ضياء الدين - 2

[خشان خشان]

اهلا بك في صفحتك هذه للدورة الثانية استاذي الكريم

دروس الدورة الثانية كما دروس الدورات جميعا على الرابط التالي :


https://sites.google.com/site/alarood/



والله يرعاك.

[(ثناء صالح)]

أهلا بك أستاذنا الفاضل د. ضياء الدين الجماس في منتدى العروض رقميا .
ما شاء الله !
مثابرة وحماس . .ستنتهي من دراسة الدورات سريعا بإذن الله . .
وجودك بيننا يسعدنا . . فألف مرحبا

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذتنا وشاعرتنا القديرة ثناء الصالح
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

شكراً على ترحيبك العطر المريح ، وألقي مقابله همي وغمي من الحلول عليكم ، أرجو أن تكون مناسبة.
الجدول الأخير لم يمكن تنزيله نسخاً سأحاول تنزيله كتابة بطريقة ثانية. إن لم يكن مفهوماً،( أرجو أن يكون مفهوماً.)
سؤالي :
وهل هناك من طريقة لو أنهيت هذه الدورة للتسجيل في الثالثة أم لابد أن يكون التسجيل عن طريقكم حصراً . أنتم الذين تفتحون الصفحة؟

إليكم حلول الدورة الثانبة:

تطبيق الدورة الثانية

التمرين الأول - 1 - الدرس الأول :
هات بيتين - دون بذل جهد كبير حول المعنى- على الوزن
التقطيع مطابق : - 2 3 2 3 2 3 . . . . . 2 3 2 3 2 3

هل رأيت قلوباً حنت سابقاً ... لن ترى مثلها لاحقاً في الوفاء
لاحقاً نزعوا رحمة من جوى .... يا إلهي إذن كيف كان الفداء

الصدر 1: هَلْ رأيْ ت قلو بن حَنَتْ سا بِقن : 2 3 1 3 2 3 2 3
العجز 1 : لن ترى مثْ لـها لا حقن فلْ وفاء 2 3 2 3 2 3 2 3ه
الصدر 2 :لا حقن نَ زعوا رحْ مَتن منْ جوى 2 3 1 3 2 3 2 3
العجز 2 : يا إلا هي إذن كيف كا نلْ فداء 2 3 2 3 2 3 2 3ه

التمرين الثاني : التحويل من المتقارب إلى المتدارك.

وليـلٍ بـه هامـت الهائمـةْ .... .وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ

3 2 3 2 3 2 3 ..... 3 2 3 2 3 2 3
أولا :طريقة الإضافة:
كم بليل به هامت الهائمة - 2 3 2 3 2 3 2 3
إذْ وهاجت خطـوبٌ بـه داهمـةْ – 2 3 2 3 2 3 2 3
تجميل : لا يلزم والمعنى مقبول.

ثانياً: طريقة الإنقاص
لن به هامت الهائمة ... جت خطوب به داهمة
تجميل :
كم به هامت الهائمة ... إذْ خطوبٌ به داهمة

نقل بيت آخر :
متقارب : فهبـي ولبـي نـداء الهـدى .... لندحر تلك القـوى الغاشمـةْ
أولا : الإضافة :

صهْ، فهبـي ولبـي نـداء الهـدى 2 3 2 3 2 3 2 3

ذا لندحر تلك القـوى الغاشمـة 2 3 1 3 2 3 2 3
تجميل : لا تلزم ، المعنى مقبول.

طريقة تجميل مباشر بأقل تعديل ممكن :
المتقارب :
أجبنـي بربـك هـل تنجلـي... ومن يوقـظ الأمـة النائمـةْ؟
أجبنـي بربـك هـل تنجلـي ... 3 2 3 1 3 2 3

ومن يوقـظ الأمـة النائمـةْ؟ .. 3 2 3 2 3 2 3

المتدارك :
قل جوابا بربك هل تنجلي ؟... نائم يوقظ الأمة النائمة

ج- أبيات مني على المتقارب والمتدارك
1- المتقارب :

كأني أمامَ العتيقِ ذَهولُ .... وهذا الجلالُ بسِرِّي يجولُ
وما أنْ وقفت بِبَيْتِكَ عبداً....رأيت الجمالَ إليك يؤولُ
وهذي المهابة دوماً بقلبي....لكَعْبَةِ رَبِّي بروحي تَصُـولُ
هي الكونُ فيها تَجَلَّى عَظيماً.... وفي ثوبها ذاك سترٌ مهولُ


2- المتدارك :

يا حبيباً سرى في دياجي الفلا... حاضناً شمسه في أعالي العلا
فانجلى نوره للورى ساطعاً.... والظلام انبرى هارباً فانـجلا
أيقظ القلب من موته فصحا... وانبرى يقظاً سابقاً للأولــــى
روحنا جبلت في هوى بارئ... عرشه محكم في علاه اعتـــلا

التمرين الثالث
النقل من المتدارك إلى المتقارب

والعيون تجَلَّت برمش الهوى...والشفاه اكتوت في نعـــيق الغناءْ
الضبط: 2 3 1 3 2 3 2 3 ... 2 3 2 3 2 3 2 3
الحذف : عيون تجلت برمش الهوى ...شفاه اكتوت في نعيق الغناء
التجميل : عيونٌ تجلت برمش الهوى ... شفاه كواها نعيق الغناء

تقطيع المتدارك :
2 3 1 3 2 3 2 3..... 2 3 2 3 2 3 2 3ه
تقطيع المتقارب :
3 2 3 2 3 2 3 ... 3 2 3 2 3 2 3 ه

التدرب الرابع :
يدنو ربي عـنـدَ السَّـحَـرِ ...مَـشـْهـوداً في غَسَق الفَـجْـرِ
وَيُـنـادي داعٍ يا عبدي ...اسجدْ وأطعْ واسمع أمري

يد نو رب بي عنْ دَسْ سَحَ ري .. مش هو دن في غسَ قِلْ فَجْ ري
تقطيع :2 2 2 2 2 2 (2) 2 ... 2 2 2 2 (2) 2 2 2

مماثلة الجدول المحلول

أ 2 3 2 3 إنها قصتي
إنْ نها قصْ صَتي 2بح – 3و – 2بح – 3و 2 3 2 3
ب 1 3 2 3 هيَ ذي حارتي
هِـ يذي بل دتي 1بح – 3و – 2بح – 3و 1 3 2 3
جـ 2 2 2 2 غابت شمسي
غا بت شم سي 2 2 2 2
2خف-2خف-2خف-2خف 2 2 2 2 = 2 2 2 2
د 2 (2) 2 2 هذهِ شمسي
ها (ذهِ ) شم سي 2 (2) 2 2
2خف (2)خث 2خف 2خف 2 2 2 2 = 2 1 3 2
هـ 1 3 1 3 فرحت ولجَت
فَرِ حتْ وَ لَجَت 1بح – 3و – 1بح – 3و
هي ذي بلدي ......دار في خلَدي
1 3 1 3 2 3 1 3 1 3 1 3
و 1 3 1 3 سمعت أذني
سَمِ عَتْ أذُ نِي
(سَمِ) عت (أُذُ) ني
هي ذي بلدي ......إعْلمْ ولدي
1 3 1 3 2 2 1 3 سمعيا = 1 3 1 3
خببيا حكما =2 2 2 2
خببيا واقعا = (2) 2 (2)
أ 2 3 2 3 مثلها غادتي
مثْ لها غا دتي 2بح – 3و – 2بح – 3و 2 3 2 3

يا ليل الصب متى غده .. أقيام الساعة موعده
2 2 2 2 (2) 2 (2) 2 ...(2) 2 2 2 (2) 2 (2)2
يا ليلة الصب متى غدها... أقيام الساعة موعدها
2 2 3 2 (2) 2 (2) 2... (2) 2 2 2 (2) 2 (2) 2

[خشان خشان]

ما شاء الله تبارك الله أستاذنا الكريم


وإلى الدورة الثالثة، على بركة الله، وقبل ذلك ملاحظتان

1- الملون زائد فيما يلي
هي ذي بلدي ......دار في خلَدي
1 3 1 3 ..... 2 3 1 3 ................1 3 1 3

2- السبب الخببي حكما دوما تحته خط = 2 ، نكتب 2 ، نظللها ، ثم نضغط حرف u الذي تحنه خط.

