فضاءات الإباء 8

[((إباء العرب))]

لم أُصَب بلوثة الفرح وأنا أصل للدورة الثامنة. ولا حتى انتهائي منها سيوصلني إليها. ولا حتى حالة إنجازها لأنه إحساس بالنهاية!!! أتطلع دائماً إلى البدايات قبل أن أصل إلى نهاية ما. ثمة مسؤولية للشاعر/ العروضي أو العروضي/ الشاعر تُخْرجهُ من هذه الحالة، حالة الإحساس باقتراب نهاية ما، كانتهائه من كتابة قصيدة أو إنجاز بحثٍ ما ...والسبب أنه يكنز في داخله سلسلة من التطلُّعات لنبش مخزونه العلمي والابداعي تتحول فيما بعد إلى مشاريع صغيرة أو كبيرة ، يعيشها قلقاً دائماً. يرى نفسه في حالة بداية قبل انتهاء أية نهاية أو مسؤولية أنجزها. وكلما كَبُر قليلاً زاد الهمّ الذي يسكنه وزادت مسؤولياته. عندما سأنتهي من الثامنه، أدرك تماماً من الآن بأنني قد بدأت بداية حقيقية للبحث واكتشاف المزيد من علم العروض الرقمي. أعترف بأنني لم أتعمق به خارج الدروس وخارج الدورات لظروف الوقت والحياة التي يجب أن تكون متوازنة بتعدد أبعادها واتجاهاتها. لاأجد نفسي حتى هذه اللحظة مبدعة في الرقمي لأنني لم أخرج عن نطاق ماهيته، بل ينقصني الكثير الكثير كي ألحق بركب المُبحرين فيه وبشكل خاص، قبطانه وباني أسسه المتينة أستاذنا القدير خشان. أعترف أيضاً بأنني أطمح على المدى القريب أو البعيد في أن أضيف شيئاً لهذا العلم الزاخر الحديث ليفخر بي وأفخرأن أكون من طلابه. ولن يحدث هذا مالم أتمكن تماماً من إدراك – أكاد أقول قراءة والقراءة العادية لم تكفِ يوماً للتعمق بهذا العلم – جوهره الحقيقي ليس بالكلام فحسب، بل بالخوض في تفاصيل جميع المواضيع التي لم أطلع عليها، رغم اطلاعي على بعضها عندما كانت تقتضي الحاجة كروابط مفيدة للدورات السابقة. لاأعتقد بأن الأستاذ خشان سيتوقف عند الدورة التاسعة أو العاشرة.. هذا مجرد إحساس! لأنه يعيش حالة قلق وبحث دائم. أطمح حقاً ضمن ظروفي وضمن فهمي المتواضع للعروض الرقمي وضمن تجربتي كشاعرة، أن أترك بصمة إبداعية ما لاتُمحى في مسيرة العروض الرقمي. طموح يحتاج إلى عمل وآمَل أن لايخيب ظن وأمل أحد بي من العروضيين الرائعين بي هنا من أساتذة وتلاميذ. مع العلم، أننا جميعاً تلاميذ هنا حتى أستاذنا خشان أيضاً تلميذ مازال يتعلم من تجاربه ويضيف ويصحح لينقش على ذاكرة الزمن علماً جميلاً أصيلاً لاتشوبه شائبة ومنفتحاً على العلوم الحديثة والآداب واللغات.
والله من وراء القصد


http://img254.imageshack.us/img254/9833/70998106zh0.gif

[((إباء العرب))]

التمرين الأول
هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينة في الجدول أعلاه تنتمي.
--------------------------------------------


البيتان للمتنبي:
لا يمْلكُ الطَّرِبُ المحزونُ مَنْطِقَهُ ........... ودمعَهُ وهُما في قبضَةِ الطَّرَبِ
غدَرْتَ ياموتُ كَم أفنَيْتَ مِنْ عدَدٍ ........ بمَنْ أصبْتَ وَكَم أسْكَتَّ مِن لَجَبِ


البيت الأول :
آخر العجز: قبْضَةِ الطَّرَبِ = تِطْ طَ ر بي = 2 1 1 2
البيت الثاني:
آخر العجز: مِن لَجَبِ = مِنْ لَ جَ بي = 2 1 1 2


عدد عناصر القافية 4 وهي من الصنف الرابع ( المتراكِب).

