فنجان قهوة مع الأستاذة سحر

[(ثناء صالح)]

أسعد الله صباحك أستاذة سحر

تسبقني مشاعر الود والمحبة لإحاطتك وأنا أرحب بك أستاذة عروضية وصديقة وأختا غالية

فيا مرحبابلطف حضورك . .
.
تعلمين عزيزتي أن سوء الاتصال عبر الهاتف الجوال ومن سوريا يجعلني عاجزة عن التعبير عن حفاوتي بك بصور الورود وعبيرها .
فطبق الحلوى يشتهي أن يصل إليك والقهوة تصاعد بخارها في دوامة تلتف بحثا عنك . .لكن ! العين بصيرة واليد قصيرة
)‏ * ( * ) * ( *

سأسألك أستاذتي ثلاثين سؤالا عدا عن الأسئلة التي قد يوجهها إليك من يرغب المشاركة في هذا الحوار وهو من دواعي سرورنا
أرحب بك وبمن يتابعنا . .

) * ( * ) * ( * ) * (

السؤال الأول :‏
‏* * *
كيف تعرفيننا بنفسك أستاذة سحر؟

[(سحر نعمة الله)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أستاذتي ثناء على حسن الضيافة ورقّة كلماتكِ ودفء ترحيبكِ
وكما يقال عندنا في مصر (لا أدخل باليد فارغة)

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSAEAc8PwYzPmfajQovva7huYQ-VQPH3sVxUy27Uu9uK923LLSi


السؤال الأول :‏
‏* * *
كيف تعرفيننا بنفسك أستاذة سحر؟ ما أصعب هذا السؤال!

أستاذتي ،وبكل صراحة وصدق سأكون معك في هذا الحوار الماتع :start_20721:
-اسمي:سحر نعمة الله.
-السن :30 عامًا .
-تخرجت في كلية الآداب جامعة بنها قسم لغة عربية علم2004 مـ
العمل :معلمة لغة عربية .
-متزوجة وعندي من الأبناء محمد وعائشة (الله يحفظهما).
-ما أستطيع أن أقوله(سحر نعمة الله صنعتها المصاعب والوحدة ترجو من الله أن يعفو عنها ويدخلها الجنة)
-وما أجمل نعمة النسيان!
منحة من الخالق لتستمر الحياة ،ونعيش بالأمل والرجاء.
-أعجبني جدًّا مقولة (من المحن تأتي المنح)
-أحب العلم وأعشق اللغة العربية ،فأعدُّ النحو صديقي (متعصبة نحويّا)،وانضم إليه العروض بعد حل عقدته.
-ومع دراسة العروض الرقمي أدركتُ أن اللغة العربية بناءٌ متكاملٌ،جبلٌ شامخٌ ،فكرٌ وتذوقٌ لن تشعر بهذا إلا بتعلم علوم اللغة ،على الأقل معرفة الأسس والقواعد لكل علم فيها.
أغار على لغتي جدًّا،ولا أقبل أن أتكلم أو أكتب إلا بها.
فكيف لا أغار عليها،وهي لغة القرآن ولغة أهل الجنة ، عروس اللغات ،لؤلؤة تتلألأ،وجوهرة مهملة؟!
يكفي هذا ........:start_20721:

[(ثناء صالح)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أستاذتي ثناء على حسن الضيافة ورقّة كلماتكِ ودفء ترحيبكِ
وكما يقال عندنا في مصر (لا أدخل باليد فارغة)

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsaeac8pwyzpmfajqovva7huyq-vqph3svxuy27uu9uk923llsi

ما أصعب هذا السؤال!

أستاذتي ،وبكل صراحة وصدق سأكون معك في هذا الحوار الماتع :start_20721:
-اسمي:سحر نعمة الله.
-السن :30 عامًا .
-تخرجت في كلية الآداب جامعة بنها قسم لغة عربية علم2004 مـ
العمل :معلمة لغة عربية .
-متزوجة وعندي من الأبناء محمد وعائشة (الله يحفظهما).
-ما أستطيع أن أقوله(سحر نعمة الله صنعتها المصاعب والوحدة ترجو من الله أن يعفو عنها ويدخلها الجنة)
-وما أجمل نعمة النسيان!
منحة من الخالق لتستمر الحياة ،ونعيش بالأمل والرجاء.
-أعجبني جدًّا مقولة (من المحن تأتي المنح)
-أحب العلم وأعشق اللغة العربية ،فأعدُّ النحو صديقي (متعصبة نحويّا)،وانضم إليه العروض بعد حل عقدته.
-ومع دراسة العروض الرقمي أدركتُ أن اللغة العربية بناءٌ متكاملٌ،جبلٌ شامخٌ ،فكرٌ وتذوقٌ لن تشعر بهذا إلا بتعلم علوم اللغة ،على الأقل معرفة الأسس والقواعد لكل علم فيها.
أغار على لغتي جدًّا،ولا أقبل أن أتكلم أو أكتب إلا بها.
فكيف لا أغار عليها،وهي لغة القرآن ولغة أهل الجنة ، عروس اللغات ،لؤلؤة تتلألأ،وجوهرة مهملة؟!
يكفي هذا ........:start_20721:


أشكرك على عطاياك أيتها الكريمة . .
الحقيقة أن جوابك عن سؤالي الأول قد أثلج صدري من جهة تعصبك للغة العربية والعروض وهو ما يزيد من محبتي واحترامي لك . . لكن هذا الجواب رسم أطيافا من غيوم الشجن حول شخصيتك وهو ما أثر في عميقا . . فاسمحي لي أن أبدا من العمق الذي أوصلني إليه كلامك لأسألك عن الفراغ العاطفي الذي قد يخالفه فقدان الشريك :
س 2 : هل ينجح النسيان حقا في التأقلم مع وجع الفقدان أم هو التعويض اللاشعوري الذي يساعدنا على تقبل البدائل الوجدانية التي يضعها القدر في طريقنا ؟

[(أ. لحسن عسيلة)]

فنجان قهوة عندنا في المغرب ندعوه "كرسي الاعتراف "
بحيث كنا نجهز الكرسي للمعني أيام الثانوية ونجلس نحن امامه على الطاولات ونطرح عليه الاسئلة.
سؤالي :
ماذا تمثل لك الكلمة "يقين" ؟
حياك الله

[(سحر نعمة الله)]

أشكرك أستاذتي ثناء (تحية شكر وتقدير أرسلها لكِ)

س 2 : هل ينجح النسيان حقا في التأقلم مع وجع الفقدان أم هو التعويض اللاشعوري الذي يساعدنا على تقبل البدائل الوجدانية التي يضعها القدر في طريقنا ؟

-معاني الوحدة كثيرة ومتعددة ليس معناها فقدالشريك فحسب، ولكن لها عدّة أوجه،فأحيانًا يعيش الإنسان مع مجموعات من الناس في البيت ،في العمل في.......،ولكنه يشعر بالوحدة والانطواء ،لعدم التواصل الفكري والوجداني معهم،
-وليس المقصود بالنسيان (المحو التام من الذاكرة ) بل هو مسكن فطري يكون بطيئًا أو سريعًا حسب حجم وقدر الصدمة التي يتعرض لها المرء،فالروتين اليومي والأمور العابرة تُنسى وتتبدل وتتطور،أما الأزمات والصدمات والعقبات تترك أثرًا لا يمكن يُمحى من الذاكرة ،كلما يخلو المرء مع نفسه يسترجع الذكريات.
،وكلّما رأى موقفًا مشابهًا يتذكر ويعيد ما كان.
-أحيانًا البدائل تكون سببًا في النسيان لكنها لا تعوض أبدًا ما فُقِد من أمان الأب أوحنان الأم أوسند الزوج أوارتباط الأخ أو حبّ الابن،أودفء الأسرة أو ........أو...
ولابد أن يتكيف الإنسان ويتأقلم مع الحياة،يعرف دوره جيدًاويحدد خطواته بدقة ودراية.

[حنين حمودة]

أستاذة سحر
اوه.. لا عليك.. خدمت نفسي وأخذت قطعة شوكولا
وها انا أستمع لإجاباتك بهدوء.

[(سحر نعمة الله)]

فنجان قهوة عندنا في المغرب ندعوه "كرسي الاعتراف "
بحيث كنا نجهز الكرسي للمعني أيام الثانوية ونجلس نحن امامه على الطاولات ونطرح عليه الاسئلة.
سؤالي :
ماذا تمثل لك الكلمة "يقين" ؟
حياك الله

أهلا وسهلا أستاذي الفاضل لحسن
مثل هذا أستاذي ^-^
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRGQiCdbmlog8aDMQYxCS6kZDmO4YGRg8Su8rqRBYB 99F9w24zZ



سؤالي :
ماذا تمثل لك الكلمة "يقين" ؟


-(يقين)

هذا الاسم سمعته في المنام وتقريبًا أول مرة أسمع بهذا الاسم (كنت أحمل طفلة صغيرة رضيعة وعندما سألت عن اسمها قيل لي يقينة أو يقين)
فعندما استيقظت ظل الاسم في وجداني،فقررت أن أجعله كنية لي.
ولا شك أن يقين اسم جميل.
معناه : العلم الراسخ ، أو المعرفة الحقَّة.
وأيضًا معناه في الأية الكريمة﴿ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [ الحجر : 99 ].أي الموت.
شكرًا أستاذي على مرورك العطر:s43::s43::s43::s43:

[(سحر نعمة الله)]

أستاذة سحر
اوه.. لا عليك.. خدمت نفسي وأخذت قطعة شوكولا
وها انا أستمع لإجاباتك بهدوء.


نورت الصفحة أستاذتي حنين
لا بأس يا غالية :1ro:
هذه لكِ

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRY_VkkWN87-Em8RJPv12MxoCYkUqB46K24D9kOszW3gheMPtVE-w

[(ثناء صالح)]

أشكرك أستاذتي ثناء (تحية شكر وتقدير أرسلها لكِ)


-معاني الوحدة كثيرة ومتعددة ليس معناها فقدالشريك فحسب، ولكن لها عدّة أوجه،فأحيانًا يعيش الإنسان مع مجموعات من الناس في البيت ،في العمل في.......،ولكنه يشعر بالوحدة والانطواء ،لعدم التواصل الفكري والوجداني معهم،
-وليس المقصود بالنسيان (المحو التام من الذاكرة ) بل هو مسكن فطري يكون بطيئًا أو سريعًا حسب حجم وقدر الصدمة التي يتعرض لها المرء،فالروتين اليومي والأمور العابرة تُنسى وتتبدل وتتطور،أما الأزمات والصدمات والعقبات تترك أثرًا لا يمكن يُمحى من الذاكرة ،كلما يخلو المرء مع نفسه يسترجع الذكريات.
،وكلّما رأى موقفًا مشابهًا يتذكر ويعيد ما كان.
-أحيانًا البدائل تكون سببًا في النسيان لكنها لا تعوض أبدًا ما فُقِد من أمان الأب أوحنان الأم أوسند الزوج أوارتباط الأخ أو حبّ الابن،أودفء الأسرة أو ........أو...
ولابد أن يتكيف الإنسان ويتأقلم مع الحياة،يعرف دوره جيدًاويحدد خطواته بدقة ودراية.
‏

ما تفضلت به أستاذتي يقرب مفهوم الوحدة الناجمة عن عدم التواصل الفكري والوجداني مع المحيط من مفهوم الاغتراب الذي يعاني منه المثقف العربي بسبب اتساع الفارق الثقافي بينه وبين البيئة في الشرائح الاجتماعية الأقل حظا من الثقافة . إن كنت توافقينني هذا الرأي فأود أن أسألك :
س 3- أين تقف الأستاذة سحر من الهوة الفاصلة بين المثقف ومجتمعه ؟ أهي في الطرف المبادر أم في الطرف الذي ينتظر المبادرة ؟

أشعر بمتعة الحوار معك

[(أ. لحسن عسيلة)]

كم استشعرت الغربة بين أهلي وعشيرتي ، والجيران إلا القليل القليل ،

غريب بين أهلي من زمان // وتلك قضية شقت جناني

يرعاكم الله

[(سحر نعمة الله)]

‏
ما تفضلت به أستاذتي يقرب مفهوم الوحدة الناجمة عن عدم التواصل الفكري والوجداني مع المحيط من مفهوم الاغتراب الذي يعاني منه المثقف العربي بسبب اتساع الفارق الثقافي بينه وبين البيئة في الشرائح الاجتماعية الأقل حظا من الثقافة . إن كنت توافقينني هذا الرأي فأود أن أسألك :
س 3- أين تقف الأستاذة سحر من الهوة الفاصلة بين المثقف ومجتمعه ؟ أهي في الطرف المبادر أم في الطرف الذي ينتظر المبادرة ؟

أشعر بمتعة الحوار معك

بالفعل ،أتفق معكِ أستاذتي ،وأسعد بالحوار أيضًا:rose:

-أظن من بداية سقوط الخلافة الإسلامية في تركيا وتفكك الدول العربية وتنازع قوى الصراع عليها واحتلالها ،بدأت حملات نشر الفكر المعادي للإسلام ،وإرسال البعثات لدول أوروبا التي كانت تأتي محملة بكل أنواع السموم الفكرية التي تدسُّ في العسل ،وبدأ الاتجاه ينصب في نظرته للمثقف بأنه الفكر الذي يدرس في الخارج يتقن اللغات الأخرى يقدم قرابين الولاء والخضوع للحضارة الغربية ناقمًا على مجتمعه العربي بما يحمله من ثوابت وقيم وعرف،مجندًا لنشر سمومه في المجتمع .
وفي بعض الأحيان يتلون ويتشدق بعبارات براقة خداعة يشبه البالونة المنتفخة بالهواء إذا ضغطت عليها دفعت مافيها ،فإذا بها لا شيء، منظرٌ باهتٌ لا قيمة له.
- من يجعل لهؤلاء قيمة؟!
إنه سحر الإعلام بكل أنواعه (المرئي والمسموع والمقروء) المسلط على العقول التافة التي دمرها مثل هؤلاء.
سنوات عديدة والإعلام لا يرى ولا يدندن إلا لهؤلاء،أي فكر يشتمُّ فيه خلفية إسلامية ينبذه ويواجه ويشوهه،وما يحدث الآن ليس ببعيد....
-حقيقة ،المجتمعات العربية ليست بيئة صالحة لأي مثقف حقيقي جاد لكي يتفاعل معها ويبدع فيها.
كيف نصنع جيلًا مثقفًا ،والأساس مدمر،والفكر مهمش؟!
كيف نبني جيلًا يقود ولا يقاد،يدرك معنى العلم والثقافة والتحضر؟!
-الجهل والتخلف سرطان تغلغل في جسد الأمة،وقد وصل بها إلى مراحل متقدمة ،أوشكت على الانهيار.
ولله المشتكى والمستعان .

[(ثناء صالح)]

كم استشعرت الغربة بين أهلي وعشيرتي ، والجيران إلا القليل القليل ،

غريب بين أهلي من زمان // وتلك قضية شقت جناني

يرعاكم الله

أسعد الله مساءك أستاذي الكريم لحسن

يسرني أن تشاركنا هذا الرأي . .
وبما أنك مخضرم بالجلوس على كرسي الاعتراف فسوف أحتفظ لك بأحد الكرسيين اللذين تبرعت بهما الأستاذة سحر لندوة المنتدى . .
وأنتهز هذه الفرصة لأدعوك كضيف شرف للحوار المقبل بعد حوارنا هذا مع الأستاذة سحر والذي كشف عن عمق شخصيتها وجمال حضورها .
من المؤ نس حضورك وحضور الأستاذة حنين حمودة فلكما شكري وتقديري .
ويا ليت هذا التفاعل يتسع بانضمام المزيد من رفقة الرقمي .

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمة سحر

1- وُفّقتِ لتجاوز الدورات ووزن الشعر إلى الآفاق التطبيقية للرقمي فيما وراء ذلك، وربما إدراك معنى أن يكون الرقمي رسالة فكرية.

هل لك أن تشرحي رؤيتك للرقمي في سياق آرائك المتقدمة.

2- أين ترين مقام العروض من علوم العربية قبل الرقمي وبعده ؟

أستاذتي الكريمة ثناء

ما هذه المحاباة :) ؟ لأستاذتي سحر.

لكأنك تستجمعين جهدك لأستاذي لحسن أعانه الله.

يرعاكم الله جميعا .

[محمد الخبيش]

متابع بصمت

ومستمتع جدا ً

واتمنى لكم التوفيق

[(ثناء صالح)]

بالفعل ،أتفق معكِ أستاذتي ،وأسعد بالحوار أيضًا:rose:

-أظن من بداية سقوط الخلافة الإسلامية في تركيا وتفكك الدول العربية وتنازع قوى الصراع عليها واحتلالها ،بدأت حملات نشر الفكر المعادي للإسلام ،وإرسال البعثات لدول أوروبا التي كانت تأتي محملة بكل أنواع السموم الفكرية التي تدسُّ في العسل ،وبدأ الاتجاه ينصب في نظرته للمثقف بأنه الفكر الذي يدرس في الخارج يتقن اللغات الأخرى يقدم قرابين الولاء والخضوع للحضارة الغربية ناقمًا على مجتمعه العربي بما يحمله من ثوابت وقيم وعرف،مجندًا لنشر سمومه في المجتمع .
وفي بعض الأحيان يتلون ويتشدق بعبارات براقة خداعة يشبه البالونة المنتفخة بالهواء إذا ضغطت عليها دفعت مافيها ،فإذا بها لا شيء، منظرٌ باهتٌ لا قيمة له.
- من يجعل لهؤلاء قيمة؟!
إنه سحر الإعلام بكل أنواعه (المرئي والمسموع والمقروء) المسلط على العقول التافة التي دمرها مثل هؤلاء.
سنوات عديدة والإعلام لا يرى ولا يدندن إلا لهؤلاء،أي فكر يشتمُّ فيه خلفية إسلامية ينبذه ويواجه ويشوهه،وما يحدث الآن ليس ببعيد....
-حقيقة ،المجتمعات العربية ليست بيئة صالحة لأي مثقف حقيقي جاد لكي يتفاعل معها ويبدع فيها.
كيف نصنع جيلًا مثقفًا ،والأساس مدمر،والفكر مهمش؟!
كيف نبني جيلًا يقود ولا يقاد،يدرك معنى العلم والثقافة والتحضر؟!
-الجهل والتخلف سرطان تغلغل في جسد الأمة،وقد وصل بها إلى مراحل متقدمة ،أوشكت على الانهيار.
ولله المشتكى والمستعان .


حسن . . . هذا تشخيص جيد لأسباب الإصابة بالاغتراب . . جزء من هذا التشخيص يلقي اللوم على المثقف نفسه كونه تبنى الثقافة الغربية بمقابل إهماله لثقافته الإسلامية وهو ما أفقد المجتمع الثقة بهذا المثقف .
وجزء آخر يلقي اللوم على المجتمع الذي لا يمثل بيئة صالحة لتأثير المثقف طالما أن الأساس الفكري في المجتمع مهدوم .
وسط هذه الإشكالية . . أسأل :
س 4 - هل تفيد إعادة تأهيل المثقف نفسيا كي يقتنع أن ثقافته غير ذات قيمة إن لم تؤثر في البيئة غير الصالحة وتصنع فيها فرقا . .؟
أم أن إحداث الفرق يتطلب سياسة داخلية للدولة في مجال التربية والتعليم والإعلام ولا طائل من الجهود الفردية ؟

[(أ. لحسن عسيلة)]

أسعد الله مساءك أستاذي الكريم لحسن

يسرني أن تشاركنا هذا الرأي . .
وبما أنك مخضرم بالجلوس على كرسي الاعتراف فسوف أحتفظ لك بأحد الكرسيين اللذين تبرعت بهما الأستاذة سحر لندوة المنتدى . .
وأنتهز هذه الفرصة لأدعوك كضيف شرف للحوار المقبل بعد حوارنا هذا مع الأستاذة سحر والذي كشف عن عمق شخصيتها وجمال حضورها .
من المؤ نس حضورك وحضور الأستاذة حنين حمودة فلكما شكري وتقديري .
ويا ليت هذا التفاعل يتسع بانضمام المزيد من رفقة الرقمي .

أوافق إن شاء الله ،ليكن ذلك بعد عودتي إلى بيتي ، فأنا مازلت عند والدتي أقضي عطلتي ،
أعود إن شاء الله تعالى يوم الإثنين القادم
تحياتي

[(سحر نعمة الله)]

أستاذتي الكريمة سحر




1- وُفّقتِ لتجاوز الدورات ووزن الشعر إلى الآفاق التطبيقية للرقمي فيما وراء ذلك، وربما إدراك معنى أن يكون الرقمي رسالة فكرية.


هل لك أن تشرحي رؤيتك للرقمي في سياق آرائك المتقدمة.


2- أين ترين مقام العروض من علوم العربية قبل الرقمي وبعده ؟


أستاذتي الكريمة ثناء


ما هذه المحاباة :) ؟ لأستاذتي سحر.


لكأنك تستجمعين جهدك لأستاذي لحسن أعانه الله.




يرعاكم الله جميعا .



أهلا وسهلا أستاذي الفاضل خشان ،أشكرك على مرورك الثري
تحية تقدير وشكر لك أستاذي.


- وُفّقتِ لتجاوز الدورات ووزن الشعر إلى الآفاق التطبيقية للرقمي فيما وراء ذلك، وربما إدراك معنى أن يكون الرقمي رسالة فكرية.





هل لك أن تشرحي رؤيتك للرقمي في سياق آرائك المتقدمة




-العروض بصفة عامة كان عقدة كبيرة ومشكلة وعرة ،حاولت أن أتعلمه فلم أفلح ،إلى أن أُرشدت إلى هذا المنتدى الذي أراه يحمل رسالة وهدفًا لا يقدر قيمته إلا القليل القليل ،وعلى كل من تعلم في هذا المنتدى مسؤولية تقع عليه ،فالمئات بل الآلآف تجهل هذا العلم ،ولا تدرك قيمته ،وحصرت اللغة العربية كمادة علمية تدرس في المدارس والجامعات فقط ،وفصلتها عن الواقع والهوية.

-رؤيتي للرقمي لا تنحصر في معرفة الوزن أو دراسة بعض الموضوعات العروضية فحسب ،بل الرؤية أوسع وأشمل بكثير ،ودراستي للرقمي ليست لنظم الشعر ،فلا أجيد هذا ،بل دراسة علم من العلوم التي لا تقل أهمية عن علم النحو أو علم اللغة.
-علم العروض علمٌ مهمل مظلوم ،ظلم من دارسيه،وصل الحد فيه للخلط والآراء المغلوطة ،وهذا يشتت القارئ والمتعلم ،وكما يقول أستاذي خشان (غياب المنهج).
-ولهذا جذبني العروض الرقمي (لوجود المنهج ،وإعمال الفكر،فليس هو عبارات ترصّ ولا معلومات تتراكم في الذاكرة تستخدم أو تنسى على مدار السنوات لإهمالها ،بل هو خطة ودراسة ومنهج مرتبط بغيره من العلوم .
-من يعد أن العروض الرقمي عبارةعن مجرد ترميز أو معرفة بالوزن أو نظم الشعر فقد ظلم فكره ،قبل أن يظلم الرقمي ،لقد أضاع على ثقافته وفكره مكاسب جمة وتأملات جوهرية.
ولست أبالغ في نظرتي هذه ،بل بداية لتعمق ودقة في الحكم والتأني في الدراسة .



2- أين ترين مقام العروض من علوم العربية قبل الرقمي وبعده ؟



-العروض مقامه من وجهة نظري لا يدركه إلا قلة ،مهمل ،لا يجد دراسة صحيحة واعية وافية له ،بل معظم الكتب حفظ وترديد من سابقيها ،دون إعمال الفكر أو التدقيق في الدراسة العلمية له .
-نظرتي هذه كيف أدركتها وفهمت هذه المفاهيم ،بدراسة الرقمي والقراءة فيه ،فقبل الرقمي ،إذا قرأت كتبًا عروضيًّا فهو علم مسلم به صحيح دون شك أو ظن ،
لكن بعد دراسة العروض الرقمي ،هيهات أن يمر رأي أو نظرة دون التدقيق وإسقاط المنهج الذي تعلمته (أقتنع بكل ثقة ما درسته في الرقمي)وهذا ثبت عندما حاولت أجرى حوارات مع بعض الباحثين في العروض ،فهمت وأدركت وقتئذٍ قيمة العروض الرقمي.
فأستغرب ويقتلني الإحباط عندما أجد أفكارًا وآراء خاطئة سيئة وجدت رواجًا وقبولًا وأصبحت أنظمة تقود أمم ،تقتلهم يومًا بعد يوم عقائديًّا وفكريًّا.
هل هذا يرجع لإخلاصهم وتفانيهم في أداء دورهم؟!
ونحن...........
أين إخلاصنا للغتنا ؟!
أين دورنا في نشر الفكر الصحيح والمنهج المنظم الذي تعلمناه في الرقمي؟


هل اقتصرت دراسة العروض الرقمي على معرفة الوزن ونظم الشعر فقط؟!
أسئلة تتصارع وتبحث عن إجابة...

[(سحر نعمة الله)]

حسن . . . هذا تشخيص جيد لأسباب الإصابة بالاغتراب . . جزء من هذا التشخيص يلقي اللوم على المثقف نفسه كونه تبنى الثقافة الغربية بمقابل إهماله لثقافته الإسلامية وهو ما أفقد المجتمع الثقة بهذا المثقف .




وجزء آخر يلقي اللوم على المجتمع الذي لا يمثل بيئة صالحة لتأثير المثقف طالما أن الأساس الفكري في المجتمع مهدوم .

وسط هذه الإشكالية . . أسأل :

س 4 - هل تفيد إعادة تأهيل المثقف نفسيا كي يقتنع أن ثقافته غير ذات قيمة إن لم تؤثر في البيئة غير الصالحة وتصنع فيها فرقا . .؟
أم أن إحداث الفرق يتطلب سياسة داخلية للدولة في مجال التربية والتعليم والإعلام ولا طائل من الجهود الفردية ؟







بوركت أستاذتي ثناء



إعادة تأهيل المثقف تتطلب منظومة متكاملة من المجتمع والفرد ،
فسياسة التعليم في المجتمعات العربية، سياسة تدمر الفكر والإبداع تعتمد على الحفظ والحشو ،فيحفظ التلميذ من أجل الامتحان فقط ،بعد الانتهاء من دراسة مرحلة ينسى ما كان فيه ،كل همه ورقة يحملها ليعمل.

-من أجل تأهيل المثقف ،الإعلاء من قيمة العلماء والنجباء في المجتمع ،ليس الإعلاء من الممثل والمغني واللاعب ،وللإعلام دور حيوي في هذا ،يحث على نشر فوائد القراءة والتعلم ،وليس كما نرى الآن التركيز على الغرائز والشهوات.

لن يتقدم مجتمع إلا بتقدير قيمة العلم والعلماءوإعمال الفكر وصناعة أجيال قادة،لا تقلد بل تبدع .

[(ثناء صالح)]

متابع بصمت

ومستمتع جدا ً

واتمنى لكم التوفيق

أهلا ومرجبا بك أستاذ محمد بن حمد
يسعدنا وجودك وتسعدنا المتابعة الصامتة . . لكن مشاركتك لنا الحديث تجعلنا أكثر سعادة
شكرا لك

[(ثناء صالح)]

أستاذتي الكريمة ثناء

ما هذه المحاباة :) ؟ لأستاذتي سحر.

لكأنك تستجمعين جهدك لأستاذي لحسن أعانه الله.

يرعاكم الله جميعا .

محاباة ؟ !
ههههه ههههه
أغيرة هذه أم ماذا ؟

أخشى أنك ترغب (بتطفيش ) الزبائن ثأرا لما مضى أيها الأستاذ القدير . . .

أمتعاطف حضرتك مع الأستاذ لحسن ؟ كي تقول : أعانه الله ؟

ما رأيك أستاذي الكريم خشان أن أجدد دعوتي لك للحوار من جديد كي أثبت لك أن أسلوبي قد تحسن وأنني بريئة وطيبة ولست ناوية على الشر مع الأستاذ لحسن . . . ؟
أما عن أستاذتي سحر . . فأنت لم تر شيئا بعد من ( محبتي وليس محاباتي ) لها . . . انتظر وسترى . .أم هل تظن أن علب الشوكلاته وصناديق الهدايا التي تقدمها الأستاذة الكريمة سحر تذهب هباء وليس لها من تأثير في نفسي . . . ؟
على كل حال فكر أستاذ خشان بفكرة تجديد الحوار مع حضرتك ورد لي خبرا إن وافقت وأنا سأستجمع جهدي لك وللأستاذ لحسن . .وليكن الله في عون الجميع
‏

[عمر الحياني]

أهلا ومرجبا بك أستاذ محمد بن حمد
يسعدنا وجودك وتسعدنا المتابعة الصامتة . . لكن مشاركتك لنا الحديث تجعلنا أكثر سعادة
شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله جميعا
قد يكون الصمت والأكتفاء بالمتابعة هو لحفظ قوة وجمال حوراكم
وليس من أحد إلّا ويطمح أن يشارككم حواركم بهذا الفكر الناضج.

أستاذتي القديرة سحر
- بما تنصحي مبتدئ مثلي من خلال متابعتك ومعرفتك بفقر ثقافتي اللغوية وأخطائي المتكررة
- أي دورة من الدورات الثمان تنصحي أن نتعمق بها لما فيها من شمولية ودقة سيحتاجها الدارس
- هل أستطيع أن أكتفي ببعض قواعد النحو لكتابة الشعر (مبدئيُّا) وهل أستطيع أن أتحكم بتشكيل
حشو الكلمة.

أشكر المضيف والضيف والزوار الأكارم.

[(ثناء صالح)]

السلام عليكم ورحمة الله جميعا
قد يكون الصمت والأكتفاء بالمتابعة هو لحفظ قوة وجمال حوراكم
وليس من أحد إلّا ويطمح أن يشارككم حواركم بهذا الفكر الناضج


أشكر المضيف والضيف والزوار الأكارم.

أهلا بك أستاذ عمر الحياني

نشكر لك كلماتك الطيبة
ومشاركتك الجميلة

أسعدنا حضورك

[(ثناء صالح)]

والآن جاء وقت الأسئلة الخفيفة الظريفة لأستاذتي سحر اللطيفة
‏* * * * * *

س 5- ما رأيك بالمحاباة ؟

س 6- ما رأيك بالأستاذ خشان ؟

س7 - ما السر في حصولك على شهادة الرقمي خلال فترة قياسية ؟
س 8 - ما عدد المنتديات التي انضممت إليها ؟ وكم ساعة تقضين على النت يوميا ؟

محبتي لك

[(سحر نعمة الله)]

محاباة ؟ !
ههههه ههههه
أغيرة هذه أم ماذا ؟

أخشى أنك ترغب (بتطفيش ) الزبائن ثأرا لما مضى أيها الأستاذ القدير . . .

أمتعاطف حضرتك مع الأستاذ لحسن ؟ كي تقول : أعانه الله ؟

ما رأيك أستاذي الكريم خشان أن أجدد دعوتي لك للحوار من جديد كي أثبت لك أن أسلوبي قد تحسن وأنني بريئة وطيبة ولست ناوية على الشر مع الأستاذ لحسن . . . ؟
أما عن أستاذتي سحر . . فأنت لم تر شيئا بعد من ( محبتي وليس محاباتي ) لها . . . انتظر وسترى . .أم هل تظن أن علب الشوكلاته وصناديق الهدايا التي تقدمها الأستاذة الكريمة سحر تذهب هباء وليس لها من تأثير في نفسي . . . ؟
على كل حال فكر أستاذ خشان بفكرة تجديد الحوار مع حضرتك ورد لي خبرا إن وافقت وأنا سأستجمع جهدي لك وللأستاذ لحسن . .وليكن الله في عون الجميع
‏


بوركت أستاذتي ثناء على هذا اللطف والرقة منك:وح:1:وح:1

[خشان خشان]

محاباة ؟ !
ههههه ههههه
أغيرة هذه أم ماذا ؟

أخشى أنك ترغب (بتطفيش ) الزبائن ثأرا لما مضى أيها الأستاذ القدير . . .

أمتعاطف حضرتك مع الأستاذ لحسن ؟ كي تقول : أعانه الله ؟

ما رأيك أستاذي الكريم خشان أن أجدد دعوتي لك للحوار من جديد كي أثبت لك أن أسلوبي قد تحسن وأنني بريئة وطيبة ولست ناوية على الشر مع الأستاذ لحسن . . . ؟
أما عن أستاذتي سحر . . فأنت لم تر شيئا بعد من ( محبتي وليس محاباتي ) لها . . . انتظر وسترى . .أم هل تظن أن علب الشوكلاته وصناديق الهدايا التي تقدمها الأستاذة الكريمة سحر تذهب هباء وليس لها من تأثير في نفسي . . . ؟
على كل حال فكر أستاذ خشان بفكرة تجديد الحوار مع حضرتك ورد لي خبرا إن وافقت وأنا سأستجمع جهدي لك وللأستاذ لحسن . .وليكن الله في عون الجميع
‏


أستاذتي الكريم ثناء

المنتدى محظوظ بوجودك فيه .

وأنا أكثر أهل المنتدى افتخارا بك.

أتمنى أن تستمري - على الأقل معي - في نهج النقد ، فهذا أكثر إفادة .

http://static.hawaacdn.com/PE/2010/12/24/11/mansaf1-1.jpg

حفظك ربي ورعاك.

[(سحر نعمة الله)]

السلام عليكم ورحمة الله جميعا




وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

قد يكون الصمت والاكتفاء بالمتابعة هو لحفظ قوة وجمال حوراكم
وليس من أحد إلّا ويطمح أن يشارككم حواركم بهذا الفكر الناضج.


شكرًا لك أستاذي عمر على مرورك العطر
أستاذتي القديرة سحر
- بما تنصحي مبتدئ مثلي من خلال متابعتك ومعرفتك بفقر ثقافتي اللغوية وأخطائي المتكررة


أنصح نفسي قبل أن أنصحك أستاذي :
أولا: الثقة بالله ثم بالنفس،وإزالة كل العقبات التي تقف أمام الطموح والمعرفة.
وأن تعرف بعض شيء أفضل من أن تجهل كل شيء .


-الثقافة والمعرفة تأتي بالقراءة والتدريب وعدم النظر للخطإ ،بل من الخطأ نتعلم .
-إذا وقف المرء يخشى الخطأ ويهابه ،لن يتعلم ،بل اقتحم كل الثغرات والنواقص التي تقلل من العلم والثقافة.
-أجمل استغلال (استغلال العلم )إذا توفرت فرص المعرفة والعلم فمن الظلم والجهل أن تتركها تمر هكذا دون استغلال،قدرات أي إنسان تقبل الزيادة والطموح فلا تجعل رأسك تنظر للأرض بل اجعلها تنظر للسماء.
وكما قال الشاعر:
وَمَنْ يتهيب صُعُودَ الجِبَـالِ*** يَعِشْ أَبَدَ الدَّهْرِ بَيْنَ الحُفَـر
- أي دورة من الدورات الثمان تنصحي أن نتعمق بها لما فيها من شمولية ودقة سيحتاجها الدارس


-كل الدورات أستاذي مهمة جدًّا ومرتبطة ببعضها ،هي بداية الطريق وليس نهايته،لن تكتمل المعرفة والتعمق في العروض الرقمي إلا بالصعود لروابط الدورة العاشرة.
ومن تجربتي ،مرت الدورات معي كتسابق مع الزمن ،لكن غفلت عن معلومات عديدة مرت أمامي دون تركيز أو تعمق ،لم أعرف قدرها إلا بعد القراءة في روابط العاشرة ،
وقلت :
كيف مرت على هذه المعلومات وأغفلت قيمتها .


-ادرس الدورات جيدا وتعمق في روابط العاشرة ستدرك ساعتئذٍ ما أقوله الآن .
- هل أستطيع أن أكتفي ببعض قواعد النحو لكتابة الشعر (مبدئيُّا) وهل أستطيع أن أتحكم بتشكيل
حشو الكلمة.
تستطيع أستاذي ،لكن هذا لا يمنع من التوسع في دراسة النحو ،فهو متكامل الأركان يرتبط ببعضه يعتمد على الفهم والمعنى.
وإتقان اللغة العربية لا يعتمد على التخصص،مع التدريب والممارسة والقراءة ستصل لما تريد
لكن احذف من قاموس الحياة الإحباط واليأس وعدم الثقة ،
والله يوفقك لما يحبه ويرضاه


أشكر المضيف والضيف والزوار الأكارم.





بارك الله فيك أستاذي ونفع بك ،دومًا للأمام

[(ثناء صالح)]

أستاذتي الكريم ثناء

المنتدى محظوظ بوجودك فيه .

وأنا أكثر أهل المنتدى افتخارا بك.

أتمنى أن تستمري - على الأقل معي - في نهج النقد ، فهذا أكثر إفادة .

http://static.hawaacdn.com/pe/2010/12/24/11/mansaf1-1.jpg

حفظك ربي ورعاك.

أرأيتم يا جماعة ؟ !
إذن . . . فليشهد الجميع أنني قد حاولت أن أجلس كطالبة هادئة في مقعد الدراسة ، ولكن مدير المدرسة بالذات هو من يصر على أن أستمر في إثارة الشغب ، فماذا تتوقعون مني ؟ وما الذي علي قوله ؟
سأقول قولا واحدا : فليكن لك ما تريد أيها الأستاذ المبدع الجبار العنيد !
والتقط أنفاسك عاجلا . .فقد أوشك أن يجهز موضوعي الجديد .
ولا يفل الحديد إلا الحديد . . .
شكرا لسعة صدرك

[(سحر نعمة الله)]

والآن جاء وقت الأسئلة الخفيفة الظريفة لأستاذتي سحر اللطيفة




‏* * * * * *

شكرًا لك أستاذتي ثناء
س 5- ما رأيك بالمحاباة ؟
المحاباة مصطلح مرفوض "فلا محاباة في الحق"


أعد المحاباة ضعفًا ونقصًا أمام الآخر ،فالمرء قوي الشخصية لا يتنازل عن ثوابته من أجل أحد.
إلا إذا كانت محاباتك أستاذتي ثناء فهي مقبولة ^-*


س 6- ما رأيك بالأستاذ خشان ؟
بارك الله في هذا الأستاذ الجليل، والمفكر الأريب
-تعلمت في مدرسة أستاذ خشان التواضع والصبر ،تعلمت أيضًا صناعة حوار علمي دقيق مع الاحتفاظ بخط الرجوع ،تعلمت أن أفكر ولا أردد،تعلمت الكثير والكثير .......
.
كلمات الشكر والتقدير تعجز أمام إبداعه وتحمله لتلاميذه في هذه الأكاديمية الشامخة.



س7 - ما السر في حصولك على شهادة الرقمي خلال فترة قياسية ؟


صدقيني لو قلت لك لا أعرف!!!
حبي للغتي جعلني أبحث عن كل ما يتعلق بها وعندما سجلت في هذا المنتدى ،شدّني المنهج العلمي بتدرجه يشبه طلوع الهرم ،يبدأ بتوسع وسهولة ،وكلما تصعد تجد مشقة إلى أن تنطلق للأعلى والقمة،بدأت معي الأرقام سهلة مبسطة حتى دخلتُ في تعمق الدورات وبدأ تصارع الأرقام في العقل في اليقظة وفي المنام وسيطرت على التفكير،وكلما زاد الصراع زاد التحدي لأنهي الطريق الذي بدأته ،وكلما زادت الصعوبة والضيق كلما شعرت بقيمة هذا العلم.
وبنهاية طريق الدورات بدأت طريقًا آخر (شمولية العروض الرقمي)
س 8 - ما عدد المنتديات التي انضممت إليها ؟ وكم ساعة تقضين على النت يوميا ؟
أنضم فقط للمنتديات التي تهتم باللغة العربية أو التي تقدم منهجًا علميًّا ،غير هذا أعده مضيعة للوقت.
-الساعات التي أقضيها على النت كثيرة حسب ما تيسرمن الوقت ،تقريبًا متفرغة للمنتديات التي تهتم باللغة العربية.
محبتي لك





رفع الله قدرك أستاذتي ثناء

[(ثناء صالح)]

أسعد الله مساءك أستاذة سحر

أنت لا تكتبين الشعر أستاذة سحر ، لكنك تكتبين نثرا جميلا كما رأينا في ( ورشة النثر) . وأنت تشعرين بالوحدة وعدم التواصل الفكري مع المحيطين في واقع حياتك . وأنت لا تنضمين إلا لمنتديات اللغة العربية في العالم الافتراضي في النت . . . وإليك ما يدور في ذهني من أسئلة :

س 9- إذا كان علاقات الصداقة الحقيقية مفتقدة في الواقع بسبب قلة عدد الخيارات الممكنة . . فهل تعتقدين أن اتساع مساحة الخيارات في عالم النت يمكن أن يؤمن ظروفا مناسبة لنشوء صداقات ذات مصداقية ؟ وما الشروط المطلوبة من قبل الأستاذة سحر لنشوء هذه الصداقات ؟

س 10- هل كانت تجاربك في كتابة النثر بطريقة ما مهربا فنيا ذا منحى ذاتي يمكن أن تحاور فيه سحر نفسها ( مونولوج ) لعدم توفر طرف آخر للحوار ؟ حبذا لو تحدثيننا عن تجربتك في النثر .

س11 - هلا تفضلت بذكر حادثة ظريفة حدثت معك نتيجة تعصبك للغة العربية
؟ فإن لم يكن هذا ممكنا . . فلا بأس بأن أطالبك بنكتة عن اللغة .

‏ شكرا لك

[حنين حمودة]

بصراحة..
معجبة أنا بأسئلة الأستاذة ثناء
ليست شاعرة وناقدة فحسب..
بل ومحققة أيضا!
لا أقصد محققة كتبٍ ادبية..
بل محققة كتّابٍ بوليسية!!

من المتعة تتبع (الفيش والتشبيه) معك.

شكرا لجمال روحك

[(سحر نعمة الله)]

أسعد الله مساءك أستاذة سحر





أنت لا تكتبين الشعر أستاذة سحر ، لكنك تكتبين نثرا جميلا كما رأينا في ( ورشة النثر) . وأنت تشعرين بالوحدة وعدم التواصل الفكري مع المحيطين في واقع حياتك . وأنت لا تنضمين إلا لمنتديات اللغة العربية في العالم الافتراضي في النت . . . وإليك ما يدور في ذهني من أسئلة :


الحوار معك أستاذتي ممتع جدًّا ،ويعيد محطات في مشوار الحياة ،ويقلب الذكريات الراكدة.

شكرًا لك على تقييمك لما أكتبه ( مجرد بوح قلم لا يرتقي لمستوى النثر)

كنت أشعر بالوحدة في فترة من الفترات،وفقدان التواصل الفكري ،لكن كل مرحلة في حياتنا لها خصائصها وسماتها المميزة،وتدرج النضج الفكري مع المرء يساعده على التكيف مع الآخرين والتعامل مع كل عقلية حسب فهمها وتقبلها ،وهذا ما أحاول أفعله في تجاربي في الحياة ،التعامل والتواصل على قدر عقلية وفهم الآخر
وفلسفتي في الحياة (توسيع دائرة التفكير ولا ننظر لسفاهة الأمور ولا ندقق في خلق المشاكل والعقبات،ودائما ضع نفسك في مكان الآخر،وتصرف معه على هذا الأساس ،ستجدعقلك يردد عنده حق لا ألومه ) فهذا يسهل التواصل وتقبل الآخر لك ،دون صدام أو تجاهل.
س 9- إذا كان علاقات الصداقة الحقيقية مفتقدة في الواقع بسبب قلة عدد الخيارات الممكنة . . فهل تعتقدين أن اتساع مساحة الخيارات في عالم النت يمكن أن يؤمن ظروفا مناسبة لنشوء صداقات ذات مصداقية ؟ وما الشروط المطلوبة من قبل الأستاذة سحر لنشوء هذه الصداقات ؟







-أريد تصحيح مصطلح (صداقة) الأنسب نقول زمالة بضوابط وحدود ،ديننا ينبذ هذه الكلمة ،فهي مستوردة من الخارج ،فعالم النت سلبياته أكثر من إيجابياته،وفكرنا العربي معظمه مهيئ لما يبث فيه من أعلام مضلل وأفلام غير أخلاقية ،ليل نهار في كل وسائل الإعلام اللعب على وتيرة الغريزة والضعف النفسي،فكيف ستكون صداقة والنوايا فاسدة.

وأيضا لا تستطيع معرفة من تتعامل معه ،فكثير من يسجل بأسماء نساء وكلامهم يكشف الحقيقة ،فالأنسب وضع حدود وضوابط في التعامل مع الآخر إن كان رجلا أو امرأة.






فالتعامل يكون في إطار المصلحة العلمية فقط.

س 10- هل كانت تجاربك في كتابة النثر بطريقة ما مهربا فنيا ذا منحى ذاتي يمكن أن تحاور فيه سحر نفسها ( مونولوج ) لعدم توفر طرف آخر للحوار ؟ حبذا لو تحدثيننا عن تجربتك في النثر .






-الكتابة في حد ذاتها ليست مقصدًا يشغلني ،بل أحيانا تثار الفكرة في العقل ويتجاذبها الوجدان وتصر وتدفعني لأن أكتبها ،فهي مجرد بوح قلم .

أعيش في الفكرة ،وأضع نفسي فيها"تقمص" وأظل أراقبها حتى تخرج كما أريد ،وبعد فترة من الزمن أعيد قراءتها ،وأدهش عندما أقول :

كيف كتبت هذا ؟!^^
س11 - هلا تفضلت بذكر حادثة ظريفة حدثت معك نتيجة تعصبك للغة العربية
؟ فإن لم يكن هذا ممكنا . . فلا بأس بأن أطالبك بنكتة عن اللغة .







-سأذكر لكِ موقفًا حدث معي في دراستي في الجامعة،ظل محفورًا في الذاكرة.

-أتذكر في السنة الأخيرة من الدراسة (الفرقة الرابعة) كنا ندرس مادة أدب تسمي (الأدب المملوكي)وكان دكتور هذه المادة مشهورًا بالعناد والتعند على الطلاب،فدخلنا امتحان هذه المادة وجاء موعد إظهار النتيجة،وتسربت إشاعات كثيرة أن كل الدفعة رسبت في هذه المادة إلا قلة ،والكل يتناقل الخبر ،بأنها مكيدة من الدكتور بسبب شكوى بعض الطلاب منه عند عميد الكلية ،فكانت ردة فعله انتقامية للدفعة،وظل الكل يترقب الصدمة هل هي مؤكدة أم مجرد إشاعة ،وفعلا كانت صدمة لمعظم الدفعة وخاصة هذه آخر سنة ،إما يعيد الطالب السنة كلها بسبب هذه المادة

أو يمتحنها في شهر أغسطس وتكتب في شهادة التخرج دور ثانٍ وهذه بداية مؤسفة لمن يريد العمل .
وكنت ممن توقعت كباقي الدفعة، أدعو الله أن يلطف بنا ،وكانت المفاجأة عدد الدفعة مائتان وستون طالبًا ،رسب منهم مائتان ونجح ستون ما بين مقبول وجيد وجيد جدا،فذهبت لأرى نتيجتي كانت (جيد جدًّا)
كانت مفاجأة عقدت لساني،وظل الفرح محبوسًا يتشوق للظهور ،ولكن كيف..!
فصديقاتي معظمهم راسبات ،كنت أتمنى أعطيهن من درجاتي ،حتى أخفف عنهن،فشاع الخبر في الكلية ،وثار الطلاب وذهبوا للعميد ،فأخذ قرارًا بإعطاء من وصل ربع الدرجةدرجات رأفة ،حتى تنتهي المشكلة وللأسف صديقة لي كانت أقل من الربع ،اضطرَّت لإعادة السنة بسبب هذه المادة.
وعندما أرادتْ أن تقدم تظلمًا نُصحت بألا تفعل بسبب تعند الدكتور ولن تمر بسلام في هذه المادة .




ويشغلني سؤال إلى الآن ،
على أي أساس كان يصحح الدكتور،هل بنظرة مدقق أم بنظرة منتقم؟






وهل حقًّا فهمت مقصد الأسئلة وإدركت ما يريده الدكتور ،أم كانت ضربة حظ ^^،ورحمة من الخالق ؟




‏ شكرا لك




رفع الله قدرك أستاذتي ثناء ،تحية شكر وتقدير لكِ:rty (6)::start_20721:

[(ثناء صالح)]

بصراحة..
معجبة أنا بأسئلة الأستاذة ثناء
ليست شاعرة وناقدة فحسب..
بل ومحققة أيضا!
لا أقصد محققة كتبٍ ادبية..
بل محققة كتّابٍ بوليسية!!

من المتعة تتبع (الفيش والتشبيه) معك.

شكرا لجمال روحك

هههههه . . . .شكرا لهذا الإطراء أستاذة حنين .

أنت من التألق بحيث أن بريقك الداخلي سيسهل التحقيق معك ويزيده شفافية ومتعة . .لك الحب

[خشان خشان]

أتابع باهتمام .

شكرا لأستاذتي الكريمتين.

أستاذتي ثناء ، ألاحظ وجود الأستاذة نادية بوغرارة وقليلا ما تحضر، فليتك تغتنمين الفرصة وتحجزينها للمقابلة التالية. في محاولة لتوطيد استعادتها لمنتداها

[(ثناء صالح)]

-أريد تصحيح مصطلح ( صداقة ) الأنسب نقول زمالة بضوابط وحدود ،ديننا ينبذ هذه الكلمة،فهي مستوردة من الخارج ،فعالم النت سلبياته أكثر من إيجابياته،وفكرنا العربي معظمهمهيئ لما يبث فيه من أعلام مضلل وأفلام غير أخلاقية ،ليل نهار في كل وسائل الإعلام اللعب على وتيرة الغريزة والضعف النفسي،فكيف ستكون صداقة والنوايا فاسدة.
وأيضا لا تستطيع معرفة من تتعامل معه ،فكثير من يسجل بأسماء نساء وكلامهم يكشف الحقيقة ،فالأنسب وضع حدود وضوابط في التعامل مع الآخر إن كان رجلا أو امرأة.
فالتعامل يكون في إطار المصلحة العلمية فقط

‎
أسعد الله مساءك أستاذة سحر . . .
لفت نظري تصحيحك لمصطلح الصداقة وأثار بعض التداعيات في ذهني ، فاسمحي لي بالتساؤل :
س12 - كنت أعتقد أن مصطلح الزمالة يشترط الاشتراك في العمل نفسه . .فهل ثمة زمالة أو زملاء بدون عمل مشترك يجمع بينهم ؟ وهل ينفع الاشتراك بالهوايات أوالاهتمامات كأساس لعلاقة الزمالة ؟

س13 - هل من الضروري أن ترتبط الصداقة بين الجنسين بالنوايا الفاسدة ؟
س14 - هل ثمة حكم شرعي إسلامي واضح يبيح الزمالة ويحرم الصداقة بين الجنسين تعتدين به كمعيار محدد في علاقاتك الاجتماعية ؟

س15 - ماذا عن الصداقة بين فردين من الجنس نفسه ؟

س16 - باعتبارك أستاذة في اللغة العربية . . . ما الفروق بين الدلالات اللغوية لمصطلحات ( الصديق - الخليل - الحبيب ) ؟

س17 - ( رب أخ لك لم تلده أمك ) قول مأثور شائع . . هل يجوز تطبيقه بشكل عام دون تحديد الجنس ؟

لك المحبة الخالصة

[(سحر نعمة الله)]

يا الله أستاذتي ثناء


فلتسمح لي أستاذتي ببعض الوقت لأجمع الإجابة ^-^
فما أجمل دقة حوارك أيتها الكريمة!
http://upload.7hob.com/Photo/7hob.com13573896596913.jpg

[(ثناء صالح)]

أتابع باهتمام .

شكرا لأستاذتي الكريمتين.

أستاذتي ثناء ، ألاحظ وجود الأستاذة نادية بوغرارة وقليلا ما تحضر، فليتك تغتنمين الفرصة وتحجزينها للمقابلة التالية. في محاولة لتوطيد استعادتها لمنتداها

علم سيدي الرئيس !

وقدصدر تعميم الأمر بالقبض عليها وإحضارها ( موجودا) إلى منتداها . وسنرفع طلبا لحضرتك لاستصدار أمر بحبسها على ذمة التحقيق بتهمة خروجها المتكرر من المنتدى دون عذر مقبول .
أية أوامر أخرى من سيادتك ؟؟

[خشان خشان]

علم سيدي الرئيس !

وقدصدر تعميم الأمر بالقبض عليها وإحضارها ( موجودا) إلى منتداها . وسنرفع طلبا لحضرتك لاستصدار أمر بحبسها على ذمة التحقيق بتهمة خروجها المتكرر من المنتدى دون عذر مقبول .
أية أوامر أخرى من سيادتك ؟؟


أستاذتي الكريمة ثناء

في زاويتك هذه لك مقام الرئيس ونائب الرئيس والمدعي والمحامي وجهاز التنفيذ .

لا أحد ينازعك أية صلاحية، وتحقيقاتك ممتعة للقارئ دوما وللماثل أمامك ( المتهم ههههه ) أحيانا .

ولكن كوني على استعداد لما يتطلبه إلقاء القبض على الأستاذة نادية من عدة منطقية وفكرية.

وليتك تغتنمين هذه الصلاحيات في استكشاف الآفاق الفكرية والأدبية مع تركيز على الرقمي ودوره في ذلك.

يرعاكما الله.

[(سحر نعمة الله)]

‎




أسعد الله مساءك أستاذة سحر . . .



أهلا بكِ أستاذتي ثناء:rty (6)::rty (6):


لفت نظري تصحيحك لمصطلح الصداقة وأثار بعض التداعيات في ذهني ، فاسمحي لي بالتساؤل :


س12 - كنت أعتقد أن مصطلح الزمالة يشترط الاشتراك في العمل نفسه . .فهل ثمة زمالة أو زملاء بدون عمل مشترك يجمع بينهم ؟ وهل ينفع الاشتراك بالهوايات أوالاهتمامات كأساس لعلاقة الزمالة ؟








أظن عندما نقول زميلي في العمل أو في منتدى علمي يعني ارتباط مشترك وهو التعامل في هذا المجال


س13 - هل من الضروري أن ترتبط الصداقة بين الجنسين بالنوايا الفاسدة ؟


عندما تتجاوز الضوابط وحدود التعامل .........

س14 - هل ثمة حكم شرعي إسلامي واضح يبيح الزمالة ويحرم الصداقة بين الجنسين تعتدين به كمعيار محدد في علاقاتك الاجتماعية ؟










الاختلاط في المجتمعات المسلمة جعلت المعاصي مألوفة وأصبحت فضيلة


س15 - ماذا عن الصداقة بين فردين من الجنس نفسه ؟


لا أؤمن بالصداقة بين الجنسين

س16 - باعتبارك أستاذة في اللغة العربية . . . ما الفروق بين الدلالات اللغوية لمصطلحات ( الصديق - الخليل - الحبيب ) ؟

الصَّدِيقُ : الصاحب الصادق الودِّ
الزَّمِيلُ : الرَّفيقُ في العمل أو السفر .
الحبيب: الميل والرغبة والتودّ
س17 - ( رب أخ لك لم تلده أمك ) قول مأثور شائع . . هل يجوز تطبيقه بشكل عام دون تحديد الجنس ؟











أحيانًا تحدث في أرض الواقع


لك المحبة الخالصة








أشكرك أستاذتي ثناء على هذا اللقاء الماتع في استضافتك لي ،


فما أجمل فنجان القهوة معك!


حتى لا تتهمين بالمحاباة لي^-*






الضيف الرابع ينتظر دوره ومعه فنجان القهوة قد برد....


http://www.karom.net/up/uploads/13253390343.gif

[(ثناء صالح)]

أشكرك أستاذتي ثناء على هذا اللقاء الماتع في استضافتك لي ،


فما أجمل فنجان القهوة معك!


حتى لا تتهمين بالمحاباة لي^-*






الضيف الرابع ينتظر دوره ومعه فنجان القهوة قد برد....


http://www.karom.net/up/uploads/13253390343.gif


ماذا ماذا ماذا ؟ !
أتفكرين بالمغادرة ؟
وهل كنت لأسمح لك بالخروج ؟
انظري حولك جيدا أيتها العزيزة واكتشفي بنفسك أنني قد أغلقت عليك جميع الأبواب . . . فلا خروج لك إلا بقرار مني . . .وإن كنت مصرة على أن تشمتي بنا الأعداء فدونك والنافذة فهي سبيلك الوحيد إلى الخروج .
نعم . . .هكذا فابتسمي واجلسي في مكانك يا صديقتي الغالية واسمحي لي بأن أتابع هذا اللقاء العذب معك بعد أن أعبر لك عن إعجابي بما لمست من صدق حديثك و طهارة نفسك وقوة مبادئك وطيب تعاملك .
صفاؤك عزيزتي كجوهرة من الكريستال الذي يعكس ضوءه الداخلي على عيني الناظر إليه . . وقد رأيت في هذا الصفاء ما يشوب إحساسك تجاهي ببعض الغبش وأعلم أن إثقالي عليك بالأسئلة المقلقة هو ما سبب هذا الغبش .
فها أنا أعاهدك أن لا أسألك منذ الآن إلا ما يريح النفس ويذهب الضجر . .
قولي : نعم أنا باقية معك حتى تمام اللقاء ودعيني أفتح الأبواب حتى يدخل نسيم جديد . .
ضيفنا الرابع يعلم أن الوقت ما زال ملكك . . فاشربي قهوتك ريثما نعد له قهوته نحن على نار هادئة .
سعيدة بك !

[(سحر نعمة الله)]

ماذا ماذا ماذا ؟ !
أتفكرين بالمغادرة ؟
وهل كنت لأسمح لك بالخروج ؟
انظري حولك جيدا أيتها العزيزة واكتشفي بنفسك أنني قد أغلقت عليك جميع الأبواب . . . فلا خروج لك إلا بقرار مني . . .وإن كنت مصرة على أن تشمتي بنا الأعداء فدونك والنافذة فهي سبيلك الوحيد إلى الخروج .
نعم . . .هكذا فابتسمي واجلسي في مكانك يا صديقتي الغالية واسمحي لي بأن أتابع هذا اللقاء العذب معك بعد أن أعبر لك عن إعجابي بما لمست من صدق حديثك و طهارة نفسك وقوة مبادئك وطيب تعاملك .
صفاؤك عزيزتي كجوهرة من الكريستال الذي يعكس ضوءه الداخلي على عيني الناظر إليه . . وقد رأيت في هذا الصفاء ما يشوب إحساسك تجاهي ببعض الغبش وأعلم أن إثقالي عليك بالأسئلة المقلقة هو ما سبب هذا الغبش .
فها أنا أعاهدك أن لا أسألك منذ الآن إلا ما يريح النفس ويذهب الضجر . .
قولي : نعم أنا باقية معك حتى تمام اللقاء ودعيني أفتح الأبواب حتى يدخل نسيم جديد . .
ضيفنا الرابع يعلم أن الوقت ما زال ملكك . . فاشربي قهوتك ريثما نعد له قهوته نحن على نار هادئة .
سعيدة بك !

:a43::a7m::ه:

كيف أرفض لأستاذتي ثناء طلبًا !!!!
أحرجتني برقي كلماتك وذوقك والله

كما تريدين أستاذتي نواصل اللقاء مع رشفات من قهوتك الماتعة،وأسئلتك الدقيقة ،
لكن لا تنسي الرقمي في زحمة اللقاء فلابد أن يكون هو بؤرة تركيز اللقاء والحوار.

دام التألق والعطاء أستاذتي

[(ثناء صالح)]

:a43::a7m::ه:

كيف أرفض لأستاذتي ثناء طلبًا !!!!
أحرجتني برقي كلماتك وذوقك والله

كما تريدين أستاذتي نواصل اللقاء مع رشفات من قهوتك الماتعة،وأسئلتك الدقيقة ،
لكن لا تنسي الرقمي في زحمة اللقاء فلابد أن يكون هو بؤرة تركيز اللقاء والحوار.

دام التألق والعطاء أستاذتي

أكرمك الله وأسعد قلبك صديقتي . .
لا أبيع متعتي في مشاركتك القهوة لأحد . .لنعد إلى الأسئلة الظريفة :
س 18 - هل وقف الحياء الأنثوي يوما عقبة في طريق نجاح الأستاذة سحر ؟
س19 -
*ما لونك المفضل ؟
*ما شرابك المفضل ؟
* فاكهتك المفضلة؟
‏* أكلتك المفضلة؟
‏* زهرتك المفضلة ؟

س20 - ما أكثر ما تحبينه في شخصية الرجل ؟

س21 - يقال : ( لكل مسمى من اسمه نصيب ) . . فما نصيبك من السحر ؟
س22 - ذكرت حضرتك ما معناه أن دراستك للعروض سابقا كانت غير سلسة ترى ما السبب في ذلك ؟

أجمل تحية

[(سحر نعمة الله)]

أكرمك الله وأسعد قلبك صديقتي . .
لا أبيع متعتي في مشاركتك القهوة لأحد . .لنعد إلى الأسئلة الظريفة :

يسعدني جدًّا الحوار معك يا صديقتي ،ولذلك عملت حسابي في القهوة
http://static.hawaacdn.com/PE/2012/01/23/03/SmallBusinessCoffeeEcono-1.jpg
س 18 - هل وقف الحياء الأنثوي يوما عقبة في طريق نجاح الأستاذة سحر ؟

نعم ،أحيانا وقف أمامي
س19 -
*ما لونك المفضل ؟
الأزرق الذي يشبه السماء والبحر والصفاء
*ما شرابك المفضل ؟
عصير البرتقال
* فاكهتك المفضلة؟
الموز والتفاح
‏* أكلتك المفضلة؟
السمك
‏* زهرتك المفضلة ؟
البنفسج
أما كتابي المفضل فهو النحو الوافي،ووحي القلم للرافعي
وهوايتي المفضلة ـتحليل الشخصيات،والتنقيب عن سماتها و...............

س20 - ما أكثر ما تحبينه في شخصية الرجل ؟
أن يكون رجلًا

س21 - يقال : ( لكل مسمى من اسمه نصيب ) . . فما نصيبك من السحر ؟

تقصدين أي سحر ^-*

س22 - ذكرت حضرتك ما معناه أن دراستك للعروض سابقا كانت غير سلسة ترى ما السبب في ذلك ؟

لأني لاأعرف أنظم الشعر ،فهذا من أصعب ما مر علي في دراستي للرقمي .
أجمل تحية
أجمل تحية لصديقتي ثناء :bank4l::1ro:

[(ثناء صالح)]

أسعد الله أوقاتك أستاذتي وصديقتي سحر !

كنت قد سألتك عن نصيبك من (السحر ) وأنا أقصد ما يعنيه اسمك الجميل وهو ذلك الوقت من الليل قبيل الفجر . . وسأردف تكملة لهذا السؤال : هل شعرت الأستاذة سحر في يوم ما بأن هناك من يرغب بأن يسحرها بمعنى ( السحر = السيطرة على الإرادة والتفكير والشعور ) ؟

س23 - أيهما يخدمك في تحليل الشخصيات أكثر قراءة العيون وقراءة لغة (حركات) الجسد أم لغة النصوص المكتوبة باللغة العربية على صفحات المنتدى ؟
س24 - ما الانطباع الأولي الذي يجب أن يتشكل لديك عن شخصية ما حتى تثير رغبتك بتحليلها دون سواها ؟
س25 - أتعتمدين على الحدس في تقييمك لشخص ما قبل أن تتكلمي معه بحيت يوجهك حدسك في التعامل معه منذ البداية ؟
س26 - ما طموحك في مجال العروض الرقمي وقد لقبك الأستاذ خشان بلقب يدل على عظم عنايتك بالرقمي وارتباطك به ( أم الرقمي ) ؟

ممتنة لكرمك وجودك . .
جودي علي بالمزيد من قهوتك اللذيذة . . أوشك الفنجان أن يفرغ . .

كل الحب وكل التقدير

[(سحر نعمة الله)]

أسعد الله أوقاتك أستاذتي وصديقتي سحر !

كنت قد سألتك عن نصيبك من (السحر ) وأنا أقصد ما يعنيه اسمك الجميل وهو ذلك الوقت من الليل قبيل الفجر . . وسأردف تكملة لهذا السؤال : هل شعرت الأستاذة سحر في يوم ما بأن هناك من يرغب بأن يسحرها بمعنى ( السحر = السيطرة على الإرادة والتفكير والشعور ) ؟

احتمال كان سيحدث مرة ^_*
س23 - أيهما يخدمك في تحليل الشخصيات أكثر قراءة العيون وقراءة لغة (حركات) الجسد أم لغة النصوص المكتوبة باللغة العربية على صفحات المنتدى ؟

الاثنان قراءة العيون لها لغة معينة تستطيع فهم من حركة العيون هل الشخصية قوية أم سلبية أم غدارة أم متقلبة أم........
وحركة الجسد تحوي بأشياء عديدة منها كثرة الحركة والإشارة باليد تظهر أن هذه الشخصية لا تجيد توصيل ما تريد فتستخدم الجسد أو توضح بساطتها ومرونة تعاملها ،وأيضا اتزان الجسد أثناء الكلام واستخدام الإشارات في وقت معين تحوي أيضا بعمق الشخصية واتزانها أو تكبرها وغرورها.
س24 - ما الانطباع الأولي الذي يجب أن يتشكل لديك عن شخصية ما حتى تثير رغبتك بتحليلها دون سواها ؟
أحيانًا الإحساس وأيضا قوة الملاحظة والربط بين المواقف والأفعال ،فعندما يحدث إشارة أو كلمة من شخصية تجد تنبيه حدث في مراكز العقل،ليحفظ هذه الشخصية فيحدد كيف يكون التعامل
،الأفضل للمرء أن يكسب الآخرين ولا يخسر أحد وعلى قدر الفهم والتفكير يكون التعامل.
س25 - أتعتمدين على الحدس في تقييمك لشخص ما قبل أن تتكلمي معه بحيت يوجهك حدسك في التعامل معه منذ البداية ؟
الإحساس والانجذاب أو الارتياح
س26 - ما طموحك في مجال العروض الرقمي وقد لقبك الأستاذ خشان بلقب يدل على عظم عنايتك بالرقمي وارتباطك به ( أم الرقمي ) ؟

طموحي في العروض الرقمي ،أن يكون هو الأساس في التدريس في الكليات والمدارس
وأن يجد اهتمامًا من الدارسين ،والتعمق في شموليته ،لأنه ليس فقط معرفة بحور الشعر أو معرفة صحة القصيدة بل مجاله أوسع وأشمل وأعمق لمن يريد أن يفكر ويدرك قيمته
ممتنة لكرمك وجودك . .
جودي علي بالمزيد من قهوتك اللذيذة . . أوشك الفنجان أن يفرغ . .

كل الحب وكل التقدير



بوركت أستاذتي ثناء ،شكرًا لهذا الحوار الماتع


دام التألق والعطاء:rty (6)::ه:

[(ثناء صالح)]

س26 - ما أجمل بيت شعر قد قرأته الأستاذة سحر وحفظته لجماله ؟

س27- كم تحفظين من أجزاء القرآن أستاذة سحر ؟
س28 - أكدت بعض الدراسات العلمية تفوق المرأة على الرجل بزيادة اتساع المراكز العصبية المسؤولة عن المهارة اللغوية عندها . . من خلال تجربتك في التدريس هل تؤكدين هذا ؟
س28 - من الواضح أستاذتي أنك تتمتعين بشخصية هادئة متزنة تهتم بالحفاظ على خط الرجوع في تعاملها مع الآخرين . . هل يريحك خط الرجوع أم يزيد من همومك ؟
س29 - هل ثمة احتمال لأن تدفعك تجربتك الناجحة في العروض الرقمي لاتخاذ قرار متابعة الدراسات العليا في مجال العروض الرقمي ؟
س30- ما السؤال الذي كنت تحبين أوتتوقعين أن أسألكيه ولم أفعل ؟ . . . أجيبي عنه من فضلك .

في ختام لقائنا أشكرك أستاذتي الكريمة لما تفضلت به من كرم القهوة وكرم التواصل وجمال الحضور . .كان الحوار معك ثريا بالصدق والشفافية فأمتعني وأمتع آل الرقمي جميعا . .
شكري موصول لكل من شاركنا أوتابعنا .
تحيتي الحارة لك صديقتي . . أحييكم جميعا

[(سحر نعمة الله)]

س26 - ما أجمل بيت شعر قد قرأته الأستاذة سحر وحفظته لجماله ؟


الأبيات كثيرة جدًّا وخاصة الأسطورة "المتنبي"

فمثلا :

-ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** وأخو الجهالة في الشقاوة يجهل
-عش عزيزًا أو مت وأنت كريم ***بين طعن القنا وخفق البنود
-وأَظلَـم أَهـل الظُلْـمِ مَـن بـاتَ حاسدًا*** لِمَــن بــات فــي نَعمائِـهِ يَتَقَلـبُ


س27- كم تحفظين من أجزاء القرآن أستاذة سحر ؟


أحفظ حوالي سبعة أجزاء ،ولظروف ما لم أتمكن من استكمال الحفظ (أرجو من الله أن يغفر لي ،لكي أستكمل طريق النور والحفظ)
س28 - أكدت بعض الدراسات العلمية تفوق المرأة على الرجل بزيادة اتساع المراكز العصبية المسؤولة عن المهارة اللغوية عندها . . من خلال تجربتك في التدريس هل تؤكدين هذا ؟


نعم،أؤكد لك هذا من خلال تجربتي مع تلاميذي، البنات تتفوق أكثر من الأولاد وتلتزم بالمطلوب،وتجيد الحوار والثرثرة،أحيانًا لو فتحت المجال لأي حوار أجد شخصية تقلد الأم في الحوار ،فأفهم من خلالهن ،شكل الحوار الذي يدار في البيت ،طريقة التعامل ،تقريبًا الطفل يكون مرآة لأسرته، "نموذج رائع للتقليد ورصد الحركات والتصرفات )
.

س28 - من الواضح أستاذتي أنك تتمتعين بشخصية هادئة متزنة تهتم بالحفاظ على خط الرجوع في تعاملها مع الآخرين . . هل يريحك خط الرجوع أم يزيد من همومك ؟

لست هادئة في بعض الأحيان أكون شرسة وعصبية جدًّا ^^
بالعكس ما عندي مانع أعترف أني أخطأت،لكن المهم تقبل الآخر هذا ولا يحاول إحراجي ،والاستمرار في التأنيب واللوم ،
لا أحب أدخل منطقة صدام مع الآخر، أفضل السكوت إذا كان الآخر عقله متجمد.
س29 - هل ثمة احتمال لأن تدفعك تجربتك الناجحة في العروض الرقمي لاتخاذ قرار متابعة الدراسات العليا في مجال العروض الرقمي ؟
والله هذا حلم عندي أن أكمل الدراسات العليا لكن وقتي لا يسمح بهذا ،كنت أحلم بالتعمق في النحو ،الآن تحول الحلم للعروض الرقمي،وأصبح هدفًا مؤجلا ينتظر فرصته ليتحقق إن شاء الله
س30- ما السؤال الذي كنت تحبين أوتتوقعين أن أسألكيه ولم أفعل ؟ . . . أجيبي عنه من فضلك .

كنت أتوقع سؤالين ^-*
الأول:هل تتقنين الطبخ أم اسلق واخلص؟^-^:a43:
الثاني:ما رأيك في قصص الحب الرومانسية ؟:start_20721:
في ختام لقائنا أشكرك أستاذتي الكريمة لما تفضلت به من كرم القهوة وكرم التواصل وجمال الحضور . .كان الحوار معك ثريا بالصدق والشفافية فأمتعني وأمتع آل الرقمي جميعا . .
شكري موصول لكل من شاركنا أوتابعنا .
تحيتي الحارة لك صديقتي . . أحييكم جميعا

وأنت أمتع يا صديقتي شكرًا لك على تحملي وعلى رقة كلماتك ،وقوة تحقيقك ^^:ه:
http://www.omazeezan.com/forum/imgcache/3530.jpg