بالنسبة لفتح صفحة في دورة جديدة، ونيابة عن أستاذتي ثناء: أنظر أعلى الصفحة الرئيسة تجد في أعلاها :

المنتدى الأول (يشاهده ..... زائر)
تدريس الفصيح حسب المنهاج الجديد
الأقسام الفرعية: الدورة الأولى , الدورة الثانية , الثالثة , الرابعة , الخامسة , السادسة , السابعة , الثامنة , التاسعة , العاشرة , الورشة , الشهادات


لفتح صفخة في الدورة الثالثة مثلا ، أنقر على الدورة الثالثة ، تفتح لك صفحة تلك الدورة ، في تلك الصفحة أكتب موضوعا جديدا باسم ضياء الدين - 3
فتكون تلك صفحتك فيها التي تحل فيها تمارينها. ومثلها الرابعة وهكذا

نهاية الدورات 1 - 8 ستكون بداية لما يليق بقدرك من مواضيع.

وهذه صفحة ستزدان باسمك قريبا بإذن الله :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=4023

يرعاك ربي.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

ما شاء الله تبارك الله أستاذنا الكريم


وإلى الدورة الثالثة، على بركة الله

يرعاك ربي.



هذا كله بفضلك أستاذي الكريم

لا ننسى معروفك أبداً

رعاك الله وكلك بالصحة والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة

[عمر الحياني]

مشاء الله تبارك الله
هنيئًا للرقمي بهذا الضياء الذي حل علينا
مبارك أستاذي الكريم تدريسك وانتقالك السريع بين الدورات
ومبارك لنا بهذا الشاعر والعروضي الفذ بإذن الله

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

بمناسبة أن هذه الدورة تتعلق ببحر المتدارك الذي ذكرتم أنه لا توجد منه قصائد كاملة ولا ينظم عليه أحد فهذه قصيدة النوى والوصال على المتدارك ، إن شاء الله منضبطة :


النوى والوصال
(ضياء الدين الجماس)

يا حبيباً سرى في دياجي الفلا... حاضناً شمسه في أعالي العلا
فانجلى نوره للورى ساطعاً.... والظلام انبرى هارباً فانـجلا
أيقظ القلب من موته فصحا... وانبرى يقظاً سابقاً للأولـى
روحنا جبلت في هوى بارئ... عرشه محكم في علاه اعتـلا
نوره مبهر خيره دافق..... لوحه راسخ بالجــمال انطـــلى
أرضه هيئت للأنام هــــدى.... من أعالي السما كتُـــباً أنـزلا
شجر باســـــق ظلها وارف... مـــاؤها مـــدد لــلرواء حـــــلا
كرم باذخ في الـــعلا والدنا... من كريم سخا، للشـحيح قلا
جوده فائض فيه عين الرضا ...كل شيء وفَـى ما لشيء سلا
واحد أحد ماجد صمد .... يهـتدي نورَه من رأى أو تــلا
يا بديع التقى يا جميل الهُدى ....مشرقاً وجهه باسماً مقـبلا
ربَّ جرحي قلا عنه صرح الشفا..... فاشف من كان في جرحه مبتلى
بارئي مهجتي بات فيها الهوى ... فاحيها أنت رب السما والفلا
يا هدايَ حَيَائي بِحُبِّي احتيا .... خالقي كن بقلبي نوى واصلا
صل رب على قمرٍ من هدى .. أحمد المصطفى خير هذا الملا
اللهم صل على محمد وآل محمد

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

مشاء الله تبارك الله
هنيئًا للرقمي بهذا الضياء الذي حل علينا
مبارك أستاذي الكريم تدريسك وانتقالك السريع بين الدورات
ومبارك لنا بهذا الشاعر والعروضي الفذ بإذن الله

