أستاذي عادل العاني - أهلا ومرحبا

[خشان خشان]

http://3.bp.blogspot.com/-Wz2rA9jP7L4/VeUdpY92yKI/AAAAAAAAAN8/iuOtLygh4W8/s320/1264969624.gif

أرحب أحر ترحيب بأخي وأستاذي عادل العاني الراقي علمًا وذوقا وخلقا.

أستاذي عادل العاني يطمعك حسن خلقه عند اختلافك معه بافتعال معارضته
حتى لو كنت متفقا معه لما يؤدي إليه ذلك من فيض لطف رده وأدبه الجم.

أستاذي عادل من أشد من عرفتهم حراكا فكريا، لدرجة أني طالما تمنيت
أن يهتم بالعروض الرقمي موافقا أو منتقدا أو معارضا. فالحراك الفكري خير على أي حال.

الشكر لأستاذي د. ضياء الدين الجماس الذي أفلح في إثارة اهتمام أستاذي عادل العاني
بالرقمي. أتمنى أن أرى أستاذي محمد السحار معنا أيضا.

ولأستاذي عادل العاني أقول، العروض الرقمي كالرواية لا يفهم إلا متسلسلا فليتك
تصبر قليلا على سذاجة دروسه الأولى ولا أظنك ستجد جديدا في معلومات دوراته.
الجديد هو طريقة الربط بينها بحيث يتكون لدى الدارس تصور شامل عن الموضوع.

يوم يشرفنا فيه أستاذي عادل العاني هو يوم خير وبركة وإيذان بزيادة الرقمي ثراء.

هديتي لأستاذي هذه الرسالة التي أوجهها لكل من ألمس لديه بصيرة وعلما :

https://276b8744-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/alarood/shapes/taweel-khafeef.gif


....................ويدرسون (عروض ) الخليل كمعلومات لا ترتبط بمنهج
كم ظلم الخليل بإهمال منهجه في (علم العروض )
الشكل يبين تناظرًا ما بين بحري الطويل والخفيف في التمثيل والأحكام.
لا يمكن أن يكون هذا مجرد صدفة. ولا يمكن تفسيره إلا على أساس وحيد هو تميز العروض العربي بأنه (هيكمي)
أو ذو هيئة وكم وتهيمن فيه الهيئة على الكم.

للقارئ أن يتشكك في هذا الادعاء، ولكن من حق المدعي على القارئ أن يطلب منه التحقق بنفسه.
بل إن ذا اللب سيجد نفسه مدفوعا إلى استكشاف مدى مصداقية هذا القول.
لكن التحقق يلزمه الإلمام بمضمون العروض الرقمي قبل شكله، وذلك تمهيدا لفهمه من الرابط الذي حواه :

https://sites.google.com/site/alarood/kam-wa-hayaah
https://www.youtube.com/watch?v=kZHvWTQx5cE

وفي السعي إلى ذلك سيتعرف القارئ إلى الفارق بين (العروض) وخلفيته القائمة على التجزيء
والحفظ و(علم العروض) وما يستند إليه من شمولية وتفكير، وسيعرف مصداقية قول الأستاذ
ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة،
أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية
التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."

كأن العروض الرقمي جاء استجابة لقول الأستاذ ميشيل أديب فمحوره وإطاره فكر الخليل ومنهاجه ولعله الأول في هذا.

."https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

يدرس الأدباء العرب مناهج المستشرقين في ( علم العروض) وينفون المنهجية عن الخليل ويتناولون عروض الخليل
نتفا من التفاعيل وارتباطاتها على مستوى البحر فإن تجاوزته أعطي بعض الاهتمام للدائرة.

