المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تجربتي مع الرقمي


((البحر الأحمر))
08-26-2009, 03:43 AM
* إبتسامة *
وكانت تجربتي الأولى مع الرقمي في منتديات الشعر المعاصر ،،، دخلتها برغبة من أستاذي الغالي خشّان والذي شرحت له مشكلتي مع اللغة ،، وشاكسته كثيرًا كما لم يشاكسه طالب في كل صغيرة وكبيرة ،، واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب .... ولا أخفي بأنني قد استفدت الكثير ،، فقد عرفت الوزن السماعي والوقوف على كل ساكن من أجل التقطيع والوزن ،، وعرفت السبب والوتد ... وبيني وبينكم ،، عرفت شيء اسمه بحور الشعر :o ......
والمؤسف بطبيعة الأمر أنني لم استفد من ذلك عمليًا ،،، فبقيت أشخبط وأشخبط الكثير من التفاهات في كل محاولة هروب من الواقع المرير في هذه الحياة ...

يقول الحب جنّه ،، وقلت أنه خيّالي
وونّه ،،، من خفوق القلب ،، مزّقت صمت الليالي ....
حملها القلب منّه ،،، وهو سالي ...
وانا شلت العذاب ..... الخ

- - -
أنا مدري ،، ومدري ليس أنا مدري ...
أحسّه في وريدي نبض ....
وأحس الأرض ..
من ذكراه ،، ترجف تحت أقدامي .... الخ

- - -
ياحلوها لا مرّ طاريه ،،
فزّ الفؤاد وهام يلقاه
سبحان ربي لي محلّيه ،،
من بد خلقه ،، كيف حلّاه ! ... الخ

- - -
لم يطل ليلي ولكن ،، هكذا الحائر دومًا يتضجر
في وريدي نشوة الوهم ،، وفي جفني ،، حلم يتعطر
يرسل الهمس ينادي الأمس ،، فاللحظة تقسو
وفؤادي يتحسر
أقبل الليل وحادي الركب ضل الدرب لم يلق الطريق
أسرته الفكرة الحمقاء حتّى تاه فيها ،، كغريق ،، يتأسى بغريق
الخ
- - -
أيّ عار ،، أي عار
حينما تقصف غدرًا ،، قندهار
ويجازى شعبها المسلم في عزّ النهار ...
الخ
- - -
نثرت عبق الياسمين ،،،
وعزفت آلامي على الوتر الحزين ....
نجوى ،،، أبثها للحب ...
للدنيا ،،، لمن أهوى ....
الخ

- - -
والكثير من تلك الشخابيط التي لم أحرص يومًا على تخزينها حتّى في جمجمتي المتروسة بالكثير من الملل من كل شيء ..

* إبتسامة أخرى *
ولست شاعر ،،، ولا أديب ،، ومن النوادر جدًا أن أبحث عن قصيدة لقراءتها ،،،، والمستحيل بعينه أن أجد كتابًا بين يدي أتصفحه ....... وليس لدي شاعر مفضل ،، وأتذكر كالحلم بعض الميول الأدبية نادتني ذات يوم لشراء كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني بالتقسيط من مصروفي المدرسي ،، وبقايا حلم هو أشبه بالمستحيل ،،، مكتبة كبيرة والمزيد من الوقت للقراءة ......

لحا الله ذيّاك الزمان وأهله ،،، بطون خماص شدّها الجوع فاشتدوا
قريبين إن نودوا مجيبين إن دعوا ،،، وفي نصرة الإسلام عدّتهم عدّوا
أمن يشبه الكفّار فكرًا ومظهرًا ،، يرد سيوف المسلمين ( إلى الغمدُ )
أرى حاجزًا بين ( الحبيب ) وأهله ،،، يطوف عليه الصبر حينًا وينهد
ولست أرى والله غير خلافة ،،، بها أمر هذا الدين في الأرض يشتد

ويالها من شخابيط لم أتذكر الكثير منها ،،، جمعتني بالأستاذ خشّان لأول مرّة في منتدى ( الفوائد ) ،،، ليصحح الشيء الكثير من تلك الشخابيط التي شاهد فيها شبه قصيدة ،،، ورأيت فيها هروب من واقع لا أحبه ...... يستمر ،، ويستمر ....... حتى في الهروب من منتدى الفوائد ،،، فمالي وللشعر والأوزوان وتلك الكلاكيع التي يسمونها قواعد اللغة .......

