اهجو دموعي

[(أحمد الحكيم)]

أهجو دموعي والحروفُ ستعجبوا = هذا الغرامُ مُصيبةً إن يُكتبُ
حيفي على قلبٍ تمايلَ فرحةً = والعشقُ في أحزاننا يُصلبُ
اهديتُ فاتنتي حروفاً كُلُها = عشقٌ وشوقٌ يُقالُ فنطربوا
اقضي السنيين كمن يرجو لقائها = وجعاً جنيتُ وحلماً يسلبُ
هذا الغرامُ شريعةً وحدودها = إن كنتَ ذو قلبٍ فأنتَ مُعذِبُ

[خشان خشان]

أخي واستاذي الكريم أحمد ،

أهجو دموعي والحروفُ ستعجبوا.....هـــذا الـغــرامُ مُصـيـبـةً إن يُـكـتـبُ

ستعجبون

إنْ يكتبْ وإذا جاءت آخر العجز لك أن شئت أن تجعل حركة الميم الكسر
وحكمها وهي هنا فعل الشرط ويجوز فيها ما يجوز في جواب الشرط، كقول زهير بن أبي سلمى:
سئمت تكاليف الحياة ومن يعشْ ... ثمانين حولا لا أبالك يسأمِ
يسأمْ جواب الشرط مجزوم ويجور إحلال كسرة محل السكون في آخر البيت ( المجزوم ) ليلفظ الفعل ( يس أمي = 2 3 )

أهجو دموعي والحروفَ ، الحروف مفعول به منصوب.

هذا الغرام مصيبة ٌ وليست مصيبة ً ( عظم الله أجركم )
**

حيـفـي عـلـى قـلـبٍ تمـايـلَ فـرحــةً....والـعـشـقُ فـــي أحـزانـنـا يُـصـلـبُ

العجز مكســــــور
(حيفي ) بالمعنى الشائع كما استخدمته بمعنى أسفي أو ألمي لم أجد لها أصلا في الفصيح من القاموس،

http://www.baheth.info/


وللتأكد يرجع للموسوعة الشعرية.
**

اهـديــتُ فاتـنـتـي حــروفــاً كُـلُـهــا......عـشـقٌ وشـــوقٌ يُـقــالُ فنـطـربـوا

اهديت تثبت في أولها الهمزة، أهديت

العجز مكسور

فنطربُ لا تكتب بواو الجماعة. وإذا كتبناها بواو الجماعة معتبرين إياها من الأفعال ( الستة بعد إضافتها للخمسة ) يكون حكمها الرفع ( نطربون )

هم يطربون ، لم يطربوا
أنتم تطربون ، لم تطربوا
نحن نطربُ ، لم نطربْ
**

اقضي السنيين كمـن يرجـو لقائهـا.....وجـعــاً جـنـيــتُ وحـلـمــاً يـسـلــبُ


لقاءَها وليس لقائها ، أرجو لقاءَها، في لقائِها سعادتي، لقاؤُها رائع

البييت يعاني من كسور في الصدر والأضلاع وكدمات في العجز. أوصي بنقله إلى الإسعاف على جناح السرعة.
**

هــذا الـغـرامُ شـريـعـةً وحـدودهــا......إن كـنـتَ ذو قـلــبٍ فـأنــتَ مُـعــذِبُ

الصدر لا باس به، شريعة ٌ وليست شريعة ً

إن كنت ذا قلب وليس ( ذو قلبٍ )

المعنى يقتضي القول إن كنت ذا قلب فأنت معذَّبُ بشدة وفتحة على الذال.
معذّبُ = 3 3 ، مُعذِبُ = 2 3 وبها ينكسر الوزن والمعنى

أحسنت صنعا بالاقتصار على أربعة أبيات ليكون من الممكن تصويبها، وأنصح بعدم تجاوز هذا الحد حتى تتحسن لغتك العربية طبعا :)

يرعاك الله.

[انتصار حفناوي]

قطعتها بإمكاناتي المحدودة فوجدت فيها كسورا غير محدودة
فكيف فاتت استاذا بالله عليك؟

وأخطاء نحوية أيضا

أنت باختصار "دشدشت دماغ أبوها"

تحاياي

[(أحمد الحكيم)]

الفكرة ببساطة استاذتي
اختبار لنفسي
نحوياً عندي مشكلة ولكني اختبر قلمي عروضياً او فطرتي الشعرية على هذا البحر
اكتب على الرجز وكان يمكن ان اكتبها عليه بدون كسور عروضية كثيرة

ابحث عني كشاعر وليس كعروضي

اشكر لك حضورك
بالنسبة للاخطاء النحوية ارجو منك استاذتي تفصيلها ومن ثم ان تقومي بتعليمي كيف يكون الصواب

[(أحمد الحكيم)]

أخي واستاذي الكريم أحمد ،


أهجو دموعي والحروفُ ستعجبوا.....هـــذا الـغــرامُ مُصـيـبـةً إن يُـكـتـبُ


ستعجبون


إنْ يكتبْ وإذا جاءت آخر العجز لك أن شئت أن تجعل حركة الميم الكسر
وحكمها وهي هنا فعل الشرط ويجوز فيها ما يجوز في جواب الشرط، كقول زهير بن أبي سلمى:
سئمت تكاليف الحياة ومن يعشْ ... ثمانين حولا لا أبالك يسأمِ
يسأمْ جواب الشرط مجزوم ويجور إحلال كسرة محل السكون في آخر البيت ( المجزوم ) ليلفظ الفعل ( يس أمي = 2 3 )


أهجو دموعي والحروفَ ، الحروف مفعول به منصوب.


هذا الغرام مصيبة ٌ وليست مصيبة ً ( عظم الله أجركم )
**


حيـفـي عـلـى قـلـبٍ تمـايـلَ فـرحــةً....والـعـشـقُ فـــي أحـزانـنـا يُـصـلـبُ


العجز مكســــــور
(حيفي ) بالمعنى الشائع كما استخدمته بمعنى أسفي أو ألمي لم أجد لها أصلا في الفصيح من القاموس،


http://www.baheth.info/



وللتأكد يرجع للموسوعة الشعرية.
**


اهـديــتُ فاتـنـتـي حــروفــاً كُـلُـهــا......عـشـقٌ وشـــوقٌ يُـقــالُ فنـطـربـوا


اهديت تثبت في أولها الهمزة، أهديت


العجز مكسور


فنطربُ لا تكتب بواو الجماعة. وإذا كتبناها بواو الجماعة معتبرين إياها من الأفعال ( الستة بعد إضافتها للخمسة ) يكون حكمها الرفع ( نطربون )


هم يطربون ، لم يطربوا
أنتم تطربون ، لم تطربوا
نحن نطربُ ، لم نطربْ
**


اقضي السنيين كمـن يرجـو لقائهـا.....وجـعــاً جـنـيــتُ وحـلـمــاً يـسـلــبُ



لقاءَها وليس لقائها ، أرجو لقاءَها، في لقائِها سعادتي، لقاؤُها رائع


البييت يعاني من كسور في الصدر والأضلاع وكدمات في العجز. أوصي بنقله إلى الإسعاف على جناح السرعة.
**


هــذا الـغـرامُ شـريـعـةً وحـدودهــا......إن كـنـتَ ذو قـلــبٍ فـأنــتَ مُـعــذِبُ


الصدر لا باس به، شريعة ٌ وليست شريعة ً


إن كنت ذا قلب وليس ( ذو قلبٍ )


المعنى يقتضي القول إن كنت ذا قلب فأنت معذَّبُ بشدة وفتحة على الذال.
معذّبُ = 3 3 ، مُعذِبُ = 2 3 وبها ينكسر الوزن والمعنى


أحسنت صنعا بالاقتصار على أربعة أبيات ليكون من الممكن تصويبها، وأنصح بعدم تجاوز هذا الحد حتى تتحسن لغتك العربية طبعا :)



يرعاك الله.



لا حول الله
كتبت معلقة في الاربع بيوت وبالفعل الحمد لله اني لم ازيد

استاذي لست اعلم بعد كيف هو حل النحو

الاخطاء التي تقابلني اتعلم منها ولكن
اريد خُلعاً ( اريدُ حلاً )

[ناديه حسين]

معاني جميله سلمت استاذ احمد

اما الحل فهو بتعلم النحو قواعد اللغة العربية ابدأ من اول درس
عليك بالاستعانه بمدرس لغة عربية

الله يسهل امورك ويقويك يارب

[(أحمد الحكيم)]

......إن كـنـتَ ذو قـلــبٍ فـأنــتَ مُـعــذِبُ
ان 2 كن 2 ت ذو 3 قل 2 بن 2 فان 3 ت معذ 1 3 ذبو 3
لا اعتقد استاذي ان هذه بها كسر الا ان كان نحوياً
اليس من مدلولات الكامل وجود (2) 2 وهذه (2 ) 2 3

أما بالنسبة للاسعاف
فانا لم اطرق باب العمودي بصورة جادة
وجدتُ نفسي اطرق التفعيلي
هل هو هروب لا ولكنها القريحة تاتي على التفعيلي

كسور وكدمات
الكسور عرفناها ولكن اود معرفة الكدمات ( الهفوات النحوية )
اسمع النكته هذه
مسطول فتح محل وكتب عليه ( منجره الاقمشة الكلهربائية لحلاقة الاحذية الطازجة )

[(العنود سعود)]

يعطيك العافية والخطأ يزيد من مقدرتك

طرحت كتابا للنحو بالموقع

أرجو تحميله سيفيدك إن شاءالله

تحيتي وتقديري لك