نسيج العربية - تمرين

[خشان خشان]

اللغة العربية سواء كانت نثرا أم شعرا مكونة من أسباب وأوتاد هي أشبه يخيوط النسيج. فإذا كانت هذه الخيوط مجتمعة على نحو متكرر في إطار محدد أظهرت صورة مميزة في النسيج ووزنا معينا هو بحر من بحور الشعر . واحتمالات التوافق بين شطر شعري أو أكثر مع نص نثري أو جزء منه أمر وارد. ويزيد هذا الاحتمال كلما ارتقى النثر.

ولكن إذا اتسعت رقعة النسيج وبلغ درجة عالية من الإتقان فإن الصورة الإجمالية – وإن كان بعض أجزائها واضح النسق – فإن إدراك الأنساق الأشمل يحتاج إلى جهد أكبر، وكلما ارتقى النسيج واتسع احتاج إدراك نسقه أو أنساقه إلى المزيد من الجهد، وهذا قد لا يتيسر إلا باستعمال الحاسوب.

إضافة إلى أن هذا الموضوع تدريب على العروض والشعر فإني آمل أن يكون تدريبا ومعلما على بداية طريق استشراف تميز وإعجاز نسيج النص القرآني فوق كل نص بشري في هذا المجال. قد يتأخر ذلك، ولكن يخالجني أمل أن بداية هذا الكشف قادمة باستخدام الحاسوب وأنها ستفتح الباب لمجال رحب من آفاق الإعجاز القرآني .

ولعل موضوع هرم الأوزان يبين أن أكثر تراكيب النثر في حدود الجمل القصيرة متفقة مع الشعر نوعا مختلفة عنه كما. يمعنى أن منطق هرم الأوزان يغلب على النثر. بينما هو في الشعر لا يتخلف إلا في الطويل غير المحذوف.

تقول الأستاذة عطاف سالم :" قال أهل البديع‏:‏ "وإذا قوي الانسجام في النثر جاءت قراءته موزونة بلا قصد لقوة انسجامه ومن ذلك ما وقع في القرآن موزونًا" وما تشير إليه الأستاذة في هذا الرابط غير ما ذهبت إليه. فهي تشير إلى توافقات محدودة يدركها الإنسان بلا جهد. وما أقصده شيئ أوسع وأشمل أتوقعه ولا أدرك آفاقه.

http://www.alqaseda.com/vb/showthread.php?p=18653

http://www.alqaseda.com/vb/showthread.php?t=2673


والمطلوب هنا من المشارك الكريم أن ينقل نصا يذكر مصدره ويبين ما فيه من موافقة لوزن شطر أو بيت من الشعر. وذلك على مستويين

1- من أتم الدورة الأولى ينقل نصا - ويذكر مصدره – بحيث لا يزيد عن اثنتي عشرة كلمة يبين فيه ما يوافق الأوزان :

3 2 3 2
2 3 2 3
4 3 2
2 2 2 2
2 2 2 2 2 2
1 3 1 3

2- من تخطى الدورة الثالثة ينقل نصا – يذكر مصدره- بحيث لا يزيد عن خمسة وعشرين كلمة يبين فيه ما يوافق شطر بحر من بحور الشعر التي درسها، ثم يحاول أن يدمج النص الذي وجده في بيت شعر على غرار ما مر بنا في التشطير.

ولكل أن يختار الطريقة التي يوضح بها شرحه. وفيما يلي مثال:


من مقدمة كتاب ( الشعر النبطي – ذائقة الشعب وسلطة النص ) للدكتور سعد العبد الله الصويان

ما من شخص ٍ عربيٍّ إلا ويترقّب ذلك اليوم الذي تصبح فيه جميع البلدان العربية بلدا واحدا لما في ذلك من قوة اقتصاديّةٍ ومنعةٍ عسكريّةٍ وهيبةٍ سياسيّةْ.

ما منْ شخْ صنْ عَ ربيْ ينْ إلْ لا و يَ ترقْ قَ بذا لكلْ يوْ ملْ لذي تصْ بَ حفي ـهِ جمي علْ بلْ دا نلْ عَ رَ بيْ يَ ـةِ بَ لدَنْ وا حدنْ لما في ذا لِ كَمنْ قُوْ وَ تِنقْ تصا ديْ يتنْ ومنْ عتنْ عسْ كريْ يتن وهيْ بتنْ سيا سي يهْ

2 2 2 2 1 3 2 2 2 1 1 3 1 3 3 2 2 3 2 1 3 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 3 3 2 2 1 3 2 1 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2