للحديث بقيّة ....... فلا أخفي أنني لا أعرف تدبيج ما أكتبه ،،، افتح صفحة إضافة الموضوع ،،، وأكتب كيفما يسر الله ذلك ....... غير مهتم بالأخطاء الاملائية ،، والنحوية ،،، طالما كان هدفي الوحيد هو الهروب من كل شيء ،، كهربي في هذه اللحظات من ألم الأسنان ،،، ونسيان طعام السحور بجواري ،، لتدخل أم عمر تلوم وتعاتب بأن نداء الحق قد صدح : الله أكبر ،،، الله أكبر ...
((نادية بوغرارة))
08-26-2009, 07:00 AM
حسنا ....كما تريد ....سنصبر على هذه المقدمات ،

- عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - :)

و سنبتسم معك،

مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .

حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .
((ابتسام آل سليمان))
08-26-2009, 07:40 AM
سلاما ...
إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
في هذي :
واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....

هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة
((زينب هداية))
08-26-2009, 11:25 AM
سلّمكَ الله ، أستاذنا البحر
تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
كلّ عام و أنت بخير
((البحر الأحمر))
08-26-2009, 06:17 PM
حسنا ....كما تريد ....سنصبر على هذه المقدمات ،

- عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - :)

و سنبتسم معك،

مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .

حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .



لا يوجد كنوز يا أخيتي الغالية ،،،، هي أوهام بقيعة كسراب يحسبه الأستاذ ماء :) .......

واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخرة ..
خشان خشان
08-26-2009, 06:19 PM
للحديث بقيّة .......

وأنا أنتظر
((البحر الأحمر))
08-26-2009, 06:27 PM
سلاما ...
إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
في هذي :
واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....

هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة

سأتمها خالية من البريستيج :) ،، فجميع المسكنات الخمية فشلت في حل قضية نبضة الألم المستمر في بعض الأسنان المشاكسة ...... يالها من قضية فلسطين في فمي .....

واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخرة ...
((البحر الأحمر))
08-26-2009, 06:34 PM
سلّمكَ الله ، أستاذنا البحر
تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
كلّ عام و أنت بخير

وكل عام وأستاذتي بألف خير وصحة وسلامة ،،، والأمة الإسلامية في عزّ ونصر بإذن الله ....
((البحر الأحمر))
08-26-2009, 06:44 PM
وأنا أنتظر

مأجورًا مشكورًا أيها الأستاذ الفاضل ،، وجزاك الله كل خير .....
((البحر الأحمر))
08-28-2009, 02:49 AM
أجاركم الله من ألم الأسنان ،،، لا سيّما ما لا تنفع معه المسكنات ،،، يقول طبيب أسناني بأن غراء التثبيت المصنع في بلاد اليابان ترفضة بعض أجساد نادرة على هذا الكوكب ،،، وقدّر الله أن يكون جسدي من تلك الأجساد النادرة .... نبضة ألم مستمرة لا تجدي معها أية مسكنات ،،، وعلاجها الوحيد إزالة الغراء ... وموعده بعد صلاة تراويح السبت إذا أحيانا الله إلى السبت ....

