بحث بين الفصيج والنبطي

[خشان خشان]

وزنان لا يردان في الشعر النبطي ولكنهما يردان في الفصيح

الأول على الرجز بصورته : 3 3 3 3 3 3

وطالما وطالما وطالما .....سقى بكف خالدٍ وأطعما
3 3 3 3 3 3 .....3 3 3 3 3 3 3

والثاني على الكامل بصورته : 1 3 3 1 3 3 1 3 3

وإذا صحوت فما أقصر عن ندىً .... وكما علمتِ شمائلي وتكرمي
1 3 3 1 3 3 1 3 3 .....1 3 3 1 3 3 1 3 3

والمطلوب من أساتذة النبطي أن يحاولوا النظم عليهما. أو على الأول على الأقل فالثاني يبدو لي أصعب. مع المحافظة قدر الإمكان على اللهجة المألوفة في النبطي.

لا يوجد في حشو النبطي 3 3 وأول من نظم عليه كان الأستاذة نادية الحسين، في خفيف الشمس وقد قال بعض شعراء النبطي إن اللهجة تبدو غريبة نوعا ما.

هل سيكون النظم أقرب للفصيح ؟

من شأن النظم عليهما أن يلقي الضوء على علاقة التغيير من الفصيح للنبطي بطبيعة اللغة الفصحى والتغيير الذي حصل عليها وصولا بها إلى المستعملة في الشعر النبطي.

[خشان خشان]

تمكنت من نظم شطر

يويلي من حبايبٍ لنا مضَواْ = 3 3 3 3 3 3

وأراه ينقل للفصيح بكل سهولة ، بتغيير أول كلمة

شكوْتُ من حبائبٍ ( أحبةٍ ) لنا مضَوْا = 3 3 3 3 3 3

[(حماد مزيد)]

أستاذي خشان

وقفْتَ انا معي عصا ببابكم .. عشاني خايف ٍ يجيني كلبكم
3 3 3 3 3 3 .. 3 3 3 3 3 3


أنا واقفٍ معَكم على قدمي صنم .. جملى رغا ورعى مع الغنم ابْنهم
1 3 3 1 3 3 1 3 3 .. 1 3 3 1 3 3 1 3 3

على هذه الصور الرجز صعبٌ و الكامل صعب صعيب

والسبب ربما الخبب

يستعصي النبطي كلما ازدادت الأسباب الثقيلة

ويلين النبطي كلما ازدادت الأسباب الخفيفة

[خشان خشان]

أستاذي خشان

وقفْتَ انا معي عصا ببابكم .. عشاني خايف ٍ يجيني كلبكم
3 3 3 3 3 3 .. 3 3 3 3 3 3


أنا واقفٍ معَكم على قدمي صنم .. جملى رغا ورعى مع الغنم ابْنهم
1 3 3 1 3 3 1 3 3 .. 1 3 3 1 3 3 1 3 3

على هذه الصور الرجز صعبٌ و الكامل صعب صعيب

والسبب ربما الخبب

يستعصي النبطي كلما ازدادت الأسباب الثقيلة

ويلين النبطي كلما ازدادت الأسباب الخفيفة


سلمت أستاذي الكريم

أما نظمك على الكامل ففصيح 100%

فقط ضع تنوين الضم على واقف. :)

يجيء هذا داعما لتوقعي.

[(حماد مزيد)]

سلمت أستاذي الكريم

أما نظمك على الكامل ففصيح 100%

فقط ضع تنوين الضم على واقف. :)

يجيء هذا داعما لتوقعي.




غريب هذا الكامل هههههه ، حاولت النبطي عليه مرارا !!

الأسباب تكمن في الأسباب وليست في الأوتاد

ولي عودة أنا حمّاد

[محمد الخبيش]

مرحبا أستاذ خشان ..

أتوقع الرجز ممكن يكتب عليه
3 3 3 3 3 3

اما الكامل بصورته التي تفضلت لا أظن في النبطي


محاولة بسيطة

على طريقكم بكت مدامعي = 3 3 3 3 3 3

[خشان خشان]

مرحبا أستاذ خشان ..

أتوقع الرجز ممكن يكتب عليه
3 3 3 3 3 3

اما الكامل بصورته التي تفضلت لا أظن في النبطي


محاولة بسيطة

على طريقكم بكت مدامعي = 3 3 3 3 3 3

أستاذي محمد بن حمد ألا ترى أن ما كتبته جاء فصيحا 100%

[محمد الخبيش]

أستاذي محمد بن حمد ألا ترى أن ما كتبته جاء فصيحا 100%

انا انطقها نبطي ..
ولكن قد يكون انها فصيحه
لنغيرها قليلاً

على دروبكم بتست مدامعي
بتست = بكت ولكن دمجت التاء والسين
فصار التساء بدل الكاف

والتساء هو حرف من الحروف النبطيه
والتساء نستخدمه في نجد للمؤنث ,,
كقول احدهم لزوجته
شكلتس زين
يعني شكلك جميل

[خشان خشان]

انا انطقها نبطي ..
ولكن قد يكون انها فصيحه
لنغيرها قليلاً

على دروبكم بتست مدامعي
بتست = بكت ولكن دمجت التاء والسين
فصار التساء بدل الكاف

والتساء هو حرف من الحروف النبطيه
والتساء نستخدمه في نجد للمؤنث ,,
كقول احدهم لزوجته
شكلتس زين
يعني شكلك جميل




يا أستاذي العزيز محمد بن حمد ليس الأمر متعلقا بمخرج حرف ما.

وضعت افتراضا أتمنى التحقق من مدى صحته وهو أن الفارق بين أوزان الفصحى والنبطي عائد إلى طبيعة الفرق بين اللغة في الحالتين.
حاول أن تنظم بيتين مثلا على البديهة، ودعنا نرى
يرعاك ربي.

[(حماد مزيد)]

بعيدا عن النظم
ليقارن أستاذي خشان بين الفصيح والنبطي :

يا سيّدي هاتِ من عندكَ بيتاً من الشعرِ

يا 2 سي 2 يدي 3 ها 2 تمن 3 عن2 د 1 كبي 3 تن 2 منش 3 شع 2 ري 2

2 2 3 2 3 2 1 3 2 3 2 2

يا سيْديْ هاتْ منْ عنْدكْ بيتْ من الشّعِرْ

يا 2 سي 2 دي 2 ها 2 ت ه من 2 عن 2 دك 2 بي 2 ت ه منش 3 شعر 3

2 2 2 2 ه 2 2 2 2 ه 3 3

[(حماد مزيد)]

بعيدا عن النظم
ليقارن أستاذي خشان بين الفصيح والنبطي :

يا سيّدي هاتِ من عندكَ بيتاً من الشعرِ

يا 2 سي 2 يدي 3 ها 2 تمن 3 عن2 د 1 كبي 3 تن 2 منش 3 شع 2 ري 2

2 2 3 2 3 2 1 3 2 3 2 2

يا سيْديْ هاتْ منْ عنْدكْ بيتْ من الشّعِرْ

يا 2 سي 2 دي 2 ها 2 ت ه من 2 عن 2 دك 2 بي 2 ت ه منش 3 شعر 3

2 2 2 2 ه 2 2 2 2 ه 3 3



أعتقد أن البحث بين الفصيح والنبطي انتهى بهذه الخلاصة :

الفصيح بحركاته يحب التهام الأوتاد والأسباب الثقيلة ،

و النبطي بسواكنه يعافها ولا يتلمض بها إلا مضطرا وطعامه المفضل هو الأسباب الخفيفة .

[خشان خشان]

أعتقد أن البحث بين الفصيح والنبطي انتهى بهذه الخلاصة :

الفصيح بحركاته يحب التهام الأوتاد والأسباب الثقيلة ،

و النبطي بسواكنه يعافها ولا يتلمض بها إلا مضطرا وطعامه المفضل هو الأسباب الخفيفة .



يا أستاذي العزيز حماد لاحظ أن المقصود ليس اي كلام عامي بل

1- النبطي بلهجته المشهورة
2- في مجال الشعر

أما ما تفضلت به فيفتح بابا واسعا للمقارنة بين اللهجات العربية

يسعْدك ربي ... لهجة شامية = 3* 2* 2* 2

يسْعدكْ ربي ....لهجة مصرية= 2* 3* 2* 2

[خشان خشان]

أعتقد أن البحث بين الفصيح والنبطي انتهى بهذه الخلاصة :

الفصيح بحركاته يحب التهام الأوتاد والأسباب الثقيلة ،

و النبطي بسواكنه يعافها ولا يتلمض بها إلا مضطرا وطعامه المفضل هو الأسباب الخفيفة .



يا أستاذي العزيز حماد لاحظ أن المقصود ليس اي كلام عامي بل

1- النبطي بلهجته المشهورة
2- في مجال الشعر

أما ما تفضلت به فيفتح بابا واسعا للمقارنة بين اللهجات العربية

يسعْدك ربي ... لهجة شامية = 3* 2* 2* 2

يسْعدكْ ربي ....لهجة مصرية= 2* 3* 2* 2

[ناديه حسين]

مساء الخير اعزائي وارجوا ان تكونوا بخير

3 3 3 3 3 لاتأتي الا في الفصيح

جربت ذلك من اول ماتعلمت الرقمي

اما وزن الكامل فالسبب يكمن في الفاصله ووجود الرقم 1

فالنبطي لايجوز فيه استخدام الرقم 1 والفاصله

والاسباب الثقيله



ودمتم بود

[خشان خشان]

مساء الخير اعزائي وارجوا ان تكونوا بخير

[/size]



مساء الخير اعزائي ..........وارجوا ان تكونوا بخير

مسا 3 ءل2 خي2 رعزْ 3 زا 2 ئي 2 = 3 2 2 3 2 2 = 3 4 3 4
وار3 جو 2 أن 2 تكو 3 نبْ 2 خي 2 رْ ه = 3 4 3 4 ه

ما شا ءالله استاذتي ... كلامك شعّ منه النور

[(حماد مزيد)]

مساء الخير اعزائي وارجوا ان تكونوا بخير

3 3 3 3 3 لاتأتي الا في الفصيح

جربت ذلك من اول ماتعلمت الرقمي

اما وزن الكامل فالسبب يكمن في الفاصله ووجود الرقم 1

فالنبطي لايجوز فيه استخدام الرقم 1 والفاصله

والاسباب الثقيله



ودمتم بود

حياكم الله أستاذة نادية

نعم هي القاعدة التي ذكرتموها والتي لم أكن بعيدا عنها في وصفي القريب منها .

سأحاول النظم على هذه الصورة لبحر الرمل ولْينظم معي من يريد :

1 3 2 1 3 2 1 3 .. 1 3 2 1 3 2 1 3

ملاحظة :

أليست هذه الصورة خببية !!

[خشان خشان]

حياكم الله أستاذة نادية

نعم هي القاعدة التي ذكرتموها والتي لم أكن بعيدا عنها في وصفي القريب منها .

سأحاول النظم على هذه الصورة لبحر الرمل ولْينظم معي من يريد :

1 3 2 1 3 2 1 3 .. 1 3 2 1 3 2 1 3

ملاحظة :

أليست هذه الصورة خببية !!



سلام الله على أستاذي حماد،

لك يا أمتنا لم نزلِ.... نتمنى ومَضاتِ الأمَلِ = خبب + رمل
لك يا أمتنا لم نزلِ.... نستدعي ومضات الأمَلِ = خبب فقط
لك يا أمتنا لم نزلِ.... نتمنى وامِضاتِ الأمَلِ = رمل فقط
يا أمتنا لك لم نزلِ .... نتمنى وامِضاتِ الأمَلِ = مكسور صدره خبب وعجزه رمل.

[خشان خشان]

حياكم الله أستاذة نادية

نعم هي القاعدة التي ذكرتموها والتي لم أكن بعيدا عنها في وصفي القريب منها .

سأحاول النظم على هذه الصورة لبحر الرمل ولْينظم معي من يريد :

1 3 2 1 3 2 1 3 .. 1 3 2 1 3 2 1 3

ملاحظة :

أليست هذه الصورة خببية !!



سلام الله على أستاذي حماد،

لك يا أمتنا لم نزلِ.... نتمنى ومَضاتِ الأمَلِ = خبب + رمل
لك يا أمتنا لم نزلِ.... نستدعي ومضات الأمَلِ = خبب فقط
لك يا أمتنا لم نزلِ.... نتمنى وامِضاتِ الأمَلِ = رمل فقط
يا أمتنا لك لم نزلِ .... نتمنى وامِضاتِ الأمَلِ = مكسور صدره خبب وعجزه رمل.

[(حماد مزيد)]

سلام الله على أستاذي حماد،

لك يا أمتنا لم نزلِ.... نتمنى ومَضاتِ الأمَلِ = خبب + رمل
لك يا أمتنا لم نزلِ.... نستدعي ومضات الأمَلِ = خبب فقط
لك يا أمتنا لم نزلِ.... نتمنى وامِضاتِ الأمَلِ = رمل فقط
يا أمتنا لك لم نزلِ .... نتمنى وامِضاتِ الأمَلِ = مكسور صدره خبب وعجزه رمل.






كتب الشعر على عاتقه .. فأبى الشعر ركوب النبطي

1 3 2 1 3 2 1 3 .. 1 3 2 1 3 2 1 3

[خشان خشان]

كتب الشعر على عاتقه .. فأبى الشعر ركوب النبطي

1 3 2 1 3 2 1 3 .. 1 3 2 1 3 2 1 3

وعند هذه النتيجة أستاذي تبدأ مرحلة البحث في التغيرات التي طرأت على الفصحي حتى وصلت للنبطي.

وأدت إلى استبعاد تجاور الأرقام الفردية سواء :

1- الناتجة عن الزحاف في البحري

2- أو الناتجه عن اختفاء الأسباب الثقيلة في الكامل والوافر والخبب ( لم تختف في لهجة القاهرة )

خذ شطرا أو أ بيتا أو أبيات من الفصيح حاول نقل ذلك للنبطي وانظر ما يطرأ عليه

وودت ( تقبيل السيوف) لأنها = 1 3 3 2 2 3 1 3 3

ودّيتِ (تقبيل السيوف) لْإنها = ود دي تتق بي لس سيو فلْ إنْ نها = 2 2 3 2 2 3 2 2 3

إنه موضوع ممتع وربما مفيد . لعل أحدا ما يبدأ دراسة حوله.

لاحظ أن ما بين القوسين لم يتغير في النصين لخلوه من الأسباب الثقيلة.

يرعاك الله.