[محمد الخبيش]

الأستاذ عادل العاني مكسب كبيير

ومشاغب فكريا ً ـ مشاغبة إيجابية ـ وسوف يفيد العروض الرقمي

وتشرفنا بوجودك بيننا

فمرحبا ً بك بين أخوانك وأخواتك

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا يسعني إلا الترحاب الحار بأخ عزيز امتزجت أنفاسي بنفسه وأحببته في الله لصدقه الرفيع.
نسأل الله تعالى التوفيق والسداد بهذه المسيرة المباركة.
لقد كنت واثقاً من طيب خلقه وسعة عقله ( والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف). نسأل الله تعالى تطوير الرقمي على يد أخينا عادل العاني يداً بيد لا نبتغي إلا وجه الله تعالى.
( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون)

:وح3::وح3::وح3:

[عادل العاني]

لا أُحِبُّ مُرْتَحِلا = مِنَ الحُبِّ ما قَتَلا

إذا القَلبُ يِعْشَقُها = فَلا تَبقَ مُنْفَعِلا

قُلِ الشِّعرَ زينَتَهُ = بِأرْقامِ مَنْ جَعَلا

لو سَألتَ قافِيَةً = لَرَدَّتْ عَليكَ بِلا

في عَرُوضِكَ الرَّقَمِيْ = قُلِ الشِّعرَ مُرْتَجِلا

بِما كانَ مِنْ جَدَلٍ = وَما كانَ مُحْتَمَلا

فَخَشّانُ مُبْتَكِرٌ = وَلكنَّهُ قَفَلا

لا نِقاشَ يُقنِعُهُ = َلا اعْتِراضَ قَدْ قَبِلا

فَما جاءَ مِنْ رَقَمٍ = للسُّكونِ, وَانْتَقَلا

وَاخْتَلفْتُ مُجْتِهِداً = ذاكَ رَأيُ مَنْ عَقِلا

[خشان خشان]

عادلٌ أتى فهلا ... ثم مرحبًا وغلا

كم أمِلْت مقْدمه ... وهْو حقّق الأملا

في الفؤاد فرحته... وهْو فيه قد نزلا

للحوار متعته ... إنْ أساسُه اكتملا

منتداك مؤتلقٌ ... من سروره ثملا

[عادل العاني]

الأخوات والإخوة الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكركم أولا على هذا الترحيب العطر ,

وأشكر الدكتور ضياء الدين لدعوتي عدة مرات لهذا المنتدى , والذي أكن لمنشئه الأستاذ المبتكر والشاعر خشان خشان والذي تعرفت عليه وعلى أعماله منذ عام 2005 , وربما بعدها تحاورنا في بعض الأمور, كل التقدير والإحترام.

لكنني هجرت المنتديات لعدة سنوات بسبب ما آلت إليه حال بعضها , وعدت قبل أشهر فقط للشعر ومنتديات الشعر , والتعمق في دراسة مراجع العروض وما يتعلق بالشعر العربي.

وأنا الآن بينكم ومعكم حتى وإن اختلفنا في بعض الأمور لكننا حتما متفقون على كثير من الأمور الجوهرية. وكما كنت أكررها دائما نحن متفقون على الجوهر ونختلف في بعض ما يتعلق بالشكل والمظهر , وما يهم حتما هو الجوهر لأن المظهر قد يتغير .

ويسعدني أن أكون في موقع واحد مع الأستاذ خشان حتى نتمكن من التحاور المباش , ونأمل من الله عزّ وجل أن يعيننا كي نضيف لبنات أخرى لقواعد الشعر العربي , وفهم أسراره.

بارك الله فيكم على ترحيبكم , ووفقكم الله لما فيه الخير والصلاح.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم المهندس عادل العاني

[(حماد مزيد)]

شاعرٌ لقد وصلا .. للحمى وها دخلا

رحّبوا بمقدمه .. مرحباً به وهَلا

[(سحر نعمة الله)]

:وز::وز:

أهلا ومرحبا أستاذي الفاضل (عادل العاني)

سعدنا جدًّا بانضمامك لكوكبة منتدى العروض الرقمي.
قرأت الحوار المثري بينك وبين د. ضياء والأستاذة ثناء ، مكسب كبير للرقمي أن تهبط أستاذنا على أرضه لتراه عن قرب .
في انتظار إبداعكم .شكرًا لك.

[حنين حمودة]

مرحبا وهلا..
قفل أستاذي خشان لا يتزحزح ولا ينفتح الا بمفتاح المعرفة..
أعرف انه في جيبك مع جمع المفاتيح.
ابحث، لتتمتع.
متعك الله، وأفادنا بصحبتك.

شكرا لجمال روحك

[(أسماء المصري)]

أهلاً بأستاذي عادل ..
حللت أهلاً ووطأت سهلا..
كل التحايا لك ~