جزيل الشكر لمرورك العطر أخي عمر الحياني

هذا من لطفك وجميل فضلك

بوركت وجزاك الله خيراً

[خشان خشان]

بمناسبة أن هذه الدورة تتعلق ببحر المتدارك الذي ذكرتم أنه لا توجد منه قصائد كاملة ولا ينظم عليه أحد فهذه قصيدة النوى والوصال على المتدارك ، إن شاء الله منضبطة :


النوى والوصال
(ضياء الدين الجماس)

يا حبيباً سرى في دياجي الفلا... حاضناً شمسه في أعالي العلا
فانجلى نوره للورى ساطعاً.... والظلام انبرى هارباً فانـجلا
أيقظ القلب من موته فصحا... وانبرى يقظاً سابقاً للأولـى
روحنا جبلت في هوى بارئ... عرشه محكم في علاه اعتـلا
نوره مبهر خيره دافق..... لوحه راسخ بالجــمال انطـــلى
أرضه هيئت للأنام هــــدى.... من أعالي السما كتُـــباً أنـزلا
شجر باســـــق ظلها وارف... مـــاؤها مـــدد لــلرواء حـــــلا
كرم باذخ في الـــعلا والدنا... من كريم سخا، للشـحيح قلا
جوده فائض فيه عين الرضا ...كل شيء وفَـى ما لشيء سلا
واحد أحد ماجد صمد .... يهـتدي نورَه من رأى أو تــلا
يا بديع التقى يا جميل الهُدى ....مشرقاً وجهه باسماً مقـبلا
ربَّ جرحي قلا عنه صرح الشفا..... فاشف من كان في جرحه مبتلى
بارئي مهجتي بات فيها الهوى ... فاحيها أنت رب السما والفلا
يا هدايَ حَيَائي بِحُبِّي احتيا .... خالقي كن بقلبي نوى واصلا
صل رب على قمرٍ من هدى .. أحمد المصطفى خير هذا الملا
اللهم صل على محمد وآل محمد




بوركت استاذي الكريم

أكاد أجزم أن 3 2 3 و 3 1 3 لا تكونان نهايتين لبيتين في نفس القصيدة.

هذا عامة في كل الشعر العربي. ويغلب على ظني أنه لا يوجد على المتدارك أو المتقارب بيت
ينتهي ب 3 1 3 وإن وجد فنادر أو شاذ. فلعلك أستاذي تدلي بدلوك في هذا الموضوع.

أترك شرف التعليق على مشاركتك في الدورة الثالثة لسواي من الأساتذة فالاستئثار بشرف
تناول مشاركاتك أنانية، ولا أريد أن أبدو أنانيا.

والله يرعاك.

[خشان خشان]

ثم استاذي أغتنم الفرصة لأعرج بك على موضوع م/ع وهو من مواضيع الرقمي الجميلة

أفهم من أبياتك أنها منظومة بهدف تدريسي ، وليست نابعة من معاناة حسية معينة.

وهذا يجعلني أتوقع أن تكون مؤشرات الأبيات ذات مستوى متقارب حول الرقم 1 وهو في الأغلب مؤشر النصوص الإخبارية الحيادية.

سنرى إن كان هذا التوقع صحيحا.

الأبيات الخمسة الأولى ومؤشراتها :


1- يا حبيباً سرى في دياجي الفلا... حاضناً شمسه في أعالي العلا ......0.5
2- فانجلى نوره للورى ساطعاً.... والظلام انبرى هارباً فانـجلا........0.9
3- أيقظ القلب من موته فصحا... وانبرى يقظاً سابقاً للأولـى.........1.8
4- روحنا جبلت في هوى بارئ... عرشه محكم في علاه اعتـلا ......0.8
5- نوره مبهر خيره دافق..... لوحه راسخ بالجــمال انطـــلى......0.5


التوقع صحيح إلى حد كبير ، ويبرز مؤشر البيت الثالث في ارتفاعه . فهل لذلك علاقة بعبقرية العربية أم هي يقظة القلب من موته تسربت إلى إحساس الشاعر فخرج البيت عن مجرد النظم ليلامس مشاعر الشاعر فيتفاعل معه فيرتفع المؤشر !، ربما أفادنا تعليق أستاذنا بعد تعرفه إلى موضوع م/ع.


أتمنى على المشاركين الكرام أن يتناولوا حساب مؤشرات بقية الأبيات ولو بيتا أو بيتين لكل مشارك.

لفهم م/ع يرجع للرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

رعى الله أستاذنا.

[خشان خشان]

ثم استاذي أغتنم الفرصة لأعرج بك على موضوع م/ع وهو من مواضيع الرقمي الجميلة

أفهم من أبياتك أنها منظومة بهدف تدريسي ، وليست نابعة من معاناة حسية معيتة.

وهذا يجعلني أتوقع أن تكون مؤشرات الأبيات ذات مستوى متقارب حول الرقم 1 وهو في الأغلب مؤشر النصوص الإخبارية التقريرية الحيادية.

سنرى إن كان هذا التوقع صحيحا.

الأبيات الخمسة الأولى ومؤشراتها :


1- يا حبيباً سرى في دياجي الفلا... حاضناً شمسه في أعالي العلا ......0.5
2- فانجلى نوره للورى ساطعاً.... والظلام انبرى هارباً فانـجلا........0.9
3- أيقظ القلب من موته فصحا... وانبرى يقظاً سابقاً للأولـى.........1.8
4- روحنا جبلت في هوى بارئ... عرشه محكم في علاه اعتـلا ......0.8
5- نوره مبهر خيره دافق..... لوحه راسخ بالجــمال انطـــلى......0.5


التوقع صحيح إلى حد كبير ، ويبرز مؤشر البيت الثالث في ارتفاعه . فهل لذلك علاقة بعبقرية العربية أم هي يقظة القلب من موته تسربت إلى إحساس الشاعر فخرج البيت عن مجرد النظم ليلامس مشاعر الشاعر فيتفاعل معه فيرتفع المؤشر


أتمنى على المشاركين الكرام أن يتناولوا حساب مؤشرات بقية الأبيات ولو بيتا أو بيتين لكل مشارك.

لفهم م/ع يرجع للرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

رعى الله أستاذنا.

[خشان خشان]

وعلى سبيل الرياضة العروضية كذلك من الصفحة :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=791#post791



نَزَحَ الشَّوْقُ فَاسْتَجَـمَّ القَلَـمْ ....... وانْطَفَا الوَجْدُ فاطْمَأَنَّ الأَلَـمْ
وسَلَا القَلْبُ فِيْكِ نَبْضَ الجَوَى .......لا ضَيَاعـاً لا ذِلَّـةً لا ضَـرَمْ
وَسِـرَاجٌ أطفأتُـهُ فانَـزْوَتْ .....بشُروقِ الضِّيَاءِ ذِكْرَى الظُّلَـمْ

فلنتصور الشاعر يتلعثم وينطق البيت مع تكرار المقطع الملون فإنه في الواقع ينقل البيت من الخفيف للمتدارك
بالتجميل :


نزَحَ الشَّوْقُ فَاسْتَجَـمَّ القَلَـمْ ..... وانْطَفَا الوَجْدُ فاطْمَأَنَّ الأَلَـمْ
ن زحش شو قفس فس تجم مل قلم ......ون طفلْ وجْ دفط فط مأن نل قلم
1 3 2 3 2 3 2 3 ........2 3 2 3 2 3 2 3
نَزَحَ الشَّوْقُ فارتح لذا يا قلمْ ..... وانْطَفَا الوَجْدُ فلتبتهجْ يا أَلَـمْ
وسَلَا القَلْبُ كم نَبْضةٍ في الجَوَى .....لا ضَيَاعـاً ولا ذِلَّـةً لا ضَـرَمْ
وَسِـرَاجٌ كمَ أطفأتُـهُ فانَـزْوَتْ ........بشُرُقِ الصباحات ذِكْرَى الظُّلَـمْ


وفي حال أن وزن الخفيف = 2 3 2 2 2 3 2 3 2
فيتم التحويل بزيادة الرقم 1 = 2 3 2 1 2 2 3 2 3

يرعى الله أستاذي

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

ثم استاذي أغتنم الفرصة لأعرج بك على موضوع م/ع وهو من مواضيع الرقمي الجميلة

أفهم من أبياتك أنها منظومة بهدف تدريسي ، وليست نابعة من معاناة حسية معيتة.

وهذا يجعلني أتوقع أن تكون مؤشرات الأبيات ذات مستوى متقارب حول الرقم 1 وهو في الأغلب مؤشر النصوص الإخبارية التقريرية الحيادية.
سنرى إن كان هذا التوقع صحيحا.
الأبيات الخمسة الأولى ومؤشراتها :
1- يا حبيباً سرى في دياجي الفلا... حاضناً شمسه في أعالي العلا ......0.5
2- فانجلى نوره للورى ساطعاً.... والظلام انبرى هارباً فانـجلا........0.9
3- أيقظ القلب من موته فصحا... وانبرى يقظاً سابقاً للأولـى.........1.8
4- روحنا جبلت في هوى بارئ... عرشه محكم في علاه اعتـلا ......0.8
5- نوره مبهر خيره دافق..... لوحه راسخ بالجــمال انطـــلى......0.5

أالتوقع صحيح إلى حد كبير ، ويبرز مؤشر البيت الثالث في ارتفاعه . فهل لذلك علاقة بعبقرية العربية أم هي يقظة القلب من موته تسربت إلى إحساس الشاعر فخرج البيت عن مجرد النظم ليلامس مشاعر الشاعر فيتفاعل معه فيرتفع المؤشر
أتمنى على المشاركين الكرام أن يتناولوا حساب مؤشرات بقية الأبيات ولو بيتا أو بيتين لكل مشارك.

لفهم م/ع يرجع للرابط:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/home/meemain

رعى الله أستاذنا.

أستاذي الكريم حفظه الله تعالى
أثرت موضوعاً غاية في الأهمية ، يتعلق بدفق الكلمات على اللسان للتعبير عن نبع جوهر القلب ومضمونه ، وتحتاج هذه الدراسة للتأمل فيها ملياً ففيها ما يدعمها في العلوم النفسية ، ولكن لكل تعبير معوقات خارجية تتعلق بأدوات التعبير والقدرة على استعمالها . ولكي لا أطيل تحضرني حالة طلب سيدنا موسى من الله عز وجل أن يرسل معه أخاه هارون نبياً لأنه أفصح لساناً منه لكن موسى يبقى هو الأعلى من هارون منزلة روحية ، وهذا يعني أن خزان سيدنا موسى وعاطفته وتفاعله من العلم والأحداث أشد من هارون لكنه أقل فصاحة في التعبير والتأثير ، وهذا يعني أن هناك شعراء أشد عاطفة وتصوراً من غيرهم لكن قدرتهم الشعرية اللغوية أدنى من غيرهم..
والميزان الحقيقي يرجع إلى القدرة على التأثير في الآخرين ، وهذا يعني أهمية حالة المتلقي وانسجامه مع الموضوع المطروح.. فإذا كان الموضوع لا يهمه فلن يتأثر فيه ،مهما كان مصاغاً بطريقة شعرية وبلاغية ..
على أية حال ، لايخفى علينا أثر القافية الساكنة عن غيرها ، وقد قمت مرة بطرح قصيدة آخرها هاء السكت مع مماثلتها بدون هاء السكت , وطرحتها مع سؤال أيهما أثرت عليك أيها المتلقي أكثر ، فكانت الإجابات كلها ترجح القصيدة المنتهية بهاء السكت.. وهذا ما يدعم كلامك..
لكنني أعتقد أن الأمر يتعلق بعوامل كثيرة، لابد من دراستها .
جزاكم الله خيرا على طرح الفكرة.

[خشان خشان]

أستاذي الكريم حفظه الله تعالى
أثرت موضوعاً غاية في الأهمية ، يتعلق بدفق الكلمات على اللسان للتعبير عن نبع جوهر القلب ومضمونه ، وتحتاج هذه الدراسة للتأمل فيها ملياً ففيها ما يدعمها في العلوم النفسية ، ولكن لكل تعبير معوقات خارجية تتعلق بأدوات التعبير والقدرة على استعمالها . ولكي لا أطيل تحضرني حالة طلب سيدنا موسى من الله عز وجل أن يرسل معه أخاه هارون نبياً لأنه أفصح لساناً منه لكن موسى يبقى هو الأعلى من هارون منزلة روحية ، وهذا يعني أن خزان سيدنا موسى وعاطفته وتفاعله من العلم والأحداث أشد من هارون لكنه أقل فصاحة في التعبير والتأثير ، وهذا يعني أن هناك شعراء أشد عاطفة وتصوراً من غيرهم لكن قدرتهم الشعرية اللغوية أدنى من غيرهم..
والميزان الحقيقي يرجع إلى القدرة على التأثير في الآخرين ، وهذا يعني أهمية حالة المتلقي وانسجامه مع الموضوع المطروح.. فإذا كان الموضوع لا يهمه فلن يتأثر فيه ،مهما كان مصاغاً بطريقة شعرية وبلاغية ..
على أية حال ، لايخفى علينا أثر القافية الساكنة عن غيرها ، وقد قمت مرة بطرح قصيدة آخرها هاء السكت مع مماثلتها بدون هاء السكت , وطرحتها مع سؤال أيهما أثرت عليك أيها المتلقي أكثر ، فكانت الإجابات كلها ترجح القصيدة المنتهية بهاء السكت.. وهذا ما يدعم كلامك..
لكنني أعتقد أن الأمر يتعلق بعوامل كثيرة، لابد من دراستها .
جزاكم الله خيرا على طرح الفكرة.


أحل أجل أستاذي

تحتاج إلى دراسة فلا شك أن ثمة غير هذا العامل

وترى الأستاذة ثناء ضرورة أخذ المتحرك بعين الاعتبارن ووعدت باستطلاع ذلك تطبيقيا.

بالمناسبة ليتك تطلع على الرابط :


http://arood.com/vb/showthread.php?t=511

يرعاك الله.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

أحل أجل أستاذي

تحتاج إلى دراسة فلا شك أن ثمة غير هذا العامل

وترى الأستاذة ثناء ضرورة أخذ المتحرك بعين الاعتبارن ووعدت باستطلاع ذلك تطبيقيا.

بالمناسبة ليتك تطلع على الرابط :


http://arood.com/vb/showthread.php?t=511

يرعاك الله.


تذهلني متابعتك الدقيقة
بوركت لنا هذه المنارة الطيبة:وز:
اللهم احفظ أستاذنا خشان من كل مكروه

[خشان خشان]

تذهلني متابعتك الدقيقة
بوركت لنا هذه المنارة الطيبة:وز:
اللهم احفظ أستاذنا خشان من كل مكروه


وكم ضياء عندنا ؟؟

هو بعض ما يليق بمقامك أستاذي

واعذرني من الغد فسيقل دخولي على أني ساتابع بقدر الإمكان والبركة في الأساتذة.

الأستاذة سحر تبلغك تحياتها ويحول إشكال فني دون دخولها للمنتدى

والله يرعاك.

[{{د. ضياء الدين الجماس}}]

وكم ضياء عندنا ؟؟

هو بعض ما يليق بمقامك أستاذي

واعذرني من الغد فسيقل دخولي على أني ساتابع بقدر الإمكان والبركة في الأساتذة.

الأستاذة سحر تبلغك تحياتها ويحول إشكال فني دون دخولها للمنتدى

والله يرعاك.


هذا من فضلك وكرمك أستاذي

لا يمكننا رد الجميل .. ونسأل الله تعالى أن يمكننا من ذلك.

حفظ الله ورعاك