فضاءات الإباء 5

[((إباء العرب))]

يقول الفيلسوف الصيني كونفوشيوس:http://www.m5znk.com/uploads/e1167c68a1.gif (http://www.m5znk.com/)
العقل كالمعدة المهم ما تهضمه لا ما تبتلعه.

وبمناسبة وصولي إلى الدورة الخامسة، أترجم ماقاله كونفوشيوس عن الإنكليزية حول 5 أشياء:smi49::

Confucius:
"To practice five things under all circumstances constitutes perfect virtue; these five are gravity, generosity of soul, sincerity, earnestness, and kindness

أن تمارس خمسةَ أشياء تحت وطأة جميع الظروف، فضيلة كبرى، وهي:
الجاذبية، كرَم الروح، الإخلاص، الجدِّية، واللطف!!

[((إباء العرب))]

التمرين الأول:
أنظم بيتين على كل من البحو ر السابقة ويمكن أن يكون ذلك على دفعات حسب ظرف المشارك حتى لو شارك كل مرة ببيتين على بحر واحد.

1- الخفيف:

مِيتشِغَن يا ولايةَ الغُرَباءِ ........ هَل تُدارينَ في جفوني إبائي
هاهُنا العمرُ ينطفي كشموعي ......وشُموعي في القلبِ، يا نِصفَ دائي

[((قيس))]

السلام عليكم ..

مبروك _أختي الكريمة إباء_ وصولكِ إلى هذه الدورة..


"مِيتشِغَن" ، ياؤها غير منطوق ، و تاؤها ساكنْ..صحيح ؟!


أنتِ بدرٌ _ أ يا إباءُ_ تجلّى *** في سماواتِ دوحةِ الشعراء..
فانثري الشِّعرَ _في الدياجيرِ_ ضوءً ***يُلْبِسُ الأرض حُلَّةً من بهاءِ..


و اعذريني على التطفل على مائدتكم الشعرية:)

[((إباء العرب))]

السلام عليكم ..

مبروك _أختي الكريمة إباء_ وصولكِ إلى هذه الدورة..


"مِيتشِغَن" ، ياؤها غير منطوق ، و تاؤها ساكنْ..صحيح ؟!


أنتِ بدرٌ _ أ يا إباءُ_ تجلّى *** في سماواتِ دوحةِ الشعراء..
فانثري الشِّعرَ _في الدياجيرِ_ ضوءً ***يُلْبِسُ الأرض حُلَّةً من بهاءِ..


و اعذريني على التطفل على مائدتكم الشعرية:)

أستاذ قيس
يسعدني تواجدك على صفحتي وشكراً للتهنئة ولبَيتَي الشّعر الرائعَين. ولو أن الأمر لايستحق لأنني لم افعل شيئاً يذكر بعد. أنت لستَ ضيفاً هنا أنتَ أستاذي طالما أنكَ قطعتَ هذه الدورات بنجاح وأصبحت تتقنها فيسعدني أن تتابع إجاباتي وتنقد كل ما أخطه.

كلمة ميتشغَن طبعاً أصلها ليس عربياً هي ولاية ميتشِغن الأمريكية
تحريكها ووزنها : 111ه . ونطقها : الياء حركة( كسرة وليست مداً . أنطقها هكذا مِشِغَن ولكني كتبتها بوضوح أكبر. إنَّ حرفَي ت وش حرفاً واحداً في اللفظ و الوزن وهو في الأصل ch
تحياتي :)

[((إباء العرب))]

2- المنسرِح: 4 3 32 3 1 3

يا شامُ يا وردةَ المَدائِنِ والـ .............. أقمارُ تحميكِ مِن مَفاتِنِها
إنْ عُدْتُ يا طفلةَ الربيعِ إلى ................ عينيكِ ، في جبهَتي مدائنها

[((زينب هداية))]

2- المنسرِح: 4 3 32 3 1 3

يا شامُ يا وردةَ المَدائِنِ والـ .............. أقمارُ تحميكِ مِن مَفاتِنِها
إنْ عُدْتُ يا طفلةَ الربيعِ إلى ................ عينيكِ ، في جبهَتي مدائنها

شعر جميــــــــــــــــــــــل
ما شاء الله

[((إباء العرب))]

شعر جميــــــــــــــــــــــل
ما شاء الله

وأنتِ أوّل عصفورة تظهر في فضائي الخامِس:)

[((إباء العرب))]

3- المضارع: 3 32 3 2

أَيا قلبُ لا اهْتَدَينا .......... وَيا حُبُّ لا أَبَيْنا
ويا شِعْرُ لَو أضَأْنا ......... نُجوماً لَما ابْتَلَيْنا

[((زينب هداية))]

3- المضارع: 3 32 3 2

أَيا قلبُ لا اهْتَدَينا .......... وَيا حُبُّ لا أَبَيْنا
ويا شِعْرُ لَو أضَأْنا ......... نُجوماً لَما ابْتَلَيْنا
تبدعيـن
ما شاء الله !!

[((إباء العرب))]

4- المقتضب: 32 3 1 3

يا خيالُ فيكَ دَمي
يا ضياءُ فيكَ أرى
إنْ أتيتُ ياوطني
قلبُكَ الجميلُ سَرى
ها اغترابُنا هَمَدا
واقترابُهُ "بردى"
واقتِرابُِنا أبَدا
واغترابُهُ قَصَدا
لَو سَقَيتُهُ بِفَمي
كانَ للمياهِ ندى
أو فَرَشْتُهُ بِيَدي
كانَ للشموسِ مَدى

[((زينب هداية))]

4- المقتضب: 32 3 1 3

يا خيالُ فيكَ دَمي ............ يا ضياءُ فيكَ أرى
إنْ أتيتُ ياوطني .............. قلبُكَ الجميلُ سَرى
ها اغْتِرابِيَ السُّحُبُ........... واقترابُهُ "بردى"
واقترابِيَ المَطَرُ ............ واغترابُهُ قَصَدا
لَو سَقَيتُهُ بِفَمي .............. كانَ للمياهِ ندى
أو فَرَشْتُهُ بِيَدي ............... كانَ للشموسِ مَدى

صحّ لسانك !!
:icon83:

[((إباء العرب))]

صحّ لسانك !!
:icon83:

عزيزتي الأستاذة زينب هداية
لقد قمت بإجراء بعض التعديلات على الأبيات . أرجو مراجعتها بعد التعديل لملاحظة الفرق!!!!

في الواقع، لم يصح لساني تماماً قبل تعديلها. :smi49:
شكراً للمتابعة

محبتي الإبائية

[((زينب هداية))]

عزيزتي الأستاذة زينب هداية
لقد قمت بإجراء بعض التعديلات على الأبيات . أرجو مراجعتها بعد التعديل لملاحظة الفرق!!!!

في الواقع، لم يصح لساني تماماً قبل تعديلها. :smi49:
شكراً للمتابعة

محبتي الإبائية
بل صحّ يصِحُّ صحّــــةً .. قبل التّعديل و بعده .

[((إباء العرب))]

بل صحّ يصِحُّ صحّــــةً .. قبل التّعديل و بعده .

قبل إجراء التعديل، قمتُ بإشباع كلمتين في آخر الصدر لايجوز إشباعهما في ( العروض) دون تصريع.

والقاعدة :

الاسم المعرف ونظرا لأن آخره لا يقبل التنوين أصلا ، فلا يأتي في آخر الصدر إلا في حالات محدودة منها

1- أن يكون البيت مدورا

2- أن تشبع حركته في التصريع

3- أن يأتي في مجال التصريع فيسكن آخره

4- أن ينتهي بحرف مد

5- أن يأتي في صدر شعر ذي شطرين لكل منهما قافيته على غرار الشعر النبطي.


وقبلها قمتُ بإشباع ( السحبُ ) و( المطرُ) في البيتين الثالث والرابع دون تصريع، وهذا لايجوز لأنني لم أتبع أيّاً من الشروط المكتوبة أعلاه. ولذلك قمتُ بالتصريع في البيتين لاحقاً مع إجراء التعديلات.. وهذا هو الخطأ الذي تداركتهُ:smi49:

[((هدية جنكو))]

مرحباً إباء العرب يا أختي

لو أنك أبقيت الأبيات السابقة و كتبت تحتها التعديل


لكان أسهل للمقارنة بارك الله فيك :)


وشكرا لهذا الإبداع الراقي

[((زينب هداية))]

قبل إجراء التعديل، قمتُ بإشباع كلمتين في آخر الصدر لايجوز إشباعهما في ( العروض) دون تصريع.

والقاعدة :

الاسم المعرف ونظرا لأن آخره لا يقبل التنوين أصلا ، فلا يأتي في آخر الصدر إلا في حالات محدودة منها

1- أن يكون البيت مدورا

2- أن تشبع حركته في التصريع

3- أن يأتي في مجال التصريع فيسكن آخره

4- أن ينتهي بحرف مد

5- أن يأتي في صدر شعر ذي شطرين لكل منهما قافيته على غرار الشعر النبطي.


وقبلها قمتُ بإشباع ( السحبُ ) و( المطرُ) في البيتين الثالث والرابع دون تصريع، وهذا لايجوز لأنني لم أتبع أيّاً من الشروط المكتوبة أعلاه. ولذلك قمتُ بالتصريع في البيتين لاحقاً مع إجراء التعديلات.. وهذا هو الخطأ الذي تداركتهُ:smi49:
منكِ تعلّمتُ
فجزاك الله الخير العميــــــــــــــــــم

[((إباء العرب))]

مرحباً إباء العرب يا أختي

لو أنك أبقيت الأبيات السابقة و كتبت تحتها التعديل


لكان أسهل للمقارنة بارك الله فيك :)


وشكرا لهذا الإبداع الراقي

عزيزتي الأستاذة المضيئة
أنتِ العصفورة الثانية التي تظهر في فضائي الخامس
حلِّقي معي
وشكراً لحضورك

مانشرته هو النسخة الأخيرة ويمكنك أن تعتبري الأولى مسودة قبل التعديل. يمكنك الرجوع إلى مشاركة الأستاذة زينب هداية ففيها الأبيات قبل التعديل. عادةً، عندما يكون شخص آخَر يصحح الأخطاء، يضعها فوق النص المنشور، ولكن عندما يكون كاتب النص هو الذي قام بالتعديل وبعد دقائق فقط من نشر مادته، فلاداعي لإبراز النسخة غير المعدّلة. :)

[((إباء العرب))]

5- مجزوء الخفيف 2 3 32 3


يا بلادي تألّقي ............ يازهوري تَفَتّحي

ها كِتابي بِساعِدي ........ ياعيوني تَصَفّحي

عِلْمِيَ اليومَ قلْعَتي ......... يا بلادي تَسَلَّحي

[((زينب هداية))]

جميــــل ، ما شاء الله
حاولتُ تشطير بيت من أبياتك ، فعجزت
واصلي أستاذتي..

[((إباء العرب))]

جميــــل ، ما شاء الله
حاولتُ تشطير بيت من أبياتك ، فعجزت
واصلي أستاذتي..

مجرّد تفكيركِ بالمحاولة عزيزتي، هذا يعني لي الكثير:)

سأواصِل إن شاء الله:smi49:

[((إباء العرب))]

6- المجتث: 4 3 2 3 2


هَذي حروفي فَراشا ........... تٌ عانَقَتْها سَماؤكْ
إنْ تَعْتَلي دافِئاتِ الـ ..............قُلوبِ .. فيها دِماؤكْ
يا نَجْمِيَ العَرَبيْ كَمْ .......... يُضيئُ فِيَّ فَضاؤكْ !
هَل إنَّنا بَحرُ وَرْدٍ ............. شَواطِىٌ .. أَم سَناؤكْ؟!
هَلْ أنْتَ مَدِّي وَجَزْري .......... أَم أنَّ هذا إبـــاؤك؟!

[((زينب هداية))]

صدقتِ هذا إباؤُكْ


همسة : لعلّك تقصدين جَزْري بالزّاي.

[((إباء العرب))]

صدقتِ هذا إباؤُكْ


همسة : لعلّك تقصدين جَزْري بالزّاي.

شكراً على هذه الملاحظة.:)
لقد قمتُ بتعديلها على النحو التالي:

هَلْ أنْتَ مَدِّي وَجَزري .......... أَم أنَّ هذا إبـــاؤك؟!

[((هدية جنكو))]

رائعة جداً


ولأول مرة يروق لي هذا البحر الكئيب :)

فشكراً لك تغيير نظرتي إليه !

لك الود كله

[((إباء العرب))]

رائعة جداً


ولأول مرة يروق لي هذا البحر الكئيب :)

فشكراً لك تغيير نظرتي إليه !

لك الود كله

هل تسمحين لي بسرقة بعض ضيائك الجميل هنا لأهمس في روحك بعضاً مما ورد على هذا البحر الغريب؟!!
هل تذكرين:

ياعاقِدَ الحاجبَينِ .......... على الجبينِ اللجينِ
إنْ شئتَ تقصدُ قتلي ......... قتلتني مرّتينِ
هل تذكرين أيضاً:

سهِرْتُ منه الليالي ..... ما للغرامِ ومالي
إنْ صدَّ عنّي حبيبي....... فَلَستُ منه بِخالي

وهذه:

يا زهرةً في خيالي....... رعَيتُها في فؤادي
جَنَت عليها الليالي...... وأذبلتها الأيادي

ثمة سحر على مايبدو في المجتث حتى استلهمه الفنانون والشعراء لكتابة الشعر والتلحين على إيقاعات التانغو.
أشعر بنفسي مقصِّرة جداً باستلهام هذا البحر لصالح الشِّعر.
وهذه كانت أولى أبياتي ;).

[((هدية جنكو))]

أشهد أن له نغمة مميزة بضياء هذه الكلمات

فلعلي أراجع حساباتي

وأقحم نفسي على عادتي السيئة في مجالس المبدعين أمثالك

فأقول أبيات مركبة مفبركة ولعلها تكون بعد حين :)

أستاذتنا إباء .. دمته كذلك

[((زينب هداية))]

أشهد أن له نغمة مميزة بضياء هذه الكلمات

فلعلي أراجع حساباتي

وأقحم نفسي على عادتي السيئة في مجالس المبدعين أمثالك

فأقول أبيات مركبة مفبركة ولعلها تكون بعد حين :)

أستاذتنا إباء .. دمته كذلك

سرّ جماله أنّه اجْتُثَّ من الخفيـــ:pـــف
الخفيف = 2 3 2 2 2 3 2 3 2
المجتثّ = 2 2 3 2 3 2

[((هدية جنكو))]

ويحك يا زينب

اقنتي لربك !!

:(

[((إباء العرب))]

التمرين الثاني: المطلوب من كل مشارك أن يأتي بعبارة يفضل أن تكون دارجة لا تزيد أحرفها (أرقامها) عن 30 (الشطر الأطول في الشعر العربي شطر الطويل وعدد أحرفه لا يتجاوز 28 حرفا ) ثم يقوم بتأصيلها كما نفعل في الشعر بحيث لا يتجاور رقمان فرديان ثم يعبر عن وزنها بالرقمين 1 و 2 ثم يكتب وزنها الهرمي ويعبر عنه مستعملا بين الأرقام الزوجية الإشارات + - = ثم يرى هل توافق قانون الهرم بمعنى انتفاء الصعود بعد النزول أو خلوها من (- +)


اخترتُ نموذجاً من كتاباتي:smi49::


1- العبارة:

فراشاتُ الألَمْ
تَهيمُ على مائدةِ الوطنْ
2-
وزنها:

فرا شا تُلْ أَلَمْ تَهي مُ عَلى ما ءِ دَتِلْ وَطَنْ

3 2 2 3 3 1 3 2 1 3 3

مجموع الأرقام: 26

3- تأصيلها:

3 4 3 4 ((4) 2 2 ((4) 3

4- الوزن الهرمي وجمع الزوجي:

1 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2

6+18-2
لا تتفق وقانون هرم الأوزان.

[خشان خشان]

أستاذتي

بل 6+18- 2 تتفق.
عبارة واحدة تعني عدم تسكين الاسم أو جزم الفعل ( المضارع) من غير جازم أثناءها (يصح إذا أنتهى مع نهايتها الوقوف على ساكن بل لعله يجب). ومن باب أولى عدم تسكين نهاية الفعل الماضي.

جربي باعتبار ( الألــم ِ )

[((إباء العرب))]

سؤال:

عندما نقوم بعملية التأصيل لجملة نثرية ووجدنا فيها جرعة خببية تصل إلى 10 وهذه لايحتملها أي بحر مالم يكن إيقاعاً خببياً، بالرغم من تواجُد أوتاد فيها. كيف نتعامَل مع هذا الحالة؟ وخاصّةً إذا وصلنا إلى محصَِّلة نهائية ومؤشر الوزن الهرمي والجمع الزوجي يتفق مع القانون الهرمي– بالرغم من هذا الخلل البحري- إن صحَّ التعبير؟! :smi49:

[خشان خشان]

سؤال:

عندما نقوم بعملية التأصيل لجملة نثرية ووجدنا فيها جرعة خببية تصل إلى 10 وهذه لايحتملها أي بحر مالم يكن إيقاعاً خببياً، بالرغم من تواجُد أوتاد فيها. كيف نتعامَل مع هذا الحالة؟ وخاصّةً إذا وصلنا إلى محصَِّلة نهائية ومؤشر الوزن الهرمي والجمع الزوجي يتفق مع القانون الهرمي– بالرغم من هذا الخلل البحري- إن صحَّ التعبير؟! :smi49:

شطر الكامل : باب النوع فيه تفعيلة الكامل - باب الكم فيه عددها لا يتجاوز 3 في الشطر
شعر تفعيلة الكامل : باب النوع فيه تفعيلة الكامل - باب الكم فيه متغير وغي محدود ب 3
بينهما اتفاق في النوع واختلاف في الكم.

الشعر في مجال قانون الهرم
باب النوع فيه قانون الهرم
باب الكم فيه معروف في كل بحر . - باب النوع : هو قانون الهرم ( لا صعود بعد نزول )

النثر في حال ثبت انطباق قانون الهرم على أغلبية عباراته
باب الكم فيه غير محدد - باب النوع فيه انطباق قانون الهرم ( لا صعود بعد نزول )
إذا ثبت هذا فإنه يطرح ضوء على علاقة ما بين الشعر والنثر ربما يفهم منها شيء ما عن نشأة الشعر.

لو اتحد العبارة النثرية مع الشطر الشعري كما ونوعا لأصبح التوافق بين الشطر الشعري والعبارة النثرية تاما. وهذا غير متوقع.
في تأصيل العبارة النثرية نستعين بذكاء بمعطيات التأصيل في الشعر. 1 3 2 = ((4) 2 لا تأتي إلا في نهاية العجز ( في غير تصريع) فلا نعتبر وجود ((4) 2 جائزا إلا في نهاية العبارة
1 3 2 1 3 3 في نهاية عبارتك السابقة أؤصلها أنا على أحد ثلاثة أوجه :

2 3 2 ((4) 3 ......... 2 3 2 2 3 4 ....... 2 3 2 2 4 3

وأرجح آخر وجهين لعدم ورود الفاصلة في الشعر قبل الوتد في غير الكامل ويناظر ذلك في النثر اطراد عدد من ((4) 3 في نهاية العبارة.

والله يرعاك.

[((إباء العرب))]

1- العبارة:

نَوّرتَني بعِلمِكَ أستاذي خشّان
نَوْ وَرْتَني بِعِلْ مِ كَأُسْ تا ذي خَشّ شانْ
2- وزنه:
2 2 3 3 1 3 2 2 2 2 ه
مجموع الأرقام: 22

3- تأصيل:

2 2 3 4 2 3 2 2 2 2

4- الوزن الهرمي والجمع الزوجي:

2 2 1 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 = 4 + 8+ 10

[((إباء العرب))]

هذا نموذج ثالث من كتاباتي: ( التمرين الثاني)

النموذج الثالث : جملة اقتسمتُها عبارتين :

1- العبارة الأولى:

يداكَ ينبوعانِ
أشربُ منهما كل ّ يومٍ

2- وزنها:

يدا كَ يُنْ بو عا نِأشْ
رَ بُمِنْ هُما كُلْ لَيَو مِنْ

3 1 2 2 2 3 1 3 3 2 3 2

مجموع الأرقام: 27

3- تأصيل:

3 2 2 2 2 3 4 3 2 3 2

4- الوزن الهرمي والجمع الزوجي:

1 2 2 2 2 2 21 2 2 1 2 2 21 2
10- 6 - 4=4
تتفق وقانون الهرم: لاصعود بعد نزول

[خشان خشان]

1- العبارة:

نَوّرتَني بعِلمِكَ أستاذي خشّان
نَوْ وَرْتَني بِعِلْ مِ كَأُسْ تا ذي خَشّ شانْ
2- وزنه:
2 2 3 3 1 3 2 2 2 2 ه
مجموع الأرقام: 22

3- تأصيل:

2 2 3 4 2 3 2 2 2 2

4- الوزن الهرمي والجمع الزوجي:

2 2 1 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 = 4 + 8+ 10

أحسنت، ويصح اعتبار 1 3 = (2) 2 لأنه لا وتد بعدها يعني هي ( بعد الأوثق )

يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

أحسنت، ويصح اعتبار 1 3 = (2) 2 لأنه لا وتد بعدها يعني هي ( بعد الأوثق )

يرعاك الله.


1- العبارة الثانية :

وَأمنحُ الدِّفْءَ لأَطفالِ العالَم

2- وزنها :

وَأمْ نَحُدْ دِفْ ءَ لأطْ فا لِل عا لَمْ

3 3 2 1 3 2 2 2 2 = 20 ( مجموع الأرقام)

3- تأصيل :

3 4 2 (2) 2 2 2 2 2

4- الوزن الهرمي و الجمع الزوجي =

1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2= 20 (خببية) ؟!!:smi49:

[خشان خشان]

أحسنت

1 2 1 .......2 2 1 1 2 2 2 2 2
وَأمنـَ...........حُ الدِّفْءَ لأَطفالِ العالَم =3 1 + خبب.

فالوزن كله ( بما فيه الرقم 1 ) يكون خببيا أو غير خببي

[((إباء العرب))]

النموذج الرابع/ التمرين الثاني:

1- العبارة:

كيف أكتُبُ اشتعالَ العُمْرِ،
في إشراقةِ لحظةٍ؟!!

كَي فَأَكْ تُبُشْ تِعا لَلْ عُمْ رِفي
إشْ را قَ تِلَحْ ظَتِنْ 2-

الوزن:

2 3 3 3 2 2 3 2 2 1 3 3
3- تأصيل:

2 3 4 3 2 2 3 2 2 2 2 3
4- الوزن الهرمي والجمع الزوجي:

2 1 2 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2 2 1 2

الجمع الزوجي:

2+6 =6+10-2 ( هناك صعود بعد نزول):smi49:

[((زينب هداية))]

بل يوافق الهرم ، عزيزتي
2+6 =6+10-2 (لا صعود بعد نزول)

[خشان خشان]

عادة نتوقف بالسكت لا بالتنوين. وهذا يعطينا خطا آخر

كيف أكتُبُ اشتعالَ العُمْرِِ في إشراقةِ لحظةْ ؟

2 3 3 3 2 2 3 2 2 1 3 2

بالتأصيل = 2 3 4 3 4 3 2 2 (2 ) 2 2

= 2 1 2 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2
= 2 + 6 = 6 + 12 ( إثني عشر )..... يطابق الهرم

الأخت الأستاذة صعود بعد نزول تعني أن ترد - ثم يتبعها +

مثلا 6 - 2 + 4

يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

أستاذاي الرائعان

خشان... زينب
شكراً على الملاحظات القيّمة
.. ومازال ينقصني الكثير الكثير!!:smi49:

[((إباء العرب))]

سؤال صغير:

( العَروض الرَّقَمي) بفتح ( قَ) وليس بتسكينها (قْ)،
هل جائز استخدامها هكذا حين ترد في الشعر؟
شكراً:)

[خشان خشان]

سؤال صغير:

( العَروض الرَّقَمي) بفتح ( قَ) وليس بتسكينها (قْ)،
هل جائز استخدامها هكذا حين ترد في الشعر؟
شكراً:)



أستاذتي الكريمة

جاء في لسان العرب :
رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الكتاب. ورَقَمَ الكتاب
يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وكتاب مَرْقُوم أي قد بُيِّنتْ حروفه
بعلاماتها من التنقيط. وقوله عز وجل: كتاب مَرْقُومٌ؛ كتاب مكتوب؛
وأنشد:سأَرْقُم في الماء القَراحِ إليكُم،

وجدتها في الموسوعة الشعرية بتسكين القاف ووجدت هذين البيتين لجرمانوس الشمالي:
قَد شادَها الأَبوانِ عمدة ثابتٍ .... مَنصورُها وَالمُتقي عَبدُ الاحد
وَببابها رَقَماً بِتاريخٍ لَكُم .... لوذوا بِسيدة الجاةِ إِلى الأَبد
ولعله خطأ في الموسوعة ( والصواب رقما .... هما رقما فعل ماض )

ولا أملك القول بصحتها مع استساغة لساني لها. وشكرا لتنبيهك فطالما نطقتها بفتح القاف.


.

[((إباء العرب))]

أستاذتي الكريمة

جاء في لسان العرب :
رقم: الرَّقْمُ والتَّرقيمُ: تَعْجيمُ الكتاب. ورَقَمَ الكتاب
يَرْقُمُهُ رَقْماً: أَعجمه وبيَّنه. وكتاب مَرْقُوم أي قد بُيِّنتْ حروفه
بعلاماتها من التنقيط. وقوله عز وجل: كتاب مَرْقُومٌ؛ كتاب مكتوب؛
وأنشد:سأَرْقُم في الماء القَراحِ إليكُم،

وجدتها في الموسوعة الشعرية بتسكين القاف ووجدت هذين البيتين لجرمانوس الشمالي:
قَد شادَها الأَبوانِ عمدة ثابتٍ .... مَنصورُها وَالمُتقي عَبدُ الاحد
وَببابها رَقَماً بِتاريخٍ لَكُم .... لوذوا بِسيدة الجاةِ إِلى الأَبد
ولعله خطأ في الموسوعة ( والصواب رقما .... هما رقما فعل ماض )

ولا أملك القول بصحتها مع استساغة لساني لها. وشكرا لتنبيهك فطالما نطقتها بفتح القاف.


.

... وبناءً على هذه المعلومات،
سأضع بيت الشعر هذا ، في سلة المهملات.
وهذا لايمنعني من نشره أولاً للذكرى:cool:

لأنه من الخطأ أن أقول::smi49:
عِلمُ العَروضِ الرَّقَمي ، ما أجْملهْ ....... مَن يَعْتَني بِدَرْسِهِ ، ما أنْبَلَه!

والمعنى الأصحّ ( بتدريسهِ)

شكراً:)

[خشان خشان]

علم عروض الرقْم ما أجمله = تدريسه يا قوم ما أنبله
فيه إباءٌ أبدعت أستاذة ً = مذ محّصت بفكرها أوّله
كم صححت لي خطأ وفضلها = ما إن يُجيز الصدق أن أغفله


ولك تحية تليق بموضوعيتك

[((إباء العرب))]

علم عروض الرقْم ما أجمله = تدريسه يا قوم ما أنبله
فيه إباءٌ أبدعت أستاذة ً = مذ محّصت بفكرها أوّله
كم صححت لي خطأ وفضلها = ما إن يُجيز الصدق أن أغفله


ولك تحية تليق بموضوعيتك

أستاذي خشان وأبياته الرائعة:
وضعوني في عدة مآزق:

الأول أنني احترت كيف أرد رداً لائقاً عليهم
الثاني : أنني كنتُ بدأت ببيت شعر على بحر الرجز( المسكين) وهو وظيفتي لهذا اليوم
ومع بطلان البيت وبزوغه بفعل قوة ريح شعرية ساحرة غريبة مع بيتين آخرين..:)
الثالث: تلك الأبيات الموزونة على .. على .. الأول ( سريع) الثاني : صدره رجز وعجزه سريع، والثالث ، صدره رجز وعجزه سريع!!
والله أعلم!!

ستعود إباءُ إلى وظيفتها مع بيت جديد على الرجز إن شا ءالله:smi49:

[((زينب هداية))]

السّريع ... ابن الرّجز :)

[((إباء العرب))]

السّريع ... ابن الرّجز :)

ومع إشباع الهاء في عجز الأبيات، وفي عروض صدر البيت الأول، تصبح جميع الأبيات من بحر الرجز: :smi49:
ما أجملهُ ،ما أنبلهُ، أوّلهُ، أغفلهُ

[((إباء العرب))]

التمرين الثالث : المطلوب نظم شطر أو بيت بسيط التركيب على الرجز 4 3 2 2 23 2 3
ثم تحويل ذلك إلى المنسرح 4 3 2 2 32 1 3 كما يوضح الجدول أدناه مع إجراء التعديل الضروري لأداء معنى ما


نظم بيت على الرجز:

كلّ الذي جَنَيْتُهُ من ثَمَري ............ هذا الجَّنى من أصل ذاكَ الشّجَرِ

كل للْ لَذي جَنَي تُهو مِن ثَ مَري
2 2 3 3 3 2 1 3

هاذَجْ جَنى مِن أصْ لِذا كَشْ شَ جَري
2 2 3 2 2 3 2 1 3

تحويل إلى المنسرح:

كلّ الذي أجْني مِن ثِماركمُ ....... يبقى جَنىً من نَداوَةٍ لََكُمُ

كل للْ لَذي أجْ ني مِن ثِما رِ كمو
2 2 3 2 2 2 3 1 3

يَبْ قى جَنَنْ مِن نَدا وَتِن لَ كُمو
2 2 3 2 3 3 1 3

[((البحر الأحمر))]

هذا الجَّنى
ها 2 / ذل 2 / جنى3

[خشان خشان]

ومع إشباع الهاء في عجز الأبيات، وفي عروض صدر البيت الأول، تصبح جميع الأبيات من بحر الرجز: :smi49:
ما أجملهُ ،ما أنبلهُ، أوّلهُ، أغفلهُ

هذا قصدي
ولكن كلامك فتح لي بابا لتداعبات مفيدة.
1- ماذا لو كانت الأبيات :


علم عروض الرقْم ذا ما أجملهْ = تدريسه يا قـوم مـا أنبلـه ْ
فيه إبـاءٌ أبدعـت أستـاذة ً = مذ محّصت بفكرهـا أوّلـه ْ
كم صححت لي خطأ وفضلها = ما إن يُجيز الصدق أن أغفلهْ

لا يأتي آخر صدر السريع 4 3 حسب كتب العروض.
وإن استسيغت هذه الأبيات في السمع فإنها دليل على ما تقدم من أواصر القربى بين الرجز والسريع كما ذكرت الأستاذة زينب.

2- الرجز والرمل
أ- الرجز = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 + ( الرمل )
ب- الرجز = 4 3 4 3 3 2 ... نستنتج الرمل = 2 3 4 3 3 2 ... لا يجوز عروضيا، هل يسيغه السمع ؟
جـ- ( الرجز - السريع) = 4 3 4 3 2 3 ... نستنتج الرمل = 2 3 4 3 2 3 ...هذا المديد

على (2 - ب)


هــذا عروض الرقم كم يفيد ُ ...في شرحه تصور جديدُ
هــذا عروض الرقم كم يفيد ُ ...في شرحه تصورٌ تجديدُ





أنوي إدراج ما تقدم في الدروس . شكرا لملاحظتك .

يرعاك الله.

[((زينب هداية))]

جـ- ( الرجز - السريع) = 4 3 4 3 2 3 ... نستنتج الرمل = 2 3 4 3 2 3 ...هذا المديد



و المديد شقيق الرّمَل :)

[((إباء العرب))]

هذا الجَّنى
ها 2 / ذل 2 / جنى3

شكراً يابحر الــــعلوم!!
كنت أعتقد - سماعياً- أن حرف الجيم ينتمي إلى عائلة الأحرف الشمسية دون مراجعة ماتعلمته في المرحلة الإبتدائية :o:o:o

ملاحظتك الذكية أعادتني إلى جذور القاعدة التي آمَل أن لا أنساها بعد الآن:
وهي:
اللام الشَّمسيَّة واللام القَمَرِيَّة

وهي اللام الَّتي تأتي مع همزة الوَصْلِ في أداة التَّعريف " ألْ "، وتتَّصِلُ ببداية الأسماءِ لتدلَّ على التَّعريف.


وتقسم " أل " المعرِفة إلى قِسْمَيْنِ:
شمسيَّة، وقَمَرِيَّة
نِسبةً إلى تعريفِ كَلِمَتَي " الشَّمْس " و" القَمَر "؛ حيثُ يختَلِفُ نُطقُ اللامِ وما بَعدها باختلافِ الحَرفِ الَّذي يبدأ به الاسمُ المُعرَّفُ عند اتِّصاله بـ " ألْ "...


نذكر الأحرف الثَّمانية والعشرين مُقسَّمة بين اللامَيْن كما يلي:


1- اللام الشَّمسِيَّة:وهي لامٌ لا يُنطَقُ بها، والحَرْفُ الَّذي يأتي بعدها يُنطَقُ مُشدَّدًا.


والأحرف الشَّمسيَّة أربعة عَشَر حَرْفًا هي:
(الطَّاء - الثَّاء - الصَّاد - الرَّاء - التَّاء - الضَّاد - الذَّال - النُّون - الدَّال - السِّين - الظَّاء - الزَّاي - الشِّين - اللام).


مجموعة في أوائل كلمات هذا البَيْت:
(طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحِمًا تَفُزْ ضِفْ ذَا نِعَمْ * دَعْ سُوءَ ظَنٍّ زُرْ شَريفًا لِلْكَرَمْ)


وكيفيَّة الإدغام أنْ تجعَلَ اللام مِن جنس الحَرْفِ المُدْغَمِ فيه؛ فنجعل اللام في نحو: " والشَّمْس " شينًا، وفي نحو: " النَّار " نونًا، وهكذا.


2- اللام القَمَرِيَّة:وهي لامٌ يُنطَقُ بها ساكنة، والحرفُ الَّذي بعدها يكونُ غيرَ مُشدَّدٍ.


والأحرف القَمَرِيَّة أربعةَ عشَرَ حَرْفًا، هي:
(الهمزة- الباء - الغَين - الحاء - الجيم - الكاف - الواو - الخاء - الفاء - العَين - القاف - الياء - الميم - الهاء).


وهي مجتمعة في :

(ابْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَه).

ومازال ينقصني الكثير الكثير:smi49:

[((إباء العرب))]

هذا قصدي
ولكن كلامك فتح لي بابا لتداعبات مفيدة.
1- ماذا لو كانت الأبيات :


علم عروض الرقْم ذا ما أجملهْ = تدريسه يا قـوم مـا أنبلـه ْ
فيه إبـاءٌ أبدعـت أستـاذة ً = مذ محّصت بفكرهـا أوّلـه ْ
كم صححت لي خطأ وفضلها = ما إن يُجيز الصدق أن أغفلهْ

لا يأتي آخر صدر السريع 4 3 حسب كتب العروض.
وإن استسيغت هذه الأبيات في السمع فإنها دليل على ما تقدم من أواصر القربى بين الرجز والسريع كما ذكرت الأستاذة زينب.

2- الرجز والرمل
أ- الرجز = 2 2 3 2 2 3 2 2 3 = 2 + ( الرمل )
ب- الرجز = 4 3 4 3 3 2 ... نستنتج الرمل = 2 3 4 3 3 2 ... لا يجوز عروضيا، هل يسيغه السمع ؟
جـ- ( الرجز - السريع) = 4 3 4 3 2 3 ... نستنتج الرمل = 2 3 4 3 2 3 ...هذا المديد

على (2 - ب)


هــذا عروض الرقم كم يفيد ُ ...في شرحه تصور جديدُ
هــذا عروض الرقم كم يفيد ُ ...في شرحه تصورٌ تجديدُ





أنوي إدراج ما تقدم في الدروس . شكرا لملاحظتك .

يرعاك الله.

ما أجمل لحظات الإكتشاف!!
أستاذنا المبدع خشان سيأخذنا إلى مدى أبعد مما يمكننا أن نتصور:smi49:
أذني استساغت هذا البيت دون الثاني- لستُ أدري لماذا- رغم عدم صحته عروضياً كما ذكرت:

ذا عروض الرقم كم يفيد ُ ... شرحه تصور جديدُ

[((إباء العرب))]

و المديد شقيق الرّمَل :)

أنتِ أستاذة في المديد، وأنا لم أصبح تلميذة بعد فيه;);)

ويبدو لي - والله أعلم- أننا سنصل في نهاية الأمر إلى نتيجة واحدة:

وهي أنّ جميع البحور أخوة وتجمعهم روابط قوية من الأسباب والأوتاد ، يتصافحون ويقيمون طقوس الهدايا والعطايا ، يجمعهم التسامح والمحبة والتواصل والتآخي، أكثر مما يفرِّقهم اختلاف طبيعتهم وخصوصية ظهورهم واسئثار بعضهم لخصوصيات قوية تميزهم رغم تشابههم في بعض الأحيان. مجتمع غريب حقاً ;););)
هم كائنات حيّة والعروض الرقمي يثير فيهم حيوية استثنائية وغير مألوفة لدى العوالم العروضية الأخرى:p:p

[خشان خشان]

الشاعرة والعروضية الواعدة جدا الأستاذة إباء


لا أدري إن كانت هذه الصيغة من الرمل قد وردت في الشعر أم لا ؟ وإن وردت ستعتبر شذوذا.

تدرين لماذا ؟

حدود التفاعيل التي أصبحت حواجز حديدية في الذهن


الرجز =2 2 3 - 2 2 3 - 2 2 3 = مستفعلن - مستفعلن - مستفعلن
الرمل = 2 2 3 2 - 2 3 2 - 2 3 = فاعلاتن فاعلاتن فاعلا

هنا لا تمكن المقارنة بسب الفرق بين (مستفعلن= 2 2 3 ) في آخر الرجز و (تن- فاعلا = 2- 2 3 ) في آخر الرمل بسبب إشارة الحدود -

الرجز =2 2 3 - 2 2 3 - 2 2 3 = مستفعلن - مستفعلن - مستفعلن
الرمل = 2 2 3 - 2 2 3 - 2 2 3 = فاعلن - مستفعلن - مستفعلن

هنا تمكن المقارنة. وهنا يتجلي معنى القول أن التفاعيل وسائل لا أكثر، وما ينبغي لحدودها (خاصة إذا وقعت بين سببين) أن تقوم حاجزا في التفكير.

وطبعا نحن في الرقمي لسنا بحاجة لأي وسيلة إيضاح لمعرفة تشابه نهايتي شطري البحرين.

على أنني أنبه هنا إلى ضرورة عدم تسمية ما نستنتجه من تنظير الرقمي شعرا إلا إذا وجدنا ما يطابقه من شعر العرب. وغاية ما يمكننا أن نعتبره بدون سند من شعر العرب هو ( مستساغ الموزون ) صونا للشعر من عبث العابثين.
يرعاك الله.

[((البحر الأحمر))]

إباء ،،، شكرًا لك على كل تلك المعلومات ،،، لم أكن اظن الأمر بكل ذلك التعقيد :) .....

ولا زلت اتابع هذه الصفحة لأختلس منها المزيد من الفائدة :) ....

[((زينب هداية))]

أنتِ أستاذة في المديد، وأنا لم أصبح تلميذة بعد فيه;);)

ويبدو لي - والله أعلم- أننا سنصل في نهاية الأمر إلى نتيجة واحدة:

وهي أنّ جميع البحور أخوة وتجمعهم روابط قوية من الأسباب والأوتاد ، يتصافحون ويقيمون طقوس الهدايا والعطايا ، يجمعهم التسامح والمحبة والتواصل والتآخي، أكثر مما يفرِّقهم اختلاف طبيعتهم وخصوصية ظهورهم واسئثار بعضهم لخصوصيات قوية تميزهم رغم تشابههم في بعض الأحيان. مجتمع غريب حقاً ;););)
هم كائنات حيّة والعروض الرقمي يثير فيهم حيوية استثنائية وغير مألوفة لدى العوالم العروضية الأخرى:p:p

كم كلامك جميــــل و معبّر أستاذتي إباء !!

[((ريمة الخاني))]

السلام عليكم
حقيقة أهنؤكم فيما وصلتك إليه فقد أخذني حب نظم الشعر بعيدا عن التبحخر في الرقمي وأرجو أن أواكب تبحركم الرائع:
محاولة متواضعة:
مع تحيتي للإباء العزيزة:
اعجبني كون السريع أبن الرجز:
الرجز:مستفعلن مستفعلن مستفعلن=2-2-3-2-2-3-2-2-3
السريع:مستفعلن مستفعلن فاعلن =2-2-3-2-2-3-2-3
*****
ولفت نظري تحويل الرجز الى منسرح:
الرجز:مستفعلن مستفعلن مستفعلن=2-2-3-2-2-3-2-2-3
المنسرح:مستفعلن مفعولات ُ مفتعلن=2-2-3-2-2-2-1-2-(2)-3
******
واجدها تجربة جديرة بالخوض مع التاصيل وهرم الاوزان:
الرجز:هذا غراب ُ البين قد حل المسا=فاحذر طيور َ العزإن طيرا رسى
المنسرح: هذي طيور ُ العز قرأت فألنا=وانهالت الأشعار شرحت حالنا
********
سؤال على الهامش: لو مزجت القصيدة بين البحرين فرضاأيهما يصبغ القصيدة بصفته ؟ أو تضمنت القصيدة بيتا واحدا منسرحا وأكملت كما هي فكيف يكون الأمر؟
محاولة تأصيل:
صحح لنا يا أستاذنا
الوزن:
2-2-3-2-2-2-2
التأصيل:
4-3-4-2-3
لااظن انني أصبت هنا

********
الهرم:
2-2-1-2-2-2-2-2
2-
*******


ا

[خشان خشان]

السلام عليكم
حقيقة أهنؤكم فيما وصلتك إليه فقد أخذني حب نظم الشعر بعيدا عن التبحخر في الرقمي

صحح لنا يا أستاذنا

ا

أهلا بالأخت أم أوس

أعجبتني التبحخر فهي تجمع بين كلمتي التبحر و التبخر وهذا خطأ مطبعي مفيد فإن جمع المعنيين في لفظ واحد لا يخلو من طرافة وربما دلالة. وله تداعيات في بابه وسواه.

ومن ذلك:

التسلحب : أي التسلل والانسحاب
التهجرب : أي التهجم والهرب
التعرمك: أي التعرب والتأمرك
التمزحج = جمع المزح والجد



أما نجاحك الثاني فهو دخولك غرفة دراسة الإباء. وهي فرصة لاستدراجها للتفاعل معك مع أني أعرف أنها ستستهل ردها بحثك على دراسة الدورات من حيث توقفت. ومع نصيحتها أنصحك بعدم اصطحاب العروضية للشاعرة في دراسة العروض، وعدم اصطحاب الشاعرة للعروضية في قرض الشعر.
ولكن اجتماعهما معا ضروري في آخر درس العروض كما عقب انتهاء نظم البيت أو حتى القصيدة.

يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

الشاعرة والعروضية الواعدة جدا الأستاذة إباء


لا أدري إن كانت هذه الصيغة من الرمل قد وردت في الشعر أم لا ؟ وإن وردت ستعتبر شذوذا.

تدرين لماذا ؟

حدود التفاعيل التي أصبحت حواجز حديدية في الذهن


الرجز =2 2 3 - 2 2 3 - 2 2 3 = مستفعلن - مستفعلن - مستفعلن
الرمل = 2 2 3 2 - 2 3 2 - 2 3 = فاعلاتن فاعلاتن فاعلا

هنا لا تمكن المقارنة بسب الفرق بين (مستفعلن= 2 2 3 ) في آخر الرجز و (تن- فاعلا = 2- 2 3 ) في آخر الرمل بسبب إشارة الحدود -

الرجز =2 2 3 - 2 2 3 - 2 2 3 = مستفعلن - مستفعلن - مستفعلن
الرمل = 2 2 3 - 2 2 3 - 2 2 3 = فاعلن - مستفعلن - مستفعلن

هنا تمكن المقارنة. وهنا يتجلي معنى القول أن التفاعيل وسائل لا أكثر، وما ينبغي لحدودها (خاصة إذا وقعت بين سببين) أن تقوم حاجزا في التفكير.

وطبعا نحن في الرقمي لسنا بحاجة لأي وسيلة إيضاح لمعرفة تشابه نهايتي شطري البحرين.

على أنني أنبه هنا إلى ضرورة عدم تسمية ما نستنتجه من تنظير الرقمي شعرا إلا إذا وجدنا ما يطابقه من شعر العرب. وغاية ما يمكننا أن نعتبره بدون سند من شعر العرب هو ( مستساغ الموزون ) صونا للشعر من عبث العابثين.
يرعاك الله.

الرمل = الرجز -2
مستفعلن- مستفعلن- مستفعلن ( الرجز)
..... تفعلُن- مستفعلن - مستفعلن ( الرمل)
أو: تفعلُن مس/ تفعلُن مس/ تفعلُن مس/ ( الرمل)

فعلاً، أسماء التفعيلات وحدودها لاتقف في طريق الرقمي. هي رموز لفهم البحور وفواصل يمكن أن تتغير والنتيجة واحدة .
في هذه الدورة تحديداً، ومع دخول المنسرح، المضارع، المقتضب، مجزوء الخفيف والمجتث، تجسد الرقمي بقوة ليجمع بين تفعيلتين في وتد يرصهما معاً، يلصقهما بقوة ليتحداً ليكون هناك تواصل وألفة بين الأوتاد والأسباب كوحدة بحرية متجانسة رقمياً..
مازلتُ أدرك تفعيلات كل بحر ، لكن لحظات اكتشاف هذه الوحدة بقوة في تلك البحورممتع حقاً ، ولاأستثني غيرها ولكن هنا القارئ عندما يدرس هذه البحور رقمياً ، سيجد بأنه لامهرب من أهمية الانعتاق من التفعيلات لفهم الرقمي. وهذا يحدث في هذه المرحلة بشكل عفوي بالإدراك والدراسة وكتابة الأبيات المقررة في هذه الدورة "رقمياً".

[((إباء العرب))]

السلام عليكم
حقيقة أهنؤكم فيما وصلتك إليه فقد أخذني حب نظم الشعر بعيدا عن التبحخر في الرقمي وأرجو أن أواكب تبحركم الرائع:
محاولة متواضعة:
مع تحيتي للإباء العزيزة:
اعجبني كون السريع أبن الرجز:
الرجز:مستفعلن مستفعلن مستفعلن=2-2-3-2-2-3-2-2-3
السريع:مستفعلن مستفعلن فاعلن =2-2-3-2-2-3-2-3
*****
ولفت نظري تحويل الرجز الى منسرح:
الرجز:مستفعلن مستفعلن مستفعلن=2-2-3-2-2-3-2-2-3
المنسرح:مستفعلن مفعولات ُ مفتعلن=2-2-3-2-2-2-1-2-(2)-3
******
واجدها تجربة جديرة بالخوض مع التاصيل وهرم الاوزان:
الرجز:هذا غراب ُ البين قد حل المسا=فاحذر طيور َ العزإن طيرا رسى
المنسرح: هذي طيور ُ العز قرأت فألنا=وانهالت الأشعار شرحت حالنا
********
سؤال على الهامش: لو مزجت القصيدة بين البحرين فرضاأيهما يصبغ القصيدة بصفته ؟ أو تضمنت القصيدة بيتا واحدا منسرحا وأكملت كما هي فكيف يكون الأمر؟
محاولة تأصيل:
صحح لنا يا أستاذنا
الوزن:
2-2-3-2-2-2-2
التأصيل:
4-3-4-2-3
لااظن انني أصبت هنا

********
الهرم:
2-2-1-2-2-2-2-2
2-
*******


ا
ياهلا بالعصفورة ريمة التي رفرفت في فضائي أخيراً
حول سؤالك على الهامِش، أنصحكِ بأن لاتقومي بعملية المزج هذه وخاصةً إذا كان المزج بيتاً واحداً فقط، لأنه سينظر إليه على أنه خطأ عروضي!

طبعاً أنتِ تتحدثين هنا عن الشِّعر العمودي أليس كذلك؟
في شعر التفعيلة، قمت على امتداد إحدى قصائدي الطويلة بكتابتها على ثلاثة من البحور الصافية بدءاً من المتقارب، المتدارك وانتهاءً بالوافِر. وبالتأكيد كان هناك وحدة في تفعيلة المقطع الواحد وليس السطر مثلاً..
ربما لو كتبتِ رباعيات ومزجت بين بحرين أو أكثر على أن تكون كل رباعية على بحر واحد يبدو لي ذلك منطقياً.
أنصحكِ باستشارة الأستاذ خشان بهذا الموضوع:)
حول محاولتك التأصيل لهذه العبارة

صحِّح لنا يا أستاذنا

قمت بتقطيعها وتأصيلها على الشكل التالي:

صَحْ حِحْ لَنا يا أسْ تا ذَنا = 2 2 3 2 2 2 3
التأصيل = 4 3 6 3

الوزن الهرمي: 2 2 1 2 2 2 2 1 2 = 4 + 8 -2

همسة : قرأت في مشاركة أستاذنا خشان الأخيرة شيئاً خطيراً ، :confused:بما معناه أنكِ لم تكملي دورات الرقمي، مع أنك هنا - ماشاء الله- منذ عامَين تقريباً على ماأعتقد.
لماذا؟!! لماذا؟!!! لماذااااااااااا:confused::confused:
وأنا .... أتحسّر على ( سنوات الضياع:o) قبل الرقمي;)
هيّاً شدّي الأحزمة وانطلقي. ستتقنين الإجابة على كل الأسئلة التي سمعتها منك وستكون حلولك جميعها صحيحة عندما ستتابعين المسيرة. :smi49:

بالتوفيق

[((إباء العرب))]

أهلا بالأخت أم أوس

أعجبتني التبحخر فهي تجمع بين كلمتي التبحر و التبخر وهذا خطأ مطبعي مفيد فإن جمع المعنيين في لفظ واحد لا يخلو من طرافة وربما دلالة. وله تداعيات في بابه وسواه.

ومن ذلك:

التسلحب : أي التسلل والانسحاب
التهجرب : أي التهجم والهرب
التعرمك: أي التعرب والتأمرك
التمزحج = جمع المزح والجد



أما نجاحك الثاني فهو دخولك غرفة دراسة الإباء. وهي فرصة لاستدراجها للتفاعل معك مع أني أعرف أنها ستستهل ردها بحثك على دراسة الدورات من حيث توقفت. ومع نصيحتها أنصحك بعدم اصطحاب العروضية للشاعرة في دراسة العروض، وعدم اصطحاب الشاعرة للعروضية في قرض الشعر.
ولكن اجتماعهما معا ضروري في آخر درس العروض كما عقب انتهاء نظم البيت أو حتى القصيدة.

يرعاك الله.

هذه من الكوارث الجميلة في اللغة المفبركة:)
أريد أن أفهم، كيف تلتقط أخطاءنا الصغيرة لتصنع منها عوالم حية من الإنقلابات على المفاهيم المألوفة كي تغدو واقعاً غريباً ومقبولاً رغم عدم انتشاره؟ ..
لديكَ قدرة غريبة على الإستنساخ: اللغوي، الشعري، العروضي، الـ
تُخرج من تلكَ الكائنات، كائنات أخرى تحمل جيناتها الأصلية ولو أنها ليست هي، بل هي أفضل منها. بمعنى آخَر، أنت تطوِّر تلك الجينات. ولاحظتُ بعض الأصوات تصرُخ احتجاجاً كما هو الحال في الواقع العلمي المحسوس، مع أننا نتحدث هنا عن القصيدة وعن البحور وعن كل مايبدأ بـ التّـ ...
ومازلتُ أتابِع هذا العالِم .. العالَم الغريب ولا أستطيع الآن الكشف عن المكان الذي سيقودنا إليه ;)
ولكني أقول : الله معك:smi49:

[خشان خشان]

ولا أستطيع الآن الكشف عن المكان الذي سيقودنا إليه ;)


أما أنا فبانتظار عروضية سيكون لها شأنها الكبير.

لم أكن قد رأيت ردك على الأستاذة فكتبت تعليقا حذفته لدى اطلاعي على ردك وأبقي منه هذه الكلمات:


التذكهب = الذكاء المصحوب بالهرب
التغطسب تعطية الانسحاب
التأبؤب

يرعاك الله.

[((ريمة الخاني))]

ياهلا بالعصفورة ريمة التي رفرفت في فضائي أخيراً
حول سؤالك على الهامِش، أنصحكِ بأن لاتقومي بعملية المزج هذه وخاصةً إذا كان المزج بيتاً واحداً فقط، لأنه سينظر إليه على أنه خطأ عروضي!

طبعاً أنتِ تتحدثين هنا عن الشِّعر العمودي أليس كذلك؟
في شعر التفعيلة، قمت على امتداد إحدى قصائدي الطويلة بكتابتها على ثلاثة من البحور الصافية بدءاً من المتقارب، المتدارك وانتهاءً بالوافِر. وبالتأكيد كان هناك وحدة في تفعيلة المقطع الواحد وليس السطر مثلاً..
ربما لو كتبتِ رباعيات ومزجت بين بحرين أو أكثر على أن تكون كل رباعية على بحر واحد يبدو لي ذلك منطقياً.
أنصحكِ باستشارة الأستاذ خشان بهذا الموضوع:)
حول محاولتك التأصيل لهذه العبارة

صحِّح لنا يا أستاذنا

قمت بتقطيعها وتأصيلها على الشكل التالي:

صَحْ حِحْ لَنا يا أسْ تا ذَنا = 2 2 3 2 2 2 3
التأصيل = 4 3 6 3

الوزن الهرمي: 2 2 1 2 2 2 2 1 2 = 4 + 8 -2

همسة : قرأت في مشاركة أستاذنا خشان الأخيرة شيئاً خطيراً ، :confused:بما معناه أنكِ لم تكملي دورات الرقمي، مع أنك هنا - ماشاء الله- منذ عامَين تقريباً على ماأعتقد.
لماذا؟!! لماذا؟!!! لماذااااااااااا:confused::confused:
وأنا .... أتحسّر على ( سنوات الضياع:o) قبل الرقمي;)
هيّاً شدّي الأحزمة وانطلقي. ستتقنين الإجابة على كل الأسئلة التي سمعتها منك وستكون حلولك جميعها صحيحة عندما ستتابعين المسيرة. :smi49:

بالتوفيق
قولك نحن عصافير؟ ايه الله يعز مقدارك خيتي
حقيقة ينقصني بعض تعمق وكنت انهيت دورة الرقمي الا بعض امور لم اعطها حقها مثل الدوائر الهرم يعني اخر الدروس
المهم :
اشكر تشجيعك وباذن الله اكمل ماينقصني:
بالنسبة لمزج البحور كانت فكرة
لان في امسيتي الاخيرة كان عندنا الشاعرة الكبيرة نائلة الامام وقد عاب عليها الشاعر الكبير فؤاد بركات مزجها لبحرين في قصيدة التفعيلة التي لايفضلها كثيرا واظن انها كانت رجز وسريع وقال انها جعلت الموسيقا غير مستساغة طبعا كان النقاش بعيدا عن الامسية
لكن تجربتك خير برهان واتمنى ان نسهب في شرح تلك النقطة بالذات خاصة لو كان البحرين متوائمين كما ارى.
وتحية كبيرة كي نتفقهم.............

[((إباء العرب))]

قولك نحن عصافير؟ ايه الله يعز مقدارك خيتي
حقيقة ينقصني بعض تعمق وكنت انهيت دورة الرقمي الا بعض امور لم اعطها حقها مثل الدوائر الهرم يعني اخر الدروس
المهم :
اشكر تشجيعك وباذن الله اكمل ماينقصني:
بالنسبة لمزج البحور كانت فكرة
لان في امسيتي الاخيرة كان عندنا الشاعرة الكبيرة نائلة الامام وقد عاب عليها الشاعر الكبير فؤاد بركات مزجها لبحرين في قصيدة التفعيلة التي لايفضلها كثيرا واظن انها كانت رجز وسريع وقال انها جعلت الموسيقا غير مستساغة طبعا كان النقاش بعيدا عن الامسية
لكن تجربتك خير برهان واتمنى ان نسهب في شرح تلك النقطة بالذات خاصة لو كان البحرين متوائمين كما ارى.
وتحية كبيرة كي نتفقهم.............

أعتقد السبب أنّ قصيدة التفعيلة نشأت على قاعدة أساسية وهامّة وهي اعتمادها على البحور الصافية التي تعتمد التفعيلة الواحدة، واستخدام بحر السريع في قصيدة التفعيلة غير مقبول برأيي:smi49:
تحياتي الإبائية

[((إباء العرب))]

التمرين الرابع
المطلوب من المشارك الكريم وقد أصبح الآن في مستوى يؤهله للاعتماد على نفسه أن يأتي ببيت من المنسرح ويحوله إلى الكامل على الصورة السابقة وبيت من تلك الصورة من الكامل ويحوله للمنسرح


1- المنسرح

قـالَت تَـناسَيتَ قُلتُ عافِيَتي...... قالَت تَناءَيتَ قُلتُ عَن وَطَني

قـالَت تَـناسَيتَ قُلتُ عافِيَتي
قا لَتْ تَنا سَيْ تَقُلْ تُعا فِ يَتي
2 2 3 2 3 3 1 3

قالَت تَناءَيتَ قُلتُ عَن وَطَني
قا لَتْ تَنا ءَيْ تَقُل تُعَن وَ طَني
2 2 3 2 3 3 1 3

* تحويل للكامل:

قالتْ أنا لكَ مَوْطِنٌ لا تنْسَني ...... قالتْ هنا لكَ مسكَنٌ في مَوطِني

قالتْ أنا لكَ مَوطِنٌ لا تنْسَني
قا لَتْ أنا لَ كَمَو طِنُن لا تَنْ سَني
2 2 3 1 3 3 2 2 3

قالتْ هُنا لكَ مَسْكَنٌ في مَوطِني
قا لَتْ هُنا لَ كَمَسْ كَنُنْ في مَو طِني
2 2 3 1 3 3 2 2 3

2- الكامل:

عنترة العبسي يقول:

ولقد ذكرتُكِ والرماح نواهلٌ........ مني وبيض الهند تقطر من دمي

ولقد ذكرتُكِ والرماح نواهلٌ
وَ لَقَد ذَكَرْ تُ كِوَرْ رِما حُ نَوا هِلُن
1 3 3 1 3 3 1 3 3

مني وبيض الهند تقطر من دمي
منْ ني وَبي ضُلْ هِنْ دِتَقْ طُ رُمِن دَمي
2 2 3 2 2 3 1 3 3

* تحويل للمنسرح:

ما إنْ ذكرتُ الرِّماحَ كُنْتِ هُنا ..... مِنّي وبيضُ القَنا تُلاحِقُنا

ما إنْ ذكرتُ الرِّماحَ كُنْتِ هُنا
ما إنْ ذَكَرْ تُرْ رِما حَكُنْ تِ هُنا
2 2 3 2 3 3 1 3

مِنّي وبيضُ القَنا تُلاحِقُنا
مِنْ ني وَبيْ ضُلْ قَنا تُلا حِ قُنا
2 2 3 2 3 3 1 3

[خشان خشان]

أستاذتي الكريمة

أحسنت النظم في الحالين وهذا مقبول وكاف

لكن المطلوب ( منك كأستاذة ) هو ملامسة المقاطع وتشريحها على النحو التالي

1- المنسرح يصبح من المكامل يحذف الملون



قـالَت تَـناسَيتَ قُلتُ عافِيَتي...... قالَت تَناءَيتَ قُلتُ عَن وَطَني

قـالَت تَـناسَيتَ قُلتُ عافِيَتي
قا لَتْ تَنا سَــــيْ تَقُلْ تُعا فِ يَتي
2 2 3 1 ه 3 3 1 3

قالَت تَناءَيتَ قُلتُ عَن وَطَني
قا لَتْ تَنا ءَيْ تَقُل تُعَن وَ طَني
2 2 3 1 ه 3 3 1 3

قالت (تناستَ ) قلت عافيتي ..... قالَت ( تَناءَتَ ) قُلتُ عَن وَطَني

ما بين القوسين صحيح وزنا غير ذي معنى لغة فنستبدله بِذي معنى

قالت (تهافتَ - - تُبَدّدُ ) قلت عافيتي ..... قالَت ( تباعَدُ - بمعنى تتباعد ) قُلتُ عَن وَطَني

***

الكامل يصيح من المنسرح بإضاقة ما هو ملون

يفضل اختيار بيت على الكامل ( الأحذ – 3)

في كل هامسة همست بها .......كون أطلّ وعالمٌ ظهرا
2 2 3 1 ه 3 3 1 3 ..................................

ولو كان الوزن (2 ) 2 3 2 2 3 1 3 نحوله أولا إلى 2 2 3 (2) 2 3 1 3

أكملي الحل

وجيئي مشكورة ببيتين آخرين .

هذا التوجيه لإباء المعلمة وليس لإباء الطالبة

[((إباء العرب))]

أستاذي الحاذق خشّان

كان الشرح واضحاً تماماً في الدرس عن هذا الفرق البسيط بين الكامل والمنسرح.
وهو ببساطة: تحويل من المنسرح إلى الكامل وبالعكس:

2 2 3 2 3 3 1 3 تتحول 2 إلى 1

2 2 3 22 2 3 1 3 يتحول 22 إلى 11

أعترف بأنني تحايلتُ على الأبيات الشعرية بأكثر مما يجب أن أقوم به. فعلاً خانتني اللغة هذه المرة في إيجاد البدائل " الصغيرة" المناسبة والكلمات جميعها طارت قبل أن ألتقطها لتوضع في مكانها اللائق.

سأحاول مرةً أخرى تطويع بعض الأحجار لعلّها تصبح وروداً أو عصافير أو ....

[((زينب هداية))]

صفحتك دوما رائعة يا إباء.. ما شاء الله..
ستطوّعين الأحجار بروحك الطّيّبة فتحلّق عصافيرَ مغرّدة ..

[خشان خشان]

الدقة مطلوبة وأريد أن أطمئن :)


أستاذتي الكريمة

في كل هامسة همست بها .......كون أطلّ وعالمٌ ظهرا
2 2 3 1 ه 3 3 1 3 ..................................

ولو كان الوزن (2 ) 2 3 2 2 3 1 3 نحوله أولا إلى 2 2 3 (2) 2 3 1 3

أكملي الحل

وجيئي مشكورة ببيتين آخرين .

هذا التوجيه لإباء المعلمة وليس لإباء الطالبة

[((إباء العرب))]

الدقة مطلوبة وأريد أن أطمئن :)

آمَل أن يكون هذا مُطَمئناً بعض الشيء:: :smi49:



في كل هامسة همست بها .......كون أطلّ وعالمٌ ظهرا
2 2 3 1 ه 3 3 1 3 ..................................

تحويل إلى المنسرح:

في كلِّ همْساتنا هَمسَْنا بها ........... كَونٌ تجَلّى وعالمٌ ظَهَرا

* مع عدم تأكدي تماماً من إمكانية استخدام كلمة ( هَمَسْنا ) والألف فيها إن كان من الممكن أن تكون مخففة (لاتُلفظ عروضياً)؟ أي همَسْنَ بِها = 11ه111ه .إن كانت لاتجوز، سأستعيض عنها بـ ( هَمَسْتُ)

في كلِّ همْساتنا همسْنا بها
في كُل لِهَمْ سا تِنا هَمَسْ نَ بِها
2 2 3 2 3 3 1 3

كَونٌ تجَلّى وعالمٌ ظَهَرا
كَو نُنْ تَجَلْ لا وَعا لَمُنْ ظَ هَرا
2 2 3 2 3 3 1 3

سأعود بكتابة بيتين من الشعر مع التحويل
كامل - منسرح
منسرح - كامل

خالص تحياتي:)

[((زينب هداية))]

وفّقك المولى

[((إباء العرب))]

التمرين الرابع
المطلوب من المشارك الكريم وقد أصبح الآن في مستوى يؤهله للاعتماد على نفسه أن يأتي ببيت من المنسرح ويحوله إلى الكامل علىالصورة السابقة وبيت من تلك الصورة من الكامل ويحوله للمنسرح
------------------------------------------------------------------------------

1- كتابة بيت على المُنسَرِح:

ما أعذَبَ الشِّعْرَ حينَ يقطفني ....... ورْدُ الجَمالِ المُراقِ في فَنَني

ما أعذَبَ الشِّعْرَ حينَ يقطفني
ما أعْ ذَبَشْ شَع رَحي نَيَقْ ط فُني
2 2 3 2 3 3 1 3


وَرْدُ الجَمالِ المُراقِ في فَنَني
وَرْ دُلْ جَما لِلْ مُرا قِفي فَ نَني
2 2 3 2 3 3 1 3

* تحويله إلى أحذ الكامِل:

ما أعذَبَ الأشْعارَ تَقطفُني .......... وَرْدُ الجّمالِ أُريقَ في فَنَني

ما أعذَبَ الأشْعارَ تَقطفُني
ما أعْ ذَبَلْ أشْ عا رَتَقْ طُ فُني
2 2 3 2 2 3 1 3

وَرْدُ الجّمالِ أُريقَ في فَنَني
وَرْ دُلْ جَما لِ أُري قَفي فَ نَني
2 2 3 1 3 3 1 3

2- كتابة بيت على أحذ الكامل:

ها طائرٌ شَوقي وأورِدَتي ............. تَصحو على سُحُبٍ منَ الشَّجَنِ

ها طائرٌ شَوقي وأورِدَتي
ها طا ئِرُن شَو قي وَأوْ رِ دَتي
2 2 3 2 2 3 1 3

تَصحو على سُحُبٍ منَ الشَّجَنِ
تصْ حو على سُ حُبِنْ مِنَشْ شَ جَني
2 2 3 1 3 3 1 3

* تحويله إلى المنسرح:

ها طائِرٌ شَوقنا وأوردَتي ............. تصحو كأنَّ السَّحابَ مِن شَجَني

ها طائِرٌ شَوقنا وأوردَتي
ها طا ئِرُنْ شَو قُنا وَأوْ رِ دَتي
2 2 3 2 3 3 1 3


تصحو كأنَّ السَّحابَ مِن شَجَني
تَص حو كَأنْ نَسْ سَحا بَمِنْ شَ جَني
2 2 3 2 3 3 1 3

[خشان خشان]

ممتازة الرد يا إباء بما .....مزجت في الشعور والنغما

من كامل فيه جاء منسرحٌ .....كلاهما رائع وقد نُظِما

*****

ممتازة الرد يا بنت الإباء بما .....مزجت فيه الشعور الثّـرّ والنغما
هنا البسيط أتى من أصل منسرحٍ ....كلاهما رائع جدا وقد نُظما

البسيط = 4 3 2 3 4 3 1 3

المنسرح= 4 3 2 3 4 3 1 3


http://www.geocities.com/khashan_kh/rep1.jpg

يرعاك الله.