( من الإخوانيات ) إهداء إلى أخى د/أحمدالقاضى

[د/هناء المشرقى]

عـــلى خـَـــمْـر شِــعْــرى يـَـفـِـيـــقُ الــكــَــــرَى

وبـُـسْــتـَـان حَـــرْفـِـى قــُـطـُـــوفُ الــــــذ ُّرا

وعـِـــــطر المَعـَــــانى يـَــفــــوحُ انـْـــتِــشَاءاً

فـَـيَبـْــرا سَـقـِـــيمُ الهَــــــوَى لــــوسـَــــــــرَى

وَظـَــــمْـــأَى الهُــيـَــامِ عـَــلــَى كـُــثـْــرهِــمْ

يـَـــفـِــيضُ فــَيَسْـــقـِــيهُـــمُو أنـْـــــــــهــُـــــرَا

وَبـَـــــيـْــنِـى وبـَـيْــنـِــك عَـــهـْــــدُ الأخُــــوَّ(م)

ة ِ يــَـــحـْـــتــَـــاجُ دَهـْــــرَاً إذا سُــــــطــِّـــــــرَا

وَقــَــدْ صِـــــرْتَ مِـــنـَّــا وَفِــيـــنــَـا أُخَــيــَّـاً

كـَـمِـــثـِـل الوَتــِــيــنِ بـِجـِــسـْــم الــــــــوَرَى

فـَــفـِــــى الله جـِـئـْنـَـا وَفــِـــى الله رُحْـــنـَـا

قـُـلـُـوبَــاً غـَــــدا جَــمْــعــُــــهَا مـُـثـْـــمِـــــــرا

ولله نـَــحْـــيَا شَــــــبــَـابَـــاً تـَــقــِـــــــــيـــَّــــا

وَمـَـــــا كـَـــانَ لله لـــَـــنْ يـُــقــْــــــــبـَـــــــرَا

فـَــيــَـــا أحْــمـَــدَ الــنور والــمُكـْــرَمَــــــــاتِ

أتـَـبـْــقــَـى عـَـلـى لـَيـْلِـنـَا نــَــ،ــيــــــِّـــــــرَا ؟

وَيَـا نـَـبـْــتـَـة َالطـِّيـــبِ فـى خـَيـْـــــــــــر أرْضٍ

وَيـــَـــــا دُرَّة َالجَـمْع هـَـــلْ تــُشـْــــــتـَـــرَى ؟؟

بـِـــنـَــظـْمٍ رَقــِــيــقٍ, وَبـعْــضُ الــكـــــــــلامِ

كـَــمــِــثـْـل اللــــلآلى إذا فـُـــســِّـــــــــــــــرَا

فـَــكــُــلــِّى لوصْـفِ الغـَــوَالـِى مِـــــــــــــــدَادٌ

وَبـَـعْـضِــى عَــلى كـُــــــلِّ بَعـْضِى جَــــــــــرَى

وَإنْ كــَـان مِـــثـْـلـُكَ دَاع ٍ لـِـمِــــثـْــــلـِــــــــــى

فـَـمِــثـْلـِى حَـــــرىٌّ بَــأنْ يـَشْــــــــــكــُــــــرَا

فـَـمَــالـِى سِــــوَى الحَـرْفِ أهـْــــدِى إلـَيــْكـُمْ

أتـَــاكـُمْ ســَـــريـعَــاً فـَـهــَــــل قــَصَّــــــــــرَا؟

وَلــو زَانَ نــَـجْــمُ السـَّـــــمـَا لـَــيــْـــــــــــــلـَـهُ

فأنـْــتـُـمْ نــُـجُــومٌ تــُـزيــــــنُ الـثـــَّـــــــــرَى






:وب::نب::وب:

[(د/سيد علام)]

عـــلى خـَـــمْـر شِــعْــرى يـَـفـِـيـــقُ الــكــَــــرَى

على أنغام المتقارب

عزفت د/ هناء سيمفونية اخذتنا الى اعماق المعانى

وتنقلت بنا بين موجاته من بيت لآخر

بصمة اعجاب أطبعها هنا

أحسنت ِ أيتها الرائعه

أرق تحياتى

كنت هنا

د/ سيد..

[((زينب هداية))]

جميـــــــل
سلّم الله لسانك

اسمحي لي بملحوظتين صغيرتيـــن :
بينَـكِ بفتح النّون (مبنيّ على الفتح)
تَـزينُ ( الفعل زانَ يَزينُ)

[د/هناء المشرقى]

عـــلى خـَـــمْـر شِــعْــرى يـَـفـِـيـــقُ الــكــَــــرَى

على أنغام المتقارب

عزفت د/ هناء سيمفونية اخذتنا الى اعماق المعانى

وتنقلت بنا بين موجاته من بيت لآخر

بصمة اعجاب أطبعها هنا

أحسنت ِ أيتها الرائعه

أرق تحياتى

كنت هنا

د/ سيد..





جزاك الله خيراً على مرورك الرائق أخى د/سيد

هذا إطراء أكبر من حجمى الصغير وموهبتى الرضيعه






:وحي::وحي:

[د/هناء المشرقى]

جميـــــــل
سلّم الله لسانك

اسمحي لي بملحوظتين صغيرتيـــن :
بينَـكِ بفتح النّون (مبنيّ على الفتح)
تَـزينُ ( الفعل زانَ يَزينُ)



أستاذتى زينب

سلمكِ الله من كل سوء ولا عدمت ذوقك الراقى

هاتانا لملحوظتان الصغيرتان هما درس كبير لى

أشكر لكِ توجيهك الحانى هذا فأنا تلميذة بليده فى النحو عـَلـِّى أتفوق على أياديكم هنا فى الرقمى



:وحي::وحي:

[دابراهيم ابوزيد]

جميلة القصيدة روحا وريحانا

[((زينب هداية))]

أمرّ عليها المرّة تلو المرّة فأنتشي

[((نادية بوغرارة))]

يا لها من هدية بديعة ،استمتعنا بقراءتها و التجول بين أبياتها الرقراقة الرقيقة .

الدكتورة هناء ، الدكتور أحمد ،

دمتما و الوفاء .

:ز ز:

[د/هناء المشرقى]

جميلة القصيدة روحا وريحانا



أستاذى الفاضل د/ إبراهيم أبوزيد

جزاك الله خيراً على هذا لمرور الراقى



:وحي::وحي::وحي:

[خشان خشان]

على خمر شعري يفيق الكرى ......( إذا الخمْرُ سطّل بعض الورى )
(ففكري زلال به سلسبيلٌ )......وبستان حرفي قطوف الذرى
( لك الحقّ أن تفخري هاهنا ) .......... (فشعرك بالحسن قد نوّرا )
( فأنعم بشاعرةٍ أبدعت ) .........( تغذّ المسير بلا قهقرى )

[د/هناء المشرقى]

أمرّ عليها المرّة تلو المرّة فأنتشي

وأنا أزداد شرفاً بالمرور كل مره أستاذتى الحبيبه

فلا تحرمينى إياه أرجوكِ



:وحي::وحي::وحي:

[د/هناء المشرقى]

يا لها من هدية بديعة ،استمتعنا بقراءتها و التجول بين أبياتها الرقراقة الرقيقة .

الدكتورة هناء ، الدكتور أحمد ،

دمتما و الوفاء .

:ز ز:


شرفتينى أستاذتى ناديه

وأزداد شرفاً بالتواصل معكِ فليتك تسمحين



:وح2::وح2:

[د/هناء المشرقى]

على خمر شعري يفيق الكرى ......( إذا الخمْرُ سطّل بعض الورى )
(ففكري زلال به سلسبيلٌ )......وبستان حرفي قطوف الذرى
( لك الحقّ أن تفخري هاهنا ) .......... (فشعرك بالحسن قد نوّرا )
( فأنعم بشاعرةٍ أبدعت ) .........( تغذّ المسير بلا قهقرى )





الله الله الله على التشطير والشاطر

بارك الله فيك ولك أستاذى العزيز

طبعاً لى الحق أن أفتخر ..... فقط لأنى تــلمــــــــــــــــــيـــــــــــذتك

ولا عدمت تشجيعك أستاذى الجليل

:وحي::وحي::وحي:

[((إباء العرب))]

بعد ماكتبه الآخرون حول القصيدة، لا أجد حرفاً واحداً أضيفه سوى أن أقول لك ثابري على ابداعك الشعري، ثابري على اجتهادك في التوق للتعلم الدائم . وأتمنى أن تفكِّري في إمكانية الانتقال من الشعر العمودي إلى شعر التفعيلة على الأقل أن توجدي نوعاً من المحاورة بينهما لا القطيعة!!
كشاعرة شابة من المفروض أن تبحثي دائماً عن التجديد والحداثة في شعرك شكلاً ومضموناً.
محبتي:وح2:

[خشان خشان]

بعد ماكتبه الآخرون حول القصيدة، لا أجد حرفاً واحداً أضيفه سوى أن أقول لك ثابري على ابداعك الشعري، ثابري على اجتهادك في التوق للتعلم الدائم . وأتمنى أن تفكِّري في إمكانية الانتقال من الشعر العمودي إلى شعر التفعيلة على الأقل أن توجدي نوعاً من المحاورة بينهما لا القطيعة!!
كشاعرة شابة من المفروض أن تبحثي دائماً عن التجديد والحداثة في شعرك شكلاً ومضموناً.
محبتي:وح2:


أستاذتي الكريمة إباء العرب

الشعر دون وصف أعني به الشعر العمودي.

هناك من يستسهل شعر التفعيلة ويبدأ به دون المرور بالشعر ظنا أنه يتخفف من كثير من قيود الشعر ، وبعض هؤلاء قد يأتون بشكل شعر التفعيلة على نحو أو آخر، ولكن من يقرأ لهم يحس بفجوات قد لا تسهل صياغة التعبير عنها .

أرى أن إتقان شعر التفعيلة أصعب من إتقان الشعر .

ذلك أن في الشعر من الضوابط ما يساعد الشاعر ، وضوابط شعر التفعيلة أقل وبالتالي يكون دور الشاعر فيه أهم واعتماده على ذاته فيه أكبر .

وأنجح شعراء التفعيلة من أتقنوا الشعر . ثم انتقلوا للتفعيلة .

وعلى هذا فإتقان شاعرتنا لبحور الشعر رصيد لحسابها في شعر التفعيلة مستقبلا .

ما رأيك ؟ رعاك الله.

[((إباء العرب))]

أستاذتي الكريمة إباء العرب



الشعر دون وصف أعني به الشعر العمودي.


هناك من يستسهل شعر التفعيلة ويبدأ به دون المرور بالشعر ظنا أنه يتخفف من كثير من قيود الشعر ، وبعض هؤلاء قد يأتون بشكل شعر التفعيلة على نحو أو آخر، ولكن من يقرأ لهم يحس بفجوات قد لا تسهل صياغة التعبير عنها .


أرى أن إتقان شعر التفعيلة أصعب من إتقان الشعر .


ذلك أن في الشعر من الضوابط ما يساعد الشاعر ، وضوابط شعر التفعيلة أقل وبالتالي يكون دور الشاعر فيه أهم واعتماده على ذاته فيه أكبر .


وأنجح شعراء التفعيلة من أتقنوا الشعر . ثم انتقلوا للتفعيلة .


وعلى هذا فإتقان شاعرتنا لبحور الشعر رصيد لحسابها في شعر التفعيلة مستقبلا .



ما رأيك ؟ رعاك الله.


أستاذي القدير خشان
رأيي بأن رأيك صائب. وأنا أتحدث إلى هناء لأنها شاعره موهوبة. ولا أتحدث إلى متسلق للشعر دون موهبة ودون معرفة وإلمام ببحور الشعر. يهمنا من الجيل الجديد من الشعراء - ونحن أيضاً مطالبون بذلك - أن يتقنوا أصول العروض من ألفه إلى يائه ويستمروا في طريق الابداع الشعري ، أي يأخذوا بيد الشعر إلى آفاق أرحب للتجديد في الشكل والمضمون لامجرد اقتفاء أثر الشعراء القدامى مهما كان ابداعهم مدهشاً ، لأننا لانريد نسخاً مكررة في العصر الحديث عن الشعراء القدامى. . شعر التفعيلة ليس أسهل من الشعر العمودي برأيي، لأنه لايعتمد على قوالب جاهزة، وأهميته تكمن في أنه يحمل في طياته خصوصية الشاعر الذي يتقن العزف على أوتار مشاعره وموهبته وثقافته وحسب.

[خشان خشان]

ويستمروا في طريق الابداع الشعري ، أي يأخذوا بيد الشعر إلى آفاق أرحب للتجديد في الشكل والمضمون لامجرد اقتفاء أثر الشعراء القدامى مهما كان ابداعهم مدهشاً ، لأننا لانريد نسخاً مكررة في العصر الحديث عن الشعراء القدامى.




أستاذتي الكريمة

الإبداع والتجديد في رأيي ميدانهما الرئيس هو المضمون

أما الشكل فإن كل جديد فيه هو دون الشكل الأصلي المتعارف عليه ولا يعني هذا أني ضد شعر التفعيلة، أو ضد اعتباره تجديدا في الشكل، ولكنه يعني أن الشكل الشعري ( الإناء ) في شعر التفعيلة هو دون الشكل الشعري الأصيل جمالا وروعة.

الشكل كالإناء والمضمون هو محتوى ذلك الإناء من عسل أو ماء أو دواء أو سوى ذلك .

وانظري إلى هذا الإناء ( العمودي) كيف استوعب القفزة الهائلة بين مضموني الجاهلية والإسلام .

وكيف اتسع لكل تطورات المضمون عبر العصور.

طبعا رأيي هذا شخصي واختلافنا حوله لا يضير.