موكا بارد على الدوبيت

[ظميان غدير]

كل عام وانت بخير استاذي صالح طه


استاذي ضميان شوف البيتين هذي
اولها على بحر الدوبيت وتكملة التفعيله من عندي هل يجوز لي ذلك ؟
فعلن فعِلن مفاعلن فعلن فاعلن
/0/0 ///0 //0//0 /0/0 /0//0


رحتو بسلامته ولا جا منكم خبر

......ما جا بخبر علومكم من ينقل علم

مشعل وحماقته معي يبغى له صبر

..... فواز منه سريٌره ماظني سلم

رح 2 تو 2 ب 1 سلا 3 مته 3 ولا 3 جا 2 من 2 كم 2 خبر 3
ما 2 جا 2 ب 1 خبر 3 علو 3 مكم 3 من 2 ين 2 قل 2 علم 3
مش 2 عل 2 و 1 حما 3 قته 3 معي 3 يب 2 غى 2 له 2 صبر 3
فو 2 وا 2 ز 1 منه 3 سري 3 يره 3 ما 2 ظن 2 ني 2 سلم


أرجو من الاستاذ خشان والاساتذدة الادلاء بدلوهم



بالنسبة لي : فقط اقترح اقتراح بسيطا يخص الشعر الشعبي


( اريد ان اجعل المنطقة الملونة في الوزن بالاحمر ...أن تكون 2 2 )



2 2 1 3 3 3 2 2 2 3



فيصبح الوزن

2 2 22 3 3 2 2 2 3


لأن وجود ثلاثة متحركات في الشعر الشعبي يجعل الوزن صعب برأيي

وليس هناك بحر شعبي كان فيه ثلاثة متحركات

فحتى الوافر

الذي هو في الفصيح

3 1 3 3 1 3 3 2



لا يأتي في القصائد النبطية إلا بعد استخدام الجواز عليه

فلا يأتي سوى هكذا


3 2 2 3 2 2 3 2


وتحيتي لكم وعذرا للغياب المطول


:وح:1

[ناديه حسين]

هلا اخوي ضميان غدير

الفاصله في الشعر النبطي لاتجوز ولاحتى استسغتها هنا ولن استسيغها
لم اجد لهذا الوزن اي حس موسيقي

قرأت الابيات وقمت اعدل فيها واضف لها موسيقى

رحتو بسلامته وما جا منكم خبر
رحتب4 سلا3 مت هو4 مجا3 منكم4 خبر3

اخوي ظميان سعيك مشكور
وتحياتي للاستاذ صالح طه

ودمت بخير

[خشان خشان]

أخي وأستاذي الكريم ظميان غدير

الدوبيت في الفصحى أشهر صوره

2 2 1 3 3 3 2 1 3 = أربعة اسباب خببية - مستفعلن/ متفعلن - ثلاثة أسباب خببية أو سببين



http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/c0.0.397.397/p403x403/224784_342536959168184_629104439_n.jpg

وفي الشعر النبطي ( في غير الخبب ) وكما ذكرت الأستاذة ناديه لا تظهر 1 3 ولا يظهر ثلاثة أسباب متوالية ناهيك عن أربعة.

بعض صور الدوبيت الشعبية المعروفة في السودان صور يألفها السمع العربي وعليها :


الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى

أمسو الليلة فوق راياً نجيض مانى

ناس أب تَرمَه جاموس النحاس أب دى

عقدوا الشوره ميعادهم جبال كربى

إنْ نا سلْ علسْ سا حر بشقْ قصْ صيْ = 2 2 2 3 2 2 3 2 2

وأنت لو أضفت متحركا قبل هذا الوزن لأصبح 3 4 3 4 3 4 ( الشيباني )
ولو حذفت أول 2 لأصبح الرجز كما بينت الأستاذة .


2- معنى الأبيات :

ان الاشخاص الذين يشقون الفيافي على مثل جملة «الساحر» امسوا وقد عقدوا العزم على رأى ناضج «نجيض» وليس نيئا. وشبه جسارة « رفيقه «الصديق ود التركاوى» الملقب بأب ترمه أي «ذي السن المكسورة» بجسارة الثور الوحشي عندما تدوي طبول الحرب «النحاس أب دى» وقال انهم قد عقدوا رأيهم على اغارة جبال كربي البعيدة.

ليت السائل يجرب النظم على هذا الوزن.

يرعاك الله.