* إبتسامة *
وأشخبط هنا هربًا من الألم ،،، كما لا أكتب الشخابيط سوى هربًا من شيء ما ،،،،،، فتعالوا أحدثكم بشيء قد يكون ذو علاقة بمدرستنا هذه ،،، وقد لا يكون :
فذات موضوع في هذه المدرسة كتب أخونا الغالي والحبيب محمد كجك أبيات أعجبتني ،، وحاولت محاكاتها ،،، ولا أخفيكم أنني ماهر جدًا في الأبيات المفردة ... ولكن االمشكلة تواجهني في البيت الثاني وما يليه ،،،،، كلاكيع اللغة ......
في خمس ثواني كنت قد كتبت البيت الأول ،،، ثم تشتت الذهن في نهاية البيت الثاني أهو مرفوع أم منصوب أم متنيل بستين نيلة .... وأسودت الدنيا في عيني :) ،،، وقررت كتابة أي شيء غير عابئ باللغة ،،،،، وقواعدها ،،، فمالي وللشعر والأوزان والأدب ،، وقررت مغادرة المدرسة تاركًا الفرصة للأكفأ والأحق ...... ولا أخفي أن نفسيتي كانت محطمة للغاية .....

أقول وليس لي في الشعر باع
،،،،،،،،،،،،، وليس الحب في قلبي جميـلا
وأعلمُ ،، قد عفست النحو عفسًا
،،،،،،،،،،،،،،، فلـم ألقـى لمدخلـه سبيـلا
الخ على هذا الرابط
http://arood.com/vb/showthread.php?t=2056

وأغلقت المتصفح ،،،، لأعود بعد سويعات لم يطلن أتلصص ،،، فإذا بأستاذي وأخي الكبير خشان قد أضاف لمساته عليها لتلافي الأخطاء النحوية القليلة ،،،،،، وهنا دخل إلى ذهني شيء غريب للغاية .....

ليس فيها أخطاء عروضية !! :) ...

وللحديث بقية ....
((ابتسام آل سليمان))
08-28-2009, 06:10 AM
تحية وسلاما
أعانك الله على ألم الأسنان ..و كتب أجرك
و مازلنا على انتظار..
((البحر الأحمر))
08-30-2009, 12:36 AM
سيطول الانتظار يا انثيال ،،، فقد نويتها مسلسل مكسيكي من ألف حلقة وحلقة :) ..... وجزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة ،، فألم الأسنان يطير بتسعة أعشار خلايا المخ .....
نور أمل
08-30-2009, 04:15 AM
تجربة مفيد , استمتعت بقراءتها وأترقب إكمالها

شفاكم الرحمن وبارككم أستاذنا الفاضل
((البحر الأحمر))
09-01-2009, 10:14 PM
نور أمل ،، أختي الغالية ...
أكثري من هذه الدعوات فأخوك في أمس الحاجة إليها ........ * ابتسامة * أفضر على فنجان قهوة فقط ......
((البحر الأحمر))
09-01-2009, 10:55 PM
قبل يومين سألني أحد الأحبة عن ثلاثة أبيات ،،،، ماهو بحرها ! ..
لا اتذكر الأبيات ،، ولكنني أتذكر الوزن حيث كان 3 2 2 3 2 3 2 2 ،،،، وكما يفعل البلداء فقد هرولت لصفحة البحور والتي لم أجد فيها ذلك الوزن ما دعاني لأن أكابر وأقول هو مجزوء الطويل ....... بيني وبينكم أنا لست واثق من الإجابة إلى هذه اللحظة ،،، وعملية الثقة أمر بالغ الأهمية ،، ماجعل فكرة التمرين على استخراج البحور ضرورة بالغة ....

* إبتسامة *
وكأني به يصرخ : يا أخي هو زحاف ما بعد الأوثق .....
:rolleyes: وأضرب أخماس في أسداس لأعرف ماذا تعني كلمة ( الأوثق ) ،،، ولا أخفي أن ذلك استغرق وقت ليس بالقليل حتى عرفت أن بأن آخر وتد في البيت هو الأوثق ،، ولسببين : أولها الاستحياء عن السؤال ،،، والثاني وهو الأهم ،، عدم وجود صفحة تعريف للمصطلحات المستخدمة في العروض رقميًا .....
قد لا يكون الأوثق هو آخر وتد في بيت الشعر ،، فهذا تخميني الذي توصلت إليه ،،، وقد يكون التعريف مكتوب هنا أو هناك ،،، وهيبة هذه المدرسة وآساتذتها اللذين اسأل الله لهم سعادة الدنيا والآخرة جعلتني اقرأها دون تركيز ...... ولا أخفي أن الأستاذخشان في حوار ميسنجري قد اعترض على ترديدي لجملة ( عدم وجود تعريف للمصطلحات ) مؤكدًا وجودها ،، ولكنني بررت بأن تلك التعريفات صالحة للآساذتة وليس للتلاميذ أمثالي :) ........ وطلب منّي كتابة هذه التعريفات بالشكل الذي أراه الأنسب لعقلية الطالب ،،،، وعدت بكتابتها ،، ولكن هيهات هيهات أن تسنى الوقت لذلك ......

أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) :) ...

* بعض الجنون *
أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........


وللحديث بقية :) .......
خشان خشان
09-01-2009, 11:52 PM
أخي وأستاذي البحر


الطويل = 3 2 3 4 3 2 3 4 والمفروض أن مجزء البحر يأتي بالانتقاص من آخره

والوزن الذي سئلت عنه = 3 2 3 4 3 2 3 4 بعد اجتثاث أو اقتضاب أوله

المجتث بالنسبة للخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2 بعد اجتثاث الملون منه

المقتضب بالنسبة للمنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 بعد اقتضاب الملون منه

وفي ساعة فيصل الخبر اليقين.

وليس هذا الوزن الذي سئلت عنه بحرا من بحور الخليل

أما الأوثق فتجد تعريفه في دروس التخاب على الرابطين :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=989&highlight=Jalt (http://arood.com/vb/showthread.php?t=989&highlight=Jalt)


http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=102 (http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=102)


وعيب الرقمي وميزته ترابطه فليس سهلا تعريف الأوثق خارج سياقه الذي ترك معظمه لكل دارس حسب قدرته. الدورات تؤهل الدارس لما بعدها.

الكامل والوافر بحران من دائرة واحدة
وكذلك الرجز والهزج بحران من دائرة واحدة

يرعاك الله.
ناديه حسين
09-02-2009, 03:51 AM
مراحب

متابعه من اليوم

يعطيك ربي العافيه
((البحر الأحمر))
09-03-2009, 01:33 AM
أخي وأستاذي البحر



الطويل = 3 2 3 4 3 2 3 4 والمفروض أن مجزء البحر يأتي بالانتقاص من آخره

والوزن الذي سئلت عنه = 3 2 3 4 3 2 3 4 بعد اجتثاث أو اقتضاب أوله

المجتث بالنسبة للخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2 بعد اجتثاث الملون منه

المقتضب بالنسبة للمنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 بعد اقتضاب الملون منه

وفي ساعة فيصل الخبر اليقين.

وليس هذا الوزن الذي سئلت عنه بحرا من بحور الخليل

أما الأوثق فتجد تعريفه في دروس التخاب على الرابطين :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=989&highlight=Jalt (http://arood.com/vb/showthread.php?t=989&highlight=Jalt)


http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=102 (http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=102)


وعيب الرقمي وميزته ترابطه فليس سهلا تعريف الأوثق خارج سياقه الذي ترك معظمه لكل دارس حسب قدرته. الدورات تؤهل الدارس لما بعدها.

الكامل والوافر بحران من دائرة واحدة
وكذلك الرجز والهزج بحران من دائرة واحدة

يرعاك الله.

أسعد الله صباح أستاذي بكل خير .....
:o فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة إحداهما بالانجليزي ،،، ولم أجد فيها أي تعريف للأوثق ......... ولا زلت أرى ضرورة وجود صفحة تعريف للمصطلحات .... الأوثق والسبب والخبب والزحاف الخ ،، بأسلوب تفهمه عقلية التلميذ .........
((البحر الأحمر))
09-03-2009, 01:39 AM
مراحب

متابعه من اليوم

يعطيك ربي العافيه



شاكر لك أختي الغالية المتابعة ،، واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخره .....
زينب علي
09-03-2009, 02:19 AM
لك أسلوبٌ مميز .. ممتع و مشوّق

متابعةٌ معكم أيضاً أيها المحيط !
خشان خشان
09-03-2009, 03:10 AM
[QUOTE=((البحر الأحمر));22285]:o فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة QUOTE]


http://alarood.googlepages.com/009-fourth.htm


ب- الموقع الثاني : يجوز التكافؤ الخببي بعد آخر وتد ثابت قطعيا ( الـ أوثق – الأحرف الأولى من الكلمات المتقدمة). بشرط أن لا يزيد عدد الأسباب الناجمة عن ذلك (الرقم الزوجي الناتج من جمع الأسباب المتجاورة ) بأكثر من سبب واحد عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن بحد أعلى هو الرقم 6، فإن زادت لم يجز ذلك في أي من الأسباب ، فإن توفر الشرطان (1-بعد الأوثق 2- عدم زيادة الرقم الزوجي عن أكبر رقم في أصل البيت بأكثر من 2 بحد أعلى 6) تكون المقاطع كلها بعده خببية يتكافأ ويتحال فيها السببان الخفيف والثقيل عدا السبب الآخير فيكون خفيفا دوما. فبينما يأتي الوزن 3 2 3 4 3 1 3 2 ( في موزون مستساغ) = 3 2 3 4 3 6 (6=4 2) كما في قراءتنا لبيت الشعر:

أقيموا بني الصيداء عنا رؤوسكم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
بإحلال (الرّوسا) أو ( رؤوسا ) محل كلمة الرّؤوسا= نرْ رؤو سا = 2 3 2
نرْ رو سا = 2 2 2 ، نَرُ ؤو سا = (2) 2 2 وكلاهما = 2 2 2


حيث الأوثق في كل من النصين هو 3
وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا ( صا غري نرْ روؤ سا ) = 3 2 3 4 3 2 3 2
وإلا تقيموا صاغرينَ الرّوسا ( صا غري نرْ رو سا ) = 3 2 3 4 3 2 2 2
وإلا تقيموا صاغرينَ رُؤوسا ( صا غري نَ رؤو سا ) = 3 2 3 4 3 1 3 2

الوتد الثابت قطعيا 3 هو الوتد الذي يستمد وتديته من:

ذاته : 3 الأحمر عندما يرد أصيلا في أول الشطر، وذلك في كل من الطويل والمتقارب والهزج والوافر والمضارع ، وبهذا نستبعد في 3 3 التي في أول البسيط الرقم 3 من الوتدية لمعرفتنا أنه من أصل زوجي.ونستبعد كذلك 3 التي في أول المقتضب لمعرفتنا أن أصلها زوجي = 3 2 3 2 2
ومن السبب غير المزاحف الذي يسبقه ( السبب الخفيف 2 غير المتحول إلى الرقم 1 – لا يأتي قبل الوتد مباشرة سبب ثقيل أبدا)
وفي حالة 2 3 3 في بحور دائرة المشتبه فهي = 2 1 2 3 كما في مثال المنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 والسبب السابق للوتد مباشرة غير مزاحف.
ومن سياقه المباشر المتمثل في :
التركيب[10] (http://alarood.googlepages.com/009-fourth.htm#_ftn10) 431 في البحور التي تحوي الرقم 4 في حشوها كما في:

البسيط = 4 3 { 1 3 4 } 3 1 3
الطويل = 3 { 1 3 4 } 3 { 1 3 4 }
الرمل = 2 3 2 { 1 3 4 } 3
الرمل = { 1 3 4 } 3 4 3
لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 8 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 4

وفي التركيب 1 3 2 في البحرين الذين يقتصر حشوهما على الرقم الزوجي 2 وهما بحرا المتدارك والمتقارب ،
المتقارب = 3 {1 3 2 }3 {1 3 2 }
المتدارك { 1 3 2 } 3 2 3 2 3
لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 6 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 2
حسين السبر
09-03-2009, 07:49 AM
متابع لكَ أيُّها البحرُ
علّني أستفيد
ما زلت في
بدايتي

:)
((نادية بوغرارة))
09-04-2009, 12:44 PM
أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) :) ...

وللحديث بقية :) .......

******************

سرني أن أقرا هذا المقطع في تجربتك أخي الأحمر ، فقد باتت تترسخ لدي نفس الفكرة .


بيني و بينك :


أستحضر فكرة الشمولية أحيانا في محاولة للهروب من عدم فهمي الدقيق للعروض الرقمي .:)


و أقول في نفسي : فنخرج من تجربة الرقمي بفائدة ما ، إن لم تكن ضبط العروض و الاوزان ،


فلتكن ضبط العقول و الأفهام .


متابعة بشغف.
((زينب هداية))
09-05-2009, 01:49 PM
* بعض الجنون *
أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........


أنت بطلبكَ هذا تشبه من يطلب اختصار الألوان -على كثرتها- إلى ثلاثة فقط (الأحمر ، الأزرق و الأصفر)
ما دام الأخضر ينتج عن خلط الأزرق بالأصفر فلا داعي للكلام عن الأخضر :rolleyes:

أستاذي البحر ...
جمــــــال البحور يكمن في تنوّعها ، و لكَم نالت إعجابي تمرينات نقل البيت من بحر لآخر بحذف أو زيادةِ سبب

وبخاصّة نقل الطّويل إلى الكامل
الطّويل 3 2 3 4 3 1 3 3 ، إذا حذفتَ أوّل متحرّك منه صار من الكامل 2 2 3 4 3 ((4) 3
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 06:06 PM
[quote=((البحر الأحمر));22285]:o فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة quote]





http://alarood.googlepages.com/009-fourth.htm



ب- الموقع الثاني : يجوز التكافؤ الخببي بعد آخر وتد ثابت قطعيا ( الـ أوثق – الأحرف الأولى من الكلمات المتقدمة). بشرط أن لا يزيد عدد الأسباب الناجمة عن ذلك (الرقم الزوجي الناتج من جمع الأسباب المتجاورة ) بأكثر من سبب واحد عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن بحد أعلى هو الرقم 6، فإن زادت لم يجز ذلك في أي من الأسباب ، فإن توفر الشرطان (1-بعد الأوثق 2- عدم زيادة الرقم الزوجي عن أكبر رقم في أصل البيت بأكثر من 2 بحد أعلى 6) تكون المقاطع كلها بعده خببية يتكافأ ويتحال فيها السببان الخفيف والثقيل عدا السبب الآخير فيكون خفيفا دوما. فبينما يأتي الوزن 3 2 3 4 3 1 3 2 ( في موزون مستساغ) = 3 2 3 4 3 6 (6=4 2) كما في قراءتنا لبيت الشعر:


أقيموا بني الصيداء عنا رؤوسكم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
بإحلال (الرّوسا) أو ( رؤوسا ) محل كلمة الرّؤوسا= نرْ رؤو سا = 2 3 2
نرْ رو سا = 2 2 2 ، نَرُ ؤو سا = (2) 2 2 وكلاهما = 2 2 2



حيث الأوثق في كل من النصين هو 3
وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا ( صا غري نرْ روؤ سا ) = 3 2 3 4 3 2 3 2
وإلا تقيموا صاغرينَ الرّوسا ( صا غري نرْ رو سا ) = 3 2 3 4 32 2 2
وإلا تقيموا صاغرينَ رُؤوسا ( صا غري نَ رؤو سا ) = 3 2 3 4 31 3 2


الوتد الثابت قطعيا 3 هو الوتد الذي يستمد وتديته من:


ذاته : 3 الأحمر عندما يرد أصيلا في أول الشطر، وذلك في كل من الطويل والمتقارب والهزج والوافر والمضارع ، وبهذا نستبعد في 3 3 التي في أول البسيط الرقم 3 من الوتدية لمعرفتنا أنه من أصل زوجي.ونستبعد كذلك 3 التي في أول المقتضب لمعرفتنا أن أصلها زوجي = 3 2 3 2 2
ومن السبب غير المزاحف الذي يسبقه ( السبب الخفيف 2 غير المتحول إلى الرقم 1 – لا يأتي قبل الوتد مباشرة سبب ثقيل أبدا)
وفي حالة 2 3 3 في بحور دائرة المشتبه فهي = 2 1 2 3 كما في مثال المنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 والسبب السابق للوتد مباشرة غير مزاحف.
ومن سياقه المباشر المتمثل في :
التركيب[10] (http://alarood.googlepages.com/009-fourth.htm#_ftn10) 431 في البحور التي تحوي الرقم 4 في حشوها كما في:


البسيط = 4 3 { 1 3 4 } 3 1 3
الطويل = 3 { 1 3 4 } 3 { 1 3 4 }
الرمل = 2 3 2 { 1 3 4 } 3
الرمل = { 1 3 4 } 3 4 3
لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 8 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 4


وفي التركيب 1 3 2 في البحرين الذين يقتصر حشوهما على الرقم الزوجي 2 وهما بحرا المتدارك والمتقارب ،
المتقارب = 3 {1 3 2 }3 {1 3 2 }
المتدارك { 1 3 2 } 3 2 3 2 3
لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 6 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 2



أسعد الله مساء أستاذي بكل خير وسرور ......

وبكل براءة ،،، تعريف الأوثق بهذا الشكل لم يختلف عن شرح كيفيته ... وكأنه لم يعد الأوثق وإنما الموثق لتملّصه وحاجة الطالب لشبكة لاصطياده .........

سؤال : لو عرّفنا الأوثق بأنه آخر وتد في الشطر ،،، هل يكفي ذلك ! ......

واسلم لتلميذك المحب
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 06:08 PM
لك أسلوبٌ مميز .. ممتع و مشوّق

متابعةٌ معكم أيضاً أيها المحيط !

حيّا الله أستاذتي ،،، وأشكر لك المتابعة :) .....
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 06:10 PM
متابع لكَ أيُّها البحرُ
علّني أستفيد
ما زلت في
بدايتي

:)

ونحن معك في ذات خط البداية أيها الغالي ..... نحاول ولا نيأس .....
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 06:18 PM
******************

سرني أن أقرا هذا المقطع في تجربتك أخي الأحمر ، فقد باتت تترسخ لدي نفس الفكرة .


بيني و بينك :


أستحضر فكرة الشمولية أحيانا في محاولة للهروب من عدم فهمي الدقيق للعروض الرقمي .:)


و أقول في نفسي : فنخرج من تجربة الرقمي بفائدة ما ، إن لم تكن ضبط العروض و الاوزان ،


فلتكن ضبط العقول و الأفهام .



متابعة بشغف.


أسعد الله مساء أختي الغالية بكل خير .......

وبرؤيتي أن العروض رقميا لن تصنع العقل الرياضي طالما هي كاشف له وصاقل :) .......
من أجاد التقطيع السماعي والوقوف على السواكن فقد استفاد فائدة عظيمة للغاية من ترقيم عروض الخليل .........
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 06:26 PM
أنت بطلبكَ هذا تشبه من يطلب اختصار الألوان -على كثرتها- إلى ثلاثة فقط (الأحمر ، الأزرق و الأصفر)
ما دام الأخضر ينتج عن خلط الأزرق بالأصفر فلا داعي للكلام عن الأخضر :rolleyes:

أستاذي البحر ...
جمــــــال البحور يكمن في تنوّعها ، و لكَم نالت إعجابي تمرينات نقل البيت من بحر لآخر بحذف أو زيادةِ سبب

وبخاصّة نقل الطّويل إلى الكامل
الطّويل 3 2 3 4 3 1 3 3 ، إذا حذفتَ أوّل متحرّك منه صار من الكامل 2 2 3 4 3 ((4) 3

أسعد الله مساء أستاذتي بكل خير :) ......

هي مجرّد رؤية ،،، وما كان متاح للبعض فهو متاح للكل ،، فالأخضر درجات لم تكن معروفة في زمن الخليل ،، في حين أن لدينا حاليًا أكثر من نصف مليون درجة من درجات الأخضر .....
إعادة الألوان ( البحور ) لمسماها الأصلي سيجعل عدد البحور أقل ،،، وتنوعها الداخلي أكبر مع فرصة ابتكار مزيد من خلطاتها المتمتعة بذات الخصائص ......

يسترها الله :rolleyes: فلست على استعداد لمعركة مع العروضيين ... ولكن برؤيتي آن الآوان لثورة جديدة في علم العروض ...... لا تعترف سوى بـ ( 1+1=2 ) :) ......
((ابتسام آل سليمان))
09-05-2009, 06:27 PM
سيطول الانتظار يا انثيال ،،، فقد نويتها مسلسل مكسيكي من ألف حلقة وحلقة :) ..... وجزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة ،، فألم الأسنان يطير بتسعة أعشار خلايا المخ .....

تحية و سلاما
حسنا أيها البحر , كالذي أردت ..
وبدل أن تنويها مسلسلا مكسيكيا ,فلتكن حكايات ألف ليلة و ليلة العروض رقمية

امتناني
((ابتسام آل سليمان))
09-05-2009, 06:32 PM
أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل


صراحة لم أكبر بعد على هذا الارتقاء , (وليحفظك الرب و ليبارك )
خشان خشان
09-05-2009, 06:33 PM
أخي البحر


لو أخذنا المديد مثالا


2 3 2 2 3 2 3 فإن الأحمر هو الأوثق ولا تخاب قبله ولا بعده ( فلا يأتي بعده شيء )


2 3 2 2 3 1 3 فإن الأحمر هو الأوثق ولا تخاب قبله ولكن يجوز بعده التخاب


فيجوز أن يتحول إلى 2 3 2 2 3 2 2


مع التزام أحد الوزنين في القصيدة. ولو قلنا آخر وتد لالتبس الأمر. فآخر 3 هي ذات محور الوتد على ساعة صابر في الحالين.


هل اتضح الأمر؟
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 10:07 PM
صراحة لم أكبر بعد على هذا الارتقاء , (وليحفظك الرب و ليبارك )

الفضل بعد الله في ذلك للرقمي ذاته :) .....
((البحر الأحمر))
09-05-2009, 10:12 PM
أخي البحر



لو أخذنا المديد مثالا


2 3 2 2 3 2 3 فإن الأحمر هو الأوثق ولا تخاب قبله ولا بعده ( فلا يأتي بعده شيء )


2 3 2 2 3 1 3 فإن الأحمر هو الأوثق ولا تخاب قبله ولكن يجوز بعده التخاب


فيجوز أن يتحول إلى 2 3 2 2 3 2 2


مع التزام أحد الوزنين في القصيدة. ولو قلنا آخر وتد لالتبس الأمر. فآخر 3 هي ذات محور الوتد على ساعة صابر في الحالين.



هل اتضح الأمر؟


أتضح الأمر ،،
ولكن ومن ناحية آمل أن يكون قد اتضح أن كل مصطلح بحاجة إلى تعريف :) .....