النتائج 1 إلى 23 من 23

الموضوع: محمد ابراهيم - 8

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

    محمد ابراهيم - 8

    محمد ابراهيم _ 8
    اجابة التمرين الأول والثاني في الدوره الثامنة
    والمطلوب بيتين وحدد القافيه والي اي نوع تنتمي
    المتنبي
    أرق علي أرق ومثلي يأرق __ وجوي يزيد وعبرة تترقرق
    جهد الصبابة أن تكون كما أري _ عين مسهدة وقلب يخفق
    القافيه حروف. رق رق و 2 1 2
    وهي المتدارك
    التمرين الثاني المطلوب حرف الروي من الابيات السابقة
    حرف الروي هو حرف (القاف)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    التمرين الثالث الدورة الثامنه والمطلوب
    اختر مجموعتين كل مجموعة من ثلاثة ابيات من قصيدتين مختلفتين وحدد القافيه
    وثوابتها العامة
    من نظمي
    وفي خيالي سرت ذكري تلاقينا _ كيف التقينا ومن أنهي أمانينا
    وصار ما بيننا هجر يباعدنا _ وزاد من هجرنا سهد يجافينا
    أما وقد عصفت ريح تكابدنا _ وأهدرت ما نمي فينا ليبقينا
    القافيه نينا 2 2 فينا 2 2 قينا 2 2
    الثوابت العامة الروي وحركته ومابعد
    الروي. الياء حركته الكسرة ومابعده (نا)
    المجموعة الثانية
    من نظمي
    وهبت قلبي فلم يحسن رعايته _ وكل من لا يصون القلب يمقته
    أغويتني بدوام في محبتكم _ ألفيتكم تاركين الهجر يبغته
    قلبي برئ أنا آمنتكم ولقد _ تركتموه إلي من كاد ينحته
    القافيه
    يم 2 ق 1 ت 1 هو 2 = 2 1 1 2
    وكذلك يب 2 غ 1 ت 1 هو 2
    وكذلك ين 2 ح1 ت 1 هو 2
    الروي حرف (التاء) وحركته الفتحة ومابعده (هو)
    شكرا جزيلا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اجابة التمرين الرابع الدورة الثامنة
    هات ثلاث كلمات وبين الروي ومابعدها، وما قبلها الذي يمثل الخانه (أ) والخانه (ب)
    الكلمه الاولي __رفيق الروي حرف( ق) ماقبلها أ = ي. ب= ف
    الثانية _دلال الروي حرف اللام __ مابعدها لو _ و ماقبلها أ= أ ب= ل
    الثالثة _ صفاتها الروي حرف التاء مابعدها ها _ ماقبلها أ= ا _ ب=ف
    شكراً جزيلاً

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أستاذ محمد،
    ردا على التمرين الثالث:
    وفي خيالي سرت ذكري تلاقينا _ كيف التقينا ومن أنهي أمانينا
    انا لا زلت عند رأيي أرفض أن يكون حرف النون وصلا غير معتد به. ارى انه الروي ودليلي نونية ابن زيدون:
    https://www.aldiwan.net/poem11836.html
    -
    التمرين الرابع، هل طلب ان تعين أ وب دون أن تحدد هل يجب الالتزام بها ام لا في القافية؟
    ان عرفتَ أرجو أن تدون هذه المعلومة الهامة.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    أستاذ محمد،
    ردا على التمرين الثالث:
    وفي خيالي سرت ذكري تلاقينا _ كيف التقينا ومن أنهي أمانينا
    انا لا زلت عند رأيي أرفض أن يكون حرف النون وصلا غير معتد به. ارى انه الروي ودليلي نونية ابن زيدون:
    https://www.aldiwan.net/poem11836.html
    -
    التمرين الرابع، هل طلب ان تعين أ وب دون أن تحدد هل يجب الالتزام بها ام لا في القافية؟
    ان عرفتَ أرجو أن تدون هذه المعلومة الهامة.
    ومن قال إن النون ليست الروي ؟

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    من قال ان النون ليست الروي؟
    أنتَ يا أستاذ محمد في اجابتك للتمرين الثالث:
    وصار ما بيننا هجر يباعدنا _ وزاد من هجرنا سهد يجافينا
    أما وقد عصفت ريح تكابدنا _ وأهدرت ما نمي فينا ليبقينا
    القافيه نينا 2 2 فينا 2 2 قينا 2 2
    الثوابت العامة الروي وحركته ومابعد
    الروي. الياء حركته الكسرة ومابعده (نا)

    ان كنت قد تراجعت عن هذا فأنا سعيدة.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    من قال ان النون ليست الروي؟
    أنتَ يا أستاذ محمد في اجابتك للتمرين الثالث:
    وصار ما بيننا هجر يباعدنا _ وزاد من هجرنا سهد يجافينا
    أما وقد عصفت ريح تكابدنا _ وأهدرت ما نمي فينا ليبقينا
    القافيه نينا 2 2 فينا 2 2 قينا 2 2
    الثوابت العامة الروي وحركته ومابعد
    الروي. الياء حركته الكسرة ومابعده (نا)

    ان كنت قد تراجعت عن هذا فأنا سعيدة.

    كان ذلك تساؤلي أنا أستاذتي
    وظننت أنثمة خطأ مني في درس الدورة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    من قال ان النون ليست الروي؟
    أنتَ يا أستاذ محمد في اجابتك للتمرين الثالث:
    وصار ما بيننا هجر يباعدنا _ وزاد من هجرنا سهد يجافينا
    أما وقد عصفت ريح تكابدنا _ وأهدرت ما نمي فينا ليبقينا
    القافيه نينا 2 2 فينا 2 2 قينا 2 2
    الثوابت العامة الروي وحركته ومابعد
    الروي. الياء حركته الكسرة ومابعده (نا)

    ان كنت قد تراجعت عن هذا فأنا سعيدة.
    فعلاً انا قلت ان( الياء) هي حرف الروي وليست (ن) لاني علي مافهمت ان نون الوصل
    لا تكون قافيه وقد اكون مخطئا، عموماً ارجو التأكيد هل ستكون النون هي القافيه في
    كل الحالات ام في حالات خاصة
    شكراً جزيلاً استاذه حنين
    وارجوك استاذه حنين ارجو مساعدتي في التمرين الخامس حيث انني لم استطع
    الاجابه عليه حتي الان رغم قراءتي الشرح اكثر من مره
    بارك الله فيكم

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اجابة التمرين الخامس الدوره الثامنة
    والمطلوب
    هات مجموعتين من قصيدتين مختلفتين في القافيه مراعيا ادخال خطأ في قافيه البيت
    الاخير وبينه
    احمد شوقي
    كفنت في ليل الزفاف بثوبه _ ودفنت عند تبلج الاصباح
    شيعت من هلع بعبرة ضاحك _ في كل ناحية وسكرة صاح
    ضجت عليك منابر ومآذن _ وبكت عليك ممالك (بمصالح) الاصل كان ونواح
    الخطأ كلمة بمصالح
    القافيه باحي 2 2 _ صاحي 2 2 صالحي 2 1 2
    الاولي والثانية من عائلة (ص) صاري.
    والثالثة من عائلة ( غ) صالحي
    المجموعة الثانية
    الشاعرة مستوره الاحمدي تقول
    ستر الدموع ومقلتيه وتمتما _ ما عاد دون البين عل وربما
    وبدونه جائت لكفي كفه __ ومضت به من دون ان يتكلما
    مابالها او لم تحط بمشاعري __ مثل السوار وكان قلبي ( معتصما)
    الخطأ كلمه (معتصما)
    رب ب ما 2 1 2 كل ل ما 2 1 2. من عائلة (ص)
    . مع ت ص ما 2 1 1 2 من عائلة (غ)
    اتمني ان تكون الاجابة صحيحة، حيث انني اخذت وقنا طويلاً وهذا ماوصلت اليه
    شكراً جزيلاً

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة

    كان ذلك تساؤلي أنا أستاذتي
    وظننت أنثمة خطأ مني في درس الدورة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    استفسار استاذنا خشان هل يجوز ان انظم قافيه تكون اخرها. بلادنا _ بيوتنا _ عيوبنا _ جدارنا،،
    اعتقد انه لا يجوز، علي حسب مافهمت
    عذراً حدث عندي ارتباك بسيط في هذا الموضوع
    شكرا جزيلا استاذنا الفاضل

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إبراهيم مشاهدة المشاركة
    استفسار استاذنا خشان هل يجوز ان انظم قافيه تكون اخرها. بلادنا _ بيوتنا _ عيوبنا _ جدارنا،،
    اعتقد انه لا يجوز، علي حسب مافهمت
    عذراً حدث عندي ارتباك بسيط في هذا الموضوع
    شكرا جزيلا استاذنا الفاضل

    بلــــــــادنا - بيوتنا - غيوبنا - جدارنا
    لا علاقة للنون بذلك بل لوجود حرف النأسيس

    بــــ(ـلــــادنا) ....جـ(دارنا) من عائلة صــابر
    بيوتنا - عيوبنا - درْبنا - من عائلة (غين)

    ولا تجتمع العائلتان.
    ليس للنون علاقة بذلك

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    أستاذ محمد،
    لديك سوء فهم لمعنى عائلة ص وعائلة غين.
    حين أجبت سؤالا بتحديد أ وب ما قبل حرف الروي، سألتك سؤالا: ما أهمية هذا التحيد؟ ومتى يجب الالتزام بـ أ أو ب؟
    قلتَ:
    القافيه باحي 2 2 _ صاحي 2 2 صالحي 2 1 2
    الاولي والثانية من عائلة (ص) صاري.
    والثالثة من عائلة ( غ) صالحي
    كلا القافيتين من عائلة ص. يجب الالتزام بحرف العلة فيهما، لكن في صاحي كان حرف العلة أ بينما في صالحي هو ب.
    حين يكون حرف العلة في باء لا نلتزم به إلا اذا كان ألفا (صابر).
    --
    رب ب ما 2 1 2 كل ل ما 2 1 2. من عائلة (ص)
    . مع ت ص ما 2 1 1 2 من عائلة (غ)
    كلاهما من عائلة غين، فلا حرف علةيلتزم به قبل الروي ولا ساكن.

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    أستاذ محمد،
    لديك سوء فهم لمعنى عائلة ص وعائلة غين.
    حين أجبت سؤالا بتحديد أ وب ما قبل حرف الروي، سألتك سؤالا: ما أهمية هذا التحيد؟ ومتى يجب الالتزام بـ أ أو ب؟
    قلتَ:
    القافيه باحي 2 2 _ صاحي 2 2 صالحي 2 1 2
    الاولي والثانية من عائلة (ص) صاري.
    والثالثة من عائلة ( غ) صالحي
    كلا القافيتين من عائلة ص. يجب الالتزام بحرف العلة فيهما، لكن في صاحي كان حرف العلة أ بينما في صالحي هو ب.
    حين يكون حرف العلة في باء لا نلتزم به إلا اذا كان ألفا (صابر).

    --
    رب ب ما 2 1 2 كل ل ما 2 1 2. من عائلة (ص)
    . مع ت ص ما 2 1 1 2 من عائلة (غ)
    كلاهما من عائلة غين، فلا حرف علةيلتزم به قبل الروي ولا ساكن.
    فعلاً يا استاذه حنين قرأت الموضوع اكثر من مره ومازلت أحاول ولكني حتي الان لا استطيع
    فهمه بالشكل الصحيح، رغم انه يبدوا بسيطاً لكن لا ادري لماذا هذا الموضوع بالذات
    لم استوعبه حتي الان عموماً ساواصل الاطلاع حتي اتمكن من فهمه

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    بلــــــــادنا - بيوتنا - غيوبنا - جدارنا
    لا علاقة للنون بذلك بل لوجود حرف النأسيس

    بــــ(ـلــــادنا) ....جـ(دارنا) من عائلة صــابر
    بيوتنا - عيوبنا - درْبنا - من عائلة (غين)

    ولا تجتمع العائلتان.
    ليس للنون علاقة بذلك
    شكراً جزيلاً عالمنا الجليل علي التوضيح، بارك الله في حضرتك

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    زيدون- راجعون- راجعين- مؤمنون- مؤمنين
    الروي حرف النون حركتها وما بعدها من ضمير متصل كهاء او كاف صلة، يلتزم بها.
    ما قبل الروي حرف علة يلتزم به في القصيدة. نرمز له بألف.
    صارمُ صابرٌ:
    حرف الالف هنا هو خانة الباء التي تعلمت انها من ثوابت القافية.
    يلتزم بها في حال ان كانت الفا ولا يلتزم بها إن كانت واوا او ياء.
    مثلا: عولجوا لا يلتزم بالواو الاولى التي في خانة ب.
    صارمون. تأخرت الألف عن خانة ب فما عاد يلتزم بها. يلتزم بالواو والنون وحركة النون.
    ارضنا ارضكم: النون والميم حرفان معتبران. هما الروي ولا يكونان صلة ابدا.

