إبليس على منبر الوعظ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : إبليس على منبر الوعظ

احمد حميداني

01-17-2013, 12:54 PM

تأكلون التراث أكلا لما***وتحبون المال حبا جما
وتريدون جنة ونعيما***أنتم الاسم فيه دون مسمى
إن من يجعل في فؤاده مالا***ساكنا كيف يعرف الحزم حزما
إن من يأكل التراث يصر مما التراث المأكول يقضم قضما
إن من يحسب الفراغ امتلاء***منه نالت حوادث الدهر غنما
وعليه تجبر الغبن حتى***لم يعد عنده يعادل ردما
لم ينل من دنياه منذ رآها***غير ما قد رأى وما نال نعمى
فبوادي الهناء ما مر يوما***وبوادي الشقاء قد عام عوما
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا***تعلمون الخفي مما ألما
فحديثي بالصدق عن أهل كذب***وسواه بالكذب يختم ختما
كل يوم من ربكم بينات***فاضحات كيدي ليفهم فهما
كل ما حرم الإله عليكم***ذقت منه مميزا له طعما
وأنا دونكم ببرج نجاة***وعليكم بكيت لؤما وشؤما
وإليكم حننت دون بعاد***بحنيني نطقت نثرا ونظما

خشان خشان

01-17-2013, 01:19 PM

مرحبا بك أستاذي الكريم

وجزاك الله خيرا.

استوقفني وزن الصدر في البيت التاليين :

إن من يأكل التراث يصر مما التراث المأكول يقضم قضما
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا***تعلمون الخفي مما ألما

بانتظار تعليق من يشاء من المشاركين

حياك الله.

احمد حميداني

01-17-2013, 04:04 PM

خشان خشان

01-17-2013, 04:45 PM

شكرا أستاذي على ملاحظتك. لكن الذي ورد فيها مرده إلى أن البيت مدور لكن صيغته العروضية غير مختلة بتاتا وما جعلني لا أفصله هو أن هناك إدغاما (مما) ساكنه في الصدر ومحركه في العجز.
أما البيت الثاني فيستقيم إن قرأت كنتمو بدل كنتم وذلك وارد في رواية قالون عن نافع
وشكرا مجددا

صدقت أستاذي الكريم

إن من يأكل التراث يصر ممـْـ.....(م) ....ـمـا التراث المأكول يقضم قضما
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا...............تعلمون الخفي مما ألما

تقطيع البيت الأول:

إن 2 نمن 3 - يأ 2 - كلتْ 3 - ترا 3 - ث 1 - يصرْ 3 - مم 2 ...... متْ 2 - ترا 3 - ثلْ 2 - مأْ 2 - كو 2 - ليقْ 3 - ض 1 - مقضْ 3 - ما

2 3 2 3 3 1 3 2 ........2 3 2 2 2 3 1 3 2

ليتك مشكورا تتكرم بتقطيع البيبت الثاني لأطمئن إلى معرفتك بالتقطيع على طريقة الرقمي .

والله يرعاك.

احمد حميداني

01-17-2013, 05:12 PM

(حماد مزيد)

01-17-2013, 06:17 PM

فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
حركة يتيمة=1
سبب خفيف=2
وتد مجموع=3
أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع

حياكم الله أخي الكريم

جميل أن لديكم أذنا موسيقية وتكتبون على السليقة
فربما تجد في العروض الرقمي ما يناغي ملكة الشعر لديكم ،
ونجد فيكم الشاعر العروضي أعزكم الله وأكرمكم

خشان خشان

01-17-2013, 07:37 PM

فس2 ألو3 أه2 لذ2 ذك2 رإن3 كن2 تمو3 لا2 تع2 لمو3 نل2 خفي3 يمم3 ما2 الم3 ما2
ولعلمك أخي فهذه أول مرة أقطع فيها تقطيعا رقميا وكانت مجرد اجتهاد خلاصته أن
حركة يتيمة=1
سبب خفيف=2
وتد مجموع=3
أما عند كتابة الشعر فالأذن الموسيقية تغنيني عن التقطيع

ما شاء الله تبارك الله.

أنقل لك من الرابط التالي :

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd

وهنا ينبغي التمييز بين الشاعر من جهة وكل من العروضي وعالم العروض من جهة أخرى. إتقان الشاعر دون معرفة بالعروض شهادة لسلامة فطرته. بالفطرة تبني النحلة خليتها بشكل هندسي سداسي منتظم، وتنتج عسلها اللذيذ المفيد والشاعر كالنحلة في موهبته. يثير شكل الخلية وطعم العسل إعجاب الإنسان فيصفهما، كما يثير شكل الشعر ومضمونه إعجاب الإنسان فيصفهما ويتقدم العروضيون على سواهم في وصف الشكل، ولكن دراسة خصائص شكل الخلية من اختصاص علم الهندسة ودراسة تركيب العسل من اختصاص علم الطب، وكذلك فإن دراسة الخصائص الشاملة للعروض العربي من اختصاص علم العروض. كأني بجهل الشاعر للعروض مفخرة له. ويبقى السؤال ما تجليات هذه الفطرة في وزن الشعر؟

الرقمي منطلقاً من شمولية فكر الخليل يقول إن في وجدان العربي برنامجا رياضيا أودعه الخالق سبحانه يتحكم في ضبط الوزن بدون وعي من الشاعر، كذلك البرنامج من قوانين الطيران الذي يحكم طيران الطائر وتوازنه دون وعي من الطائر.

إن في إتقان الشاعر لشعرة والنحلة لبناء خليتها وجودة عسلها والطائر لطيرانه دعوة لأولى الألباب لاكتشاف أسرار ذلك . وأولوا الألباب فيما يخص ما تقدم مهندس أو طبيب أو عالم عروض. العروضي الواصف لأجزاء الظاهرة دون تقعيدها بشكل كلي لا يكشف حقيقتها ولا قواعدها الكلية. وحده عالم العروض من يقوم بذلك.
من يفهم العروض الرقمي سيكون قادرا على الإجابة على السؤال :

أين يقع مختصو العروض بعد الخليل على الدرب الممتد بين العروضي وعالم العروض ؟
**

بهذا التمييز بين الشاعر وشعره وكل من العروضي وعالم العروض ومجاليهما أتمنى أن يشجعك الرابط أعلاه عل دراسة علم العروض.

والله يرعاك.

احمد حميداني

01-18-2013, 12:47 PM

شكرا جزيلا لك ولما تفضلت به.
هذه أبيات لي تصف حال الشاعر ومعاناته مع قرض الشعر وجمالية هذه المعاناة

تشمر الشاعر الأريب=وقال هذا يوم عصيب
وأمسك الرق في يمين=وأطرق السمع لا يجيب
وخط ما خط لا يبالي=أمخطئ فيه أم مصيب
وراودته الأبيات طورا=فسر وجه له كئيب
فقال يا هيت للواتي=راودن إني بكم صبيب
وقال هذا حال الليالي=والنصر في شدة قريب
يدوس شوك الكلام صبرا=ومن ورود له نصيب
ونال سمع الأديب همس=ونط من جلده الأديب
في الحمل والوضع أو رضاع=بنات أفكاره ضروب
فهذه سهلة انبثــاق=وبعده طفلة لعـوب
وهذه حملها ثقيــل=ووضعها متعب رهيب
في المهد مصت دماء أمٍّ=لم يكفها الماء والحليب

(حماد مزيد)

01-18-2013, 01:11 PM

أحسنتَ يا هذا الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ
عن شعرك المبدعون قالوا ... ونحن ها إثرهم نجيبُ

الشعرُ يبدو البيانُ فيه ... والشاهد الشاعر القريبُ

كتبتُ من دون أن أجاري ... فالشعر يأتي به النصيبُ

احمد حميداني

01-18-2013, 01:23 PM

فقر عينا وخط شعرا***فحاسة الشعر تستجيب

إني والله أجل مقامك وأحس بخجل أني حشرت نفسي مع الكبار وأنا أقل من أن أساجل من دونهم دمتم للشعر ودام لكم

(حماد مزيد)

01-18-2013, 01:34 PM

كتبتُ من دون أن أجاريْ ... فالشعر يأتي به النصيبُ

ذهبْتَ لا تقبل التروّيْ ... و صدرنا واسعٌ رحيب ُ

احمد حميداني

01-18-2013, 01:38 PM

وقد زهت صفحتي بنور***من فيض حماد لا يريب
الشعر من نظمكم فريد***ودونكم أعجم غريب

(حماد مزيد)

01-18-2013, 01:43 PM

وقد زهت صفحتي بنور***من فيض حماد لا يريب

حياك الله اخي أحمد

نعم هكذا الشعراء عندما يتأثرون بقصيدة
لا يروق لهم بال حتى يخرجون جنون الشعر
هههههههه
تحية لك ويا مرحبا بك أخا عزيزا
وشاعرا موهوبا

احمد حميداني

01-18-2013, 01:52 PM

حياك الله اخي أحمد

نعم هكذا الشعراء عندما يتأثرون بقصيدة
لا يروق لهم بال حتى يخرجون جنون الشعر
هههههههه
تحية لك ويا مرحبا بك أخا عزيزا
وشاعرا موهوبا

أرجو من كريم مقامكم أن تتفضلوا بقراءة هذه القصيدة لتحريك عواطفي بكلماتكم الرقراقة
http://arood.com/vb/showthread.php?t=4953

(حماد مزيد)

01-18-2013, 02:17 PM

أرجو من كريم مقامكم أن تتفضلوا بقراءة هذه القصيدة لتحريك عواطفي بكلماتكم الرقراقة
http://arood.com/vb/showthread.php?t=4953

من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدعى أطلاله
وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله

(سحر نعمة الله)

01-18-2013, 03:55 PM

من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدعى أطلاله
وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله

ما شاء الله أستاذ حماد ،بيتان رائعان:rose:

لكن البيت الأول يحتاج مراجعة
من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدْعى أطلاله

منش3 شع2رأح3بب2تأق3وا2له2 ... فكي3فَ1 إذس3 تدْ2 عى2 أط2لا2له2
3 2 3 2 3 2 2 ***3 1 3 2 2 2 2 2

وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله

وجا3ء1 بلي3لى2 وقي3س1 هنا3 ... وحط3 طر2رحا3ل1 وأح3ما2له2
3 1 3 2 3 1 3 ***3 2 3 1 3 2 2

احمد حميداني

01-18-2013, 04:21 PM

أنا لكم شاكر عارف***بفضل ينوع أشكاله

خشان خشان

01-18-2013, 04:55 PM

أحسنتَ يا هذا الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ
4 3 4 3 2 .................4 3 2 3 3 2

(حماد مزيد)

01-18-2013, 05:37 PM

4 3 4 3 2 .................4 3 2 3 3 2

أحسنتَ يا ذلك الأديبُ ... قد جاءك الوحيُ لا يغيبُ

(حماد مزيد)

01-18-2013, 05:46 PM

ما شاء الله أستاذ حماد ،بيتان رائعان:rose:

لكن البيت الأول يحتاج مراجعة
من الشعر أحببت ُأقواله ... فكيفَ إذا استدْعى أطلاله

منش3 شع2رأح3بب2تأق3وا2له2 ... فكي3فَ1 إذس3 تدْ2 عى2 أط2لا2له2
3 2 3 2 3 2 2 ***3 1 3 2 2 2 2 2

وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحماله

وجا3ء1 بلي3لى2 وقي3س1 هنا3 ... وحط3 طر2رحا3ل1 وأح3ما2له2
3 1 3 2 3 1 3 ***3 2 3 1 3 2 2

من الشعر أحببت ُأقوالهُ ... فكيفَ إذا عاد َأطلالهُ

منش3 شع2رأح3بب2تأق3وا2لهو3 ... فكي3فَ1 إذا3 عا 2 دأط 3 لا 2 لهو 3
3 2 3 2 3 2 3 .... 3 1 3 2 3 2 3

وجاء بليلى وقيس هنا ... وحطّ الرحال وأحمالهُ

وجا3ء1 بلي3لى2 وقي3س1 هنا3 ... وحط3 طر2رحا3ل1 وأح3ما2لهو 3
3 1 3 2 3 1 3 ***3 2 3 1 3 2 3

خشان خشان

01-18-2013, 06:58 PM

1- مخلع البسيط أو من المنسرح

لا غرو أن يحسن الأديب ...... فتنهل الروعةَ القلوب
2 2 3 2 3 3 2 ........................3 3 2 3 3 2
فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيَ الأريب

2 - من المنسرح

لا غرو أن يحسن الأديب ...... فتنهل الإبداع القلوب
2 2 3 2 3 3 2 ................ 3 3 2 2 2 3 2
فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيَ الأريب
فكل أبياته شهودٌ .......... أنّ الحميدانيّ الأريب

3 - من الرجز

لا غرو في أن يحسن الأديب ...... فتنهل القصيدةَ القلوب
2 2 3 2 2 3 3 2 ........................3 3 3 3 3 2
فكل بيتٍ قاله عجيبُ .......... إنّ الحميداني هو الأريب

http://www.almolltaqa.com/vb/showthread.php?113972-%E3%D3%CA%CD%ED%E1-%A1%A1%A1%A1%A1%A1%A1-%E1%E1%D4%C7%DA%D1-%DA%C8%CF-%C7%E1%D1%CD%ED%E3-%E3%CD%E3%E6%CF&p=905323&viewfull=1#post905323

احمد حميداني

01-21-2013, 10:57 AM

لله درك من ذي حجة ظهرت***ظهور شمس الضحى في السهل والجبل
باس العروض ترابا أنت واطؤه***فأنت حماد أهل العلم والعمل

(حماد مزيد)

01-21-2013, 11:29 AM

علوت َ ظهر الجواد الحرّ في الزجل ِ ... كما علوت السنامَ ، صهوة الجمل ِ