1- خبب

( ما منْ شخْ صنْ عَعَ ربيْ ينْ إلْ ) لا و يَ ترقْ قَ بذا لكلْ يوْ ملْ لذي تصْ بَ حفي ـهِ جمي علْ بلْ دا نلْ عَ رَ بيْ يَ ـةِ بَ لدَنْ وا حدنْ لما في ذا لِ كَمنْ قُوْ وَ تِنقْ تصا ديْ يتنْ ومنْ عتنْ عسْ كريْ يتن وهيْ بتنْ سيا سي يهْ

(2 2 2 2 1 3 2 2 2) 1 1 3 1 3 3 2 2 3 2 1 3 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 3 3 2 2 1 3 2 1 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2

ما منْ شخْ صنْ عَعَ ربيْ ينْ إلْ = ـلا وهو من الهمّ اعتلْ
ما من شخص عربي إلـْ ....(م) ...لا وهو من التشطير اعتل
2 2 2 2 (2) 2 2 2 ...............2 (2) (2) 2 2 2 2 2

2 - موزون الكامل


ما منْ شخْ صنْ عَ ربيْ ينْ إلْ لا و يَ ترقْ ( قَ بذا لكلْ يوْ ملْ لذي تصْ بَ حفـ)ـي ـهِ جمي علْ بلْ دا نلْ عَ رَ بيْ يَ ـةِ بَ لدَنْ وا حدنْ لما في ذا لِ كَمنْ قُوْ وَ تِنقْ تصا ديْ يتنْ ومنْ عتنْ عسْ كريْ يتن وهيْ بتنْ سيا سي يهْ


2 2 2 2 1 3 2 2 2 1 1 3 (1 3 3 2 2 3 2 1 3 ) 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 3 3 2 2 1 3 2 1 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2

أبذلك اليوم الذي تصبح فيـ ....ـه بلادنا في قوةٍ تـَفـْتـَتحِ

3- خبب
ما من شخص ٍ عربيٍّ إلا ويترقّب ذلك اليوم الذي (تصبح فيه جميع البلدان العربيــــة بلدا وا)حدا لما في ذلك من قوة اقتصاديّةٍ ومنعةٍ عسكريّةٍ وهيبةٍ سياسيّةْ.

2 2 2 2 1 3 2 2 2 1 1 3 1 3 3 2 2 3 ( 2 1 3 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 ) 3 3 2 2 1 3 2 1 3 3 2 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2

هنا خمسة عشر سببا متواليا تشكل بيتا خببيا بمفردها بعد إضافة سبب لها

تصبح فيه جميع الـ.......ـبلدان العربيــــة بلدا واحدْ
أسال ربي أن يتحققَ ......من لم يسأل ربي جاحدْ

4- رجز

ما من شخص ٍ عربيٍّ إلا ويترقّب ذلك اليوم الذي تصبح فيه جميع البلدان العربيــــة بلدا واحدا لما في ( ذلك من قوة اقتصاديْـ)ــيَةٍ ومنعةٍ عسكريّةٍ وهيبةٍ سياسيّةْ.

2 2 2 2 1 3 2 2 2 1 1 3 1 3 3 2 2 3 2 1 3 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 3 3 2 ( 2 1 3 2 1 3 3 2 ) 3 3 3 2 3 3 3 3 3 2 2

5- للمنون دائراتٌ

ما من شخص ٍ عربيٍّ إلا ويترقّب ذلك اليوم الذي تصبح فيه جميع البلدان العربيــــة بلدا واحدا لما في ذلك من قوة اقتصا ( ديّةٍ ومنْعةٍ عسكريّةٍ وهيْـ)بةٍ سياسيّةْ.

2 2 2 2 1 3 2 2 2 1 1 3 1 3 3 2 2 3 2 1 3 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 3 3 2 2 1 3 2 1 3 3 ( 2 3 3 3 2 3 3 3 ) 3 3 2 2 2 3 3 3 2 3 3 3

للمنون دائراتٌ يدرن حولنا...ثم ينتقيننا واحدا فواحدا

هذا لأبي العتاهية ويوافق هذا الوزن.

رد على من سأله عن حكم العروض في هذا قائلا : أنا أكبر من العروض "

http://arood.com/vb/showthread.php?p=3499#post3499


6- سريع

ما من شخص ٍ عربيٍّ إلا ويترقّب ذلك اليوم الذي تصبح فيه جميع البلدان العربيــــة بلدا واحدا لما في ذلك من قوة اقتصا ديّةٍ ومنْعةٍ عسكريْــ(ـةٍ وهيْـبةٍ سياسيّةْ.)

2 2 2 2 1 3 2 2 2 1 1 3 1 3 3 2 2 3 2 1 3 1 3 2 2 2 2 1 3 1 1 1 3 2 3 3 2 2 1 3 2 1 3 3 2 3 3 3 23( 3 3 3 3 2 2)

عجز السريع وصدره في حال التصريع

لا تبكِ سلمى لا ولا ميّهْ .... بدون هيبةٍ سياسيّهْ

وأرجو المعذرة في حال وجود خطأ وذلك محتمل في التنسيق.

[(العنود سعود)]

استاذ خشان

اعجبتني المقدمة كثيرا حول النثر وتشبيهك للغة العربية على أنها نسيج من الخيوط المتشابكة


وسبحان الله قبل دقائق كنت أتحدث مع بعض الصديقات حول النثر وأن القطعة النثرية لو جاءت مليئة بالعاطفة والصور والأخيلة فهي قد تغلب قصيدة مقفاة وموزنة بسبب الحبكة النثرية ، الخ من جماليات وخصائص النثر بالأدب العربي


- من أتم الدورة الأولى ينقل نصا - ويذكر مصدره – بحيث لا يزيد عن اثنتي عشرة كلمة يبين فيه ما يوافق الأوزان :

3 2 3 2
2 3 2 3
4 3 2
2 2 2 2
2 2 2 2 2 2
1 3 1 3


اسمح لي استاذ خشان إذا تجاوزت هذه الأوزان وسأعود لها بعد أن أفتش بنصوصي النثرية إن شاءالله لكني أحببت نقل بعض القطع النثرية التي شملها الوزن بغطائه ،، من خاطرة عانقني كثيرا
والتي هي من كتاباتي وسبق وأن نشرتها هنا وألبستها ثوب الوزن بردك


إنني غابات حزن استوائية

إن نني غا با تحز نن اس توا ئي يه
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2
= 2 3 4 3 4 3 4

لا تعجب فأنا امرأة مدارية !

لا تع جب فأ نا إم رأ تن م دا ري يه
2 2 2 2 2 2 2 2 3 2 2

الكسر واضح في 3 لكن ألاحظ التسلسل الخببي

أصحو على وجعي وأنام

أص حو على وج عي أنام > حذفت الواو

2 2 3 2 2 3 ه

قل لي أقصوصة عشق عاشت رغم مرور الأعوام

2 2 2 2 ((2) 2 2 2 2 2 ((2) 2 2 2 2 ه



ولي عودة إن شاءالله ، مع جزيل شكري على موضوعك القيم استاذنا

[((إباء العرب))]

مِن نصوصي النثرية ( لن أعتذر عما لم أفعل) اخترت هذا المقطع:


نتعلّم لغة الحبِّ و الضّدِّ في لغة الضّاد. ومَنْ الأجدر بأنْ يعلِّمنا إيّاها سوى الشاعر المحمود الروح والضوء والنار، محمود الوطن والغربة، المحمود المتأرجحةٌ خطا روحه كفراشةٍ فولاذيّة تتحدّى النار والخَراب،


1- من أتم الدورة الأولى ينقل نصا - ويذكر مصدره – بحيث لا يزيد عن اثنتي عشرة كلمة يبين فيه ما يوافق الأوزان :

3 2 3 2
2 3 2 3
4 3 2
2 2 2 2
2 2 2 2 2 2
1 3 1 3

نتعلّم لغة الحبِّ و الضّدِّ في لغة الضّاد. ومَنْ الأجدر بأنْ يعلِّمنا إيّاها سوى الشاعر المحمود الروح والضوء والنار، محمود الوطن والغربة،


ن..تَ عَلْ لَ مُ لُ غَتَلْ حُبْ بِوَضْ ضِدْ دِفي لُ غَتِضْ ضادْ
1 ..1..2..1..1.(. 3 ..2...3....2....3..).1..3.....2 ه



وَمَ نِلْ أجْ د َر أَنْ يُعَلْ لِ مَ نا إيْ يا ها
1 1..2..2..1..1..2..3..1..1.(.2..2..2..2 )



سِوَشْ شا عِرِلْ مَحْ مو دِل رو حِوَضْ ضَوْ ئِوَنْ نار
(3....2....3..(.2.)..2..2..2.)..3.....3...3..2 ه


مَحْ مو دُلْ و طَ نِوَل غًرْ بَه
2..2..2...1..1..3..2..2


المحمود المتأرجحةٌ خطا روحه كفراشةٍ فولاذيّة تتحدّى النار والخَراب،
ألْ مَحْ مو دُلْ مُ تَأر جِ حَتُنْ خُطا رو حِهي كَ فَرا شَتِنْ فو لا ذِيْ ي َتِنْ
(2..2..2..2..)( 1...3..1..3..).3..2...3...1..3...3..2..2..2..1..2

تَ تحَدْ دَنْ نا رَوَلْ خَرابْ
1..3...2..2..3..3 ه

[((نادية بوغرارة))]

تحت عنوان * كابوس * كتبت :


يشدني الحزن من ذراعي، لا يفارقني ، مزاميره ترسم الخواء بداخلي،
و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

-------------------------------------------

يشد دنل حز نمن ذرا عي لا يفا رق ني مزا مي رهو تر سمل خوا ءب دا خلي

3 3 2 3 3 2 2 3 (2 2 3 2 ) 3 2 3 3 2 2 3

2 2 3 2 = 4 3 2

--------------------

3 3 2 3 3 2 2 3 2 ( 2 3 2 3 ) 2 3 3 2 2 3

2 3 2 3

--------------------

3 3 2 3 3 2 2 3 2 2 ( 3 2 3 2 ) 3 3 2 2 3

3 2 3 2

--------------------

و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

وتس قي زر عهش شي طا ني يل يك ب رفي ي و يخ نق ني

3 2 2 3 ( 2 2 2 2 2 2 ) 2 1 3 1 3

2 2 2 2 2 2

---------------------
3 2 2 3 ( 2 2 2 2 )2 2 2 1 3 1 3

2 2 2 2

---------------------

3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 2 ( 1 3 1 3 )

1 3 1 3

[خشان خشان]

[align=center]
إنني غابات حزن استوائية

إن نني غا با تحز نن اس توا ئي يه
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2
= 2 3 4 3 4 3 4



أهلا بالأستاذة بعد غياب

إن نني غا با تحز نن اس توا ئي يه
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 =الرمل

إن نني غا با تحز نن اس توا ئي يه = هزج أو وافر تامين

إن نني غا با تحز نن اس توا ئي يه
2 3 2 2 3 2 2 3 2 2 = عجز السريع وصدره في التصريع

[((نادية بوغرارة))]

تحت عنوان * كابوس * كتبت :


يشدني الحزن من ذراعي، لا يفارقني ، مزاميره ترسم الخواء بداخلي،
و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

-------------------------------------------

يشد دنل حز نمن ذرا عي لا يفا رق ني مزا مي رهو تر سمل خوا ءب دا خلي

3 3 2 3 3 2 2 3 (2 2 3 2 ) 3 2 3 3 2 2 3

2 2 3 2 = 4 3 2

--------------------

3 3 2 3 3 2 2 3 2 ( 2 3 2 3 ) 2 3 3 2 2 3

2 3 2 3

--------------------

3 3 2 3 3 2 2 3 2 2 ( 3 2 3 2 ) 3 3 2 2 3

3 2 3 2

--------------------

و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

وتس قي زر عهش شي طا ني يل يك ب رفي ي و يخ نق ني

3 2 2 3 ( 2 2 2 2 2 2 ) 2 1 3 1 3

2 2 2 2 2 2

---------------------
3 2 2 3 ( 2 2 2 2 )2 2 2 1 3 1 3

2 2 2 2

---------------------

3 2 2 3 2 2 2 2 2 2 2 ( 1 3 1 3 )

1 3 1 3

****************

تصحيح :


تحت عنوان * كابوس * كتبت :


يشدني الحزن من ذراعي، لا يفارقني ، مزاميره ترسم الخواء بداخلي،
و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

-------------------------------------------

يشد دنل حز نمن ذرا عي لا يفا ر قني مزا مي رهو تر سمل خوا ء بدا خلي

3 3 2 3 3 2 2 3 1 3 3 ( 2 3 2 3 ) 3 1 3 3


2 3 2 3

--------------------

3 3 2 3 3 2 2 3 1 3 ( 3 2 3 2 ) 3 3 1 3 3

3 2 3 2

-------------------

و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

وتس قي زر عهش شي طا ني ي ليك بر في ي ويخ نق ني

3 ( 2 2 3 2 ) 2 2 1 3 2 2 1 3 1 3

2 2 3 2 = 4 3 2

---------------------

3 2 2 3 2 2 2 1 3 2 2 ( 1 3 1 3)

1 3 1 3

[خشان خشان]

نتعلّم لغة الحبِّ و الضّدِّ في لغة الضّاد. ومَنْ الأجدر بأنْ يعلِّمنا إيّاها سوى الشاعر المحمود الروح والضوء والنار، محمود الوطن والغربة،


ن..تَ عَلْ لَ مُ لُ غَتَلْ حُبْ بِوَضْ ضِدْ دِفي لُ غَتِضْ ضادْ
1 ..1..2..1..1.(. 3 ..2...3....2....3..).1..3.....2 ه

تعل = 1 2 = 3

وَ مَ نِلْ أجْ د َر أَنْ يُعَلْ لِ مَ نا إيْ يا ها
1 1..2..2..1..1..2..3..1..1.(.2..2..2..2 )



سِوَشْ شا عِرِلْ مَحْ مو دِل رو حِوَضْ ضَوْ ئِوَنْ نار

در رو
(3....2....3..(. 2 .2..2..2.)..3.....3...3..2 ه


مَحْ مو دُلْ و طَ نِوَل غًرْ بَه
2..2..2...1..1..3..2..2 ... ليس خببا

2..2..2...1..1..3..2..2 ... = خبب

المحمود المتأرجحةٌ خطا روحه كفراشةٍ فولاذيّة تتحدّى النار والخَراب،
ألْ مَحْ مو دُلْ مُ تَأر جِ حَتُنْ خُطا رو حِهي كَ فَرا شَتِنْ فو لا ذِيْ ي َتِنْ
(2..2..2..2..)( 1...3..1..3..).3..2...3...1..3...3..2..2..2..1..2

تَ تحَدْ دَنْ نا رَوَلْ خَرابْ
1..3...2..2..3..3 ه .... أي بحر ؟

يغلب عليها طابع الخبب وكثير من أجزائها خببي كما تفضلت .

يرعاك الله.

[((إباء العرب))]

نتعلّم لغة الحبِّ و الضّدِّ في لغة الضّاد. ومَنْ الأجدر بأنْ يعلِّمنا إيّاها سوى الشاعر المحمود الروح والضوء والنار، محمود الوطن والغربة،


ن..تَ عَلْ لَ مُ لُ غَتَلْ حُبْ بِوَضْ ضِدْ دِفي لُ غَتِضْ ضادْ
1 ..1..2..1..1.(. 3 ..2...3....2....3..).1..3.....2 ه

تعل = 1 2 = 3

وَ مَ نِلْ أجْ د َر أَنْ يُعَلْ لِ مَ نا إيْ يا ها
1 1..2..2..1..1..2..3..1..1.(.2..2..2..2 )



سِوَشْ شا عِرِلْ مَحْ مو دِل رو حِوَضْ ضَوْ ئِوَنْ نار

در رو
(3....2....3..(. 2 .2..2..2.)..3.....3...3..2 ه

هنا كنتُ قد وضعتُ قوساً على رقم 2 لأجيز أكثر من إحتمال للوزن . 2 في المنتصف هي عامل مشترك بين وزنين إن أردنا أن نختار أحدهما:smi49:

3 2 3 2
أو:
2 2 2 2

مَحْ مو دُلْ و طَ نِوَل غًرْ بَه
2..2..2...1..1..3..2..2 ... ليس خببا

2..2..2...1..1..3..2..2 ... = خبب

المحمود المتأرجحةٌ خطا روحه كفراشةٍ فولاذيّة تتحدّى النار والخَراب،
ألْ مَحْ مو دُلْ مُ تَأر جِ حَتُنْ خُطا رو حِهي كَ فَرا شَتِنْ فو لا ذِيْ ي َتِنْ
(2..2..2..2..)( 1...3..1..3..).3..2...3...1..3...3..2..2..2..1..2

تَ تحَدْ دَنْ نا رَوَلْ خَرابْ
1..3...2..2..3..3 ه .... أي بحر ؟

صحيح. أنا أعلم بأن هذه لاتنطبق على أي بحر جملة أخرى أيضاً ليست خببية. لكن لها علاقة بتلك التي كتبتها فقمت بتقطيع الجميع لأكتشف:smi49: لاأكثر

يغلب عليها طابع الخبب وكثير من أجزائها خببي كما تفضلت .

يرعاك الله.

هذا أوّل تمرين على الاطلاق أشارك بتحليله.
هل نجحت أم فشلت؟ لستُ أدري ولكنه يبقى محاولة.

تحياتي الإبائية للأستاذ خشان ولجميع المشاركات و..

[خشان خشان]

هذا أوّل تمرين على الاطلاق أشارك بتحليله.
هل نجحت أم فشلت؟ لستُ أدري ولكنه يبقى محاولة.

تحياتي الإبائية للأستاذ خشان ولجميع المشاركات و..


بل نجحت وأنا أغتنم كل فرصة لتوضيح المزيد .

[خشان خشان]

تحت عنوان * كابوس * كتبت :


يشدني الحزن من ذراعي، لا يفارقني ، مزاميره ترسم الخواء بداخلي،
و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

-------------------------------------------

يشد دنل حز نمن ذرا عي لا يفا ر قني مزا مي رهو تر سمل خوا ء بدا خلي

3 3 2 3 3 2 2 3 1 3 3 ( 2 3 2 3 ) 3 1 3 3


2 3 2 3

مخلع البسيط

يشدني الحزن من ذراعي ... وهوة البعد في اتساع ِ


--------------------

3 3 2 3 3 2 2 3 1 3 ( 3 2 3 2 ) 3 3 1 3 3

3 2 3 2

-------------------

و تسقي زرعه الشيطاني ليكبر فيّ و يخنقني، ...

وتس قي زر عهش شي طا ني ي ليك بر في ي ويخ نق ني ......ليك بُ رَفيْ يَ ويخ ن قني

إذا احترت في كلمة هل هي (2) 2 أم 1 3 فاعتبريها 1 3 فهي تغطي الاحتمالين

الأقواس والألوان مثل الإعجام في الكتابة


3 ( 2 2 3 2 ) 2 2 1 3 2 2 1 3 1 3
2 2 3 2 = 4 3 2 ........والأحمر خبب

---------------------

3 2 2 3 2 2 2 1 3 2 2 ( 1 3 1 3)


أحسنت

[((زينب هداية))]

يروق لي هذا الموضوع .

[خشان خشان]

يروق لي هذا الموضوع .

أحسنت :) فالتخاب في النص بعد الأوثق فيصح الوزن حسب منطق الهرم ويعطي موزونا ( وليس شعرا ) سلسا

يرو قلي ها ذل مو ضو عو = 3 3 2 2 2 2 2



يروق ليْ هذا الموضوع =كالورد إمّا فاح يضوع
يجزيك ربّك أبداً خيراً =فالفضلُ خيراتٍ متبوع



3 3 2 2 2 2 2 ........4 3 2 2 (2) 2 2

4 3 (2) (2) 2 2 2.......4 3 2 2 2 2 2




وعلى نحو ما تقدم في الدوبيت حول 4 3 و 4 1 3 ، يصبح الوزن شعرا خببيا صافيا بإدخال 1 بين 4 و 3 ونقص سبب من كل شطر.


قد راق فهذا الموضوع =كالوردةِ إمّا فاح يضوع
يجزيك إلهي خيراتِ =فالفضلُ بأجرٍ متبوع

[((زينب هداية))]

قد راق فهذا الموضوع .. كالوردةِ إمّا فاح يضوع
4 1 3 2 2 2 2 .. 4 1 3 2 2 (2) 2 2 .
يجزيك إلهي خيـراتِ .. فالفضلُ بأجرٍ متبـوع
4 1 3 2 2 2 2 .. 4 1 3 2 2 2 2 .
سأبحث عن عبارة "لا تزيد عن خمسة وعشرين كلمة" و أعود ، بإذن الله..

[خشان خشان]

قد راق فهذا الموضوع .. كالوردةِ إمّا فاح يضوع
4 1 3 2 2 2 2 .. 4 1 3 2 2 (2) 2 2 .
يجزيك إلهي خيـراتِ .. فالفضلُ بأجرٍ متبـوع
4 1 3 2 2 2 2 .. 4 1 3 2 2 2 2 .


هذا إيقاع أزرق، ولا وتد 3 فيه
قد راق فهذا الموضوع .. كالوردةِ إمّا فاح يضوع
4 1 3 2 2 2 2 .. 4 1 3 2 2 (2) 2 2 .
يجزيك إلهي خيـراتِ .. فالفضلُ بأجرٍ متبـوع
4 1 3 2 2 2 2 .. 4 1 3 2 2 2 2 .

قد را (قَفَ ) ها ذل مو وضو عو

[((زينب هداية))]

تجاوز ، أستاذنا ، عن أخطاء طالب مرهق ...
فعلا ، لا أوتاد هنا..

[((ابتسام آل سليمان))]

سلاما
للرفــــ:)ــــع

[((ابتسام آل سليمان))]

هذا من نصوصي :
يسمونني ابتسامة
وهم يخالون دربي مشرق والشمس له علامة
وما دروا يا ويحهم أني أغرق في لجة كالعتامة وإن شئتم فسموها غمامة أو قتامة!
يسم 3 مو 2 ن1 نيب 3 تسا3 مه 2
وهم 3 يخا3 لو2 ندر3 بي 2 مش2 رقن3 وش 2 شم 2 س1 علا3 مه 2
وما 3 درو3 يا 2 و ي2 حهم 3 أن 2 ني2 أغ 2 ر1 قفي 3 لج2 جتن3 كل 2 عتا3 مه2
وإن3 شئ2 تم 2 فسم3 مو2 ها 2
غما3 مه 2 أو 2 قتا3 مه 2

الربط :
وإن3 شئ2 تم 2 فسم3 مو2 ها 2
غما3 مه 2
هذا الوافر


صياغة بيت :
وما يدرون أني في عتامه
3 2 2 3 2 2 3 2
وإن شئتم فسموها غمامه
3 2 2 3 2 2 3 2
هل فهمي سليم للتمرين؟
همسة:
لا أستطيع استخدام الألوان فأنا أستخدم هاتفي الخلوي
بقي شيء ولكن .. كيف أصوغه

[((ابتسام آل سليمان))]

سأضع هذا النص لمن سيأتي :
يقولون :
البسمة لك شامة
وما علموا أنهم أخطأوا الوصف فكان الأولى أن يقولوا :
الحزن ارتضاك شامة
ولكن نعوته في الجبن آية
فها هو يطوي الربى يبدي انهزامه


من سيجرب عليه؟!

[خشان خشان]

سأضع هذا النص لمن سيأتي :
يقولون :
البسمة لك شامة
وما علموا أنهم أخطأوا الوصف فكان الأولى أن يقولوا :
الحزن ارتضاك شامة
ولكن نعوته في الجبن آية
فها هو يطوي الربى يبدي انهزامه


من سيجرب عليه؟!

شكرا لك استذاتي الكريمة على تنشيط هذا التمرين


قبل الحل يقوم المشارك بوضع سؤال لمن يليه


هذه فقرة لمن سيشارك بعدي ثم سأتناول حل التمرين الذي وضعته الأستاذة انثيال

من مقدمة كتاب "المنقذ في علم العروض والقافية " للدكتور فاضل عواد الجنابي

إذ لا يلام القدامى على ما استشهدوا به لأنه كان منسجما مع بيئتهم ومفهوما في عصرهم، فما نراه الآن غريبا وحشيا فقد كان مألوفا ومقبولا في زمنهم
.

***

يقولون :البسمة لك شامة = 3 2 2 2 1 1 1 3 2
ي قولون :البسمة لك شامة = 1 2 2 2 2 1 1 1 3 2 = الخبب



قد قالوا البسمة لك شامةْ ....وعلى حسن الخلق علامة ْ


2 2 2 2 (2) (2) 2 2 ......(2) 2 2 2 2 (2) 2 2

****

وما علموا أنهم أخطأوا الوصف فكان الأولى أن يقولوا :
3 1 3 2 3 2 3 2 1 3 2 2 2 2 3 2

فيا ويحهم عندما قد نأَوْا ......وما علموا أنهم أخطأوا = المتقارب
البيت ليس مصرعا قد ن أوْ = 2* 1 2*.......أخ ط ءو = 2* 1 2
****

الــحزن ارتضاك شامة = 2 2 2 3 3 2 = الرجز


قد ارتضى سقامهْ .....منذ ارتضاك شامة

[خشان خشان]

هذا من نصوصي :
يسمونني ابتسامة
وهم يخالون دربي مشرق والشمس له علامة
وما دروا يا ويحهم أني أغرق في لجة كالعتامة وإن شئتم فسموها غمامة أو قتامة!
يسم 3 مو 2 ن1 نيب 3 تسا3 مه 2
وهم 3 يخا3 لو2 ندر3 بي 2 مش2 رقن3 وش 2 شم 2 س1 علا3 مه 2
وما 3 درو3 يا 2 و ي2 حهم 3 أن 2 ني2 أغ 2 ر1 قفي 3 لج2 جتن3 كل 2 عتا3 مه2
وإن3 شئ2 تم 2 فسم3 مو2 ها 2
غما3 مه 2 أو 2 قتا3 مه 2

الربط :
وإن3 شئ2 تم 2 فسم3 مو2 ها 2
غما3 مه 2
هذا الوافر


صياغة بيت :
وما يدرون أني في عتامه
3 2 2 3 2 2 3 2
وإن شئتم فسموها غمامه
3 2 2 3 2 2 3 2
هل فهمي سليم للتمرين؟
همسة:
لا أستطيع استخدام الألوان فأنا أستخدم هاتفي الخلوي
بقي شيء ولكن .. كيف أصوغه

أحسنت سوى أن هناك المزيد :


يسم 3 مو 2 ن1 نيب 3 تسا3 مه 2 = الرجز
وهم 3 يخا3 لو2 ندر3 بي 2 مش2 رقن3 وش 2 شم 2 = البسيط س1 علا3 مه 2
وما 3 درو3 يا 2 و ي2 حهم 3 أن 2 ني2 أغ 2 = الرجز أو الكامل ر1 قفي 3 لج2 جتن3 كل 2 عتا3 مه2
وما 3 درو3 يا 2 و ي2 حهم 3 أن 2 ني2 أغ 2 ر1 قفي 3 لج2= خبب جتن3 كل 2 عتا3 مه2
وإن3 شئ2 تم 2 فسم3 مو2 ها 2 = الهزج
غما3 مه 2 أو 2 قتا3 مه 2 = الهزج

[خشان خشان]

للرفع على أمل الاستمرار وخاصة من قبل من انضم منذ توقف المشاركة.

[((زينب هداية))]

مارأيكم في كلام طه حسين التالي :
"أقبلتْ تسعى رويدا رويدا ، مثلما يسعى النسيم العليل ، لا يمس الأرض وقع خطاها ، فهي كالروح سعى في الفضاء تنشر المسك عليها جناحا ، فهي سرّ في ضمير الظلام ، وهبت للروض بعض شذاها ... "
ما زال النص طويلا ، والعجيب أنّ الدكتور عبد الله الغذامي يقول ، بعد أن أورده في كتابه ""الموقف من الحداثة"" :
وهو وزن جاء مصادفة ولم يطلبه الكاتب أو يسع إليه ... وهذا يجعل اعتماد الوزن أساسا للشعر استحالة منطقية إذ إن المصادفة لا تكون جوهرا للأشياء " 1

ما رأيكم؟

ــــــــــــــ
1 - الغذامي ( عبد الله ) ، الموقف من الحداثة و مسائل أخرى ، ط 2 : 1412 هـ - 1991 م . من ص : 23 - 24

[خشان خشان]

احسنت الاختيار ، فالكلام حافل بالموسيقى

اقترح أن يتناول كل شيئا من الفقرة

أقبلتْ تسعى رويدا رويدا ، مثلما يسعى النسيم العليل
2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = مجزوء الرمل
*
أقبلتْ تسعى رويدا رويدا ، مثلما يسعى النسيم العليل
2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = المديد
*
أقبلتْ تسعى رويدا رويدا ، مثلما يسعى النسيم العليل
2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = الوافر
*
أقبلتْ تسعى رويدا رويــــدا ، مثلما يسعى النسيم العليــــــل
2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = السريع
*
أقبلتْ تسعى رويدا رويدا ، مثلما يسعى النسيم العليل
2 3 2 2 3 2 3 2 2 3 2 2 3 2 3 2 = المديد

[((إباء العرب))]

من نص شعري منثور لي بعنوان: ( في عيون العتم )
---------------------------------------------------------

ملأ المكان
أضاءهُ بسواده الملفّعِ بالحروب الغابرة
كم كانَ هيَ في احتراقها
برماده الليلي الفاتِن
ملأ المكان
وهَيمَن على أخاديدها
الطافحة بالبياض ..

---------

من بحر الكامل:


ملأ المكانَ أضاءهُ بِسوادِهِ ///// وتلفّعتْ فيه الحروبُ الغابرة

[((إباء العرب))]

من بحر الكامل:

ملأ المكانَ أضاءهُ بِسوادِهِ ///// وتلفّعتْ فيه الحروبُ الغابره
ملأَ المكانَ وهَيْمنتْ أنسامُهُ ///// كبياضِ ضوءٍ في عيونٍ ساهِره

[خشان خشان]

لا يمس الأرض وقع خطاها ، فهي كالروح سعى في الفضاء تنشر المسك عليها جناحا

لا 2 - يمس 3 - سلْ 2 - أر - ضوقْ 3 - عُ 1 - خطا 3 - ها 2 - فهْ 2 - يكرْ 3 - رو 2 - حِ 1 - سعى 3 - فلْ 2 - فضا 3 - ءتن 3 - شرلْ 3 - مسْ 2 - كَ1 - عليْ 3 - ها 2 - جنا 3 - حا

لا2..يمس3..سل2..أر2..ضوق3..عُ1..خطا3..ها2 = المديد

سل2..أر2..ضوق3..عُ1..خطا3..ها2 = المجتث

عُ1..خطا3..ها2،..فه2..يكرْ3..رو2..ح1..سعى3..فل2 = المديد

ها2،..فه2..يكرْ3..رو2..ح1..سعى3..فل2 = المجتث

فه2..يكرْ3..رو2..ح1..سعى3..فل2 = مجزوء الرمل

ح1..سعى3..فل2..فضا3..ءتن3 = مجزوء الخفيف

فل2..فضا3..ءتن3..شرل3..مس2 = للمنون دائراتٌ

ءتن3..شرل3..مس2..ك1..علي3..ها2..جنا3 = السريع

مس2..ك1..علي3..ها2..جنا3..حا2 = من البسيط ( 2 1 3 لا تصح في مجتث الخفيف )

**
فهي كالروح سعى في الفضاء تنشر : ذكـّر الروح ( سعى ) وأّنثها ( تنشر )