المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عزمت على الرحيل


((نادية بوغرارة))
10-10-2010, 09:01 PM
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/attachment/2/4/2/1/2709.attach


*** عزمتَ على الرّحيل ***



عَزَمْتَ عَلَى الرَّحيلِ أَمَا تُبَالي = بِِمَا خَلّفْتَ مِنْ رَهَقٍ بحَالي ؟؟
وَصُغْتَ نِهَايَةَ الأَحْلاَمِ فَرْدًا = و كُنْتَ بِبَدْئِها تَرجُو وِِصَالي
أَتُوقُ لِأنْ أُسَافِرَ فِيكَ دَهْرًا = ففِي دُنْيَاكَ طَابَ لِيَ انْعِزَالي
أرَاكَ مُحَلّقا في كُلِّ صَوْبٍ = و أَتْبَعُ ما رَسَمْتَ مِنَ الظِّلال
وفِي الأَنْحَاءِ أَبْحَثٌ عَنْ وُجُودٍ = وَ عَنْ أََثَرٍ وَ إنْ يَكُ فِي خَيَالِي
أُلاَمِسُ طََرْفَ أَشْياءٍ عَسَاني = أُصَادفُ لَمْسةً مِنْ رَاحِ قَالِ
وتَنْهَمِرُ المَدامِعُ في اشْتِيَاقٍ = فَأَنْظُرُْفي رَسَائِلِكَ الخَوَالِي
و أمْشي في طَريقٍ سِرْتَ فِيها = و أكْتُمُ ما اسْتَطَعتُ، لَظَى سُؤَالِي
لَحِقْتُ خُطاكَ حَتّى أوْصَلَتْني =إِلَى سُكْناكَ يَا أََغلَى الغَوَالِي
سَمِعْتُ بِِبَابِكَ السَّكَناتِ قالَتْ = بهَمْسِ الصَّمْتِ : يا رُوحِي تَعاَلِي
دَلَفْتُ إلى رِيَاضٍ أَنْتَ فِيها =مَليكٌ سُدْتَ فِي وَطَنِ الجَمَالِ
مَنِ الهَيْفَاءُ قُرْبَكَ ؟؟ مِنْ حَلاَها = كَإِنّي خِلْتُها دُرَّ اللآلي
سَقَتْكَ بِحُسْنِهَا الفَتَّانِ حَتَّى = رَأَيْتُكَ قَدْ أُسِرْتَ بِلاَ نِزَالِ
هَمَمَتُ بأَنْ أََسِيرَ إِلَيْكَ لَكِنْ = عَدَلْتُ عَنِ المَسِير لِمَا بَدَا لي
سَكَبْتُ مِنَ الفُؤادِ دُموعَ حُزنٍ = فََقَدْ صَارَ اللِّقاءُ مِنَ المُحَالِ
و عُدْتُ إلَى دِيَارِيَ فِي انْكِسَارٍ =و جَمْرُ الوَجْدِ يُلْهِبُهُ اشْتِعَالي
وَمَا غَيْر التَّفّكّرِ لِي أَنِيسٌ = يُعَالِجُ لَهْفَتي وَ بِهِ انْشِغالي
أََأنْسَى ؟؟ كُلَّمَا يَمَّنْتُ عَهْدًا = تُخَالِفُهُ و َتَمْحُوهُ شِمَالِي
إلَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال
رَحَلْتَ وَ لَنْ تَعُودَ إِلَيَّ لَكِنْ =سَكَنْتَ القٌلْبَ مَا غَادَرْتَ بَالِي
((إباء العرب))
10-10-2010, 09:14 PM
قصيدة بالغة الشفافية والحزن
يا للخائن http://www.mayyar.com/album/data/media/11/86.gif


جميل فيها هذا الأسلوب القصصي الممتع الممزوج بالشاعرية

دمت مبدعة
خشان خشان
10-10-2010, 09:52 PM
سلم البيان والبنان والجنان

لَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال

أشكل علي معنى اليبيس، رجعت إلى لسان العرب فوجدت :


اليَبَسُ من الكَلإِ: الكثير اليَابِسُ، وقد أَيْبَسَت الخُضْر وأَرض مُوبِسَة. الأَصمعي: يقال لما يَبِسَ من أَحرار البقول وذكورها اليَبِيسُ والجَفِيفُ والقَفِيفُ، وأَما يَبِيسُ البُهْمَى، فهو العرقوب (* قوله «العرقوب» كذا بالأصل.) والصُّفارُ. قال أَبو منصور: ولا يقال لما يَبِس من الحَلِيِّ والصِّلِّيَان والحَلَمَة يَبيسٌ، وإِنما اليَبِيسُ ما يَبِس من العُشْب والبُقول التي تتناثر إِذا يَبِسَت، وهو اليُبْس واليَبيسُ أَيضاً (* قوله «واليبيس أَيضاً» كذا بالأصل ولعله واليبس بفتح الياء وسكون الباء.)؛ ومنه قول ذي الرمة: ولمْ يَبْقَ بالخَلْصاءِ ممَّا عَنَتْ به مِنَ الرُّطْبِ، إِلا يُبْسُها وهَجِيرُها ويروى يَبْسها، بالفتح، وهما لغتان.
واليَبِيس من النبات: ما يَبِس منه. يقال: يَبِس، فهو يَبِيس، مثل سَلِمَ، فهو سَلِيمٌ.
وأَيْبَسَت الأَرض: يَبِس بقلها، وأَيْبَسَ القومُ أَيضاً كما يقال أَجْرَزُوا من الأَرض الجُرْزِ.
ويقال للحطب: يَبْسٌ، وللأَرض إِذا يَبِسَت: يَبْسٌ. ابن الأَعرابي: يَبَاسِ، هي السَّوْأَة والفُندُورة.
والشَّعَرُ اليابِس: أَرْدَؤُه ولا يرى فيه سَحْجٌ ولا دُهْن ووجه يابِسٌ: قليل الخير.
وشاة يَبَسٌ ويَبْس: انقطع لبنها فيَبِسَ ضَرْعها ولم يكن فيها لبن.
وأَتان يَبْسة ويَبَسَة، يابسة ضامرة؛ السكون عن ابن الأَعرابي، والفتح عن ثعلب، وكلأ يابس، وقد استعمل في الحيوان. حكى اللحياني أَن نساء العرب يَقُلْن في الأُخَذ: أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيس تَدِر العِرق اليَبِيس. قال: تعني الذَّكر.
خشان خشان
10-10-2010, 09:52 PM
سلم البيان والبنان والجنان

لَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال

أشكل علي معنى اليبيس، رجعت إلى لسان العرب فوجدت :


اليَبَسُ من الكَلإِ: الكثير اليَابِسُ، وقد أَيْبَسَت الخُضْر وأَرض مُوبِسَة. الأَصمعي: يقال لما يَبِسَ من أَحرار البقول وذكورها اليَبِيسُ والجَفِيفُ والقَفِيفُ، وأَما يَبِيسُ البُهْمَى، فهو العرقوب (* قوله «العرقوب» كذا بالأصل.) والصُّفارُ. قال أَبو منصور: ولا يقال لما يَبِس من الحَلِيِّ والصِّلِّيَان والحَلَمَة يَبيسٌ، وإِنما اليَبِيسُ ما يَبِس من العُشْب والبُقول التي تتناثر إِذا يَبِسَت، وهو اليُبْس واليَبيسُ أَيضاً (* قوله «واليبيس أَيضاً» كذا بالأصل ولعله واليبس بفتح الياء وسكون الباء.)؛ ومنه قول ذي الرمة: ولمْ يَبْقَ بالخَلْصاءِ ممَّا عَنَتْ به مِنَ الرُّطْبِ، إِلا يُبْسُها وهَجِيرُها ويروى يَبْسها، بالفتح، وهما لغتان.
واليَبِيس من النبات: ما يَبِس منه. يقال: يَبِس، فهو يَبِيس، مثل سَلِمَ، فهو سَلِيمٌ.
وأَيْبَسَت الأَرض: يَبِس بقلها، وأَيْبَسَ القومُ أَيضاً كما يقال أَجْرَزُوا من الأَرض الجُرْزِ.
ويقال للحطب: يَبْسٌ، وللأَرض إِذا يَبِسَت: يَبْسٌ. ابن الأَعرابي: يَبَاسِ، هي السَّوْأَة والفُندُورة.
والشَّعَرُ اليابِس: أَرْدَؤُه ولا يرى فيه سَحْجٌ ولا دُهْن ووجه يابِسٌ: قليل الخير.
وشاة يَبَسٌ ويَبْس: انقطع لبنها فيَبِسَ ضَرْعها ولم يكن فيها لبن.
وأَتان يَبْسة ويَبَسَة، يابسة ضامرة؛ السكون عن ابن الأَعرابي، والفتح عن ثعلب، وكلأ يابس، وقد استعمل في الحيوان. حكى اللحياني أَن نساء العرب يَقُلْن في الأُخَذ: أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيس تَدِر العِرق اليَبِيس. قال: تعني الذَّكر.

يرعاك الله.
((زينب هداية))
10-10-2010, 10:02 PM
لااااااااااااااا فضّ الله فاكِ
والله قصيدة جميلة
((نادية بوغرارة))
10-10-2010, 10:52 PM
قصيدة بالغة الشفافية والحزن يا للخائن http://www.mayyar.com/album/data/media/11/86.gif

جميل فيها هذا الأسلوب القصصي الممتع الممزوج بالشاعرية

دمت مبدعة
===========
أستاذتنا إباء
أحمد الله على أن القصيدة أعجبتك ،لأنني أعتز برأيك و أنتظره ،
أشكر لك تعليقك و مرورك الكريم .
برهان المناصير
10-10-2010, 10:55 PM
ما شاء الله

شعرت أن هذه القصيدة قد أتت من الزمن القديم

حقا رائعة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى

لا فض فوك
((نادية بوغرارة))
10-10-2010, 11:16 PM
سلم البيان والبنان والجنان

لَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال

أشكل علي معنى اليبيس، رجعت إلى لسان العرب فوجدت :

واليَبِيس من النبات: ما يَبِس منه. يقال: يَبِس، فهو يَبِيس، مثل سَلِمَ، فهو سَلِيمٌ.

يرعاك الله.
========
بارك الله فيك أستاذنا ،
أشكر لك تعليقك المشجع .
أما عن كلمة / اليبيس فالمقصود منها لا يبتعد عن أحد الدلالات الموجودة بالقاموس،

فهل بدت لك في غير محلها ؟؟؟

أرجو الإفادة .
((نادية بوغرارة))
10-10-2010, 11:25 PM
لااااااااااااااا فضّ الله فاكِ
والله قصيدة جميلة
=========

الجميل هو مرورك الكريم بمتصفحي ،

لا حرمنا الله من حضورك .
ليلى الهاشمية
10-11-2010, 02:46 AM
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/attachment/2/4/2/1/2709.attach


*** عزمتَ على الرّحيل ***



عَزَمْتَ عَلَى الرَّحيلِ أَمَا تُبَالي = بِِمَا خَلّفْتَ مِنْ رَهَقٍ بحَالي ؟؟
وَصُغْتَ نِهَايَةَ الأَحْلاَمِ فَرْدًا = و كُنْتَ بِبَدْئِها تَرجُو وِِصَالي
أَتُوقُ لِأنْ أُسَافِرَ فِيكَ دَهْرًا = ففِي دُنْيَاكَ طَابَ لِيَ انْعِزَالي
أرَاكَ مُحَلّقا في كُلِّ صَوْبٍ = و أَتْبَعُ ما رَسَمْتَ مِنَ الظِّلال
وفِي الأَنْحَاءِ أَبْحَثٌ عَنْ وُجُودٍ = وَ عَنْ أََثَرٍ وَ إنْ يَكُ فِي خَيَالِي
أُلاَمِسُ طََرْفَ أَشْياءٍ عَسَاني = أُصَادفُ لَمْسةً مِنْ رَاحِ قَالِ
وتَنْهَمِرُ المَدامِعُ في اشْتِيَاقٍ = فَأَنْظُرُْفي رَسَائِلِكَ الخَوَالِي
و أمْشي في طَريقٍ سِرْتَ فِيها = و أكْتُمُ ما اسْتَطَعتُ، لَظَى سُؤَالِي
لَحِقْتُ خُطاكَ حَتّى أوْصَلَتْني =إِلَى سُكْناكَ يَا أََغلَى الغَوَالِي
سَمِعْتُ بِِبَابِكَ السَّكَناتِ قالَتْ = بهَمْسِ الصَّمْتِ : يا رُوحِي تَعاَلِي
دَلَفْتُ إلى رِيَاضٍ أَنْتَ فِيها =مَليكٌ سُدْتَ فِي وَطَنِ الجَمَالِ
مَنِ الهَيْفَاءُ قُرْبَكَ ؟؟ مِنْ حَلاَها = كَإِنّي خِلْتُها دُرَّ اللآلي
سَقَتْكَ بِحُسْنِهَا الفَتَّانِ حَتَّى = رَأَيْتُكَ قَدْ أُسِرْتَ بِلاَ نِزَالِ
هَمَمَتُ بأَنْ أََسِيرَ إِلَيْكَ لَكِنْ = عَدَلْتُ عَنِ المَسِير لِمَا بَدَا لي
سَكَبْتُ مِنَ الفُؤادِ دُموعَ حُزنٍ = فََقَدْ صَارَ اللِّقاءُ مِنَ المُحَالِ
و عُدْتُ إلَى دِيَارِيَ فِي انْكِسَارٍ =و جَمْرُ الوَجْدِ يُلْهِبُهُ اشْتِعَالي
وَمَا غَيْر التَّفّكّرِ لِي أَنِيسٌ = يُعَالِجُ لَهْفَتي وَ بِهِ انْشِغالي
أََأنْسَى ؟؟ كُلَّمَا يَمَّنْتُ عَهْدًا = تُخَالِفُهُ و َتَمْحُوهُ شِمَالِي
إلَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال
رَحَلْتَ وَ لَنْ تَعُودَ إِلَيَّ لَكِنْ =سَكَنْتَ القٌلْبَ مَا غَادَرْتَ بَالِي




ما أعذب الشعر منك أستاذتي الغالية نادية رائعة أنت
وأي در اللآلي !! أنت الدرة البديعة , دمت متألقة استاذتي
(مؤمن عبد الله)
10-11-2010, 05:18 PM
دمت مبدعة أستاذتي

ولا رحل أبدا من أحببت

**************

أدام الله نادية وأجلى ....... لها الإبداع في سحر المقال
وأبقى من تحب بلا رحيل ........ وهيأه لتثبيت الوصال
ومن يرزق بنادية رفيقا ........ فما أغناه عن شد الرحال

:icon83:
خشان خشان
10-13-2010, 01:08 AM
ثملت بما تلألأ من جمال ..... أكاد أقول فاق مدى الخيال
له في النفس ما للسحر فيها .....ولكن قد تميّز بالحلال
وليس الشعر إلا من شعورٍ ....سرى بالحرف كالماء الزلال
فروّى أنفسا كانت عطاشا .... لشعر مثل أشعار الأوالي
ولست بشاعر لكنْ حداني ....لهذا النظم إحسان المقال
لناديةٍ هنا القدح المعلّى ...... هنيئا إذ حللت من الأعالي
مقاما حلت الخنساء فيه ......وقصر عنه آلاف الرجال
ليلى الهاشمية
10-13-2010, 01:31 AM
ماشاء الله تبارك الله , الجميع ابدع , بوركت أيتها المبدعة الملهمة

وحتى أنا استاذتي ,تقبلي مني هذة الابيات المتواضعة , أرجو ان تنال استحسانك واستحسان أساتذتي الأعزاء



سيدرك ذاك اسرار اللآلي =ونادية هي الدر المثالي

بريق فسيفساء لا يُضاهى=بريق شق حنديس الليالي

الا ياراحلاً عنها ستشقى =اذا كنت المتيم بالجمالِ

فلا انثى كناديةٍ ستلقى =الا تبا لنزوات الرجال

ودمتٍ سالمة

http://2.bp.blogspot.com/_iQd-8yPKg2g/TGPUn0klZJI/AAAAAAAAAF0/5NQlVruaFIk/s1600/%D9%88%D8%B1%D8%AF.jpg
دابراهيم ابوزيد
12-10-2010, 07:27 PM
سَمِعْتُ بِِبَابِكَ السَّكَنـاتِ قالَـتْبهَمْسِ الصَّمْتِ : يا رُوحِي تَعاَلِي

رائع رائع مااقرا هنا