المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شريعة الله للاصلاح عنوان



((زينب هداية))
06-07-2011, 10:26 AM
شريعة الله للاصلاح عنوان
( وليد الأعظمي )



شريعة الله للاصلاح عنــــوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران
لمّا تركنــــا الهدى حلت بنا محن ** وهــاج للظلم والإفساد طوفان
لا تبعثوها لنــا رجعيّــــة فتــرى** باســم الحضارة والتاريخ أوثان
لا حامّرابي ولا خوفو يعيــد لنا ** مجـــــدا بنــاه لنا بالعـــــز قرآن
تاريخنا من رســول الله مبدؤه ** وما عــداه فلا عـــــزٌّ ولا شـــــان
محمد أنقذ الدنيـــــــا بدعوتــه ** ومن هـــــــداه لنــا روح وريحان
لولاه ظل أبو جــــهل يضللنــا ** وتستبيح الدمـــا عبــس وذبيــان
لا خير في العيش إن كانت مواطننا ** نهبا بأيدي الأعادي أينما كانوا
لا خير في العيش إن كانت حضارتنا ** في كل يوم لها تنهد أركان
لا خير في العيش إن كانت عقيدتنا ** أضحى يزاحمها كفر وعصيان
لا خير في العيش إن كانت مبادؤنا ** جادت علينا بها للكفر أذهان
ها قد تداعى علينا الكفر أجمــعه ** كما تداعى على الأغنــام ذؤبان
والمسلمون جماعــــات مفرقــة ** في كل ناحيــــة ملك وسلطــان
مثل السوائم قد سارت بغير هدى ** تقودها للمهاوي السود رعيان
في كل أفْق على الإســلام دائرة ** ينْهدُّ من هولها رضــوى وثهلان
في زنجيار أحاديـــث مروعــة ** مثل التي فعلـــت من قبل إسبــان
ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران
بالأمس مات لمومبا فانبرت لسُن ** تبكي وتبكي ودمع العين هتان
واليوم لا شاعرٌ يبكي ولا صحــف ** تحكــي ولا مرسلات عندها شان
هل هذه غيـــرة أم هذه ضـــعة ** للكفــــر ذكر وللاســلام نسيـــان
مساجدٌ نسفـــت في قبرص علنا ** فهل تحـــرّك عند القوم وجدان
قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيمان
حرب صليبية شعواء ســـافرة ** كالشمس ماعــازها قصد وبرهان
قد غاب عنها صلاح الدين واأسفـــا ** فراح يفتك بالاســلام مطران
وحول كشمير قتلى لا عداد لـــهم ** في كل زاوية رأس وجثمـــان
يفدون أرواحهم للدين خالصـــة ** فما استكانوا ولا ذلّــوا ولا هانوا
يستصرخون ذوي الايمان عاطفة ** فلم يغثهم بيوم الروع أعوان
تألّــــب الكفر واحمـــــرت له حدق ** حقدا لتعبد دون الله ثيــــران
وذي فلسطين قد طالت مصيبتها ** وخيمت في سماء القدس أحزان
ضجت من الضــيم وانفتت جلامدها ** تدعو إلى الثأر آكــام ووديان
ولا تسل عن دمشق الشّـــام ما لقيت ** مما يدبر ميشيــلٌ وعمران
قد مسها الضر مذ هلت مساجدها ** عصابة هزهــــا حقد وطغيان
أوامر الكفر من ميشيــــل نافذة ** لنجتــفي عمـــر منـــها ومروان
نام الألى والليالي السود عاصفة ** نكباء يرتاح منها الانس والجان
من هولها باتت الأبصار خاشعة ** وتشتكي الصم منها اليوم آذان
كـــل الحوادث نالتنا مصائبـــــها ** ولم يزل عندنا عزم وإيمـــــان
بأننا أمّــــة قــــامت على أسس ** بهـــنّ يثبت دون الهدم بنيــــان
حزم وعزم وإنصاف ومرحـــمة ** فلم يقف دونها فرس ورومــان
تدعو إلى الرشد عن علم ومعرفة ** والناس من جهلهم صم وعميان
باتت على هامة التّـــاريخ رافعة ** نور النبي لمن ضـــلوا ومن بانوا
سارت مشرّقة بالعدل هاتـــــفة ** جحــــافلٌ مالها بغــــي وعدوان
ويمّم المغرب الاقصى نجوم هدى ** بها سماء العلى والمجد تزدان
لسنا عبيدا ولا كنا ذوي ضـــعة ** وليس يرهبـــــنا قيد وسجّــــان
نبني الحياة بوحــــي من عقيدتنا ** وعندنا للهدى والحــــق ميزان
قرآننا مشعل يهدي إلى سبل ** من حاد عن نهجها لا شك خسران
هو السعادة فلنـــــأخذ بشرعته ** وما عداه فتضليـــــل وبهتــــان
هو السلام الذي تهــــفو القلوب له ** فلم يعد يقتــل الانسانَ إنسان
هو النشيــــد الذي ظلت تردده ** على مسامع هذا الكــــون أزمــان
قد ارتضيناه حكمــــا لا نبدّله ** ما دام ينبــــض فينا منه شريـــان