[ناديه حسين]

أخي وأستاذي الكريم ظميان غدير




الدوبيت في الفصحى أشهر صوره


2 2 1 3 3 3 2 1 3 = أربعة اسباب خببية - مستفعلن/ متفعلن - ثلاثة أسباب خببية أو سببين




http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/c0.0.397.397/p403x403/224784_342536959168184_629104439_n.jpg



وفي الشعر النبطي ( في غير الخبب ) وكما ذكرت الأستاذة ناديه لا تظهر 1 3 ولا يظهر ثلاثة أسباب متوالية ناهيك عن أربعة.


بعض صور الدوبيت الشعبية المعروفة في السودان صور يألفها السمع العربي وعليها :



الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى




أمسو الليلة فوق راياً نجيض مانى




ناس أب تَرمَه جاموس النحاس أب دى




عقدوا الشوره ميعادهم جبال كربى



إنْ نا سلْ علسْ سا حر بشقْ قصْ صيْ = 2 2 2 3 2 2 3 2 2


ياقلبي عليك الله تجافيهم
ياعيني خلاص انسي لاتبْكيهم


وأنت لو أضفت متحركا قبل هذا الوزن لأصبح 3 4 3 4 3 4 ( الشيباني )
ولو حذفت أول 2 لأصبح الرجز كما بينت الأستاذة .



2- معنى الأبيات :


ان الاشخاص الذين يشقون الفيافي على مثل جملة «الساحر» امسوا وقد عقدوا العزم على رأى ناضج «نجيض» وليس نيئا. وشبه جسارة « رفيقه «الصديق ود التركاوى» الملقب بأب ترمه أي «ذي السن المكسورة» بجسارة الثور الوحشي عندما تدوي طبول الحرب «النحاس أب دى» وقال انهم قد عقدوا رأيهم على اغارة جبال كربي البعيدة.


ليت السائل يجرب النظم على هذا الوزن.


يرعاك الله.


ياسلام يااستاذي الفاضل خشان

يصير مافي داعي للدوبيت نبطيا وخلينا على الرجز والشيباني

قرأت الابيات السودانيه نبطي تصير


الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى
ان نا سل لي عس سا حر بش قل صي




محاوله نظم


2 2 2 3 2 2 3 2 2



ياقلبي عليك الله تجافيهم


ياعيني خلاص انسى تشوفيهم





احسه مستساغ .. وش رايكم اساتذتي










ودمتم بخير:33-t:

[ناديه حسين]

ياعيني خلاص انسى تشوفيهم
من خانو العهد مرة يخونو دوم

ياعيني عليك الله لاتبْكيهم
خلّيهم مثل ماهم نفاق وصوم

وان قصدك من الغفله تصحّيهم
تلقين العما جالك ولا احْد يْقوم


بزيادة حرف في البدايه تصير هزج ثلاثي



أياعيني خلاص انسى تشوفيهم
اذا خانو العهد مرة يخونو دوم

وياعيني عليك الله لاتبْكيهم
وخلّيهم مثل ماهم نفاق وصوم

واذا قصدك من الغفله تصحّيهم
بتلقين العما جالك ولا احْد يْقوم




ودمتم بخير

[خشان خشان]

[QUOTE=ناديه حسين;57403]ياسلام يااستاذي الفاضل خشان

يصير مافي داعي للدوبيت نبطيا وخلينا على الرجز والشيباني

قرأت الابيات السودانيه نبطي تصير


الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى
ان نا سل لي عس سا حر بش قل صي




محاوله نظم


2 2 2 3 2 2 3 2 2



ياقلبي عليك الله تجافيهم


ياعيني خلاص انسى تشوفيهم





احسه مستساغ .. وش رايكم اساتذتي



أجل أستاذتي نظمك مستساغ

لكن ( بش قل صي ) لا أجدها واردة ( بشقوا أي يشقون ) .

http://www.youtube.com/watch?v=Mt6vmkOKiv0&feature=relmfu

الموت فرض لكنّ الرجال مفقودة

يرعاك الله.

[ناديه حسين]

:) هلا استاذي

سمعت المقطع للاخر لكن عجزت القى الشطر اعلاه تشابهت علي الابيات

اشوف شطر صدته

نفاخ السمين اللي انفقع عرقوبه

نف فا خس 6 سمي3 نللن4 فقع3 عرقوبه6

ودمت خير

[ظميان غدير]

هلا اخوي ضميان غدير

الفاصله في الشعر النبطي لاتجوز ولاحتى استسغتها هنا ولن استسيغها
لم اجد لهذا الوزن اي حس موسيقي

قرأت الابيات وقمت اعدل فيها واضف لها موسيقى

رحتو بسلامته وما جا منكم خبر
رحتب4 سلا3 مت هو4 مجا3 منكم4 خبر3

اخوي ظميان سعيك مشكور
وتحياتي للاستاذ صالح طه

ودمت بخير

اهلا بك يا استاذة نادية حسين

اشكرك على اضافة المعلومة

فعلا ، حتى انا قلت ان وجود ثلاثة متحركات هي من جعلت الوزن ثقيل

اشكرك فلقد تيقنت من جوابك :وحي:

[ظميان غدير]

أخي وأستاذي الكريم ظميان غدير

الدوبيت في الفصحى أشهر صوره

2 2 1 3 3 3 2 1 3 = أربعة اسباب خببية - مستفعلن/ متفعلن - ثلاثة أسباب خببية أو سببين



http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/c0.0.397.397/p403x403/224784_342536959168184_629104439_n.jpg

وفي الشعر النبطي ( في غير الخبب ) وكما ذكرت الأستاذة ناديه لا تظهر 1 3 ولا يظهر ثلاثة أسباب متوالية ناهيك عن أربعة.

بعض صور الدوبيت الشعبية المعروفة في السودان صور يألفها السمع العربي وعليها :


الناس أل على «الساحر» بيشقوا الصى

أمسو الليلة فوق راياً نجيض مانى

ناس أب تَرمَه جاموس النحاس أب دى

عقدوا الشوره ميعادهم جبال كربى

إنْ نا سلْ علسْ سا حر بشقْ قصْ صيْ = 2 2 2 3 2 2 3 2 2

وأنت لو أضفت متحركا قبل هذا الوزن لأصبح 3 4 3 4 3 4 ( الشيباني )
ولو حذفت أول 2 لأصبح الرجز كما بينت الأستاذة .


2- معنى الأبيات :

ان الاشخاص الذين يشقون الفيافي على مثل جملة «الساحر» امسوا وقد عقدوا العزم على رأى ناضج «نجيض» وليس نيئا. وشبه جسارة « رفيقه «الصديق ود التركاوى» الملقب بأب ترمه أي «ذي السن المكسورة» بجسارة الثور الوحشي عندما تدوي طبول الحرب «النحاس أب دى» وقال انهم قد عقدوا رأيهم على اغارة جبال كربي البعيدة.

ليت السائل يجرب النظم على هذا الوزن.

يرعاك الله.

الاستاذ خشان اشكرك على طيب حضورك
فعلا انا لاحظت ما لاحظته وقارنته مع بقية الاوزان سواء الهزج او ما يسمى الشيبياني
اوالرجز

ووضعت امامي جميع الاحتمالات

ان شالله يعمل السائل الاخ موكا بارد بما اردته من نصح :وحي:

[ظميان غدير]

محاولة نظم مني على الوزن

2 2 2 3 2 2 3 2 2


تغفي في عيوني قصة الذكرى
......................ليلي شاعر ٍ يرسم معاناته

يكتب من دموعه يسكب العبرة

......................ويلي من قصيد ٍ تنزفِ ابْياته



ان شالله يكون مستساغ

[ناديه حسين]

صح السانك اخوي ظميان

طبعا مستساغ

زيد حرف في البدايه يصير هزج ثلاثي

ودمت بخير

[ظميان غدير]

صح السانك اخوي ظميان

طبعا مستساغ

زيد حرف في البدايه يصير هزج ثلاثي

ودمت بخير


وتغفي في عيوني قصة الذكرى
...................... وليلي شاعر ٍ يرسم معاناته

ويكتب من دموعه يسكب العبرة

......................وويلي من قصيد ٍ تنزفِ ابْياته

فعلا يا استاذة نادية حسين
من الهزج الثلاثي ....لو زدنا حركة في الاول


اشكرك شاعرتنا القديرة :33-t:

[محمد الخبيش]

اولا ً اشكر اخي واستاذي ظميان غدير ..

لاني انا موكا سجلت بأسمي لكي استفيد كما قال اخي ظميان ,,

وانا صاحب الابيات هذي

الي فهمته منكم اساتذتي ان النبطي لايحتمل ثلاث متحركات ,,

طيب هو موزون ولكن ليس فيه على قولة الاساتذه موسيقى وروح

[ظميان غدير]

نعم اخي موكا بارد

النبطي لا يحتمل ثلاثة متحركات ....وهذا مثبت بالتجربة
حياك الله اخي محمد بن حمد