محمود قحطان

وتبقين كالورقة اليابسة

وتب 3 ، قي 2 ، ن كل 3 ، و 1 ، ر 1 ،قـــتل 3 ، يا 2 ، بسة 3

تصارعين أغصان الشجر
تصا 3 ، رعي 3 ، ن أغ 3 ، صا 2 ، نش 2 ، شجر 3
3 3 3 4 3
يطول بك خريفك
يطو 3 ، ل 1 ، ب 1 ، ك 1 ، خري 3 ، فكي 3

العرب لا تشبع حركة كاف الخطاب
خريفُكْ أو خريفُكِ ( بدون الياء وإن أشبعت في آخر البيت تشبع لفظا ولا تُكتب )

وعندي بعض الأسئلة

- عادتْ أغاني العرسِ رجعَ نواحِ

عا 2 – دتْ 2 – أغا 3 – نلْ 2 – عُرْ – سِرَجْ 3 – عَ – نُوا 3 – حي 2

= 2 2 3 2 2 3 1 3 2 = 4 3 4 3 1 3 2
أين الياء ؟؟؟؟ في كلمة أغاني لماذا تم حذفها ، وأنا أذكر أنني كنت أضيفها في بعض الكلمات ؟؟؟

ولماذا لا تسأل عن الألف كذلك
أغاني العرس

يا أخي محمود
المعول في الشعر على السمع لا على الإملاء
هل تنطقها ( أغانيييييييييييييي العرس أم أغا نلْ عرس )
نكتب ما يلفظ فقط في التقطيع
أغاني العرس = أغا نل عرْ سِ
أغاني عرسٍ = أغا ني عر سنْ
نلفظ الياء في الثانية ولا نلفظها في الأولى.

أما كلمة وامعتصماهُ ، لم تضف إليها واو لماذا ؟

لأننا لا نلفظ حركة الهاء واوا

ولو كانت في آخر شطر كالقول

أتقول أوّاه (و) ....... قد ماتَ معتصماه (و)

فإننا نضيف الواو في العروض لا في الإملاء

ألا ترى فارقا بين لفظ معتصماه في الحالين ؟ مع أن الإملاء واحد

أرجو أن تميز بين اللفظ والإملاء

الرحمن هكذا إملاء
وهي لفظا وعروضا = أرْ رح ما ن

كما اسأل سؤال سابق ،
هل تعتبر كلمة قرآن حالة خاصة ؟؟؟؟
لتقطيعها ، بالشكل الذي قمت بتوضيحه يا أستاذ خشان ؟؟

قرآن = قُرْ ءا نْ
آمنه = ءا منهْ
إيلاء = إي لاء = 2 2 ه وهي وزنا مثل آلاء = ءا لا ء = 2 2 ه
( آ هذه الألف تكتب هكذا إملاء وهي حرفان في اللفظ والعروض والحقيقة أنها همزة وألف )

أكرر أخي محمود في العروض نسمع بالأذن ونكتب بالأذن ونقرأ بالأذن دون اعتبار للإملاء أو أي شيء آخر.

صار عليك الآن أن تعلم سواك ممن يليك ما تعلمت وأن تجعلهم يراعوا ترتيب الدروس لتجنب الخطأ.

وفقك الله.