خشان خشان
02-05-2015, 09:25 AM
https://www.facebook.com/groups/245902628905453/ (https://www.facebook.com/groups/245902628905453/)
لماذا قسم الخليل ابن احمد الفراهيدي الفعل العربي الى ثنائي وثلاثي ورباعي الخ ولماذا لم ينظر
(من التنظير) للفعل الثنائي في المقدمة و طبق له في عرض معجم (العين ) رغم اعترافه به ؟؟, ولماذا لم
يشتغل عليه نظريا ؟؟؟, رغم أنه استنبط الافعال الثنائية عمليا من لغة العرب في معجمه العين ؟ و لماذا عبر عن
هذا النوع من الافعال بتعبير الافعال الثلاثية ذات الاصل الثنائي ؟؟
https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1423119648937/shapes/aljothoor.gif
أستاذي الفاضل ، هذا تساؤل وجيه .
الخليل ذو عقل سابق لزمانه وزماننا
الرياضيات لغة الفكر.
الجدول نقلا عن :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha (https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha)
إعتبار الثنائي (مدّ) داخلا في الثلاثي يعني اعتبارها ( مدَدَ ) وبالتالي إنقاص عدد الجذور المحتملة بما مقداره 756
وهنا يرد التساؤل عن العلاقة بين (مدّ ) و ( مدَدَ ) ، هل هما متطابقتان ؟
لماذا قسم الخليل ابن احمد الفراهيدي الفعل العربي الى ثنائي وثلاثي ورباعي الخ ولماذا لم ينظر
(من التنظير) للفعل الثنائي في المقدمة و طبق له في عرض معجم (العين ) رغم اعترافه به ؟؟, ولماذا لم
يشتغل عليه نظريا ؟؟؟, رغم أنه استنبط الافعال الثنائية عمليا من لغة العرب في معجمه العين ؟ و لماذا عبر عن
هذا النوع من الافعال بتعبير الافعال الثلاثية ذات الاصل الثنائي ؟؟
https://sites.google.com/site/alarood/_/rsrc/1423119648937/shapes/aljothoor.gif
أستاذي الفاضل ، هذا تساؤل وجيه .
الخليل ذو عقل سابق لزمانه وزماننا
الرياضيات لغة الفكر.
الجدول نقلا عن :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha (https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha)
إعتبار الثنائي (مدّ) داخلا في الثلاثي يعني اعتبارها ( مدَدَ ) وبالتالي إنقاص عدد الجذور المحتملة بما مقداره 756
وهنا يرد التساؤل عن العلاقة بين (مدّ ) و ( مدَدَ ) ، هل هما متطابقتان ؟