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    أستاذ محمد،
    لديك سوء فهم لمعنى عائلة ص وعائلة غين.
    حين أجبت سؤالا بتحديد أ وب ما قبل حرف الروي، سألتك سؤالا: ما أهمية هذا التحيد؟ ومتى يجب الالتزام بـ أ أو ب؟
    قلتَ:
    القافيه باحي 2 2 _ صاحي 2 2 صالحي 2 1 2
    الاولي والثانية من عائلة (ص) صاري.
    والثالثة من عائلة ( غ) صالحي
    كلا القافيتين من عائلة ص. يجب الالتزام بحرف العلة فيهما، لكن في صاحي كان حرف العلة أ بينما في صالحي هو ب.
    حين يكون حرف العلة في باء لا نلتزم به إلا اذا كان ألفا (صابر).
    --
    رب ب ما 2 1 2 كل ل ما 2 1 2. من عائلة (ص)
    . مع ت ص ما 2 1 1 2 من عائلة (غ)
    كلاهما من عائلة غين، فلا حرف علةيلتزم به قبل الروي ولا ساكن.
    صالح = صابر
    صالحي =صابري

    أليس كذلك؟

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    السؤال السادس والاخير في الدوره الثامنة
    والمطلوب هات بيتين من قصيده واحدة لكل منهما قافيه مختلفة عن الاخري وخلو الخانتين( أ) و ( ب) من
    ثوابت ص وبالتالي انتمائهما الي غ
    قال الشاعر
    ياابن الذي استسقي به الناس والمطر _ وعم خير الخلق بدوا وحضر
    اشرب من الشمس علي ضوء القمر _ مدامة تنفي الهموم والفكر
    قافية البيت الاول. ون 2 و 1 ح 1 ضر 2 = 2 1 1 2
    قافيه البيت الثاني ول 2 ف 1 كر 2 = 2 1 2
    خانة ( أ) في الاولي ض وخانة ( ب) حاء
    خانة أ في الثانية أ ك وخانة ( ب) ف
    وبالتالي فهي تنتمي الي عائلة غ
    والله اعلم
    شكراً جزيلاً

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    زيدون- راجعون- راجعين- مؤمنون- مؤمنين
    الروي حرف النون حركتها وما بعدها من ضمير متصل كهاء او كاف صلة، يلتزم بها.
    ما قبل الروي حرف علة يلتزم به في القصيدة. نرمز له بألف.
    صارمُ صابرٌ:
    حرف الالف هنا هو خانة الباء التي تعلمت انها من ثوابت القافية.
    يلتزم بها في حال ان كانت الفا ولا يلتزم بها إن كانت واوا او ياء.
    مثلا: عولجوا لا يلتزم بالواو الاولى التي في خانة ب.
    صارمون. تأخرت الألف عن خانة ب فما عاد يلتزم بها. يلتزم بالواو والنون وحركة النون.
    ارضنا ارضكم: النون والميم حرفان معتبران. هما الروي ولا يكونان صلة ابدا.
    شكراً جزيلاً استاذه حنين للشرح والتصويب

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد إبراهيم مشاهدة المشاركة
    السؤال السادس والاخير في الدوره الثامنة
    والمطلوب هات بيتين من قصيده واحدة لكل منهما قافيه مختلفة عن الاخري وخلو الخانتين( أ) و ( ب) من
    ثوابت ص وبالتالي انتمائهما الي غ
    قال الشاعر
    ياابن الذي استسقي به الناس والمطر _ وعم خير الخلق بدوا وحضر
    اشرب من الشمس علي ضوء القمر _ مدامة تنفي الهموم والفكر
    قافية البيت الاول. ون 2 و 1 ح 1 ضر 2 = 2 1 1 2
    قافيه البيت الثاني ول 2 ف 1 كر 2 = 2 1 2
    خانة ( أ) في الاولي ض وخانة ( ب) حاء
    خانة أ في الثانية أ ك وخانة ( ب) ف
    وبالتالي فهي تنتمي الي عائلة غ
    والله اعلم
    شكراً جزيلاً

    اجابتك صحيحة استاذ ابراهيم،
    لكن لدي سؤال أرجو أن تجيبه ولا تتخطاه كما أرجو أن تجيب على استفسار الاستاذ خشان، فما أظن أنه وضعه لي..

    هذا الشعر على اي بحر؟

    يا بن الذي (تزال همزة وصل ابن حين تكون الكلمة في وسط حديث)
    عدم ازالتها يكسر الوزن
    الناس تستسقي المطر بسيدنا محمد ص. الواو هنا تكسر المعنى والوزن.

    لدي فضول في معرفة الشاعر؟
    وعم خير الخلق بدوا وحضر
    الوزن صحيح لكن المعنى. كأن المقصود: وعم خيره الخلق
    اشرب من الشمس على ضوء القمر
    هههه صورة جديدة على خيالي المتواضع: أن يشرب من الشمس!


    شكرا لجمال روحك

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    استكمال الدورة الثامنة والمطلوب كتابتك موضوع عن تجربتك عن الرقمي قبل وبعد
    تجربتي مع الرقمي
    في البداية وجب التنويه انني كأي شخص قرر ان يتعلم العروض لتحسين كتابته للشعر
    بدأت بكتاب اللباب المقرر علي المرحلة الثانوية الأزهرية وقد نصحني به احد الاصدقاء
    وكنت اول مره في حياتي ان اقرأ هذه المادة واتعرف علي الحرف الساكن والمتحرك
    والاسباب والاوتاد والتقطيع والكتابه العروضيه والتفاعيل والي هنا كانت الامور تسير بسهولة
    ولكن عند وصولي الي الزحافات والعلل كدت ان اتوقف لانني لم استطع تفهمها بيسر
    لكثرة مصطلحاتها ولكني تعديتها مؤقتاً ثم قرات البحور تفهمت البحور الصافيه ولكني ايضا
    تعثرت في البحور المركبة وفي هذه الفترة شائت الظروف انني تعرفت علي الاستاذ
    والعالم الجليل المهندس خشان واشتركت في المنتدي الرقمي وبدات في فهم العروض
    الرقمي الذي يستمد منهاجه من مبادئ وقواعد الخليل وخلال تدرجي في الدورات
    سوف اذكر لكم باختصار ماوصلت اليه.
    ماكان بالنسبة لي لوغاريتمات كالزحافات والعلل والبحور المركبة وساعة البحور والعلاقة
    بين البحور وبعضها البعض سواء داخل الدائرة او خارج الدائرة تفهمتها بشكل كبير
    واصبحت بفضل الله الي حد كبير قادر على النظم علي جميع البحور وكذلك القدره علي
    التعرف علي البحور بسهولة ويسر للقصائد التي اقرأها. بالاضافة الي النظره الشمولية
    في الرقمي فهو ينظر للعروض من الخارج كمن يفكر خارج الصندوق عكس العروض
    التفعيله الذين يسلمون بقواعد ومخرجات الخليل دون البحث في المنهجية والطريقة التي
    اتبعها الخليل للوصول الي تلك النتائج والقواعد لكن الرقمي اراه اكثر شمالا وابعد نظراً
    ومازال الوقت طويلا لاستكمال الدراسة للانتقال من مرحلة كتابة الشعر ومرحلة الالمام
    بجميع جوانب العروض الي مابعد ذلك
    واخيراً لا يسعني بهذه المناسبة الا ان اتقدم بالشكر للعالم الجليل مهندس خشان والقائمين
    علي المنتدي لمساعدتهم لي لهم مني عظيم الاحترام
    شكراً جزيلاً

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966

  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Sep 2020
    المشاركات
    132
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    بارك الله في حضرتك والشكر الجزيل لكم لتحملنا والشكر موصول للجميع
    وساواصل استكمال مشروع التخرج من خلال الرابط
    حفظكم الله ورعاكم استاذنا الجليل

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    أستاذي الكريم

    أرجو أن تقطع هذا البيت بالأحرف والأرقام

    ياابن الذي استسقى به الناس والمطر

    لكما أستاذتي حنين وأستاذي محمد من خلال هذا البيت الفضل في هذا الموضوع

    http://arood.com/vb/showthread.php?p=92474#post92474

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط