أحبك كلمة حللها

[(العنود سعود)]

طابت أوقاتكم بالخير واليمن والمسرات
احببت أن أطرح هذه القصيدة


لأفتح بابا للنقاش حول القافية
فالمعروف أن القافية يتم توحيدها بالعجز


ومن الممكن توحيد القافية بالصدر وقافية أخرى بالعجز
في الشعر النبطي


أو فقط بالعجز وهذه القصيدة التي أطرحها عليكم
هي مجرد عينة فقد كتبت قصائدا أخرى
موحدة بالقافية من ناحية الصدر والعجز
فهل يعتبر هذا التوحيد


من عيوب القافية أو نوع من القبح كما يقال
فلقد سألتني شاعرة حول هذا الموضوع


وكانت اجابتي:
أن المعروف هو توحيد قافية العجز
ومن الممكن أن ياخذ الصدر قافية مختلفة عن العجز
في الشعر النبطي
وأرى أن التوحيد الكامل لايضر ولكل شاعر اسلوبه


لا أطيل عليكم بالحديث
وأترك لكم هذه القصيدة كعينة فقط للنقاش


ودمتم بخير




أحبك كلمه حللها
شعر : عنود الليالي




أحبك كلمه حللها وإقراها بنبضاتك
أنا مابيك تنطقها مجرد كلمه بشفاتك



أبي باحساسي تشربها تذوبها مع سكاتك
تحس ابصوتها داخل بمجرى الدم بآهاتك



ترددها بكل نبضه وتطلع بين نبراتك
رقيقه دافيه مثلك تزلزلني بهمساتك



يا صوت الغيم لا والله أخذ هالغيم ضحكاتك
سقى قلبي مثل ورده تفوح بعذب كلماتك



أحبك غيمه تسقيني قصيدة عطر بابياتك
أحبك عالوتر تعزف وترقص بين خطواتك



كأن الأرض فرحانه تحبك كثر جياتك
وكثر مارحت عن عيني كثر ماغبت باوقاتك



أحبك كلمه حللها بكل حرفن ترى جاتك
ألف إنت الغلا كله خذيته بطيب خصلاتك



وحرف الحاء ذا حبك حياتي حلمي مرضاتك
أبي ترضى علي دايم وتنسى الهم حسراتك



تعيش الفرحه ياروحي وافيضها بكاساتك
وأسقي بالغلا قلبك وأغازل كل دقاتك



وباءن بك بدى عمري بدى من صبح طلاتك
كفى بالكاف تعرفني فديتك كثر ضحكاتك

[((إباء العرب))]

بالشعر النبطي أنا تلميذة ولستُ أستاذة ولكن لامانع من أن أتذوق هذه القصيدة الغزلية الناعمة العذبة الموزونة على بحر الهزج. برأيي، توحيد القافية في الصدر والعجز ليس عيباً بل مقبول جداً بالنسبة لي كقارئة على الأقل. في الفصيح يُسمَّى بالشعر المشطور حيث يتخذ الشطر وحدةً للمبنى ويلتزم عددًا ثابتًا من الأوزان في كل شطر من شطوره بالإضافة إلى التزامه قافية موحّدة ورويًا موحدًا على طول تلك الشطور.

[خشان خشان]

يقول الشاعر2 (http://arood.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=28268#_ftn1):


الحمد لله مبدع الكون صانعه .... جعل لنا كل الطـرايق مسانعه
يالآدمي اغنم زمانك من اوله ..... ما دامت ثماره طريـه ويـانعه
حذراك لا تغريك دنياك بالطمع .... ما جاك من رزق بها النفس قانعه



2 (http://arood.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=28268#_ftnref1) قطرات من الشعر الشعبي ،عبد الله عبار العنزي


*******


قول حمد المغلوث4 (http://arood.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=28270#_ftn1)


ألا واعـز تـالي مـن نـحيب .....ومن نوحي على فرقة حبيبي
ومن جرحن سطا باقصى الضمير.... عجز عنه المداوي والطبيب


4 (http://arood.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=28270#_ftnref1) الشعر النبطي ص. 49


********


ويغلب على ظني أن الشطر في النبطي إن كان قصيرا ( في حدود طول الشطر الفصيح ) كثر مجيء البيت بشطريه بقافية واحدة. وإن جاء طويلا غلب - وربما وجب - مجيء كل شطر بقافية .



أحبك غيمه تسقيني...... قصيدة عطر بابياتك
أحبك عالوتر تعزف ......وترقص بين خطواتك
كأن الأرض فرحانه..... تحبك كثر جياتك
وكثر مارحت عن عيني...... كثر ماغبت باوقاتك


يرعى الله أستاذتي الكريمتين.

[(العنود سعود)]

اباء العرب

صباحك سكر ،، شكرا لك ولتفاعلك وسرعة ردك

وجودك يعني لي الكثير .

استاذ خشان

صباحك عسل

شكرا لك ولردك الكريم وتوضيحك

هذا صحيح في حال تعاملت مع الأبيات

بهذه الطريقة لكني تعمدت أن يكون الصدر بهذا الطول

ولو تجاوزت عن هذه القصيدة

فلم أجد ردا على سؤالي عن القافية

هل يجوز توحيدها بالصدر والعجز بالشعر النبطي ؟؟

وشكرا حتى ترضى

[خشان خشان]

اباء العرب




صباحك سكر ،، شكرا لك ولتفاعلك وسرعة ردك


وجودك يعني لي الكثير .


استاذ خشان


صباحك عسل


شكرا لك ولردك الكريم وتوضيحك


هذا صحيح في حال تعاملت مع الأبيات


بهذه الطريقة لكني تعمدت أن يكون الصدر بهذا الطول


ولو تجاوزت عن هذه القصيدة


فلم أجد ردا على سؤالي عن القافية


هل يجوز توحيدها بالصدر والعجز بالشعر النبطي ؟؟



وشكرا حتى ترضى


شكرا لك أستاذتي الكريمة


أحبك كلمه حللها وإقراها بنبضاتك
أنا مابيك تنطقها مجرد كلمه بشفاتك
أبي باحساسي تشربها تذوبها مع سكاتك
تحس ابصوتها داخل بمجرى الدم بآهاتك



إذا أردت كتابتها على هذا الشكل فليس ثمة صدر وعجز . كل سطر يعتبر بيتا قائما بذاته


وفي الفصيح يسمى مثل هذا ( مشطور البحر ) أي أن كل بيت شطر.



هذا من ناحية التسمية.


يجوز أو لا يجوز ؟ في الفصيح يجوز . أما في النبطي فلا أملك إلا ما ذكرته أعلاه.



في أبياتك أنا أرجح أن كل سطر من شطرين صدر وعجز وذلك لوقوفك على آخر كل كلمة في نهاية الصدر.


للفائدة ، إليك:


http://arood.com/vb/showthread.php?p=9846#post9846


يرعاك الله.

[(العنود سعود)]

" يعطيك العافية " كنت أريد أن أصل فقط للتسمية

صحيح أنا في هذه القصيدة كنت أقف عند كل شطر

وسأراجع الرابط

سلمت لي استاذي

[حسين السبر]

الله الله
شاعرتنا عنود الليالي

قصيدة عذبة وممزوجة بالحبّ الخالص
صح لسانك وبيّض الله وجهك

وفعلاً تساؤل مهمّ جداً

انا ما ادري بصراحه يجوز او ما يجوز
وتعرضت لموقف في قصيدة كتبتها

وهذي هي القصيدة




حزين القلب ودموعي تهلّي
.............................=امنّي خاطري وابكي واصلّي

واقول اليوم خلّي وش محلّي
..............................=تعبت ارجوك تكفى بس قلّّي

عشقتك عشق واضح ومتجلّي
..............................=على وضح النقا ساكن بكلّي

من الخفّاق شوقك لي يتلّي
.................................=وإذا تلّي اهلّي ثم اهلّي

يسافر بي وانا قاعد في حلّي
.............................=لعندك ياهوى روحي ياخلّي

ابد والله منّك ما املّي
...............................=لو اني جانبك ملّي بملّي

سَأًلْتُ الله يَاْ بَدراً يُسلّي
...............................=سِلوانـاً ببعدك لِيْ لَعَلّي

اتحمل غيابك وارضى باللّي
..............................=قسمه الله يا لُغزي وحَلّي

بسعيك سوف اسعى لتخلّي
.............................=وإلا عزتي مارضى تُذَلّي

لَعَمرك كيف تهجرُ من يُعَلّي
.......................=بقدرك في الحنايا كيف قُلّي ؟!




فقام احد المشرفين بالرد وقال لي بالنص :


حسين ... حضور جميل ومشاعر جميله ...

فقط اتمنى التنبه لمسألة توحيد قافية الشطرين في البيت ... فهذا التوحيد

ينفي تصنيفها كقصيدة ...



تقبل تقديري ..


واتتني رسالة على الخاص
من احد الشعراء ايضاً بارك الله فيه يقول :


اخوي العزيز حسين السبر اعجبني شعرك وعاطفتك
واتمنى ان تكون مشاركاتك دائما بالطليعة
عندي ملاحظه بسيطه على قصيدة حزين القلب
انت كتبت قافية الصدر والعجز على (اللي)
تمنيت انك اهملت العجز او غيرت قافية العجز عن الصدر فهذا يكون
أفضل حسب رأيي وانت شاعر لا تعجز عن ذلك
تقبل ملاحظتي بصدر رحب فأنت من الاخوان الذي اكن لهم التقدير




وبس صرت من بعدها اتجنّب التوحيد وعوّضته بالمروبع :smi49:
فما ادري هل لنا رخصه بالتوحيد في النبطي ولا لا
اتمنى الاجابه الكافيه

وياليت الاستاذه ناديه استاذتنا تتكرّم علينا بالاجابه لان هالسؤال محيرني من زمان وذكرته بطرح الاستاذه عنود الله يبارك فيها



تحيّتي لكم

[خشان خشان]

أخي حسين

أكرر ما ذكرته للأخت العنود. الشكل المطابق للواقع - بغض النظر عن الصحة والخطأ - هو أن تكتب فصيدتك هكذا :


حزين القلب ودموعي تهلّي
امنّي خاطري وابكي واصلّي
واقول اليوم خلّي وش محلّي
تعبت ارجوك تكفى بس قلّّي
عشقتك عشق واضح ومتجلّي
على وضح النقا ساكن بكلّي

وهذا لو كان فصيحا أدعوه مشطور الوافر
ليتك مشكورا تقطع هذا ( الشطر/البيت) : عشقتك عشق واضح ومتجلّي

يرعاك الله.

[حسين السبر]

عشق3 تك2 عش2 قوا3 ضح2 وم2 تجل3 لي2
3 4 3 4 3 2

وهذه تفعيلات بحر الصخري

مفاعيلن مفاعيلن فعولن
أو بعضهم يقولون مفاعلتن مفاعلتن فعولن
ويقال بأنه يلتقي في الفصيح مع الوافر


تحيّتي لك أستاذي .

[(العنود سعود)]

أخي حسين السبر

ألف ألف شكر لك لحضورك أولا وللقصيدة التي وضعتها

لأن هذا ماكنت اعنيه بالضبط بغض النظر عن القصيدة التي وضعتها

فرأي الاستاذ خشان اقنعني جدا لوقوفي على نهاية الكلمات بالصدر

ولكن في قصيدتك أرى أن الصدر والعجز أخذوا نفس القافية

وهذا ماكنت أريد معرفته بالشعر النبطي

بانتظار متابعة الاستاذ خشان وتقطيعك للقصيدة

أكرر شكري لك ولحضورك وتعقيبك على قصيدتي المتواضعة

لاحرمت اطلالتك

يحفظك الله ويرعاك