غواية التسبيع - أحمد كمال زكي

[خشان خشان]

http://tsbe3.blogspot.com/

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shapes1/%D8%BA%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8 %A8%D9%8A%D8%B9.gif

[خشان خشان]

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shapes1/%D8%A2%D9%87%20%D9%8A%D8%A7%D9%81%D8%A7.gif


أتمنى أن يشارك بعض أعضاء المنتدى بشيء من تسبيعهم على أي نحو كان.

[(سحر نعمة الله)]

http://tsbe3.blogspot.com/

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/shapes1/%D8%BA%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8 %A8%D9%8A%D8%B9.gif

حقيقة أستاذي ...أشعر أني أقرأ نثرًا :a43:حتى النثر أوضح معنى من هذا:a7m:

[خشان خشان]

حقيقة أستاذي ...أشعر أني أقرأ نثرًا :a43:حتى النثر أوضح معنى من هذا:a7m:


الشكل والمضمون أستاذتي :)

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

السلام عليكم
الأمر جميل على بساطته وهذه محاولتي الأولى لمحاكاة تسبيعات الشاعر أحمد كمال زكي

سباعية علم الهدى / ضياء الدين الجماس
(كامل)
:rty (6):
عَلَمُ الهدى
عَجَنَ الفضيلةَ بالندى
مَنَحَ السلام إلى العبادِ فأسعدا
وتغنّت الأطيارُ والأشجارُ فيها بالهدى
وبمائه يروي الروابي إن بدا شجرٌ بها متجردا
نزل الكتاب بقلبه وكيانه فهمى الغياث بقطره متجددا
يارب صلِّ على الحبيب محمد مادام عبدٌ في العوالمِ والمساجدِ وحّدا
:وح:1:وح:1:وح:1

http://www.qqq4.com/u/e20104161459504607041.jpg (http://www.qqq4.com/)
:33-t::33-t::33-t::33-t:

[خشان خشان]

"يارب صلِّ على الحبيب محمد مادام عبد في العوالم والمساجد وحّدا"

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

خير كلام وخير ختام.

سلم البنان والجنان أستاذي الكريم فقد أجدت كعادتك.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

شكراً لتشجيعك أستاذنا وإليك هذه السباعية للأطفال

سباعية يا صغيري (رمل)
د. ضياء الدين الجماس
:rty (6):
دُمْتَ نورا
دُمْتَ في عيني أميرا
يا صغيري غنِّ في الدنيا سرورا
كم دعوتُ الله تحيا كي أرى غيثي مطيرا
في ربوعي أنت قَطْرٌ من غياثٍ أنبت القلبَ زهورا
في الأعالي أنت ضوءٌ من شموسي قد سبقتَ البدر نورا
في سرير الحب تبقى في عيوني أو جفوني أو سريري نائماً فيها قريرا
:rose::rose::rose:

http://www.qqq4.com/u/1f0104161459502150782.jpg (http://www.qqq4.com/)

[خشان خشان]

عَلَمُ الهدى
عَجَنَ الفضيلةَ بالندى
مَنَحَ السلام إلى العبادِ فأسعدا
وتغنّت الأطيارُ والأشجارُ فيها بالهدى
وبمائه يروي الروابي إن بدا شجرٌ بها متجردا
نزل الكتاب بقلبه وكيانه فهمى الغياث بقطره متجددا
يارب صلِّ على الحبيب محمد مادام عبدٌ في العوالمِ والمساجدِ وحّدا
أو هبت النسمات في الربواتِ أو طير على فننٍ بصبح والعشية غردا
في أمتي من بعد أن عدلت عن المنهاج واأسفاهُ قد طمع العدى
والشمل من بعد اجتماع وائتلاف قد غدا متبددا
لا خير إلا في سبيل خطه متفردا ومجردا
متواصلا والوحي نورا للظلام مبددا
فيعودَ دربا للبرية مرشدا
وبه السعادة والهدى
طول المدى

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

بوركت أستاذنا على الفكرة الجديدة الجميلة الرائعة
ما رأيك أن يكون البيت السابع مفرداً ولا يكرر ليأخذ شكل المعين تماماً
(يصبح عدد الأبيات 13 ) ؟

جزاك الله خيرا

[خشان خشان]

بوركت أستاذنا على الفكرة الجديدة الجميلة الرائعة
ما رأيك أن يكون البيت السابع مفرداً ولا يكرر ليأخذ شكل المعين تماماً
(يصبح عدد الأبيات 13 ) ؟

جزاك الله خيرا


سلمت أستاذي

خطر ذلك ببالي ثم خطر ببالي التشطير - وأظن هذا يشبهه مضمونا - فرجح هذا الشكل لدي.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

معين شعري يا صغيري / ضياء الدين الجماس
(رمل)
:ز ز:
دُمْتَ نورا
دُمْتَ في عيني أميرا
يا صغيري غنِّ في الدنيا سرورا
كم دعوتُ الله تحيا كي أرى غيثي مطيرا
في ربوعي أنت قَطْرٌ من غياثٍ أنبتَ القلبَ زهورا
في الأعالي أنتَ ضوءٌ من شموسي قد سبقْتَ البدرَ نورا
في سرير الحبِّ تبقى في عيوني أو جفوني أو سريري نائماً فيها قريرا
منيتي تسمو بقلبي كزهور عابقات تملأ الجوَّ عطورا
أن أرى إبني تقياً مثل بدر في سماءٍ لي منيرا
قد دعوت الله سرّا بكياني مستجيرا
بدعائي كان ربي لي مجيرا
جعل الغيث مطيرا
وغزيرا
:ز ز:

http://www.qqq4.com/u/960104161459513376741.jpg (http://www.qqq4.com/)

[حنين حمودة]

حلو
شكر الله لك أستاذي ضياء
فقد امتعتنا

شكرا لجمال روحك

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

[center]اختصرت الأسطر للأطفال للخفة فكانت قصة حلم طفلة كما يلي:
حلم بنت ووصية أم ( وافر)
حلم البنت
لدى نوْمي
حَلِمْتُ اليومَ يا أمّي
بقطٍ دار مشغوفاً كما السَّهْمِ
وتجري حوله الفئران قد عَرَفُوهُ بالإسْم
وقد وَضَعُوا له لحماً بأيديهم ودسُّوا السُّمَّ في اللّحْم
وماتَ القطُّ في ألـَمٍ يصارعُهُ من السُّمِّ
بذعرٍ قمت معْ هَلَعٍ مِنَ الحُلْم
فما معناه يا أمّي
وذا حُلْمي
http://www.qqq4.com/u/2b0304161459701929122.jpg
وصية الأم
خذي علْمي
وسمّي الله في النَّوْم
ونامي يا حلا عمري على يمّي
ويا بنتي سأدعو الله عافية منَ الغَمِّ
يجيبُ العبدَ إنْ ناداه مكروباً بليلٍ جنَّ في العُتْمِ
نعوذ به من الكُرُباتِ والوسواس والسُّقْمِ
فنصبح من ذوي الحسنات والغُنْمِ
فلا كربٌ لنا يدمي
ولا يصمي


http://www.qqq4.com/u/2b0304161459701929081.jpg (http://www.qqq4.com/)

[خشان خشان]

اختصرت الأسطر للأطفال للخفة فكانت قصة حلم طفلة كما يلي:
حلم بنت ووصية أم ( وافر)
حلم البنت
لدى نومي
حلمت اليوم يا أمي
بقطٍ دار مشغوفاً كما السهم
وتجري حوله الفيران في رقصٍ مع النغم
وقد وضعوا له لحماً بأيديهم ودسوا السمَّ في اللحم
ومات القطُّ في ألم يصارعه من السمِّ
بذعرٍ قمت منذهلاً من الحلم
فما معناه يا أمي
وذا حلُمي
http://www.qqq4.com/u/ea0304161459683796131.jpg (http://www.qqq4.com/)

وصية الأم
خذي علْمي
وسمّي الله في النَّوْم
ونامي يا حلا عمري على يمّي
ويا بنتي سأدعو الله عافية منَ الغَمِّ
يجيب العبدَ إنْ ناداه مكروباً بليلٍ جنَّ في الظُّلَم
نعوذ به من الكُرُباتِ والوسواس والسَّقمِ
فنصبح من ذوي الحسنات والهمَمِ
فلا كربٌ لنا يدمي
ولا يصمي

http://www.qqq4.com/u/ea0304161459683796172.jpg (http://www.qqq4.com/)



سلم البنان والجنان

ألا ترى أستاذي التزام آلفاصلة في منطقة الضرب بأحد وجهيها 2 2 أو (2) 2 جريا على الضرب في مجزوء الوافر وربما شعر التفعيلة ؟.

حفظك ربي.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

شكراً لك أستاذي الفاضل خشان على المشاركة الجميلة والحرص على التنبيه.
باعتقادي أن هذا النموذج لا يخضع لقاعدة الشعر العمودي ولكنه يخضع لحرية شعر التفعيلة، ولا أعلم ضابطة قانون معين للضرب فقد يغير الشاعر الروي ويهتم فقط بوزن التفعيلة المسموح وهذه التفعيلة يجوز فيها الوجهان قهو شعر حر. ووجدت الوزن صحيح وجميل ولو وحدنا الضرب بتوالي الحركات ربما يكون أجمل ولذلك تم التعديل.
شكراً لكم.