[((ابتسام آل سليمان))]

لم أُصَب بلوثة الفرح وأنا أصل للدورة الثامنة. ولا حتى انتهائي منها سيوصلني إليها. ولا حتى حالة إنجازها لأنه إحساس بالنهاية!!! أتطلع دائماً إلى البدايات قبل أن أصل إلى نهاية ما. ثمة مسؤولية للشاعر/ العروضي أو العروضي/ الشاعر تُخْرجهُ من هذه الحالة، حالة الإحساس باقتراب نهاية ما، كانتهائه من كتابة قصيدة أو إنجاز بحثٍ ما ...والسبب أنه يكنز في داخله سلسلة من التطلُّعات لنبش مخزونه العلمي والابداعي تتحول فيما بعد إلى مشاريع صغيرة أو كبيرة ، يعيشها قلقاً دائماً. يرى نفسه في حالة بداية قبل انتهاء أية نهاية أو مسؤولية أنجزها. وكلما كَبُر قليلاً زاد الهمّ الذي يسكنه وزادت مسؤولياته. عندما سأنتهي من الثامنه، أدرك تماماً من الآن بأنني قد بدأت بداية حقيقية للبحث واكتشاف المزيد من علم العروض الرقمي. أعترف بأنني لم أتعمق به خارج الدروس وخارج الدورات لظروف الوقت والحياة التي يجب أن تكون متوازنة بتعدد أبعادها واتجاهاتها. لاأجد نفسي حتى هذه اللحظة مبدعة في الرقمي لأنني لم أخرج عن نطاق ماهيته، بل ينقصني الكثير الكثير كي ألحق بركب المُبحرين فيه وبشكل خاص، قبطانه وباني أسسه المتينة أستاذنا القدير خشان. أعترف أيضاً بأنني أطمح على المدى القريب أو البعيد في أن أضيف شيئاً لهذا العلم الزاخر الحديث ليفخر بي وأفخرأن أكون من طلابه. ولن يحدث هذا مالم أتمكن تماماً من إدراك – أكاد أقول قراءة والقراءة العادية لم تكفِ يوماً للتعمق بهذا العلم – جوهره الحقيقي ليس بالكلام فحسب، بل بالخوض في تفاصيل جميع المواضيع التي لم أطلع عليها، رغم اطلاعي على بعضها عندما كانت تقتضي الحاجة كروابط مفيدة للدورات السابقة. لاأعتقد بأن الأستاذ خشان سيتوقف عند الدورة التاسعة أو العاشرة.. هذا مجرد إحساس! لأنه يعيش حالة قلق وبحث دائم. أطمح حقاً ضمن ظروفي وضمن فهمي المتواضع للعروض الرقمي وضمن تجربتي كشاعرة، أن أترك بصمة إبداعية ما لاتُمحى في مسيرة العروض الرقمي. طموح يحتاج إلى عمل وآمَل أن لايخيب ظن وأمل أحد بي من العروضيين الرائعين بي هنا من أساتذة وتلاميذ. مع العلم، أننا جميعاً تلاميذ هنا حتى أستاذنا خشان أيضاً تلميذ مازال يتعلم من تجاربه ويضيف ويصحح لينقش على ذاكرة الزمن علماً جميلاً أصيلاً لاتشوبه شائبة ومنفتحاً على العلوم الحديثة والآداب واللغات.

والله من وراء القصد


http://img254.imageshack.us/img254/9833/70998106zh0.gif

هيجت شجوننا أيتها الإباء...
توفيقا وعونا

[((إباء العرب))]

هيجت شجوننا أيتها الإباء...
توفيقا وعونا

لم يكن هدفي في الواقع أن أهيج شجونكم بقدر مانفحتُ رؤية أؤمن بها فعلاً.

محبتي

http://www.gigglepoetry.com/images/poetclass.gif (http://www.gigglepoetry.com/poetryclass.aspx)

[((ابتسام آل سليمان))]

ليهنك الانتقال أستاذتي إباء ،
لدي سؤال :
هل تستخدمين هذا الرابط :
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/qafeyah
؟!

[((إباء العرب))]

ليهنك الانتقال أستاذتي إباء ،
لدي سؤال :
هل تستخدمين هذا الرابط :
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/qafeyah
؟!

أنا أتابع دروس الدورة الثامنة في القراءة وحل التمارين. على أية حال، سأراجع الرابط حول موضوع القافية الموجود على الرابط وأقارن بينهما. إلا إذا كان الرابط هو البديل عن الثامنة؟!!:smi49:
شكراً :)

[((ابتسام آل سليمان))]

أنا أتابع دروس الدورة الثامنة في القراءة وحل التمارين. على أية حال، سأراجع الرابط حول موضوع القافية الموجود على الرابط وأقارن بينهما. إلا إذا كان الرابط هو البديل عن الثامنة؟!!:smi49:
شكراً :)
الذي دعاني لهذا هو أن أستاذنا ظميان غدير قام بحل تمرين مغاير لهذا الذي حللته أستاذتي
وحين اطلعت على رابط دروس الثامنة وجدت هذا الرابط، ولذا سألت ...

[((إباء العرب))]

الذي دعاني لهذا هو أن أستاذنا ظميان غدير قام بحل تمرين مغاير لهذا الذي حللته أستاذتي
وحين اطلعت على رابط دروس الثامنة وجدت هذا الرابط، ولذا سألت ...


كنتُ محظوظة فعلاً عندما نسخت جميع دورات الرقمي على كومبيوتري منذ عدة أشهر قبل اختفائها من روابط جيوسيتيز في المنتدى وهذه هي النسخة التي أدرسها وأحل التمارين عن طريقها.
تحياتي :)

[((ابتسام آل سليمان))]

كنتُ محظوظة فعلاً عندما نسخت جميع دورات الرقمي على كومبيوتري منذ عدة أشهر قبل اختفائها من روابط جيوسيتيز في المنتدى وهذه هي النسخة التي أدرسها وأحل التمارين عن طريقها.
تحياتي :)
نعم أستاذتي هو ذاك ، التمرين اختلف ، وحتى لو لم تنسخيها ستجديها بنسختها السابقة في قسم الذي يحوي رابط بديل للدورات (إملاءات المطر )
لا أدري ما رأي أستاذي ، هل نعمل على القديم أم الحديث؟
توفيقا وعونا

[((إباء العرب))]

نعم أستاذتي هو ذاك ، التمرين اختلف ، وحتى لو لم تنسخيها ستجديها بنسختها السابقة في قسم الذي يحوي رابط بديل للدورات (إملاءات المطر )
لا أدري ما رأي أستاذي ، هل نعمل على القديم أم الحديث؟
توفيقا وعونا

عزيزتي الأستاذة ابتسام
النسخة الجديدة أفضل دون شك. منسقة وواضحة. لقد وجدتها أيضاً في الروابط هنا دورات ( إملاءات المطر) وقارنت بينها وبين تلك التي عندي فوجدتها نفسها. لنستمر إذن أليس كذلك؟:smi49:

[((إباء العرب))]

التمرين الثاني


هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي


الأبيات للمتنبي:


على قدر أهل العزم تأتي العزائم ......... وتأتي على قدر أهل الكرام المكارمُ
وتعظمُ في عين الصغير صغارها ......... وتصغر في عين العظيم العظائمُ
يكلِّف سيف الدولة الجيشَ همهُ ............. وقد عجزتْ عنه الجيوش الخضارمُ


روي الأبيات هو حرف الميم .

[خشان خشان]

نعم أستاذتي هو ذاك ، التمرين اختلف ، وحتى لو لم تنسخيها ستجديها بنسختها السابقة في قسم الذي يحوي رابط بديل للدورات (إملاءات المطر )
لا أدري ما رأي أستاذي ، هل نعمل على القديم أم الحديث؟
توفيقا وعونا

الحديث أفضل

والله يرعاك.

[((نادية بوغرارة))]

كنتُ محظوظة فعلاً عندما نسخت جميع دورات الرقمي على كومبيوتري منذ عدة أشهر قبل اختفائها من روابط جيوسيتيز في المنتدى وهذه هي النسخة التي أدرسها وأحل التمارين عن طريقها.
تحياتي :)
===================
قمتُ بهذا أيضا ، و لكني اكتشفت أن الأستاذ خشان يغير في الدورات

تصحيحا و تنقيحا و إضافة ، لذلك ما نسختُه احتياطا أصبح ناقصا بالمقارنة مع

الدورات التي يحدّثها الأستاذ باستمرار.

للفائدة فقط .

[((نادية بوغرارة))]

التمرين الثاني



هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي


الأبيات للمتنبي:


على قدر أهل العزم تأتي العزائم ......... وتأتي على قدر أهل الكرام المكارمُ
وتعظمُ في عين الصغير صغارها ......... وتصغر في عين العظيم العظائمُ
يكلِّف سيف الدولة الجيشَ همهُ ............. وقد عجزتْ عنه الجيوش الخضارمُ



روي الأبيات هو حرف الميم .

==============
لطالما راق لي حرف الميم رويا له وقع جميل .

شدي الهمة يا إباء .

[((إباء العرب))]

===================
قمتُ بهذا أيضا ، و لكني اكتشفت أن الأستاذ خشان يغير في الدورات

تصحيحا و تنقيحا و إضافة ، لذلك ما نسختُه احتياطا أصبح ناقصا بالمقارنة مع

الدورات التي يحدّثها الأستاذ باستمرار.

للفائدة فقط .

تماماً وأنا أتابع من حين لأخر مااستجد. الدروس ذاتها وكذلك التمارين. وشكراً لكِ ايتها الفراشة على رفرفة جناحيكِ فوق ورقتي الموحِشة :o

http://www.m5znk.com/uploads/98dee05160.gif (http://www.m5znk.com/)

[((إباء العرب))]

التمرين الثالث:


هات أربعة أبيات من قصيدة واحدة مع ذكر الشاعر وحدد قافيتها ثم حرِّف آخر البيت الرابع بحيث ينتج خطأ في القافية وحدد الخطأ من خلال مقارنة رمزي القافية الصحيحة والمحرفة


كرر ما تقدم لمجموعة أبيات أخرى من قصيدة أخرى .
---------------------------------



2- من قصيدة ( المناديل ) للشاعر محمود درويش :
من ديوان عاشِق من فلسطين المنشور عام 1966


كَمَقابِرِ الشهداءِ صمتُكِ
والطريقُ إلى امتدادِ ( دادي)
ويداكِ... أذكرُ طائرَينِ
يُحَوِّمانِ على فؤادي ( ءا دي )
فَدَعي مَخاضَ البرْقِ
للأفقِ المعبَّأ بالسّوادِ ( وادي)
وتوَقَّعي قُبَلاً مدماةً
ويوماً دونَ زادِ ( زادي)
وَتعوّدي مادمتِ لي
مَوتي وأحزانَ البُعادِ ( عادي )
---------------------

تحريف قافية آخر بيت:


وَتعوّدي مادمتِ لي
مَوتي وأحزانَ البعيدِ (عي دي)




1-


القافية رقمياً

دادي، ءا دي، وادي، زادي، عادي

2-
الوزن الرقمي
2 2







3-

الرويّ

دِ
4-
ماقبل الروي
ثا ........
5-
الرمز الحرفي
ثار ...... ثادي
6-
القافية رقمياً وحرفياً
( 2 2 ) =( ثا ري ) ، ثا دي





7-

قافية البيت الأخير والخطأ
( عي دي )= ( 2 2 ) =( ثو ري ).
لايوجد( أ ) قبل الروي كما في القصيدة بل (ياء) مما حوّل رمز القافية من ثار إلى ثور.
-------------------------
سأعود بمثال آخَر إنْ شاء الله:smi49:

[خشان خشان]

أحسنت في التمرين الثالث كعادتك استاذتي

[((إباء العرب))]

التمرين الثالث / النموذج الثاني


2- من قصيدة ( عاشِق الجنِّيّة ) للشاعرة لميعة عبّاس عِمارة
من ديوان أغاني عشْتار المنشور عام 1969


لِيَ اللهُ كيفَ سأحتَمِلُ ( 2 1 1 2 ) أَحْ تَ مِ لو
وقَد أرهَقَتْ جسَدي العِلَلُ (2 1 1 2 ) دِلْ عِ لَ لو
وأرَّقَ يأسي في المعجزاتِ
عديدٌ ، ومافيهمُ الأكْمَلُ ( 2 1 2 ) أك مَ لو
أَمِنْ رأفةِ الحبِّ أَم جَوْرِهِ
تمرُّ بعمرِيَ إذ أرحَلُ؟ (2 1 2 ) أر حَ لو
وَتُشْرِعُ باباً إلى جنَّةٍ
وَأعلَمُ أنّيَ لاأدخُلُ ( 2 1 2 ) أدْ خُ لو
تقولُ الأساطيرُ يوماً
تعلَّقَ جنِّيَةً رَجُلُ ( 2 1 1 2 ) تَنْ رَ جُ لو


البيت الخطأ :
تقولُ الأساطيرُ يوماً
تعلَّقَ جنِّيَةً آدَمي ( 2 1 2 )



1- القافية رقمياً


دِلْ عِ لَ لو، أكْ مَ لو ، أرْ حَ لو ، أدْ خُ لو،


تَنْ رَ جُ لو



2- الوزن الرقمي

2 1 1 2 ، 2 1 2


3- الرويّ


لُ

4- ماقبل الروي وماقبل ماقبله :

في ( 2 1 1 2 = مح مم) ، في ( 2 1 2 = محم)





5-الرمز الحرفي


الأول: مح مم ر ....... محمم لو

الثاني: محمر .......... محم لو



6- القافية رقمياً وحرفياً:


في الوزن الرقمي الأول والحرفي الأول: 2 1 1 2 =

(2* = م ح) ( 1 م) ( 1 م) (2 = ر و ( لو) )

الوزن الرقمي والحرفي الثاني: 2 1 2 =
( 2* = محـ ) – ( 1 = مَ ) – ( 2 = رو ( لو)





7- قافية البيت الأخير والخطأ:


( آدَمي ) ( 2 1 2 ) روي الأبيات السابقة هو حرف ( لُ) وهو غير موجود! ولذلك لايمكننا أن نقيس عليه صحة أو خطأ الرمز الحرفي. إذا اعتبرنا الياء مثلاً هي الروي يصبح الرمزالحرفي: ( محـ مر ... محـمي ).



-----------------------------------------------



طبعاً نلاحظ اختلاف الوزن الرقمي في الأبيات وهي من وزن بحر المتقارب.
هذا أحالني إلى هذا الرابط.


http://arood.com/vb/showthread.php?t=129


لستُ أدري إن كان لدى أستاذنا خشان مواضيع أخرى أكثر تفصيلاً ودقةً حول موضوع القافية وعلاقتها بخصوصية أوزان البحور بشكل عام، كي نعود إليها فيما بعد.


http://img526.imageshack.us/img526/3631/378thanksmy8rn0.gif

[خشان خشان]

كعادتك أستاذتي تحسنين

أميل إلى أن أنه إذا انتهى الشطر في المتقارب المتدارك بوتد فإن السبب الذي قبله مباشرة يندر أن يزاحف. ذلك أن انتهاء العجز ب 3 1 3 حسب التخاب بعد الأوثق يجعل من الممكن أن يرد في قصيدة أخرى على 3 2 2
والأمر يحتاج إلى دراسة إحصائية في بعض أشعار العرب .

والله يرعاك وإلى الأمام.

[((إباء العرب))]

كعادتك أستاذتي تحسنين

أميل إلى أن أنه إذا انتهى الشطر في المتقارب المتدارك بوتد فإن السبب الذي قبله مباشرة يندر أن يزاحف. ذلك أن انتهاء العجز ب 3 1 3 حسب التخاب بعد الأوثق يجعل من الممكن أن يرد في قصيدة أخرى على 3 2 2
والأمر يحتاج إلى دراسة إحصائية في بعض أشعار العرب .

والله يرعاك وإلى الأمام.



ربما تكون هذه أحد المشاريع .. القادمة

و.. إن أحسنتُ ، فهل يكفي أن أقول

http://img201.imageshack.us/img201/5531/9219ff9.gif
حاولتُ أن أكون جديرة بأن أكون .. تلميذتك:)

[خشان خشان]

ربما تكون هذه أحد المشاريع .. القادمة

و.. إن أحسنتُ ، فهل يكفي أن أقول


http://img201.imageshack.us/img201/5531/9219ff9.gif

حاولتُ أن أكون جديرة بأن أكون .. تلميذتك:)



الله يكرمك أستاذتي

أنت من ثلة أفخر بها في هذا المنتدى.

لكن ما إن يلتئم الشمل حتى ينفض

الله يوفقك.

[((إباء العرب))]

التمرين الرابع
هات أربعة أبيات من قصيدة واحدة مع ذكر الشاعر وحدد قافيتها ثم حرف آخر البيت الرابع بحيث ينتج خطأ في القافية وحدد الخطأ باتباع الخطوات الواردة في خلاصة القافية .


