فلنراسلهم

[خشان خشان]

قد يفيد العروض الرقمي أن نوصله إلى أساتذة الأدب والعروض والمهتمين بهما من رجال الصحافة والإعلام. فلو اهتم به بعضهم فسيكون لذلك دور في انتشاره.


أهيب بأهل الرقمي جميعا أن يقوم كل بمراسلة من يستطيع من ذوي الاهتمامات الأدبية الذين يتيسر له معرفة عناوينهم. سواء كانوا أفرادا أو هيئات.


وليقم من يرسل رسالة بوضع نصها هنا مع عنوان من راسله ورابطا يعرف بمن تمت مراسلته مع نبذة عنه إن أمكن


وليته يضع رابط ما ينشره هنا طي الرسالة. على النحو التالي الذي يمثل أول
رسالة أبدأ بها هذا الموضوع:



1- الاسم : محمد العناز


2- الصفحة التي تم الوصول إليه منها:
http://www.alnoor.se/article.asp?id=52737&msg=sent#comments (http://www.alnoor.se/article.asp?id=52737&msg=sent#comments)


3- نبذة عنه ومصدرها:
http://www.alnoor.se/author.asp?id=1121 (http://www.alnoor.se/author.asp?id=1121)


محمد العناز



elannaz01@gmail.com (elannaz01@gmail.com)



http://www.alnoor.se/images/authors/small/others/others_11/mohamed_el3anaz.jpg


من مواليد مدينة القصر الكبير1984.
تلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي بمكناس.
حاصل على الباكالوريا الآداب العصرية بالقصر الكبير2004.
حاصل على دبلوم الدراسات الجامعية العامة من جامعة عبد المالك السعدي كلية الآداب والعلوم الإنسانية بنطوان2006 .
حاصل على دبلوم الإجازة في الدراسات العربية من جامعة عبد المالك السعدي كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان 2007.
رئيس نادي حوارات الأدب والفكر بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان.
عضو الجمعية المغربية لحقوق الإنسان.
عضو بعدة منتديات ثقافية.
له مساهمات شعرية ونقدية في العديد من الجرائد الوطنية:
جريدة الاتحاد الاشتراكي المغربية.
جريدة العلم المغربية.
جريدة ملامح ثقافية.
جريدة روافد .
ينشر في عديد من المواقع الالكترونية:إيلاف ،فوانيس
شارك في عديد من الندوات والأمسيات الشعرية بعديد من المدن المغربية.
بدأ ينشر في الصحف الوطنية سنة 2004. حصل على عدة جوائز وشواهد تقديرية.
4- نص الرسالة التي أرسلتها له :


السلام عليكم


بعد اطلاعي على مقالكم عن الدوبيت


http://www.alnoor.se/article.asp?id=52737&msg=sent#comments (http://www.alnoor.se/article.asp?id=52737&msg=sent#comments)


يسرني أن أدعوكم إلى التكرم بالاطلاع على موضوع سطرالدوبيت


http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/dubait-satar (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/dubait-satar)


وهو أحد تطبيقات طريقة العروض الرقمي


http://arood.com/vb/ (http://arood.com/vb/)



أرجو أن يحوز الموضوع اهتمامكم وأن تفيموهوتقوموه.


ملاحظة : لقد تم نشر هذه الرسالة مع نبذة عنكم في منتدى العروض الرقمي على الرابط :
http://arood.com/vb/showpost.php?p=26926&postcount=1

والله يرعاكم

[خشان خشان]

1- الإسم : مقداد رحيم

2- الصفحة التي تم الوصول إليه منها :


http://meerad.com/index.php?showtopic=1278 (http://meerad.com/index.php?showtopic=1278)


3- نبذة عنه ومصدرها:



http://meerad.com/index.php?showtopic=1278 (http://meerad.com/index.php?showtopic=1278)



http://www.diwanalarab.com/IMG/_-132.jpg

شاعر وناقد وباحث عراقي.
ولد ببغداد في العام 1953، وبها أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية.

نال شهادة البكالوريوس في اللغة العربيّة من الجامعة المستنصريّة ببغداد سنة 1977. ثم شهادة الماجستير في اللغة العربية و آدابها 1982، وشهادة دكتوراه فلسفة في اللغة العربية و آدابها من جامعة بغداد 1989.

عمل في الصحافة محرراً ثقافياً 1977-1979، وكاتباً مشاركاً فيما بعد.
زاول التدريس الجامعي، ورئاسة قسم اللغة في كلية الآداب جامعة البصرة، وألقى محاضراته على طلبة الدراسات الأولية والعليا في الأدب العربي، ولاسيما الأندلسي تخصصه الأول، والنقد الأدبي وعلم العروض، في جامعتي بغداد والبصرة في العراق 1982-1992، وجامعة التحدي في ليبيا 1992-1996، واللغة لغير الناطقين بها في جامعة غوتنبرغ والجامعة الشعبية في السويد.

أسهم في المؤتمرات العلمية العربية والعالمية والندوات في مجال الأدب العربي، وتحقيق التراث، والنقد الأدبي، والدراسات المورسكية، والبحث العلمي.

صدر له في مجال الدراسات:
النوريات في الشعر الأندلسي- بيروت- 1986.
نظرية نشأة الموشحات الأندلسية بين العرب والمستشرقين- بغداد-1986.
الموشحات في بلاد الشام منذ نشأتها حتى نهاية القرن الثاني عشر الهجري- بيروت-1987.
عروض الموشحات الأندلسية-بغداد-1990.
أبحاث في الأدب الأندلسي- ليبيا- 1994.
دراسات في تاريخ الخليج والجزيرة العربية – المكتب الجامعي الحديث- 1998..
مصادر التراث الأندلسي من كتاب كشف الظنون- أبوظبي- 1999.اتجاهات نقد الشعر في الأندلس في عصر بني الأحمر- أبوظبي- 2000.
نقد الشعر في الأندلس:
قضايا و مواقف- دار أزمنة- عمّان- 2007.
رثاء النفس في الشعر الأندلسي- دار جهينة – عمّان- 2007.
الحروفي – المؤسسة العربية للدراسات والنشر – بيروت- 2007.

وله (معجم الجملة الأسبانية المفيدة – لم يطبع).
فضلاً عن مجموعة من الأبحاث المشورة في المجلات والدوريات المحكَّمة، ومجموعة كبيرة من المقالات المنشورة في الصحف والمجلات في قضايا الأدب والنقد والثقافة والتراث العربي.

وله في مجال الإبداع (الشعر):
الحب مرَّتين- بغداد-1975.
لا شيء سوى الحب- بغداد-1980.
عفواً أيها الساتر -بغداد-1988.
ليلة شهرزاد الأخيرة- القاهرة- 2003. م
جمرة النبض- دار أزمنة – عمان- 2007،
وتحت الطبع (بكاء النخيل).
عضو اتحاد الكتّاب السويديين، وعضو المجمع اللغوي السويدي، ومنتدى الشعر السويدي، ورابطة شعراء العالم.
مقيم في السويد منذ العام 1996
migdad25@hotmail.com (migdad25@hotmail.com)

4- الرسالة:

أستاذي الكريم

السلام عليكم

العروض الرقمي تحرر من تجسيد وتجزيء التفاعيل إلى إلى تجريد وشمولية الأرقام في تواصل مع فكر الخليل. فكأنه استجابة لقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002 (http://web.archive.org/web/20060217172047/http:/www.awu-dam.org/mokifadaby/373/mokf373-004.htm):" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمةوالحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها،لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. " :"

ومن ثمّ فهو صدور عن فكر الخليل إلى ما يليق به من آفاق سواء في مجال العروض أو الفنون بل وربما العلوم الأخرى:

http://arood.com/vb/ (http://arood.com/vb/)

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0 (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0)

http://sites.google.com/site/aroodwasseem/ (http://sites.google.com/site/aroodwasseem/)

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar)

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24229#post24229 (http://arood.com/vb/showthread.php?p=24229#post24229)

أتمنى أن ينال الموضوع اهتمامكم

ملاحظة : تم نشر هذه الرسالة والتعريف بكم في منتدى الرقمي :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=26937#post26937

[((نادية بوغرارة))]

فكرة جيدة ، لعل ثمارها تأتي و لو بعد حين .

سأبحث عن عناوين هيئات و أشخاص أعرفهم ، لأرسل لهم كما أشرتم .

دعواتكم .

[خشان خشان]

فكرة جيدة ، لعل ثمارها تأتي و لو بعد حين .

سأبحث عن عناوين هيئات و أشخاص أعرفهم ، لأرسل لهم كما أشرتم .

دعواتكم .

حمدا لله على السلامة

يرعى الله أستاذتي

[خشان خشان]

1 - الإسم : ماجد الحجيلان
2 - الصفحة التي تم الوصول إليه منها :
http://www.alriyadh.com/2009/05/07/article427376.html

3- نبذة عنه ومصدرها:
لم تتوفر لدي نبذة عنه ولكن كما يبدو من مقاله المذكور أعلاه فهو متمكن من العروض، وخاصة عروض التفعيلة وهو أصعب من عروض الشعر العمودي
4- نص الرسالة :
أستاذي الكريم

السلام عليكم
العروض الرقمي تحرر من تجسيد وتجزيء التفاعيل إلى تجريد وشمولية المنطق الرياضي في تواصل مع فكر الخليل. فكأنه استجابة لقول الأستاذ ميشيلأديبفي مجلةالموقف الادبي العدد 373أيار 2002 (http://web.archive.org/web/20060217172047/http:/www.awu-dam.org/mokifadaby/373/mokf373-004.htm):

" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها،على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها،لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغهذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّللأفذاذ"

ومنثمّ فهو صدور عن فكر الخليل إلى ما يليق به من آفاق سواء في مجال العروض أو الفنونبل وربما العلوم الأخرى:


1- منتدى العروض رقميا)

http://arood.com/vb/ (http://arood.com/vb/)

2- منهاج العروض الرقمي


http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0 (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0)


3- العمارة والعروض
http://sites.google.com/site/aroodwasseem/ (http://sites.google.com/site/aroodwasseem/)

4- الآثار والرقمي
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar)

5- ساعة البحور
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1/f2

6- أوزان الألحان
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan

7- تعريف ب م/ع
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

8- أعاريض الشعر وضروبه
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/23-alaareed-wal-adhrob

الخليل وماندلييف
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mendeleev

أتمنى أن ينال الموضوع اهتمامكم

ملاحظة : تم نشر هذه الرسالة والتعريف بكم في منتدىالرقمي : على الرابط


http://arood.com/vb/showpost.php?p=27400&postcount=5


كما تم نشر مقالتكم ( هل أخطأ محمود درويش ) على الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=27399#post27399 (http://arood.com/vb/showthread.php?p=27399#post27399)

أتمنى أن ينال العروض الرقمي اهتمامكم

والله يرعاكم.

[خشان خشان]

أهيب ثانية بكل المشاركين وأخص من تخرج منهم بمراسلة أهل الأدب والفكر عامة ومن لهم اهتمام بالعروض خاصة. وعلى الرابط التالي نص رسالة يمكن للمشارك أن ينطلق منها ويعدلها أو ينسخها كما هي ويوجهها لمن يرى.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=27457#post27457



1 - الإسم : ....................
2 - الصفحة التي تم الوصول إليه منها :
......................................
3- نبذة عنه ومصدرها:
....................................

4- نص الرسالة : من الرابط أعلاه


والله يرعاكم.

[خشان خشان]

1 - الإسم :د. محمد جمال صقر
2 - الصفحة التي تم الوصول إليه منها :
http://www.arab-ewriters.com/?action=showitem&&id=2777


http://www.ofouq.com/today/modules.php?name=News&file=article&sid=3000


3- نبذة عنه ومصدرها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34057


شيخنا النحوي العروضي الشاعر الدكتور أبو براء محمد جمال صقر ، حلية العلم ، وزينةالمجالس ، عاشق لغة الضَّاد وآدابها ، العالم الضَّليع ، المُجَدِّدُ المُبْتَكِرُ، تلميذ العلامة الإمام محمود محمد شاكر ، رحمه الله تعالى ! حفظ الله تعالى شيخناونفعنا بعلمه وأدبه !


سيرة علمية وعملية ...


أولا = بياناته الشخصية :
1- محمد جمال عبد الحميد عبد المعز صقر .
2- مولود في 20/3/1966م .
3- مدرس بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة ، منذ 25/12/1996م إلى الآن .
4- متخصصفي علوم اللغة العربية ، ولا سيما النحو والصرف والعروض .
5- مشغول بفنون اللغةالعربية ، ولا سيما الشعر والقصة القصيرة .


ثانيا = شهاداته العلمية :
1- ليسانس في 1987م ، من كلية دار العلوم بجامعة القاهرة ، بتقدير جيد جدا ، في علومالعربية وآدابها وعلوم الإسلام وآدابه .
2- ماجستير في 1993م ، من قسم النحووالصرف والعروض بكلية دار العلوم ، بتقدير ممتاز ، عن رسالة في " الأمثال العربية : دراسة نحوية من خلال مجمع الأمثال للميداني " .
3- دكتوراه في 1996م ، من القسمنفسه ، بمرتبة الشرف الأولى ، عن رسالة في " علاقة عروض الشعر ببنائه النحوي " .
4- " دورة إعداد المعلم الجامعي " ، في 1996م ، من معهد الدراسات والبحوثالتربوية بجامعة القاهرة .


ثالثا = درجاته الوظيفية :
1- معيد في 3/12/1988م ، بقسم النحو والصرف والعروض من كلية دار العلوم .
2- مدرس مساعد في 23/5/1993م ، بالقسم نفسه .
3- مدرس في 25/12/1996م ، بالقسم نفسه .
4- أستاذمساعد من 19/8/1997م إلى 21/5/2003م ، بقسم اللغة العربية من كلية الآداب والعلومالاجتماعية بجامعة السلطان قابوس .


رابعا = أعماله العلمية :
الكتب :
1- " الأمثال العربية القديمة : دراسة نحوية " :
مطبوع الأولى في 2000م ،بمطبعة المدني من عباسية القاهرة .
2- " علاقة عروض الشعر ببنائه النحوي " :
مطبوع الأولى في 2000م ، بمطبعة المدني من عباسية القاهرة .
3- " سرب الوحش : أبحاث فيما بين العروض واللغة " ، معد للطبع ، في 2004م .
المقالات :
1- " التوافق : أحد مظاهر علاقة علم العروض بعلم الصرف " :
منشور في 1999م ، بالعددالعشرين من مجلة دراسات عربية وإسلامية .
2- " القافية الموحدة المقيدة وكلمتهافي الشعر العماني : بحث فيما بين العروض واللغة " :
منشور في 1999م ، بالعددالثالث من مجلة كلية التربية بجامعة عين شمس .
3- "شعر أبي سرور الجامعي العمانيبين المعارضة والتخميس : بحث فيما بين العروض واللغة " :
منشور في 2001م ، بعددخاص من مجلة كلية الآداب بجامعة المنصورة ، وفي 14/2/ 2005م ، بمجلة أفقالإلكترونية :
http://ofouq.com/today/modules.php?...rticle&sid=2160
4- " هلهلة الشعر العربي القديم : جزالة أو ركاكة " :
منشور في 2002م ، بالجزءالخامس عشر من مجلة فكر وإبداع ، الصادرة عن مركز الحضارة العربية بجيزة مصر ، وفي 2003م بمكتبة مجلة أفق الأكلترونية : www.ofouq.com (http://www.ofouq.com/) .
5- " مهارة الكتابة العربية " :
منشور في 2002م ، بالعدد الثلاثين من مجلة كلية الآداب بجامعة المنصورة ، وفي 2003م بمكتبةمجلة أفق الأكلترونية : www.ofouq.com (http://www.ofouq.com/) ، وفي 2004م بدار الهاني بالقاهرة .
6- " رعايةالنحو العربي لعروبة أطوار اللغة والتفكير " :
منشور في 2003م ، بالعدد الثلاثينمن مجلة كلية دار العلوم .
7- " المنظومات النحوية العمانية بين المنظوماتالنحوية العربية : تأريخ ونقد " :
مجاز في 2003م ، للنشر بمجلة العلوم الإنسانيةبجامعة البحرين .
8- " تفجير عروض الشعر العربي أحد أعمال تفجير نظامه " :
منشور في 2003م ، بمكتبة مجلة أفق الألكترونية : www.ofouq.com (http://www.ofouq.com/) .
9- " بين الأعشىوجرير موازنة نصية نحوية " :
منشور في 2005م ، بالعدد الرابع والثلاثين من مجلةكلية دار العلوم .


خامسا = أعماله التعليمية :
المحاضرات :
1- تدريسالمقررات التالية ، من 89-90 إلى 96-1997م ثم من 2003م إلى الآن ، لمرحلة الليسانسبكلية دار العلوم :
- " تدريبات عروضية " .
- " تدريبات صرفية " .
- " تدريبات نحوية " .
- " علم العروض " .
- " علم النحو " .
2- تدريسالمقررات التالية في 6-1997م ثم من 2003م إلى الآن ، لمرحلة دبلوم كلية دار العلومفي الدراسات اللغوية :
- " تجديد العروض " .
- " قاعة بحث 1 ، 2 " .
3- تدريس المقررات التالية ، من 7-98 إلى 2-2003م ، لمرحلة الليسانس بكلية الآدابوالعلوم الاجتماعية من جامعة السلطان قابوس :
- " العروض والقوافي " .
- " النحو والصرف 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 " .
- " النحو الوظيفي " .
- " نصوص وتدريباتنحوية " .
- " العربية الوظيفية " .
- " مهارات اللغة العربية للتخصص : 1 ، 2 " .
- " اللغة العربية " متطلب جامعي عام .
- " الاستشراق والمستشرقون " .
4- تدريس متطلب " اللغة العربية " عام ، في 2005م ، لمرحلة الليسانس بكليةالإعلام من جامعة القاهرة .
5- الإشراف المساعد ، من 0-2001م إلى 2-2003م ، علىالرسائل التالية بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية من جامعة السلطان قابوس :
- " أسلوب الإضمار في القرآن الكريم من خلال سورة يوسف " .
- " الأسماء المشتقةودلالاتها الصرفية والنحوية في ديوان سليمان النبهاني ".
- " التعدي واللزوم : دراسة تطبيقية في سورة البقرة " .
الكتب :
1- مَسْرَحَةُ عَرْضِ بَعْضِالمسائل العِلْميَّة ، في بعض مقررات مرحلة الليسانس بكلية دار العلوم ، من 89-90إلى 96-1997م ثم من 2003م إلى الآن .
2- جَدْوَلَةُ عَرْضِ بعض المسائلالعِلْميَّةِ ، في بعض مقررات مرحلة الليسانس بكلية الآداب والعلوم الاجتماعية منجامعة السلطان قابوس ، من 7-98 إلى 2-2003م .


سادسا = أعماله الفنية :
الكتب :
1- " لبنى " ، مجموعة شعرية ، مطبوعة الطبعة الأولى في 1994م ،بدار القبس من معادي القاهرة .
2- " براء " مجموعة شعرية ، مطبوعة الطبعة الأولىفي 2000م ، بمطبعة المدني من عباسية القاهرة .
3- " نجاة من النثر الفني : مقالات ومقامات ( الجزء الأول ) " ، مطبوعة الأولى في 2000م ، بمطبعة المدني منعباسية القاهرة .
4- " نجاة من النثر الفني : مقالات ومقامات ( الجزء الثاني ) " ، معد في 2004م، للطبع .
النصوص :
1- " زيفتوف وجارته الحسناء " ، قصيدةمنشورة في 1994م ، بنشرة جامعة القاهرة الصادرة عن نادي أعضاء هيئة تدريسها .
2- " آمال " ، قصيدة منشورة في 1998م ، بصحيفة الوطن العمانية .
3- " مئذنة من عهود " ، قصيدة منشورة في 1998م ، بصحيفة الوطن العمانية .
4- " براء واهب المسك " ،قصيدة منشورة في 1999م ، بصحيفة عمان .
5- " سيرة العلامات والنجوم " ، قصيدةمنشورة في 2000م ، بصحيفة عمان .
6- " عمي ياسين " ، نص منشور في 2002م ، بصحيفةعمان ، وفي 2004م ، بمجلة أفق الألكترونية : www.ofouq.com (http://www.ofouq.com/) .
7- " مهرجان الفرن الأكبر " ، نص منشور في2003م ، بعددي مارس من مجلتي إبداع وأفق الألكترونيتين : http://www.alarweqa.net (http://www.alarweqa.net/) ،http://www.ofouq.com (http://www.ofouq.com/) .

الدكتور محمد جمال صقر
مدرس بكلية دار العلوم - جامعة القاهرة
mogasaqr@yahoo.com


4- نص الرسالة :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27457#post27457

[خشان خشان]

http://thawra.alwehda.gov.sy/images/NEWS2/M06/D30/11-14.jpg

الأستاذ أحمد الخوص ( وليس الخوض ) باحث ومبدع من سوريا وله جهود كبيرة في إثراء العربية وتجديد شبابها وله مع الأستاذة هناء برهان كتاب ( قصة العروض )


http://www.alfaseeh.com/vb/showpost.php?p=421701&postcount=5


http://thawra.alwehda.gov.sy/_print_veiw.asp?FileName=43946444820060629230823

[((ريمة الخاني))]

السلام عليكم
تحية كبيرة لكل اساتذتنا الكرام مع باقات محبة واحترام هل هي مهمة لنا جميعا؟
مع شكري وتقديري لجهودك العاليةاستاذنا الكبير

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمتين

نادية وريمة الخاني

شكرا لكما وآمل أن تقوما بمراسلة بعض المهتمين. ومن المفيد نشر نبذة عنهم في المنتدى.

يرعاكما الله

[((إباء العرب))]

ليس لدي مهارات للمراسلة عندي تجارب فاشلة فيها ولكن يمكنني أن أزودكم بمعلومات مفيدة لهذا الغرض:

أقترح
الأديبة د. لطيفة حليم المُحاضِرة في جامعة محمد الخامس / الرباط - المغرب

بريدها الألكتروني
latifahalim@hotmail.com (latifahalim@hotmail.com)

مواقع ذات صلة:

موقعها الشخصي اختفى !!!

http://latifahalim.wordpress.com/

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19178

http://latifa-halim.blogspot.com/2008/05/professor-moroccan-latifa-halim-held.html

[خشان خشان]

ليس لدي مهارات للمراسلة عندي تجارب فاشلة فيها ولكن يمكنني أن أزودكم بمعلومات مفيدة لهذا الغرض:

أقترح
الأديبة د. لطيفة حليم المُحاضِرة في جامعة محمد الخامس / الرباط - المغرب

بريدها الألكتروني
latifahalim@hotmail.com (latifahalim@hotmail.com)

مواقع ذات صلة:

موقعها الشخصي اختفى !!!

http://latifahalim.wordpress.com/

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19178

http://latifa-halim.blogspot.com/2008/05/professor-moroccan-latifa-halim-held.html

هل المراسلة استاذتي صعبة لهذا الحد ؟


أتمنى أن تقوم إحدى الأستاذات بمراسلتها

[خشان خشان]

1- الإسم : نجيب الزامل

http://www.aleqt.com/img/author/13.jpg


2- الصفحة التي تم الوصول إليه منها :
http://www.aleqt.com/2010/10/15/article_455927.html


3- نبذة عنه ومصدرها:

ليست لدي معلومات عنه ولكن يدل على رقي فكره قوله في الصفحة أعلاه : " أن الخليل بن أحمد لم يقتصر تفوقه على العلوم اللسانية، بل كان ذا دراية متعمقة وواسعة بالعلوم الرياضية، ومن يطلع على الطريقة التي وضع بها الخليلُ علمَ العروض في الشعر سيكتشف أثر العقلية الرياضية في ضبطها، ومنطقها المتناغم والمقسَّم .."



4- الرسالة:

أستاذي الكريم

السلام عليكم

أرجو أن تطلع على الرابط:
http://arood.com/vb/showthread.php?p=35031#post35031

العروض الرقمي تحرر من تجسيد وتجزيء التفاعيل إلى إلى تجريد وشمولية الأرقام في تواصل مع فكر الخليل. فكأنه استجابة لقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمةوالحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها،لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. " :"

ومن ثمّ فهو صدور عن فكر الخليل إلى ما يليق به من آفاق سواء في مجال العروض أو الفنون بل وربما العلوم الأخرى:

http://arood.com/vb/

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0

http://sites.google.com/site/aroodwasseem/

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24229#post24229

أتمنى أن ينال الموضوع اهتمامكم

ملاحظة : تم نشر هذه الرسالة وتقديمكم في منتدى الرقمي :

http://arood.com/vb/showpost.php?p=35037&postcount=13

[خشان خشان]

ليت بعض أستاذات المنتدى يتكرمن بمراسلة أستاذات

مركز الدراسات الجامعية للبنات بعليشة حول العروض الرقمي

http://www.ksu.edu.sa/SITES/KSUARABIC/STUDENTS/FEMALESTDS/OLESHAHCENTER/COLLEGESANDDEPS/ADABCOLLEGE/DEPTOFCOLLEGE/Pages/ArabicLanguage.aspx

[((زينب هداية))]

حالا ، أستاذنا

[خشان خشان]

حالا ، أستاذنا

شكرا لك استاذتي والله يرعاك.

[خشان خشان]

hascott@haverford.edu (hascott@haverford.edu)





Dear Hazel Scott




Your research paper on Arabic meter has gained attention among Arab prosodists



Reference was made to this translation




http://www.lissaniat.net/viewtopic.php?t=2384&sid=56dc8067a7d7fe9ebe47578f7820bdad (http://www.lissaniat.net/viewtopic.php?t=2384&sid=56dc8067a7d7fe9ebe47578f7820bdad)




expressing meter numerically has been tackled centuries ago




http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tareekh (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tareekh)





I was lucky to resume that course in what I called Numerical Arud




Numbers in this regard have two roles : a-as a mode of expression, b-as acontent.




The content involved in numbers is the core of



http://arood.com/vb/index.php




http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0 (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0)





Numbers as a means and mode for describing meter has the benefit of expressing different school approaches. Thus, it serves as a unified language that can also serve comparative prosody





As for your study here are the numerical equivalents of some symbols





P = 110 =3



K = 10 = 2



KK = 22=4





(K-with zehaf =1) + ( K= 2 ) =1 2 = 3 ) blue 3 to distinguish it fromtrue red watad 3 )




2 = khabab sabab that can be 11=(2) or 10=2






Taweel = 3 2 3 2 2 3 2 3 3 = 3 2 3 4 3 2 3 3



Kamil = 2 2 3 2 2 3 2 2 3






Numerical prosody – what for ?




http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha (http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha)





I hope you find this interesting enough to explore the subject.





Best Regards




Khashan

[((إباء العرب))]

هل المراسلة استاذتي صعبة لهذا الحد ؟


أتمنى أن تقوم إحدى الأستاذات بمراسلتها


أقصد المراسلات بشكل عام وليس بشكل خاص. بل على العكس، فأنا أراسل د. لطيفة حليم بشكلٍ دائم وأخبرتني بأنها وضعت رابط موقع العروض الرقمي على اللوح لطلابهابغرض الاستفادة من كنوزه. :)

[((زينب هداية))]

نشرت رسالتكم ، أستاذي بمنتدى اللّسانيات "عبد الرّحمن بودرع" ، حيث يوجد نصّ مقالة الباحثة هازيل سكوت

http://lissaniat.net/viewtopic.php?t=2384

[جواهر عبدالله]

ماشاء الله تبارك الله

هِمَمْ اللهم احفظها وأكرمها بالنشاط والنفع

في الحقيقة عندما أرى العطاء دون إنتظار المقابل أشعر أنني أتعامل مع روح سامية مباركة أسكن القيوم محبتها في قلوب خلقه ...

والآن لا عذر !!
سهل التواصل و المراسلة عبر صفحاتهم الخاصة فاسمحوا لمن تفضلتم بتعليمهم أن تكون أهدافكم ونتاج إرشادكم هو القيام بتلك المهمة

دام التوفيق حليفكم والنجاح والفلاح يغمر حياتكم

[جواهر عبدالله]

منهل عبدالقادر

* شاعر وإعلامي شاب

* على الصعيد الإعلامي أعد وقدم وأشرف على عدد من البرامج التلفزيونية
كما قدم على الراديو 6 حلقات من برنامج (أوراق شاعر)..

*لهُ مساهمته الفاعلة في برنامجي (الحياة كلمة) و(حجر الزاية) على شاشة MBC وغيرها من البرامج على القنوات العربية كـ LBC و المجد وفور شباب والرسالة..

*كاتب صحفي في جريدة شمس..

*شاعر شاب حاضر على الساحة الأدبية والثقافية وله قصائد كثيرة منشورة وغير منشورة ، نشرت له الصحافة السعودية منذ صغره كثيراً من قصائده..وسيتم طرحها على شكل اصدارات إبداعية قريباً،كما يجري تجهيز بعضها لعرضه في عدد من الفيديو كليبات,,

*له فيديو كليب شعري واحد لقصيدته : أقصى يغيب ولا يغيب
من انتاج قناة الرسالة الفضائية,,

*عضو في عدد كبير من الفعاليات والحملات الشبابية التطوعية والقيمية والإعلامية والثقافية.

جائزة موبايلي الشعرية على مستوى المملكة عن قصيدة الصاعقة عام 1427 هـ.

* جائزة النادي الأدبي بالرياض فرع (الشعر) عام 1427هـ.

* عشرات الجوائز الصغيرة في مجالات متنوعة : شعر،حفظ القران الكريم،حفظ السنة النبوية، تطوع وأنشطة عامة.

الاهتمامات الشخصية:إعلامية، أدبية، فكرية ، تطوعية
البريد الالكتروني:

manhal@asila.com.sa (manhal@asila.com.sa) تم إهداء الإعلامي الأديب أ. منهل عبدالقادر

هذه الدرر من مبادئ العروض

آمل قبوله ومبادرته

[جواهر عبدالله]

صفحة التواصل معه:

http://www.facebook.com/pages/Manhal-Abdelkader-mnhl-bdalqadr/150923401617007?v=info (http://www.facebook.com/pages/Manhal-Abdelkader-mnhl-bdalqadr/150923401617007?v=info)

[جواهر عبدالله]

د. محمد بن عبدالرحمن المقرن

بدايةً اعتبرته جواهر المعلم والقدوة وأخذت منه الكثير الكثير وكم اشتاقت الأذن لبديع نظمه والروح لِـ رحاب بلاغته الغناء

والحديث في هذه الأسطر لا يفيه أبداً....

جزاه القيوم جنة الفردوس وبشره بالخلود فيها والتنعم بنعيمها

معلومات عنه:

_خريج كلية الشريعة بجامعة الإمام عام 1421 بتقدير ممتاز ومعدل 4.82
_تم الترشيح لللإعادة في الكلية وتم الإلزام بالقضاء عام 1421
_الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1423 مع مرتبة الشرف الأولى
_الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام بالرياض عام 1427بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطباعة الرسالة
_عضو السلك القضائي في المملكة العربية السعودية منذ عام 1421 حتى تاريخه
_حاليا مستشار لمعالي رئيس المجلس الأعلى للقضاء
_متعاون في التدرييس الحامعي
_دورات متعددة في الفقه والقضاء والأنظمة
_كاتب غير منتظم في بعض الصحف
_ممثل للمملكة العربية السعودية في عدة لقاءات ومؤتمرات في الخليج العربي وبعض الدول الشرقية
_الإنتاج الأدبي ديوان(مليكة الطهر) مطبوع 3 طبعات .. ومسموع ومباع قرابة مائة ألف نسخة
وديوان ( أنشودة الخريف) مطبوع ,, ومسموع ومباع قرابة 30 ألف نسخة
_القصائد التي تدرس في مناهج التعليم (ياعذبة الروح) و (جنة الدنيا) في منهج الصف الثالث المتوسط(بنين وبنات) والقصائد من ديوان (مليكة الطهر)
_ممثل للملكة العربية السعودية في عدد من اللقاءات والأسابيع الثقافية والمسابقات الأدبية
_الظهور الإعلامي غير متظم في بعض القنوات الفضائية مثل القناة السعودية الأولى والمجد وإم بي سي
_عدة بحوث وقصائد منشورة في عدد من المجلات والمواقع الإلكترونة (قراءة أقل) (http://www.facebook.com/pages/dmhmd-almqrn-drmohammad-almogren/100891353310708?v=info&ref=ts#)
_خريج كلية الشريعة بجامعة الإمام عام 1421 بتقدير ممتاز ومعدل 4.82
_تم الترشيح لللإعادة في الكلية وتم الإلزام بالقضاء عام 1421
_الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1423 مع مرتبة الشرف الأولى
_الدكتوراه من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام بالرياض عام 1427بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطباعة الرسالة
_عضو السلك القضائي في المملكة العربية السعودية منذ عام 1421 حتى تاريخه
_حاليا مستشار لمعالي رئيس المجلس الأعلى للقضاء
_متعاون في التدرييس الحامعي
_دورات متعددة في الفقه والقضاء...

الاهتمامات الشخصية:الأدب
صفحة التواصل معه:

http://www.facebook.com/pages/dmhmd-almqrn-drmohammad-almogren/100891353310708?v=info&ref=ts#!/pages/dmhmd-almqrn-drmohammad-almogren/100891353310708?v=info (http://www.facebook.com/pages/dmhmd-almqrn-drmohammad-almogren/100891353310708?v=info&ref=ts#!/pages/dmhmd-almqrn-drmohammad-almogren/100891353310708?v=info)

تم إهداء الدكتور الفاضل نفائس العروض الرقمي بانتظار استجابته حفظه الله ورعاه

[خشان خشان]

أ د. عبد الرضا علي

http://www.alnoor.se/images/authors/irak_2/man/abdulreza_ali.jpg

abdelridha@hotmail.com
السيرة العلمية والمؤلفات



•• الولادة : بغداد , 1941م.
•• حصل على بكالوريوس آداب من قسم اللغة العربية في الجامعة المستنصرية سنة 70- 1971 م, بتقدير "جيد جدا" وكان الأول على قسمه.
•• حصل على دبلوم عال في اللغة والأدب من معهد البحوث والدراسات العربية العالية التابع لجامعة الدول العربية في القاهرة سنة 1975م, بتقدير "ممتاز".
•• حصل على الماجستير في الأدب الحديث والنقد من كلية الآداب / جامعة القاهرة سنة 1976م, بتقدير "جيد جدا"
•• حصل على الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها (الأدب والنقد) من كلية الآداب جامعة بغداد في 5/1/1987م, مع التوصية بطبع رسالته.
آثاره من الكتب المطبوعة :
•1- عبد الرحمن مجيد الربيعي .. بين الرواية والقصة القصيرة , المؤسسة العربية للدراسات والنشر , بيروت 1976م.
•2- الأسطورة في شعر السياب , ط1 , وزارة الثقافة والفنون , الجمهورية العراقية , بغداد , 1978م , ط2 , دار الرائد العربي , بيروت , 1984م.
•3- الجواهري في جامعة الموصل , كلمات ومختارات , ط1 , منشورات المركز الثقافي الاجتماعي بجامعة الموصل , دار الكتب , الموصل 1980م , (بالاشتراك مع د. سعيد جاسم الزبيدي).
•4- نازك الملائكة , دراسة ومختارات , ط1 , دار الشئون الثقافية العامة , بغداد 1987م.
•5- العروض والقافية .. دراسة وتطبيق في شعر الشطرين والشعر الحر , ط1 , دار الكتب بجامعة الموصل 1989م.
ط2 , المنار للطباعة وخدمات الحاسب , صنعاء , 1996م.
ط3 , دار الشروق , عمان 1997م , بعنوان (موسيقى الشعر العربي قديمه وحديثه).
ط4 , دار الشروق , عمان - الأردن , 2007.
•6- في النقد الأدبي الحديث .. منطلقات وتطبيقات (بالاشتراك مع د. فائق مصطفى ) , مطابع التعليم العالي / جامعة الموصل , العراق 1989م.
•7- نازك الملائكة الناقدة , المؤسسة العربية للدراسات والنشر , 1995م.
•8- دراسات في الشعر العربي المعاصر , التوليف والقناع والأصول , المؤسسة العربية للدراسات والنشر , 1995م.
•9- اللغة العربية 101 , 102 متطلبات الجامعة (بالاشتراك مع مجموعة من الأساتذة) مكتبة الجيل الجديد , صنعاء 1996م.
•10- دراستان في شعر الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم (بالاشتراك مع د. حاتم الصكر ) المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت 1998م.
•11- محاضرات في الأدب العربي الحديث / الشعر , ط4 , مكتبة البيان / صنعاء 2000م.
•12- أوراق في تلقي النص الإبداعي ونقده , دار الشروق , عمان - الأردن , 2007م.
•13- تحت الطبع " الذي أكلت القوافي لسانهُ وآخرون".
•14- تُرجمت مقالته " سؤال الحداثة عن الشعر في العراق في زمن الريادة " إلى اللغة الفرنسيّة " وتُرجمت مقالته " انخدوانا في الأدبين العربي والألماني " إلى اللغة الألمانيّة ونُشرتْ في مجلة (ديوان شرق غرب .)

التدريس في الجامعات :
•1- عمل في جامعة الموصل (قسم اللغة العربية / كلية التربية) لمدة خمسة عشر عاماً (1978 - 1992م) , درس خلالها مواد أدبية عديدة , وتدرج في الألقاب العلمية من مدرس مساعد إلى أستاذ مساعد (مشارك).
•2- انتقل إلى الجامعة المستنصرية (قسم اللغة العربية / كلية التربية) سنة 1992م, ثم غادرها إلى اليمن.
•3- عمل في كلية التربية بحجة سنة 1992م , واضطلع برئاسة قسم الدراسات العربية فيها من 1/10/1992م, حتى 27/1/1994م, ثم انتقل إلى مركز اللغات - صنعاء في 1/10/1994م.
•4- عين وكيلاً لعميد مركز اللغات - صنعاء 9/11/1994م, واضطلع بتدريس اللغة العربية وآدابها في كليتي التربية والآداب.
•5- حصل على الأستاذية في 6/ 4/ 1996م. (قرار رئيس جامعة صنعاء رقم (162) لسنة 1996م).
•6- لقبه العلمي : أستاذ الأدب العربي الحديث ونقده.
•7- عين نائباً لعميد كلية اللغات للشئون الأكاديمية والدراسات العليا , والبحث العلمي في 21 / 9/ 1997م. (قرار رئيس جامعة صنعاء رقم (534) لسنة 1997م).
•8- كُلِّفَ برئاسة قسم اللغة العربية وآدابها في الجامعة الحرة في هولندا في 04/ 12/2007 (قرار مجلس الجامعة بجلسته المرقمة 46).
كما ناقش العديد من الرسائل العلمية وأشرف على العديد منها .

يقيم حاليا في :
كاردف - بريطانيا
abdelridha@hotmail.com

نص الرسالة

أستاذي الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي الكريم

السلام عليكم

العروض الرقمي تحرر من تجسيد وتجزيء التفاعيل إلى إلى تجريد وشمولية الأرقام في تواصل مع فكر الخليل. فكأنه استجابة لقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمةوالحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها،لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ. " :"

ومن ثمّ فهو صدور عن فكر الخليل إلى ما يليق به من آفاق سواء في مجال العروض أو الفنون بل وربما العلوم الأخرى:

أرجو أن تتكرم بالاطلاع على ( العروض الرقمي ) من خلال الروابط التالية :

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/lematha

http://arood.com/vb/

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0

http://sites.google.com/site/aroodwasseem/

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar

http://arood.com/vb/showthread.php?p=24229#post24229

أتمنى أن ينال الموضوع اهتمامكم

ملاحظة : تم نشر هذه الرسالة والتعريف بكم في منتدى الرقمي :

http://arood.com/vb/showpost.php?p=39090&postcount=24

[(فاروق النهاري)]

1- الاسم :أ د . عبد الحق الهواس
2- الصفحة التي تم الوصول إليه منها
https://www.facebook.com/infohawas
السيرة الذاتية
الاسم :عَبدُ الحَق حَمَّادي يَاسِين الهَوّاس.
الجنسية:سوري.
تاريخ ومكان الميلاد: 1955/1/15 - سوريا - دير الزور.
الديانة :مسلم .
المذهب : السنة والجماعة.
الحالة الاجتماعية :متزوج ، الأبناء : أربعة.
الدرجة العلمية :أستاذ مشارك.
المؤهل العلمي : دكتوراه في اللغة العربية وآدابها ( جيد جدا ً) كلية الآداب ، الجامعة المستنصرية ، بغداد – العراق 1994–.
عنوان الأطروحة :البناء الفني للمعلقات ( دراسة تحليلية للقصيدة العربية في مرحلة ما قبل الإسلام ) بتقدير امتياز .
التخصص الدقيق : الأدب العربي في مرحلة ما قبل الإسلام (نقد الأدب الجاهلي).
ـ ماجستير في اللغة العربية ، كلية الآداب ، جامعة بغداد ، بغداد ـ العراق 1988 م، عنوان الأطروحة : البناء الفني لشعر امرئ القيس (جيد جداً).
ـ بكالوريوس في اللغة العربية ( جيد ) ، كلية الآداب ، جامعة بغداد ، بغداد ـ العراق 1981.
الخبرات التدريسية :
2001/9/19 : أستاذ مساعد – قسم اللغة العربية ، كلية الآداب و العلوم ، جامعة درنة ، درنة – ليبيا . و المعهد العالي لإعداد المعلمين في جامعة درنة .
1994 – 1996 : مدرس – قسم اللغة العربية ، كلية التربية في تعز و صعدة ، جامعة صنعاء – اليمن .
1992- 1994 : مدرس مساعد و مدرس – قسم اللغة العربية ، كلية الآداب ، جامعة بغداد، بغداد – العراق .
2006 : كلية المعلمين قسم اللغة العربية - المملكة العربية السعودية - عرعر.
المواد التي تم تدريسها :
الأدب الجاهلي ، الأدب الإسلامي و الأموي ، الأدب الأندلسي ، النحو والصرف ، التطبيقات اللغوية ، العروض وعلم القافية ، علم المكتبات ، النصوص الأدبية ، النقد الأدبي القديم والحديث، مهارات القراءة و الإلقاء، دراسات إسلامية ، الإشراف على بحوث التخرج لطلبة الدراسة الأولية.
المناصب التدريسية :
1998 – 1999م : المقرر العام لكلية الآداب و العلوم ( وكيل العميد ) جامعة درنة – ليبيا .
1995- 1996 م : رئيس قسم اللغة العربية ، كلية التربية في صعدة جامعة صنعاء – اليمن .
1997- 1998 م : عضو اللجنة الثقافية لجامعة درنة .
1999– 2000 م :المشرف على مجلة (نون ) قسم اللغة العربية / جامعة درنه.
2000- 2001م : المشرف العام على مجلة ألم ( ألف – لام – ميم ) التي يصدرها المعهد العالي في جامعة درنة .
مؤهلات أخرى :
1. عضو اتحاد الكتاب العرب في سوريا.
2. عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية مكتب البلاد العربية – المملكة العربية السعودية/ الرياض فرع الأردن.
3. عضو مؤسس في رابطة أدباء الشام : 2003 .
4. عضو شرف ناقد في أسرة رابطة أدباء المستقبل - الأردن – عمان .
5. 2001- 2002م : المشرف اللغوي لجمعية الهيلع للدراسات الميدانية في جامعة درنه.
6. شاعر – نشر العديد من القصائد في مختلف المجلات و الصحف العربية .
7. كاتب قصصي نشر من قصصه : ضربة بمليار دولار، دموع قاتلة، جواز الكلب، شيء من الانتقام، لم أرَ شيئاً.
8. نشر العديد من المقالات الأدبية والثقافية في الجرائد و المجلات العربية .
9. أحد مؤسسي كلية الآداب و العلوم في جامعة درنة 1996-1997م .
الكتب و المؤلفات :
1. المعلقات الرواية و التسمية ، طبع دار الفتح للدراسات والنشر ، عمان – الأردن ، 2002
2. مدلولات أسماء النساء في القصيدة العربية ، طبع دار الفتح للدراسات والنشر ، عمان – الأردن ، 2002.
3. اللوحة الضائعة في معلقة طرفة بن العبد ، دراسة أدبيه نقديه لبنية القصيدة العربيه ، طبع دار الفتح للدراسات و النشر ، عمان – الأردن ، 2003 م
4. الشعر العربي من الأبيات إلى القصيدة ، منهج جديد في نقد الأدب الجاهلي، دار الأندلس / حائل - المملكة االعربية السعودية 2006، (لطلبة الدراسات الأولية والعليا).
5. البناء الفني لشعر امرئ القيس ، مكتبة مدبولي - القاهرة 2006م.
6. البناء الفني للمعلقات ، دراسة تحليلية للقصيدة العربية في مرحلة ما قبل الإسلام (أطروحة الدكتوراه)، مكتبة مدبولي - القاهرة 2006م
7. محاضرات في النقد الأدبي الحديث .
8. (تحت الطبع):
االعروض العربي من نغم الحداء إلى تفعيلات البحر.
االبحوث العلمية:
1. الناقة ودلالاتها في الشعر الجاهلي .
2. المطر ودلالاته في الشعر الجاهلي .
3. دفاعاً عن حمّـاد الراوية.
4. ابن حذام بين الحقيقة والوهم.
5. المرقّشان شاعر واحد.
الشهادات و كتب الشكر و التقدير :
1. كتاب شكر وتقدير من معالي وزير التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية .
2. شهادة شكر وتقدير من كلية المعلمين بعرعر في المملكة العربية السعودية .
3. شهادة شكر وتقدير من السيد رئيس جامعة درنة المحترم.
4. كتاب شكر و تقدير من السيد رئيس جامعة صنعاء المحترم .
5. شهادة تقدير و تكريم من طلبة قسم اللغة العربية في جامعة درنة .
6. شهادة تقدير من أسرة رابطة أدباء المستقبل – عمان ، مهرجان الإبداع الأدبي 2004م.
7. شهادة شكر وتقدير من السيد محافظ دير الزور على رئاسة لجنة تقويم الأغنية الفراتية.. 2005م.
8. شهادة شكر وتقدير من اتحاد الكتاب العرب فرع دير الزور.
نقلا عن الموقع الخاص
للاديب و الشاعر الدكتور عبد الحق هواس
نقلا عن الموقع التالي
http://www.al-deer.net/vb/showthread.php?t=7912

3- الرسالة:
السلام عليكم
العروض الرقمي تحرر من تجسيد وتجزيء التفاعيل إلى تجريد وشمولية المنطق الرياضي في تواصل مع فكر الخليل. فكأنه استجابة لقول الأستاذ ميشيلأديبفي مجلةالموقف الادبي العدد 373أيار 2002:

" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها،على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها،لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغهذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّللأفذاذ"

ومنثمّ فهو صدور عن فكر الخليل إلى ما يليق به من آفاق سواء في مجال العروض أو الفنونبل وربما العلوم الأخرى:

1- منتدى العروض رقميا)

http://arood.com/vb/

2- منهاج العروض الرقمي

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0

3- العمارة والعروض
http://sites.google.com/site/aroodwasseem/

4- الآثار والرقمي
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar

5- أوزان الألحان
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alhaan

6- تعريف ب م/ع
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain

7- الخليل وماندلييف
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mendeleev

أتمنى أن ينال الموضوع اهتمامكم

ملاحظة : تم نشر هذه الرسالة والتعريف بكم في منتدىالرقمي : على الرابط
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27483#post27483

[(فاروق النهاري)]

أخي واستاذي خشان
ارجو منك تجديد الروابط لهذي الصفحة
ونظيرتها الصفحة التالية
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27457#post27457
بعض الروابط لا تعمل فقد قمت بالبحث عنها في العاشرة ولم أجدها
فحذفتها وراسلت الأستاذ

لك مني كل الود والإحترام

[خشان خشان]

أخي واستاذي خشان
ارجو منك تجديد الروابط لهذي الصفحة
ونظيرتها الصفحة التالية
http://arood.com/vb/showthread.php?p=27457#post27457
بعض الروابط لا تعمل فقد قمت بالبحث عنها في العاشرة ولم أجدها
فحذفتها وراسلت الأستاذ

لك مني كل الود والإحترام



سلمت يداك استاذي فاروق.

ليتك تخبرني مشكورا عن أي رابط لا يعمل.

وفقك ربي ورعاك.

[(فاروق النهاري)]

5- ساعة البحور
http://arood.com/vb/showthread.php?p=24229#post24229 (http://arood.com/vb/showthread.php?p=24229#post24229)

.[/font]

الرابط لا يعمل
يرعاك الله

[خشان خشان]

الرابط لا يعمل
يرعاك الله


نعم أخي يبدو أنه حذف

خير منه هذا الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/r8-1/f2

يرعاك الله.

[(فاروق النهاري)]

أحمد أيوب
كاتب وشاعر • ‏1997‏ إلى الوقت الحالي
كلية الاداب جامعة القدس ابوديس
الصفحة التي تم الوصول إلية منها
علم العروض والقافية
https://www.facebook.com/groups/545144832242423/
وصفحته في الفيس بوك
https://www.facebook.com/ahmad.ayoub.581187
يبدو من منشراته في المجموعة إنه مهتم في علم العروض

نص الرسالة
أخي وأستاذي أحمد أيوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية لتي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّةالرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ.
يهدف العروض الرقمي ابتداء إلى التواصل مع فكر الخليل بقصد اكتشاف منهجه الشامل الذي لا تعدو التفاعيل أن تكون محرد تجسيدات جزئية له. وهو ينحاز بالتالي إلى منهج الفكر دون منهج الحفظ.
هذه دعوة للتعرف على العروض الرقمي من خلال الروابط
1- الفرق بين العروض وعلم العروض
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/alfrq-byn-alrwd-wlm-alrwd
2- منتدى العروض الرقمي
http://arood.com/vb/index.php
3- م/ع
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain
وأهديكم:
وهم الخوف من العروض الرقمي
http://www.youtube.com/watch?v=0UVW1g2fa80
على شاطئ العروض المقترن
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/comparative-metrics

_________
تم مراسلة أغلب من في المجموعة بنفس النص .