((حسن صلاح))
06-09-2011, 04:08 PM
قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيمان

لا يجوز ورود 2 2 في عروض البسيط ..

ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران

الوزن صحيح حسب الدائرة العروضية لكن لا يجوز ورود 2 3 في عروض البسيط لذا نلاحظ انخفاض الايقاع الموسيقي فيها ..

غر ذلك فالقصيده جميلة
والمضموون طيب وجميل ..
سلم لسان شاعرها وانامل ناقلتها ..

شكر وتحايا

خشان خشان
06-09-2011, 04:40 PM
قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيمان

لا يجوز ورود 2 2 في عروض البسيط ..

ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران

الوزن صحيح حسب الدائرة العروضية لكن لا يجوز ورود 2 3 في عروض البسيط لذا نلاحظ انخفاض الايقاع الموسيقي فيها ..

غر ذلك فالقصيده جميلة
والمضموون طيب وجميل ..
سلم لسان شاعرها وانامل ناقلتها ..

شكر وتحايا


أستاذي العزيز حسن،

قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيـــمان

في المطلع تصريع وهو الأجمل والأولى وفيه يجوز توحد قافيتي الصدر والعجز 22

ولعل الشاعر متأثر بصيدة أبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس ومطلعها :

لكل شيء إذا ما تم نقصان ........فلا يغر بطيب العيش إنسانُ

**
ذبحٌ وصلب وتقتيل بإخواننـــا ** كمــــا أعدّت لتشفي الحقد نيران

يصح البيت باستعمال ( بإخوتنا ) بدل ( بإخواننا )

يرعاك الله.

((حسن صلاح))
06-09-2011, 05:19 PM
أستاذي العزيز حسن،

قالوا قد اختلفت ترك ويونــــان ** لا بل قد اختلفنا كفـــــر وإيـــمان

في المطلع تصريع وهو الأجمل والأولى وفيه يجوز توحد قافيتي الصدر والعجز 22

ولعل الشاعر متأثر بصيدة أبي البقاء الرندي في رثاء الأندلس ومطلعها :

لكل شيء إذا ما تم نقصان ........فلا يغر بطيب العيش إنسانُ





استاذي العزيز خشان .. هذا هو مطلع القصيدة ..

شريعة الله للاصلاح عنــــوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران

اما البيت الذي ذكرته فهو في وسط ابيات القصيده ..
نعم الشاعر متأثر بابيات أبو البقاء الرندي ويبكي كما بكى ابو البقاء على الاندلس

ورده من الحب والتقدير ..:ه:

خشان خشان
06-09-2011, 06:25 PM
استاذي العزيز خشان .. هذا هو مطلع القصيدة ..

شريعة الله للاصلاح عنــــوان ** وكل شيء سوى الإسلام خسران

اما البيت الذي ذكرته فهو في وسط ابيات القصيده ..
نعم الشاعر متأثر بابيات أبو البقاء الرندي ويبكي كما بكى ابو البقاء على الاندلس

ورده من الحب والتقدير ..:ه:

يجوز التصريع في غير المطلع والإكثار منه غير مستحسن .

يرعاك الله.