اخترتُ هذه الأبيات من قصيدة ( موزاييك )
للشاعر فاروق الحميد:


1-ما للقصائدِ في دَمي .. مثل القَطا .. يتزاحمَنَّ ( 2 2 ) مَنْ نا
2-هُنَّ القَوافي ..أنْجُمي السوداءُ ..كَم أشقى بِهنَّ ( 2 2 ) ( هنْ نا )
3-وطويتها الأرضَ اليبابَ متيَّماً بسرابهنَّ ( 2 2 ) ( هنْ نا)
مع التغيير : ( بسرابهم ) ( را بِ هِم ) = 2 1 2
4-وغرستُ في الحقلِ المواتِ بذورها ... وسَقيتهنَّ ( 2 2 )(هُنْ نا )
مع التغيير: ( وسقيتهم)( قَي تُ هُم )= 2 1 2
5-وقطفْتُ أجملَ مارأيتُ ... ومارأيتُ كَمثلهنَّ 2 2 ( هُنْ نا )
6-الثائراتُ. العاصِفاتُ .. لقد كتبْتُ خلودَهُنَّ 2 2 ( هنْ نا )
7-أنا لم أزلْ – ويدي على قلبي – أُبارِكُ مَجدهُنَّ 2 2 ( هنْ نا )
8--أوَ كنتُ راعيهنَّ في وادي الغَضا لا أعلمنَّ 2 2 ( منْ نا )
مع التغيير: ( لاأعلمُ ) ( أعْ لَ مو ) = 2 1 2
9-أم أنني كَلِفٌ بحبِّ مَليكَتي ... حسنائهنَّ 2 2 ( هنْ نا )
---------------------------------


الوزن الرقمي
تدقيق 1



جميعها لها نفس الوزن وهو 2 2 ( منْ نا ، هنْ نا )



تدقيق 2



– الروي هو النون الثانية ( نا ). وماقبل الروي هو السكون.



تدقيق 3



الأبيات جميعها قبل التغيير


من الصنف ( 3- أ ) سكون حرف ماقبل الروي وهو ( النون) مع ملاحظة التزام الشاعر بحرف النون الأولى أيضاً ( لزوم مالايلزم).
مع التغيير في قافية الأبيات : 3، 4 ، 8 ، يصبح الوزن 2 1 2

ومن الصنف ( 3- هـ ).

[((إباء العرب))]

الله يكرمك أستاذتي






أنت من ثلة أفخر بها في هذا المنتدى.


لكن ما إن يلتئم الشمل حتى ينفض



الله يوفقك.


لم ينفضّ أيّ شمل. هو موسم امتحانات لدى البعض، وأولويات أو ظروف صعبة أخرى لدى البعض الآخَر. أهمُّ من المنتدى بكثير ، هو ذلك الشعاع الفكري والعلمي الذي لاينطفئ. كل مَن حزموا حقائبهم ورحلوا سيعودون إن كان في أعماقهم هذا الشوق الغريب والصادق والحقيقي لما زرعته بهم من هذا العلم. هناكَ مَن نسي وهناكَ مَن أضاع الكثير وقد يعود لتفقد ماضاع منه أو لايعود!! وأدعوهم من صفحتي هذه - لن تكون الأخيرة :smi49:- أن يعودوا ولكن هناك أيضاً مَن هو هنا وسيبقى هُنا مُدْمناً لكل مايقرِّبه من احتراقات الشِّعر وعلومه المدهشة - إن شاء الله :).
العَروض الرقمي وأهله يشبهون هذه النجوم:smi49:

http://img101.herosh.com/2009/09/10/530577164.gif (http://www.herosh.com/)http://img101.herosh.com/2009/09/10/530577164.gif (http://www.herosh.com/)http://img101.herosh.com/2009/09/10/530577164.gif (http://www.herosh.com/)

[خشان خشان]

التمرين الرابع




هات أربعة أبيات من قصيدة واحدة مع ذكر الشاعر وحدد قافيتها ثم حرف آخر البيت الرابع بحيث ينتج خطأ في القافية وحدد الخطأ باتباع الخطوات الواردة في خلاصة القافية .


اخترتُ هذه الأبيات من قصيدة ( موزاييك )
للشاعر فاروق الحميد:


1-ما للقصائدِ في دَمي .. مثل القَطا .. يتزاحمَنَّ ( 2 2 ) مَنْ نا
2-هُنَّ القَوافي ..أنْجُمي السوداءُ ..كَم أشقى بِهنَّ ( 2 2 ) ( هنْ نا )
3-وطويتها الأرضَ اليبابَ متيَّماً بسرابهنَّ ( 2 2 ) ( هنْ نا)
مع التغيير : ( بسرابهم ) ( را بِ هِم ) = 2 1 2
4-وغرستُ في الحقلِ المواتِ بذورها ... وسَقيتهنَّ ( 2 2 )(هُنْ نا )
مع التغيير: ( وسقيتهم)( قَي تُ هُم )= 2 1 2
5-وقطفْتُ أجملَ مارأيتُ ... ومارأيتُ كَمثلهنَّ 2 2 ( هُنْ نا )
6-الثائراتُ. العاصِفاتُ .. لقد كتبْتُ خلودَهُنَّ 2 2 ( هنْ نا )
7-أنا لم أزلْ – ويدي على قلبي – أُبارِكُ مَجدهُنَّ 2 2 ( هنْ نا )
8--أوَ كنتُ راعيهنَّ في وادي الغَضا لا أعلمنَّ 2 2 ( منْ نا )
مع التغيير: ( لاأعلمُ ) ( أعْ لَ مو ) = 2 1 2
9-أم أنني كَلِفٌ بحبِّ مَليكَتي ... حسنائهنَّ 2 2 ( هنْ نا )
---------------------------------


الوزن الرقمي
تدقيق 1



جميعها لها نفس الوزن وهو 2 2 ( منْ نا ، هنْ نا )



تدقيق 2



– الروي هو النون الثانية ( نا ). وماقبل الروي هو السكون.



تدقيق 3



الأبيات جميعها قبل التغيير


من الصنف ( 3- أ ) سكون حرف ماقبل الروي وهو ( النون) مع ملاحظة التزام الشاعر بحرف النون الأولى أيضاً ( لزوم مالايلزم).
مع التغيير في قافية الأبيات : 3، 4 ، 8 ، يصبح الوزن 2 1 2

ومن الصنف ( 3- هـ ).

أحسنت أستاذتي

يصح أيضا لو قال ( وربما كان أجمل ) :


ما للقصائدِ في دَمي .. مثل القَطا .. يتزاحمَنَّهْ
هُنَّ القَوافي ..أنْجُمي السوداءُ ..كَم أشقى بِهنَّهْ


وهذا يذكرني بقصيدة إبراهيم طوقان:

بيض الحمائم حسبهنّهْ ..... أني أردد سجعنّهْ
المحسنات إلى المريـ..(م)..ـض غدون أشباها لهنـّهْ

بل لعل هذا ( إلحاق هاء السكت بعد الضمير المبني على الفتح - هنّ) هو الصواب:

http://islamport.com/d/3/lqh/1/77/1077.html?zoom_highlightsub=%22%E5%C7%C1+%C7%E1%D3%DF%CA%22

20- هاء السكت
وهي هاء ساكنة تلحق طائفة من الكلمات عند الوقف، نحو {ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه}، ونحو "لمه؟ كيمه؟ كيفه؟" ونحوها. فإن وصلت ولم تقف لم تثبت الهاء، نحو "لم جئت، كيم عصيت أمري؟ كيف كان ذلك؟".

ولا تزاد "هاء السكت"، للوقف عليها، إلا في المضارع المعتل الآخر، المجزوم بحذف آخره، وفي الأمر المبني على حذف آخره، وفي "ما" الاستفهامية، وفي الحرف المبني على حركة، وفي الاسم المبني على حركة بناء أصليا. ولا يوقف بهاء السكت في غير ذلك، إلا شذوذا. وقد سبق شرح ذلك في الكلام على "الوقف" في الجزء الثاني.


وإلى الأمام يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

أحسنت أستاذتي

يصح أيضا لو قال ( وربما كان أجمل ) :


ما للقصائدِ في دَمي .. مثل القَطا .. يتزاحمَنَّهْ
هُنَّ القَوافي ..أنْجُمي السوداءُ ..كَم أشقى بِهنَّهْ


وهذا يذكرني بقصيدة إبراهيم طوقان:

بيض الحمائم حسبهنّهْ ..... أني أردد سجعنّهْ
المحسنات إلى المريـ..(م)..ـض غدون أشباها لهنـّهْ

بل لعل هذا ( إلحاق هاء السكت بعد الضمير المبني على الفتح - هنّ) هو الصواب:

http://islamport.com/d/3/lqh/1/77/1077.html?zoom_highlightsub=%22%E5%C7%C1+%C7%E1%D3%DF%CA%22

20- هاء السكت
وهي هاء ساكنة تلحق طائفة من الكلمات عند الوقف، نحو {ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه}، ونحو "لمه؟ كيمه؟ كيفه؟" ونحوها. فإن وصلت ولم تقف لم تثبت الهاء، نحو "لم جئت، كيم عصيت أمري؟ كيف كان ذلك؟".

ولا تزاد "هاء السكت"، للوقف عليها، إلا في المضارع المعتل الآخر، المجزوم بحذف آخره، وفي الأمر المبني على حذف آخره، وفي "ما" الاستفهامية، وفي الحرف المبني على حركة، وفي الاسم المبني على حركة بناء أصليا. ولا يوقف بهاء السكت في غير ذلك، إلا شذوذا. وقد سبق شرح ذلك في الكلام على "الوقف" في الجزء الثاني.



وإلى الأمام يرعاك الله.


هاء السكتْ. لم أستخدمها يوماً !! كنتُ أعتقد أن استخدامها يخص لغة القرآن الكريم حيث وردت في غير مكان فيه. سأضيفها إلى قاموسي اللغوي :)
أما مجمع الدروس العربية للشيخ مصطفى الغلاييني فلدي نسخة مطبوعة منه ولكني لم أكتشِف هاء السكت فيه إلى الآن. فشكراً لمن ينير ويمهد طريقي - الصعب -
في الأبيات السابقة ، ومع إلحاق هاء السكت بالضمير المبني على الفتح: ( هنّهْ ) فعلاً أضاف جمالية خاصة على القصيدة - مسموعة أكثر منها مقروءة :smi49:-
شكراً أستاذ خشان للإضافة.
واسمح لي الآن الانتقال إلى السؤال الأخير في الدُّرّة الثامنة ..
وسيأتي عليَّ بعدها الكثير من الدُّرَر العروضرقمية .. سأكتشِفها في حينها.

[((إباء العرب))]

التمرين الخامس والأخير - إختياري


المطلوب أن يستعرض المشارك سورة قصيرة أو بضع آيات من القرآن الكريم متناولا الفواصل على غرار ما تقدم أو بالطريقة التي يراها مناسبة.



http://www.mayyar.com/album/data/media/22/401551.gif



............. الآية ..........................مقاطع رأس الآية والرمز
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ(1)........ فيل (2 ) = 1 يو - ه لْ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ(2)................ ليل ( 2) = 1 يو - ه لْ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ(3) ..................بيل ( 2) = 1 يو - ه لْ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ(4) ................ جيل ( 2) = 1 يو - ه لْ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ(5) ....................كول ( 2 ) = 1 يو - ه لْ

[خشان خشان]

تستحقين الخير

http://alarood.googlepages.com/aroodee.JPG

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمة إباء

أكرر مباركتي لك بالنجاح في الدورات الثماني.

مع أملي وتمنياتي لك بالاستمرار فيما بعد الثامنة مما هو جدير بك من آفاق.

إنها بداية جديدة أبدع وأروع تؤسس على ما تقدم وتقطف ثمره.

يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

أستاذتي الكريمة إباء

أكرر مباركتي لك بالنجاح في الدورات الثماني.

مع أملي وتمنياتي لك بالاستمرار فيما بعد الثامنة مما هو جدير بك من آفاق.

إنها بداية جديدة أبدع وأروع تؤسس على ما تقدم وتقطف ثمره.

يرعاك الله.


أعلم أنني سأتلعثم قليلاً أو كثيراً في البحث عن كلمات الشُّكر لأستاذنا المبدع الفذ خشان. كما لايمكنني أن أنسى كل مَن ساهم في تقدمي في دورات الرقمي على امتداد أشهُر .. تعمَّدتُ في الواقِع أن أتباطأ بها لأسباب كثيرة ومن أهمها أن أؤكد على مفهوم ربما يكون مختلفاً بعض الشيء ، ولكنه يعبر عن خصوصية تجربتي . الإحساس بالوصول إلى الدورة - الأخيرة - الثامنة على أنه قمة الوصول هو بحد ذاته نهاية للدارِس لتلك الدورات. إنه بداية وانطلاقة يجب أن تتسم بصفة الديمومة والتطوير من قدرات كل مَن مروا بهذه المراحِل.
آمل أن أكون جديرة بحسن ظنكم بي ولنترك الزمن يقول كلمته الأخيرة:smi49: