

4 3 4 3 4 2 و 4 3 4 3 4

وعلاقتهما بالكامل كعلاقة الهزج بالوافر ,, . وبذلك فإن وجود سبب ثقيل في أحدهما

يسقطهما وتكون القصيدة من الكامل >> ( ( اذا كل أسباب الرجز والسريع خفيفة ) )

ولكن قد يحدث في منطقة الضرب ( 4 3 ) ما يجعلها = 2 2 2

يمعنى أن أيا ً من 2 2 < أحدهما وليس كلاهما يجيء ( 2 ) سبب ثقيل

فإن لحق بأي منهما زحاف في حال ظهوره 2 فإن منطقة الضرب تتحول الى :

2 2 2 = 1 2 2 = 3 2 >> الرجز البحت

2 2 2 = 2 1 2 = 2 3 أو 2 3 >> السريع البحت

فمتى ماحصل هذا الزحاف في أي سبب خببي في آخر الصدر أو آخر العجز ‘ فإنه يفك

آصرة التداخل الخببي مع السب الأول في كل فواصل البيت .. بمعنى تحوّل جميع الأسباب

الثقيلة 4 إلى 4 خفيفة . .فيكون :

4 3 4 3 3 2 وليس 4 3 4 3 3 2 < < وهذا الرجز البحت
أو
4 3 4 3 2 3 وليس 4 3 4 3 2 3 < < وهذا السريع البحت

وكلاهما لاينتميان الى الكامل لأن أسبابهما تخلو من الفاصلة _ لاثقيل فيها _

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 12:46 AM

~~ الرجز البحت ~~

وميزته انتهاء شطره بـ 1 2 2 = 3 2

وصوره عديده ‘ منها ما سأقطع الأبيات عليه وهو :
4 3 4 / 3 2

للأخطل . . . : -

وربربٍ خماصي
و 1 / رب 2 / ربن 3 / خ 1 / ما2 / صي 2 = 1 2 3 1 2 2 = 4 3 3 2
"" // و 1 // """"<< زحاف عند تأصيله = 2

يُطْعَنُ بالصّيَاصِي
يط 2 / ع1 / نبص3 / ص 1 / يا 2 / صي 2 = 2 1 3 1 2 2 = 4 3 3 2

يَنْظُرنَ من خصَاصِ
ين 2 / ظر 2 / نمن 3 / خ 1 / صا 2 / صي 2 = 4 3 3 2

بأهْيَنٍ شَواصي
ب 1 / أهـ 2 / ينن 3 / ش 1 / وا 2 / صي 2 = 4 3 3 2

كغلَّقِ الرّصاَصِ
ك 1 / غل 2 / لقر 3 / ر 1 / صا 2 / صي 2 = 4 3 3 2

تَسْمو إلى القنّاص
تس 2 / مو 2 / إلل 3 / قن 2 / نا 2 / صي 2 = 4 3 4 2

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 12:47 AM

~~ السريع البحت ~~

ميزته الوحيدة انتهاء شطره بـ 2 1 2 = 2 3

لصدر بيته صورة واحدة تقريبا :

4 3 4 3 2 3 <> > وعجزه قد يكون :

4 3 4 3 2 3 ه __ عيناك خلف الوعد والملتقى * ((( لمن أتى الليل ولا تقبلين )))
أو
4 3 4 3 2 3 __ ياشعر يا تاريخ يافلسفة * ((( من أين يأتي قلق المعرفة )))
أو
4 3 4 3 4 = 2 2 __ يا لهفة النفس على غاية ٍ * ((( كنت وهندا نلتقي فيها )))

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 12:49 AM

إضاءات :: : : :

# > السبب الأول مزدوج الشخصية - قد يكون ثقيلا أو خفيفا - في الوافر والكامل وهذا

يجعلهما أقرب البحور إلى الخبب وأقربه إليهما الهزج والرجز

# > ينطبق على بحري الهزج والرجز البحت والسريع البحت القاعدة ( ق 1 /2 )

# > من تلك القاعدة تتفرع أخرى تختص ببحري : الرجز البحت + السريع البحت

وهي تتعلق بالرقم 4 = 22 > > _____

فعندما يرد هذا الرقم 1 2 = 3 < ومنه نقول أن أصل 1 هو 2 ‘ فهذا يعني أن أصل

الرقم 3 هو 4 < < وهذه القاعدة الثالثة ( ق 3 / 4 ) حين ورود أكثر من عددين من

الرقم 3 فإن أصل بعضها = 4 بما يحقق التناوب بين الأرقام الزوجية والفردية . .

ومثاله قول الشاعر _ في الرجز البحت _ :
جنّ بكم فما الذي = جن / ن َ / بكم / فمل / لذي = 2 1 3 3 3

ولمعرفة أصل الوزن نلجأ للتأصيل - رد الوزن لأصله بحيث 1 = 2 - فيصبح :

2 1 3 3 3 = > بتطبيقنا لـ ( ق 1 / 2 ) < = 4 3 3 3

الآن ‘ نطبق قاعدتنا الثالثة وهي التناوب بين الزوجي والفردي ‘ وهي قاعدة التأصيل العامة

فيكون : 4 3 3 3 = 4 3 4 3

مع التنبه إلى أنه لا يجتمع الرقمان 3 3 أبدا في ايقاع الشعر ‘ ‘ وإن ورد وتدان - كما السابق -

فإن أحدهما من أصل زوجي . .

هذا ‘ والله أعلم ..

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين . .

لتوجيهكم .............. ننــــــتـــــظــــر

والسلام &

خشان خشان

12-14-2005, 04:58 AM

الأستاذة منيرة

الكامل والرجز والسريع

ما شاء الله تبارك الله.

إتقان ما بعده إتقان.

أرشح لك للقراءة في هذه المرحلة :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=426&highlight=%C3%D2%E6%C7%CC

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=437&highlight=%C3%D2%E6%C7%CC

"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) "

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

منيرة بنت محمد

12-14-2005, 11:17 AM

الـــلــــه يجزاك الجنه استاذي ...

سأقرأ ‘‘ وأعود بإذن الله ...

دمتم &

لجين الندى

12-18-2005, 01:22 PM

مــــــــــــــا شــــــــــــــــــــــــــاء الله

منيرة بنت محمد

12-18-2005, 08:08 PM

شــــــكــــــــــرا لمـــــرورك استـــــاذتــــي

ماعليك زود

دمتِ ‘ قريبة

منيرة بنت محمد

12-18-2005, 08:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم .
وبه استعين

مجموعات البحور 2 – 4

وهي المجموعة التي تضم البحور التي تحوي الرقمين الزوجيين 2 و 4 متناوبين على مع الرقم 3 وهي تضم ستة بحور . .

ومن بيت زهير سأحاول التغيير لموافقة البحور ,, ونص البيت أورده في البسيط

1 - بحر البسيط . .
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=226

من صوره > > 4 3 2 3 (2) 2 <> .......... ماسبق في العجز
وعليه هذا البيت لـ زهير بن أبي سلمى :
لو نال حيّ من الدنيا بمكرمة * * * أفْق السماء لنالت كفه الأفقا
لو 2/ نا 2/لحي 3/ ين 2/ مند 3 / دن 2 / يا 2/ بمك 3/رم (2)/ تن2

افْ2/قس2/ سما 3/ ء1/ لنا3 / لت2 /كف 2/كفهل 3/ اف (2)/قا 2

>> وسأعود للبسيط مع مخلعه ولاحق خلفوف < <
-----------------------------
2- بحر الطويل
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=227

من صوره = 3 2 3 4 3 2 3 2

ومنه سأحاول التحوير بعض الشيء في بيت زهير ليكون :

كريم من من الدنيا لقى المكرماتِ * * جليلٌ رفيع ٌ قدرها مستديمُ

كري3 / من2 / مند3 / دن2 / يا2 / لقل3 / مك2 / رما3 / تي 2

جلي3 / لن2/ رفي3 / عن2 / قد2 / رهل3 / مس2 / تدي3 / مو2

-------------------
3- بحر المديد :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=234

من صوره = 2 3 4 3 2 3

وعليه حاولت : >>

كم فقيرٍ نال دنيا الكرمْ * * رافعُ الرأسِ عظيمُ الأثرْ

كم2 / فقي3/ رن2 / نا2 / لدن3 / يل2 / كرم3

را2 / فعر3 / رأ2 / سِ 1 / عظي3 / مل2 / أثرْ 3

--------------------
4 – السريع البحت :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=241

من صوره = 4 3 4 3 2 3

وعليه : : : > ياكم فقير نال دنيا الكرم *** كم رافع الرأس عظيم الأثر

-----------------
5- بحر الرمل :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=235

من صوره = 2 3 4 3 4 3

وعليه ::> كم فقيرٍ نال دنيا المحترمْ *** رافع الرأسِ عظيمٌ عالمُ

كم2 / فقي3 / رن2 / نا2 / لدن3 / يل2 / مح2 / ترم 3

را2/ فعر3/ رأ2 / س 1 / عظي3 / من 2/ عا2 / لمو 2

المجتث ,, << سأعود له باذن الله .. تعبت ..

---------------------------

اضاءات في بحور المجموعة ( 2 و 4 )

& في بحور هذه المجموعة نستعمل القاعدة ق1/2
& متى ماوجدت 33 فإن ق1/2 تنطبق في صورة 3/4 وذلك لتحقيق التناوب
بين الاعداد الزوجية والفردية

منيرة بنت محمد

12-18-2005, 09:19 PM

بالرجوع الى الرابط الذي أورده الاستاذ خشان مشكورا في مخلع البسيط ولاحق خلوف : : :

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=426&highlight=%C3%D2%E6%C7%CC

http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=437&highlight=%C3%D2%E6%C7%CC

أقف وقفات . . . على فهمي إن صحَ . .

البسيط = 4 3 2 3 4 3 4

ومنه قول زهير : -

لو نال حيّ من الدنيا بمكرمة * * أفق السماء لنالت كفه الافقا

لاحق خلوف = 4 3 2 3 2 3 ‘‘ ومنه نغير بالبيت السابق ليكون مخلعا : -

لو نال حيّ من المكرمهْ *** أفق السماءِ لنال الأفقْ

لو2 / نا2 / لحي 3 / ين2 / منل3 / مك2 / رمه 3

اف2 / قس2 / سما3/ ءِ 1 / لنا 3 / لل2 / أفقْ 3

مخلع البسيط = 4 3 2 3 2 3 ‘ ومــنــه : -

لو نال حيّ من المكارمْ * * أفق السماء ليبلغنّهْ

لو2 / نا2 / لحي3 / ين 2 / منل 3 / مكا 3 / رم 3

أفْ2 / قس2 / سما 3 / ءِ 1 / ليب3 / لغن3 / نه 2

اذا . . : : :

لاحق خلوف = 4 3 2 3 2 3

مخلع البسيط = 4 3 2 3 3 2

وكلاهما من مجزوء البسيط = 4 3 4 3 2 2 2

وبهذا ‘ لإكلاهما خرجا من تحت عباءة البسيط إذ أن آخر 2 2 2

في حال زحاف أحدهما قد تصير ( بمنطقة الضرب ) : -

2 2 2 = 2 1 2 = 2 3 < < لاحق خلوف
أو
2 2 2 = 1 2 2 = 3 2 < < مخلع البسيط

وكلاهما يوافقان السريع البحت والرجز البحت في كونهما ناتجين عن آخر زحاف

من أصلهما – الكامل - 2 2 2

2 2 2 = 2 1 2 = 2 3 < < السريع البحت
أو
2 2 2 = 1 2 2 = 3 2 < < الرجز البحت

وعليه .. فإن كلً من مخلع البسيط ولاحق خلوف ملحقان بالبسيط . .

هذا وان اصبت فمن الله وحده ’’ وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان

ومنكم ننتظر التوجيه دائما ,,

هذا ‘ وصلى الله على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . .

اختكم

خشان خشان

12-19-2005, 05:42 AM

ما شاء الله تبارك الله

على أني أفضل أن تتجنبي القول أنهما مشتقان من( أصلهما - الكامل 222) فذلك قد يلتبس لدى البعض ببحر الكامل، وحسبك أن تقولي أصلهما

وإليك حكاية 4 3 في آخر الشطر وغالبا آخر العجز

4 3 = 2 2 3 تتحول إلى 2 1 3 ( بعد الأوثق )
2 1 3 = 2 (11) 2 تك 2 2 2 وهذه بدورها هي الأصل الذي يتحول 2 3 و 3 2

وفقك الله.

منيرة بنت محمد

12-19-2005, 10:33 AM

جزيت خيرا استاذي ,,

زادك الله علما ...

دمت &

منيرة بنت محمد

12-19-2005, 10:35 AM

طرأ لي تساؤل

بحر السريع البحت ... ليس كثير الاستخدام في الشعر القديم ... اليس كذلك ,, ؟

خشان خشان

12-19-2005, 11:56 PM

الأخت الأستاذة

يقول الدكتور إبراهيم أنيس في كتابه (موسيقى الشعر) عن السريع ( ص-90) :" هذا بحر من أقدم بحور الشعر العربي، غير أن ما روي منه في الشعر القديم قليل"

وبهذا الصدد يقول الدكتور محمد عبد المجيد الطويل في كتابه ( في عروض الشعر العربي ) (ص 97) :" وبالنسبة للقضية الأولى [ قلته في الشعر القديم ] فإن إطلاق الكلام هكذا ليس بحجة، ما لم تسنده إحصاءات دقيقة لدواوين الشعراء القدماء ومصادر شعرهم."

منيرة بنت محمد

12-20-2005, 12:50 AM

والــله عندهم ذوق ‘ ‘ ! :rolleyes:

جزااك الله خيرا استاذي

دمت &

لجين الندى

12-20-2005, 04:57 PM

ما شــاء الله تبارك الرحمن..

ما شاء الله منيرة..
رائعة..
إنّي أتابعك..

أعتقد بقي عليكِ المجتثّ لتنهي هذه المجموعة!!
ما شاء الله...

منيرة بنت محمد

12-21-2005, 01:21 AM

السلام عليكم

زادك الله علما أخية ,, أشكر تواجدك جزيت الجنة

المجتث ..

صحيح .. نسيت الرجوع اليه .. .

ذكرتِ الشهادة ..

دمتِ ‘ بود

منيرة بنت محمد

12-21-2005, 01:35 AM

بسم الله ....

> بحر المجتث : --
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=236

وله صورة واحدة :

2 2 3 2 3 2 >< 2 2 3 2 3 2

وقد يأتي العجز فيه على 4 3 2 2 2

من قصيدة - سهرت منه الليالي - , أخترت :

قل للأحبة رفقا * * بحالهم وبحالي

يبدون صدا ولكن * * هم يضمرون وصالي

قل 2 لل 2 أحب 3 ب1 ترف 3 قن 2 // ب 1 حا 2 لهم 3 و 1 بحا3 لي 2

والسلام عليكم ‘

لجين الندى

12-21-2005, 08:54 AM

CONGRATULATION

أنهيتِ المجموعة 2_4

إلى المجموعة الأخيرة بحول الله..

:)

منيرة بنت محمد

12-21-2005, 11:11 AM

Thank You Teacher

جزيت الجنة ,,,

منيرة بنت محمد

01-14-2006, 01:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم . .

وبه أستعين , ....

" اللهم أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا "

( المجموعة 6 )

هي المجمموعة التي تضم بحورها فيما تحويه من الأرقام الزوجية الرقم 6 = 2 2 2

متميزا بخاصية منفردة متمثلة بورود 6 في حشو البحور :

المنسرح - الخفيف ومجزوءه - المقتضب - المضارع - شبيه المخلع

~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~

( المنسرح )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=319

من صوره :

2 2 3 2 2 2 3 (2) 2 ~ 2 2 3 2 2 2 3 2 2

وعليه قول الشاعر :

أفدي بنفسي من لا أسميه ( تصريع ) أكتم وجدي به وأخفيه

أف / دي / بنف / سي / مل / لا / أسم / مي / هي

أك / ت / موج / دي / ب /هي / و أخ / في / هي

ونلحظ خلو صدر البيت من السبب الثقيل ‘ وما ذلك إلا لكونه أول أبيات القصيدة والاختلاف هذا فيه يطلق

عليه التصريع ‘

~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~
( الخفيف )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=322

يلاحظ في الرقم 6 = 2 2 2 :

1- جواز بقائه كما هو 2 2 2

2- جواز تحوله إلى 2 1 2 = 2 3 وهذا حسن

3- قد يتحول إلى 1 2 3 = 3 2 وهذا غير مرغوب

من صوره :

2 3 2 2 2 3 2 3 2 ~ 2 3 2 2 2 3 2 3 2

وترامى لمسمع الروح همس % من شفاه النجوم يتلو الثنا لك

و / ترا / مى / ل / مس / معر / رو / حهم / سن

من / شفا / هن / ن / جو/ ميت / لث / ثنا / لك

~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~

( مجزوء الخفيف )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=403

مجزوء البحر هو ما سقط من أخره أكثر من مقطع

فالخفيف وزنه 2 3 6 3 2 3 2 ومجزوءه 2 3 6 3

ولكون مجزوء الخفيف قصيرا مقارنة بالخفيف فإن الرقم 6 يغلب عليه الزحاف من 2 2 2

إلى 2 1 2 = 2 3 ‘ في حين أن الخفيف يجوز أن يأتي 6 تاما ..

غير أن هذا لاينفي جواز تمام 6 في المجزوء

مثاله :-

مات في الحب صبوة % عظم الله أجركم

ما / تفل / حب / ب / صب / وتن % عظ / ظمل / لا / ه / أج / ركم

~ * ~ * ~* ~ * ~ * ~

( المقتضب )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=327

وصورته واحدة على الأشهر :

2 2 2 3 (2) 2 ~ 2 2 2 3 (2) 2

وفيه تتحول 2 2 2 إلى 2 1 2 = 2 3

ويجوز أن تتحول 6 إلى 1 2 2 = 3 2 فيصبح الوزن : 3 2 3 ((4)

ويقارن هذا بعجز مجزوء المتقارب : -

3 2 3 4 ولا يأتي 3 2 3 ((4)

مثاله :

إن منحتهم شكروا % أو منعتهم عذروا

إن / م / نح / تهم / شك / رو % أو / م / نع / تهم / عذَ / رو

~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~ * ~

( المضارع )
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=325

له صورة واحدة على الأشهر : -

3 2 2 2 3 2

وفيه تتحول 222 إلى 2 1 2 = 2 3

ويجوز أن تتحول إلى 1 2 2 = 3 2 فيصبح الوزن : -

3 3 2 3 2 وهذا الوزن يعد من المجتث عند اختلاف الوانه على هذه الصورة :
3 3 2 3 2

مثاله :-

ولم يصْبنا سرورا % ولم يلهنا سماعا

ولم / يصْ / ب / نا / سرو / را % ولم / يل / هـ / نا / سما / عا

:::: :::::: :::::::::
هذا , وان أصبت فمن الله وحده ..

وان أخطأت فمن نفسي والشيطان ,,

وآخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

ــــــــ لتوجيهكم ‘ ننتظر ـــــــــــــ

منيرة ... اختكم

خشان خشان

01-15-2006, 09:20 AM

الأخت منيرة
أحسنت

تأخرت في قولها انتظارا لأن تقولها الأستاذة نبض القوافي.

منيرة بنت محمد

01-31-2006, 10:16 AM

و عدنا

((نبض القوافي))

01-31-2006, 10:33 AM

عودا
حميدا

منيرة بنت محمد

02-02-2006, 01:38 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ..

وبهه نستعين

التخبيب والتخاب

ابتداء ‘ لنرجع قليلا إلى الوراء ونتذكر سويا بعض ماجاء في بحور المجموعة الثانيه ..

ففيها نجد الإيقاع البحري الصرف ‘ الذي لايحرك ساكنه ابدا = 1 1 = (2 ) ‘ ولكن قد يحذف ساكنه

بالزحاف 2 = 1 او يبقى على صورته خفيفا . .

وهذه الدائرة تمثل التناوي بين السبب الخفيف 2 القابل لحذف ساكنه ‘ والوتد 3 ..

& وزن المتدارك = 2 3 2 3 2 3 2 3

والان .. نعرف ان الشعر على ايقاعين ..

1- بحري , تتناوب الاسباب الخفيفة مع الوتد ,,

2- خببي , وكله اسباب ثقيلة او خفيفة يجوز ان يحل أحدها محل الآخر - التكافؤ الخببي - الا بمنطقة

الضرب ... ويخلو من الزحاف ( 2 الى 1 ) او الأوتاد 3 ..

فمثلا لو كان الوزن = 2 2 ( 2 ) 2 2 فإنه يجوز بالتكافؤ الخببي ان يحل محل السبب الثقيل خفيف

والعكس صحيح ‘ ليتحوّل إلى = 2 (2) 2 2 2

ويخلو الايقاع الخببي من الزحاف ( 2 الى 1 ) او الأوتاد 3 ..

وعند وجودها في الخبب فهي وتد سمعي , أي ان 3 فيه = 1 1 2 = 1 3

فعلامة الوتد الحقيقي وجوده بأول البيت أو مسبوقا بـ2

وعليه .. فإن

1 3 إما ان تكون :

أ) 1 1 2 =1 3 * وتد ظاهري *

ب) 1 3 = 1 3 ( بحيث ان 2 هي سبب خفيف حذف ساكنه ) * وتد حقيقي *

فبذلك فإن هذا الوزن :

1 3 1 3 1 3 1 3 خببي بحيث أن 1 3 = 1 1 2

ولكن اذا ما جاءت إحداها 2 3 ‘ فإن 1 3 مزاحفة من 2 3 وتخرج بذلك من الخبب وتدخل

المتدارك .. إذا .. 2 3 لاتدخل الخبب ابدا

وفي حين لو أن إحدى تفعيلاته جاءت على 2 2 = 4 فهي على الخبب ولاتدخل المتدارك // لان

المتدارك من بحور المجموعة الثانية التي فيها التناوب بين 2 و 3 ‘ ولا وجود لـ 4 //

* *

تساؤل . .

ذُكر :

" السبب البحري لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان , ولكن في

حشو بحو دائرة المشتبه يصل لثلاثة ‘‘ ويجوز في ضرب بعض البحور اجتماع ثلاثة اسباب كذلك "

لم أفهم هذه : ((( لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))

فهل لي بتوضيح مشكورين ...

::: همسه .......

الدرس الثاني من التخاب لم يفتح .. أ المشكلة عندي فقط ؟

بانتظاركم ...

دمتم .. بود

((نبض القوافي))

02-03-2006, 12:21 AM

استاذتي ،،،،،، شكرا لك على هذه الوقفات التي أفادتني كثيرا

فجزاك الله خيرا

أما تساؤلك عن سبب أن البحري
((( لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))

فسأذكر ما فهتمه من شرح استاذنا الفاضل لذلك

أنه عندما يتجاور 2 2 2 فإن السبب الأول يكون خببيا ولابد وإذا ورد في الحشو فيعني ذلك أنه معرض للتكافؤ الخببي (222= 1 1 2 2 = 1 3 2 )
لذا فإن البحور تميل إلى التخلص من هذه الخببيه في الحشو عن طريق الزحاف 222 = 2 1 2 = 2 3 غالبا

أو عن طريق زحاف أوله 1 2 2 = 3 2 ويكون ثقيلا

والسبب في عدم جواز قبول 2 2 2 التي لابد وأن تتحول إلى 11 2 2 ومن ثم 1 3 2 سببان ::::

1- وجود الرقم 2 3 النافي للتخاب حيث التكافؤ الخببي لا يقبل في الحشو ( عدا بحري الكامل والوافر ) ولا يكون إلا بعد الأوثق
2- مبدأ الإستئثار فإن التخاب إن طبق هنا فإنه يعتبر من الموزون لا من الشعر

فمثلا لو قبلنا بمجئ 2 2 2 بالحشو فإنها ولابد أن تأتي على صورة 1 1 2 2 وهذا ما لا يمكن حدوثه

شعر الخفيف يصبح به 2 3 1 1 2 2 3 2 3 2 = 2 3 1 3 2 3 2 = صورة من صور المتدارك + 2

أما بحور دائرة المشتبه فيرد في حشوها الرقم 6 فقط دون سواها

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

بالنسبة لرابط التخاب الدرس الثاني فقد فتح معي ولكني سأجربه ثانيه

جربي فتحه مره أخرى ،،،،،،،،،،،

خشـان خشـان

02-03-2006, 05:33 AM

الأختين الكريمتين منيرة بنت محمد ونبض القوافي
السلام عليكما

أما شرح الأستاذة نبض القوافي لمضمون ما قصدت فما من زيادة عليه.

وأما قول الأستاذة منيرة بنت محمد :

لم أفهم هذه : ((( لايتجاوز في حشوه عددد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))

ففي محله، ولو قالت إن الصياغة خطأ لأصابت

والصياغة الصحيحة هي إحدى اثنتين:
1- ((( لايتجاور في حشوه من الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 إلا زوجان )))
2- ((( لايتجاوز في حشوه عدد الأسباب السمعية سواء (2 ) او 2 الزوجين )))

شكرا لك سأصلح الصياغة بإذن الله.

(الزوجين) تعني 22 أي تكرر 2 مرتين فإذا جاءت 2 2 2 فقد صارت ثلاثة أزواج.

وأضيف هنا أن 1 3 في غير الوافر والكامل غير المسبوقة بالرقم 2 ( أول الشطر - أو المسبوقة بوتد ) هي 1 3

ففي الرمل 1 3 4 في أول الرمل (1 3 4 ) 3 4 3 يتجاور فيها السببان 4=22 فقط
وفي الطويل 1 3 4 في آخر الطويل 3 2 3 4 3 (1 3 4 ) يتجاور فيها السببان 4=22 فقط

منيرة بنت محمد

04-22-2006, 03:27 PM

السلام عليكم ...

شكرا استاذتي نبض على التوضويح , جزيت الجنة ..

وجزيت خيرا استاذي خشان على حسن ظنك ..

أما بعد ...

فأنتقل الان الى الجزء الاخر من التخبيب والتخاب ...

فعلى الله اتوكل , وبه استعين :

بداية .. كلنا نعلم أن العروض على ايقاعين : خببي ’ وبحري

ومنه قد يتداخل الايقاعان في الفاصلة " اي 2 2 تك (2)2 " في حالين :

الأول :

4 تك ((4) عند تكرار 4 3 / 3 4 بشرطين :

ش (( 1 )) : -

أ - خلو البيت من 2 3 بعد تكرار 4 3 فيخرج السريع " 4 3 4 3 2 3 " من اعتبار 4 فاصلة

( اي ان 2 3 هنا نافية للتخاب, فبوجودها في السريع تخرج أي فاصلة .(بمعنى آخر: يخلو البيت

كله من السبب ثقيل (2 ) < = > ((4) )

" ومن المناسب الربط هنا بما سيلي في ( ش 2 ) .. بحيث ان 2 3 هنا أصلا خرجت من زحاف

2 2 2 = 2 1 2 ,, وهذا الزحاف هنا أيضا سبب لنفينا التخاب "؟

وللتذكير // التخاب هو تداخل الايقاع الخببي مع البحري // .

ب - خلو البيت من 2 3 قبل تكرار 4 3, فيخرج الرمل .. ولو خالفنا القاعدة هنا - في الرمل -

تعطينا وزنا من " الموزون "

ش ((2)) :-

عدم حصول زحاف بعد التخبيب .. ففي غير الخبب الصرف توالي 2 2 يعني ان احدهما ولابد

يكون ثقيلا والاخر خفيفا ..

اما في 2 2 2 فزحاف أحدها ( بالضرب ؟ ) يعني انتفاء 4 من كونها فاصلة ((4)في

البيت كله , وبذلك خرج لنا الرجز والسريع

الثاني :

يجوز تداخل الايقاعين / الفاصلة / :

بعد الأوثق .. بشرط ان لايزيد عدد الاسباب الناتجة عن ذلك الرقم الزوجي (المقصود الفاصلة بعد

الاوثق ؟ ) عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن ..

(اي لوكان أكبررقم زوجي في البحر= 4,فإن ما بعد الاوثق لا يزيد عن 4 بـ 2 اي لايزيد عن 6) ؟

فمتى ما تم ذلك فإن المقاطع كلها ( بعد الاوثق ؟ ) خبيبه يتكا فأ فيها الخفيف والثقيل (تم التخاب؟ )

عدا السبب الأخير فخفيف دائما ..

هذا والله أعلم ..

_ ما وضعته بين أقواس ومتبوع بعلامة استفهام ,, أنتظر رأيكم فيه _

منيرة بنت محمد

04-22-2006, 03:34 PM

× × أوثق ( آخر وتد ثابت قطعيا ) × ×

هو الوتد الذي يستمد وتديته من ثبوت فرديته المستمدة من :

1- ذاته : 3 الاحمر , عندما يرد أصيلا في أول الشطر .. وذلك في كل من : الطويل والمتقارب ,

والهزج والوافر والمضارع .

// سؤال هنا : مافهمته اننا نقرر الاوثق من قياس حالات الاوتاد الاخيرة حتى نصل الى الانسب

ليكون أوثقا.فلم هنا نطلق الاوثق على اول وتد؟ أالاوتاد بعده (الاول) في البحور المذكورة ليست

ثابتة , دااائما ؟ //

2- من 2 و 3 و 4 _الزرقاء_ المسبوقة بالوتد 3 في سائر البحور .

ومنه نشير إلى ان أصل 3 = 4 في 2 3 3 في بحور دائرة المشتبه .

3- من سياقه المباشر المتمثل في وروده قبل 4 أو 3 .. وهذا يفرض الالوان التالية :

1 3 4 ..

ولو اعتبرنا 1 3 4 ( زرقاء كلها ) يصبح عندنا بالتخاب 2 22 2= 8 وهذا لايصح في أي

بحر لانه يزيد بـ 4 / اي اكثر من 2 عن اكبر رقم في الحشو / . , ولان هذا لايكون الا في

الايقاع الخببي المحض .

وبذلك فإن 1 3 4 وتد أصيل لا شبهة للتخبيب فيها بتاتاا , / حتى في الضرب / .

وقياسا على ما سبق فإن :

1 3 2 في المتقارب و المتدارك لا يجوز ان تكون زرقاء 1 3 2 ‘ لانها ستتحول بالتخاب

الى 2 2 2 = 6 .. و 6 تزيد بـ 4 ’ أي : أكبر من 2 التي هي أكبر رقم زوجي في حشو البحرين .

أما 1 3 2 فالوتد هنا أصيل في الحشو دائما ..ولكنها خبيبة اذا جاءت في الضرب- بشرط ان

لايزيد مجموعها بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في الحشو .

/// وان كنت أجد نفسي بسؤال كهذا وبوقت كهذا , في جهل مطبق .. ولكن , لم قلتم :

" يصبح عندنا ((( بالتخاب ))) 2222 = 8 ؟ .. أالمقصود بذكركم "التخاب" لزوم وجود

زحاف او سبب ثقيل في أحد الاسباب ؟..أفهمي للتخاب ناقص حين فهمت انه ببساطة :تجاور

أسباب ثقيلة بـ خفيفة ؟ .. ///

هذا والله أعلم ..

وصلى الله على نبينا محمد , وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

خشان خشان

04-23-2006, 08:11 AM

بدء أكرر ترحيبي بعودتك
وأعبر عن سروري بدقتك وهي مفيدة لي في مراعاتها في تعبيري وإلزامي بالتركيز

"ومن المناسب الربط هنا بما سيلي في ( ش 2 ) .. بحيث ان 2 3 هنا أصلا خرجت من زحاف

2 2 2 = 2 1 2 وهذا الزحاف هنا أيضا سبب لنفينا التخاب "؟

ما المقصود بالحرف (ش) ؟

الدقة تقتضي القول ( خرجت من زحاف 2 2 2 إلى 2 1 2 = 2 3 )

وثمة صياغة أخرى وهي أن ( زحاف تخاب زحاف – زحافين بينهما تخاب ) في مقاطع آخر البيت تنفي التخاب عن البيت كله.

مثال

الرجز أصله نظر إلى أصله كحالة خاصة من الكامل 2 2 3 2 2 3 2 2 3
وعندما يجري على آخر 2 2 3 في بيته ما يلي :
أولا – زحاف أول يجعله 4 3 4 3 2 1 3 فإنه يبقى قابلا للتخاب في حشوة أي يجوز تحول 22 إلى (2)2
ثانيا - تخاب أي تحول آخر البيت فيه من 2 1 3 = 2 (2) 2 إلى 2 2 2 فإنه سبقى قابلا للتخاب في حشوه
ثالثا – زحاف أي تحول آخر البيت فيه من 2 2 2 إلى 1 2 2 = 3 2 فإنه لا يعود قابلا للتخاب ولا يجوز أن تتحول 22 إلى (2) 2 في أي جزء من البيت ويخرج من عباءة الكامل ومن كونه حالة خاصة منه على كونه رجزا محضا

بعد الأوثق .. بشرط ان لايزيد عدد الاسباب الناتجة عن ذلك الرقم الزوجي (المقصود الفاصلة بعد

الاوثق ؟ ) عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن ..

أجل المقصود الفاصلة بعد الأوثق – وكل سببين متجاورين بعد الأوثق فاصلة أي يجوز أن يتحولا من 22 إلى (2)2
فمثلا في الكامل والخفيف فإن 2 2 2 يمكن أن تكون:

فاصلة أولى = (2) 2 2 ...........وهذا من الشعر
فاصلة ثانية = 2(2) 2................وهذا من الموزن المستساغ
مع مراعاة أحكام القافية

ويمكن الرجوع للأبيات :
هبط الأرض كالصباح سنيّا ...وككأسٍ مكلّلٍ بالحببْ (بالحببِ)
عرف الحبّ والمنى وحروفاً... كالعصافير إن تطاردْ تُجبْ (تجبِ)
وتغنّى كبلبلٍ وتهادى .... كشعاعٍ معطّرٍ مرتقَبْ (مرتقَبِ )
عاش في الفؤاد قلباً ذكياً ... يحتسي النور ينتشي من طربْ (طربِ)
تفرح الأرضُ حين يمشي عليها ... يمسح النجك رأسه في حدبْ (حدَبِ)
قد نسى الرومَ قد غدا الأزدُ أهلاً....حسبه الأزد عند ذكر النسبْ (النسبِ)
حينماهمّ بالرحيل اسجابتْ ....خطواتٌ وقلبه لم يجبْ (يُجبِ)

من الرابط :
http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=169

ولا تأتي (2) (2) 2

(اي لوكان أكبررقم زوجي في البحر= 4,فإن ما بعد الاوثق لا يزيد عن 4 بـ 2 اي لايزيد عن 6) ؟

عجز الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3 2
لو أن آخر 2 3 2 تحولت إلى 2 2 2 كما في آخر الخفيف لنتج عنها
2 3 2 2 3 2 2 2 2 وهنا يصبح بعد الأوثق 2222 وهذا يزيد عن 6 فيمتنع إجراء التخاب الذي تتحول بموجبه 232 إلى 222 كما تقدم في الخفيف والكامل.

فمتى ما تم ذلك فإن المقاطع كلها ( بعد الاوثق ؟ ) خبيبه يتكا فأ فيها الخفيف والثقيل (تم التخاب؟ )

الأوثق كما تقدم آخر وتد في البيت يسبقه رقم زوجي

(تم التخاب ) لا أدري ما المقصود هنا لعله تم درس التخاب أو لعلها ( ثمّ بالثاء ) أي فهناك التخاب

وإلى لقاء مع مشاركتك التالية وما عساك تسألينه حول هذه

عندما أجد مثلك من يتقدم في شعاب التخاب وبقية المواضيع المتقدمة في الرقمي وشموليته ينتابني شعور بالسعادة والواجب يجعلني أقدم المشاركة في الرد والتفاعل على العمل، وهذا ما تم صباح اليوم.

يرعاك الله.

منيرة بنت محمد

04-23-2006, 02:25 PM

السلام عليكم ..

جزاك الله خيرا استاذي , وأتم عليك نعمه ظاهرها وباطنها ..

وعسى أن نكون بقدر حسن ظنكم بنا ..

شكرااا على التوضيح ..

لاغموض ولا تساؤل فيما ذكرتموه ..

وبالنسبة لــقصة ( ش 2)< -- فهي من اختراعي ولا عجب هههههههه فالعفووو :p نما كنت عني هذا :

4 تك ((4) عند تكرار 4 3 / 3 4 بشرطين :

ش (( 1 )) : -

أ - خلو البيت من 2 3 بعد تكرار 4 3 فيخرج السريع " 4 3 4 3 2 3 " من اعتبار 4 فاصلة

( اي ان 2 3 هنا نافية للتخاب, فبوجودها في السريع تخرج أي فاصلة .(بمعنى آخر: يخلو البيت

كله من السبب ثقيل (2 ) < = > ((4) )

" ومن المناسب الربط هنا بما سيلي في ( ش 2 ) .. بحيث ان 2 3 هنا أصلا خرجت من زحاف

2 2 2 = 2 1 2 ,, وهذا الزحاف هنا أيضا سبب لنفينا التخاب "؟

وللتذكير // التخاب هو تداخل الايقاع الخببي مع البحري // .

ب - خلو البيت من 2 3 قبل تكرار 4 3, فيخرج الرمل .. ولو خالفنا القاعدة هنا - في الرمل -

تعطينا وزنا من " الموزون "

ش ((2)) :-

عدم حصول زحاف بعد التخبيب .. ففي غير الخبب الصرف توالي 2 2 يعني ان احدهما ولابد

يكون ثقيلا والاخر خفيفا ..

اما في 2 2 2 فزحاف أحدها ( بالضرب ؟ ) يعني انتفاء 4 من كونها فاصلة ((4)في

البيت كله , وبذلك خرج لنا الرجز والسريع

حيث ( ش2 ) اختصار لكلمة ( شرط ) , فكتبت ش 2 : ... أي الشرط الثاني : -

, فما أعنيه بقولي ( .. بما سيلي في ( ش2 ) ) أقصد به ما سأورده في الشرط الثاني :rolleyes:

و .. ( تم التخاب ) < أعني بها ( حصل التخاب ؟ ) ..

بانتظار تعليقكم على ( الأوثق ) ...

والى ذلك الحين ..

دمت ’ بود

والسلام

خشان خشان

04-24-2006, 01:27 AM

أوثق ( آخر وتد ثابت قطعي)

هو الوتد الذي يستمد وتديته من ثبوت فرديته المستمدة من :

1 - ذاته : 3 الاحمر , عندما يرد أصيلا في أول الشطر .. وذلك في كل من : الطويل والمتقارب ,

والهزج والوافر والمضارع .

// سؤال هنا : مافهمته اننا نقرر الاوثق من قياس حالات الاوتاد الاخيرة حتى نصل الى الانسب

ليكون أوثقا.فلم هنا نطلق الاوثق على اول وتد؟ أالاوتاد بعده (الاول) في البحور المذكورة ليست

ثابتة , دااائما ؟ //

صدقت

إنك تعلمينني أن أتحرى الدقة

التعبير الصواب هو :

إن الوتد يستمد تبوتيته القطعية من كذا وكذا ..........................والأوثق هو آخر وتد ثابت قطعيا

/// وان كنت أجد نفسي بسؤال كهذا وبوقت كهذا , في جهل مطبق .. ولكن , لم قلتم :

" يصبح عندنا ((( بالتخاب ))) 2222 = 8 ؟ .. أالمقصود بذكركم "التخاب" لزوم وجود

زحاف او سبب ثقيل في أحد الاسباب ؟..أفهمي للتخاب ناقص حين فهمت انه ببساطة :تجاور

أسباب ثقيلة بـ خفيفة ؟ .. ///

حسنا ، أيضا هنا تعلمينني الدقة

التخاب له وجهان

الأول في سياق البيت وهو تجاور الإيقاعين الخببي والبحري في وزن واحد

كما في الكامل 2 2 3 حيث 2 خببية و 3 بحرية

والثاني وهو في حال وجود مجموعة أسباب، ومضمونه جواز أن يكون أي من هذه الأسباب خفيفا أو ثقيلا 2 ويمكن أن يكون القول ( تفعيل التخاب ) أدق لوصف هذه الحالة

يعني في آخر الطويل

3 2 3 2 2 3 1 3 2 2 لو أن التخاب فعّال لجاز لنا أن نعتبر أن الوزن
3 2 3 2 3 (2) 2 2 2 ولجاز بالتالي أن يتحول إلى 3 2 3 4 3 2222 = 3 2 3 4 3 8
وهذا لا يحصل مما يدل أن التخاب غير موجود أو عير فعال رغم مظهره 1 3 4 الذي يحول دونه ودون التخاب أن ناتجه لو كان ثمة تخاب يزيد عن 4 بمقدار 4 وهي زيادة لا يسمح بها.

ولكن الأمر لا يخلو من فائدة أخرى مؤداها أنه طالما أن 2 3 هي أساس البحري الذي من أهم خصائصه الزحاف فإن زحاف 2 3 إلى 1 3 لا يؤدي بذاته ( قبل الأوثق - في الحشو) إلى الإحساس بالإيقاع الخببي ولو كان متبوعا ب 2 او 22.
وهنا المقصود ب 2 3 المستقله غير الداخلة في 22 3
يعني في حالة وجود 2 3 في أول الشطر أو وجود 2 بين وتدين في 323
ولكن الإحساس بالإيقاع الخببي يتولد من وجود زحاف آخر مرافق له
في حال البسيط والحديث عما بين القوسين.
4 3( 1 3 4 ) 3 1 3 = لا إحساس بإيقاع الخبب في هذه الحالة _ زحاف حسن
(2 1 3 1 3 ) 4 3 1 3 = إحساس بالإيقاع الخببي ( لا يجوز التخاب) فيكون الزحاف ثقيلا جدا

يرعاك الله.

منيرة بنت محمد

04-24-2006, 11:46 PM

لعلّ الدقة لاتنقصكم , ولكن التركيز ينقصنا .. فجزيتم خيرا , رفع الله قدركم ..

((والثاني وهو في حال وجود مجموعة أسباب، ومضمونه جواز أن يكون أي من هذه الأسباب خفيفا أو ثقيلا 2

ويمكن أن يكون القول ( تفعيل التخاب ) أدق لوصف هذه الحالة ))

فقط للربط ... كلامكم يعني : التكافؤ الخببي في غير الخبب الصرف = التخاب .. ؟

((ولكن الأمر لا يخلو من فائدة أخرى مؤداها أنه طالما أن 2 3 هي أساس البحري الذي من أهم خصائصه الزحاف

فإن زحاف 2 3 إلى 1 3 لا يؤدي بذاته إلى التخاب ولو كان متبوعا ب 2 او 22.

وهنا المقصود ب 2 3 المستقله غير الداخلة في 22 3 )) إلا بعد الوثق ؟

2 سبب خفيف ثابت / لا يزاحف آخر الصدر إلا في المتقارب والهزج < (( إن لم تخني الذاكرة , أ المقصود

به ما ذكر سابقا عن انتهاء الصدر بمتحرك ؟ ))

_____________________________________________ ***

إضاءات . .

# 4 1 3 = 2 2 (2) 2 = 4 ((4) = 8 خبيبة محضة , لاترد الا في الدوبيت والخبب

#مجيء ((4) 3 في عجز الكامل على 2 1 3 { = 2 (2) 2 } / بعد الأوثق / يسمى في العروض التفعيلي

الخزل , وهو ثقيل في الحشو .. مستساغ في آخر العجز .

فنستطيع القول أن الفيصل بين السلاسة والثقل هو موقع كل من التخبيب و الوتد الثابت , فإن حصل التخبيب

بعد الوتد الثابت مال الوزن للسلاسة , وإن تقدمه مال الوزن للثقل .

هذا والله أعلم

// قدّمت شيئا يسير اليوم ... فبإذن الله للحديث بقية //

((نبض القوافي))

04-25-2006, 10:12 AM

عودا حميد ا

استاااااااااااااااااذتي

ولكن لم اعد أفهم :confused:

ألم تنتنهي من تطبيق التلاوة ؟؟؟

فلماذا تعودين من جديد إليه ؟؟

اولست في باب الخبب ؟؟

خشان خشان

04-25-2006, 11:24 PM

الأخت الأستاذة نبض القوافي

أعانك الله كنت سأكتب ما كتبت ، أضحك الله سن من ............

الأخت الأستاذة منيرة بنت محمد

فقط للربط ... كلامكم يعني : التكافؤ الخببي في غير الخبب الصرف = التخاب .. ؟
تماما

إلا بعد الوثق ؟
تماما
( حسب الشروط بعد زيادته عن أكبر رقم زوجي في الحشو ب 2 لا أكثر وعدم تجاوز الرقم 6)

سبب خفيف ثابت / لا يزاحف آخر الصدر إلا في المتقارب والهزج < (( إن لم تخني الذاكرة , أ المقصود

به ما ذكر سابقا عن انتهاء الصدر بمتحرك ؟ ))

نعم نعم

الخزل , وهو ثقيل في الحشو .. مستساغ في آخر العجز .

فنستطيع القول أن الفيصل بين السلاسة والثقل هو موقع كل من التخبيب و الوتد الثابت , فإن حصل التخبيب

بعد الوتد الثابت مال الوزن للسلاسة , وإن تقدمه مال الوزن للثقل .

ما شاء الله.

بانتظار الإبداع بعد عمق الفهم.

منيرة بنت محمد

04-26-2006, 12:09 AM

أهلاااااااااا نبض .. صفحتي نور بإطلالتك لا عدمناها ..

لكن ...

كيف الحال ؟ :confused: أي تلاوة رحمنا الله واياك :D

المهم كوني بالقرب , وكل شيء له حل :D

استاذي خشان .. جزيت الجنة .. :rolleyes:

منيرة بنت محمد

04-27-2006, 01:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

×× الخبيب ××

تعريفه /

خبيب البحر هو نظيره من ايقاع الخبب ,,اختيرت هذه الكلمة "خبيب" على وزن "قرين" لتعبر

عن الاختلاف بين ايقاعي الخبب , يحمل وجها من الشبه / مع الاختلاف السائد / في المفهوم

العام بين عالمي الإنس والجن ..حتى ليكون اختلاطهما مولدا لما يسمى " بالرهق الخببي "

مثاله /

2 1 3 1 3 2 1 3 1 3 =
2 1 3 1 3 2 1 3 1 3

باعتبار وجود أوتاد يعد من البسيط .. ولكن حين يخلو من الأوتاد لا يعد أن يكون وزنا خبيبا محضا .

وهنا نسمي الحالة الأولى :((خبيب البسيط )) أو الخبيب الأول

وفي حال لو اشتق الخبيب بطريقة لا يقرها عروض الخليل "وذلك بحذف سواكنه" فيُسمى : الخبيب الثاني

> مع الإنتباه إلى ان مجيء ولو وتد واحد ( سواء في الصدر أو العجز ؟) يجعل البيت كله من البسيط

واضح ..
.. وللحديث بقية باذن الله .

منيرة بنت محمد

04-28-2006, 11:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

×× الرهق الخببي ××

ورود ثلاثة أسباب قبل وتد ثابت ( عدا المنسرح والخفيف ) يؤدي الى تقل في الوزن

أكثر الصيغ ثقلا 4 1 3 = 2 2 (2) 2 , وهذه الصيغة لاترد أبدا في بحور الشعر ,و مستساغة في إيقاع

الخبب والدوبيت .

لكن الايقاع البحري يحوي صورة مخففة من هذا التركيب , يخف عنه بسبب واحد 2(2)2 متبوعة بوتد ثابت = 2 1 3 3

وقد أدرك العرب هذا الرهق وعدوه عيبا ..

وفيه يقول ابو العلاء المعري _عن بيت المتنبي _:" ولم يزاحف أبو الطيب زحافا تنكره الغريزة إلا في هذا الموقع " :

رب نجيع بسيف الدولة انسفكا ..... ورب قافية غاظت به ملكا

رب ب نجي = 2 1 3 = 2 (2) 2 {وذلك باعتبار2 (2) 2 خبيبة لـ 2 1 3 , ولا تخاب فيها ؟ }

رب بَ نجي عن بسي = 2 1 3 2 3 = 2 (2) 2 2 3 ..عدد الأسباب قبل الوتد الثابت( ثابت لأنه سبق

بـ 2 ) كثير جدا ..

ومن المناسب هنا اقتباس ما أورد ه الاستاذ خشان في صفحة الاخت الاستاذة نبض القوافي , وهو ملائم لهذا

الدرس , والدرس السابق ( التخبيب ) :

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
قد يحدث ايقاع خببي في الحشو وليس تكافؤ خببي
الإيقاع الخببي مثل زحاف 2 3 على 1 3
كما في الرجز والسريع
ولكن سؤال : ما الفارق العملي بين بين هذا الإيقاع الخببي والتكافؤ الخببي ؟؟؟؟ ( وأنا ادرك أن الفرق النظري بينهما كبير حيث الإيقاع الخببي ناتجة عن زحاف 2 3 والوتد أصيل أي أصلها 2 3 النافية للتخاب أما في 1 3 الخببية فناشئة عن مرافقة السبب المتحرك للمتحرك بعده
--------------------------------------------------------------------------------

الإيقاع الخببي هو ما نحسه من إيقاع الخبب
والتخاب هو جواز إحلال كل من السببين الخفيف والثقيل أحدهما محل الآخر

مثال: البيت الأول

يا أمل الكَلِفِ المُبطئِ موردُهُ .............. أقيامُ حساب الساعة موعدهُ
2 (2) 2 (2) 2 2 (2) 2 (2) 2 ..............(2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2

هنا بيت خببي أي إيقاعه خببي ويمكن أن نطبق عليه التخاب في الصدر فنقول:

يا ليلُ الصبُّ المبطي مورده ................. أقيامُ حساب الساعة موعدهُ
2 2 2 2 2 2 2 2 (2) 2................... (2) 2 (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2

والبيت الثاني :

يا أملَ الكلفِ المبطئ موردُه.................هل يومُ بعث الورى أفديك موعده
2 1 3 1 3 2 1 3 1 3 ......................2 2 3 2 3 4 3 1 3

فإن الإيقاع الخببي للصدر هو ذاته الذي في المثال الأول
ولكننا لا نستطيع تطبيق التخاب عليه بمعنى أن نضع السبب الخفيف أو الثقيل أحدهما محل الآخر. لأن العجز من البسيط، وإذا أعدت النظر في الصدر وجدته من البسيط على الأساس التالي من (ق1/2)
2 1 3 1 3 2 1 3 1 3 ......................2 2 3 2 3 4 3 1 3

وهذا ما أحس به العرب واستثقلوه رغم جوازه عروضيا من نحو نقد أبي العلاء المعري للمتنبي في صدر بيته :
أي نجيع بسيف الدولة انسفكا

فلا نستطيع أن نجري التخاب على الصدر في حين أن العجز ليس من إيقاع الخبب .
وعليه فالسطر الآتي ليس بشعر لأنه – باعتبار الشطرين معا – ليس خببا وليس من البسيط:

يا ليلُ الصبُّ المبطئ مورده................ هل يومُ بعث الورى أفديك موعده

وإن غابت عنك فنصفه يمشي كالحمامة ونصفه يمشي كالغراب وليست هذه بمشية سوية.

على الرابط : http://www.arood.com/vb/showthread.php?s=&threadid=781&highlight=%E4%CC%ED%DA

وهنا , استفدت منهما كثيرااا , فجزاهما الله عني كل خير .

{ سؤالي عجب بعد هذا الشرح ’ فالعفو . ماذكر أعلاه حول الرهق متعلق نوعا ما بالخبيب ,, فبخبيب بحر ما نميز

الرهق الخببي , صحيح؟}

والسلام عليكم