لو تراه سيدي خضرُ !!!!

[عبده فايز زبيدي]

:وح:1

لو تراه سيِّـدي خَضِـرُ
ظالـماً قـد زانـهُ حــوَرُ





مائسُ الأعطافِ تحسبُـهُ
غصـنَ بـانٍ راح يهتَصـرُ





كاملٌ كالحُـوْرِ صنعتـهُ
قـد شكََكْنـا أنَّـهُ بـشَـرُ







ما رأينـا مثـل خلقتـه
جلَّ منْ يعطي و مـن يـذرُ





لو سألتَ الزَّينَ زورتَـهُ
فبديـعَ الحُسـنِ يعْـتـذرُ





أو بقولٍ قُمْـتُ أشغلـهُ
في شجيِّ القـولِ يخْتصـرُ





فاتنٌ و الستْـرُ يحْجُبـهُ
عنْ عيونِ النَّـاسِ يسْتتـرُ





كيف صبري عن مَحَاسِنِِه
ويْحَ قلبـي كيـف يصْطَبِـرُ





فقريبُ الوصْـلِ باعَـدهُ
كيدُ واشي البَيْنِ و الخَطَـرُ
:وح2:
خضر: هو الشاعر السوري أبو أحمد خضر أبو إسماعيل و كانت هذه القصيدة في محاورة شعرية
في منتديات مجلة أقلام .

[((نادية بوغرارة))]

الله الله الله

وزن رائق و معان رائعة و لغة تتبختر بها الكلمات و كأن على أحرفها التيجان .

جميلة جدا .

إستوقفتني بعض العبارات و التراكيب :

ما رأيت مثل خلقته = جل من يعطي و من يذر

يذر في عجز البيت تبدو غير منسجمة مع يعطي .

يعطي و يمنع / يأخذ و يذر

و قد يجانبني الصواب في هذه الملاحظة .

ما رأيك في :

وجهه يُجلى به النظرُ

أو

وجهه من نوره القمر

========

لو سألت الزين زورته = فبديع الحسن يعتذر

قد يفهم القارئ أن بديع الحسن هو الذي يعتذر ،

أليس أبلغ أن نقول : بـِـبديع الحسن يعتذر .

=====

او بقول قمت أشغله = في شجي القول يختصر

أفضّل لو قلت : من شجي القول يختصر

من بدل في

======

أعجبني جدا البيت الأخير :

فقريب الوصل باعده = كيد واشي البين و الخطر

دمت مبدعا .

[عبده فايز زبيدي]

أستاذتي الكريمة:وح3:
الحمدلله على عودة المنتدى
و قد رايت أن المشاركات الحديثة قد حذفت .
و قد شاركت بقولي حول النص و لكن لا بأس سأعيد ما أذكر منه:
استوقفتني بعض العبارات و التراكيب :

ما رأيت مثل خلقته = جل من يعطي و من يذر

يذر في عجز البيت تبدو غير منسجمة مع يعطي .

يعطي و يمنع / يأخذ و يذر

و قد يجانبني الصواب في هذه الملاحظة .

ما رأيك في :

وجهه يُجلى به النظرُ

أو

وجهه من نوره القمر

كما نعرف أن اللغة ثوب سابغ و من هذا سنجد أن يعطي و يذر بينهما تساوق في المعنى
فيذر بمعنى يخلي أي يترك و المخلى عن الشيء ممنوع منه كما أن ليذر صورة من الانكسار لا تكون في يمنع
و الصورة الأولى التي تفضلتي بها جداً جميلة .:نب:
_____
لو سألت الزين زورته = فبديع الحسن يعتذر

قد يفهم القارئ أن بديع الحسن هو الذي يعتذر ،

أليس أبلغ أن نقول : بـِـبديع الحسن يعتذر .

نعم، و سيجد القارئ لماذا اعتذر في البيت الأخير بعد أن يختصر في حديثه.:وب:

[عبده فايز زبيدي]

او بقول قمت أشغله = في شجي القول يختصر

أفضّل لو قلت : من شجي القول يختصر

من بدل في .
_____
أستاذتي الموقرة :وح2:
من معاني في من و قد ذكرها الرماني نقلاً عن الزركلي حول قوله تعالى (و بعثنا في كلِّ أمة رسولا)
أي من كلِّ أمة
و ما أردته من في الوعائية هنا : كأنني في عالم ساحر من جميل حديثه و (شجي ) التي تفيدلها من التطريب و التشويق .......... و من بلاغة القرآن (فسيروا في الأرض ) أي على الأرض و لكن في هنا أفادت من معاني الأفقية و الوعائية ما لا تدل عليه (على).

____
و أشكر لك هذه الوقفة المتأنية :3ro:
و تلك الإشارات التي زادتني و نصي شرفاً. :وح2:

[سحر محمد]

تكفيني القراءة وأنت الكلمات

وتكفيني الألحان وأنت الأغنيات
,
,

مازلت أسمع صدى الموسيقى في كل مكان


أخي عبده

كتبت فابدعت فليتك لا تتوقف

أرق تحياتي

تحية ... بعطر الياسمين

:وح:1

[خشان خشان]

لو تراه سيِّـدي خَضِـرُ..........( قلت ها قد جاءك القمرُ )

(رافلا بالحسن متشحا ).....ظالـماً قـد زانـهُ حــوَرُ

مائسُ الأعطافِ تحسبُـهُ....(منه عطر الورد ينتشر )

(روضةً مدت إليك يداً) .......غصـن بـانٍ راح يهتَصـرُ

[عبده فايز زبيدي]

تكفيني القراءة وأنت الكلمات

وتكفيني الألحان وأنت الأغنيات
,
,

مازلت أسمع صدى الموسيقى في كل مكان


أخي عبده

كتبت فابدعت فليتك لا تتوقف

أرق تحياتي

تحية ... بعطر الياسمين

:وح:1



أخني الكريمة:وز:
و أستاذتي
الوفاء في جنب عطر الياسمين لقليل جداً
و أسعدني هذا الطيف فجزاك الله خيرا .:وب:

[عبده فايز زبيدي]

لو تراه سيِّـدي خَضِـرُ..........( قلت ها قد جاءك القمرُ )

(رافلا بالحسن متشحا ).....ظالـماً قـد زانـهُ حــوَرُ

مائسُ الأعطافِ تحسبُـهُ....(منه عطر الورد ينتشر )

(روضةً مدت إليك يداً) .......غصـن بـانٍ راح يهتَصـرُ



شكرا لك أخي وأستاذي الكريم :p1:على هذا التشطير
الأملح في عيني من أصل نصي :a5y:
أسعدتني أخي بهذا التفاعل الجميل
فجزاك الله خيراً.:وح2: