درر نظيرة محمود

أستاذي خشان،
لا أرى تدويرًا فيما قرأت. الصدر تام بثمانية مقاطع: 2 2 2 2 2 2 2 2
العجز كذلك، حين نعتبر الحرف الساكن آخره مقطعا.

سؤال: من يخشى الله سيرضيه
هل مَن شرطية جازمة هنا (من يخشَ)؟ أم أن وجود السين في جواب الشرط أثر في قدراتها؟

أستاذتي نظيرة،
مددت الكسرة في لفظ الجلالة ياء، لو كان في القافية لجاز، لكن لا يسمح به في نهاية الصدر، لهذا أعطاك الاستاذ خشان بديلا: المولى.

إن تترك شيئاً لله- لا تعجل بوصول الأخبار
أنتظر جواب إن الشرطية. ماذا يصير إن ترك شيئا للمولى؟

شكرا لجمال روحك

استاذة حنين وانا ايضا لا ارى تدويرا سوى في البيت الأول الذي قطعه الأستاذ خشان
ربما لم أفهم جيدا منذ البداية على أستاذي
الشكر لكم

الشكر لاستاذنا خشان لم اركز جيدا استاذي على تعليقك وصلت الفكرة التدوير في البيت الاول فقط
8......7+ 0 هي صحيحة إذا

استاذي الكريم خشان أضع بين يديكم قصيدة كتبتها على الكامل أحببت ان اتقن عروضه هو والوافر قبل الإنتقال لدرس جديد
تلك الجراحُ
تلك الجراح النازفاتُ تكلمت
صارت حروفاً في السطور تُوَرِّدُ

وحدائقٌ غناءُ ما أحلى الغنى
رغم العنا هتفت وراحت تنشدُ

فاح العبيرُ كأنه من نرجسٍ
فوق الصحائف عطرها لا ينفدُ

والحبرُ سالَ كما الندى من زهرةٍ
والصبحُ نادى للطيور تغردُ

فبدا ربيعٌ في الدفاترِ باسماً
وغدت شفاهٌ بالقصيدِ ترددُ

ما أعذب الألحان يا شادي الهوى
عشقي الذي من بحرها أتزوّدُ

لغتي التي من فيضها قلبي ارتوى
بجمالها تشفى الجراحَ تضمّدُ

مكنونةٌ في أبحرٍ مصفوفةٌ
زادَ البهاءَ زبرجدٌ وزمرّدُ

ما أطيب الكلماتِ حين تناغمت
مع بعضها كالطلحِ حين يُنضَّدُ

ذابت كشهدٍ في القلوبِ مذاقها
بالفكرِ جالتْ للإلهِ توحِّدُ

استاذي الكريم خشان أضع بين يديكم قصيدة كتبتها على الكامل أحببت ان اتقن عروضه هو والوافر قبل الإنتقال لدرس جديد
تلك الجراحُ
تلك الجراح النازفاتُ تكلمت
صارت حروفاً في السطور تُوَرِّدُ

وحدائقٌ غناءُ ما أحلى الغنى
رغم العنا هتفت وراحت تنشدُ

فاح العبيرُ كأنه من نرجسٍ
فوق الصحائف عطرها لا ينفدُ

والحبرُ سالَ كما الندى من زهرةٍ
والصبحُ نادى للطيور تغردُ

فبدا ربيعٌ في الدفاترِ باسماً
وغدت شفاهٌ بالقصيدِ ترددُ

ما أعذب الألحان يا شادي الهوى
عشقي الذي من بحرها أتزوّدُ

لغتي التي من فيضها قلبي ارتوى
بجمالها تشفى الجراحَ تضمّدُ

مكنونةٌ في أبحرٍ مصفوفةٌ
زادَ البهاءَ زبرجدٌ وزمرّدُ

ما أطيب الكلماتِ حين تناغمت
مع بعضها كالطلحِ حين يُنضَّدُ

ذابت كشهدٍ في القلوبِ مذاقها
بالفكرِ جالتْ للإلهِ توحِّدُ

والروابط إن شاء الله سأرجع إليها
هل ادخل أول بأول كل درس بروابطه
تحياتي وتقديري

استا ذنا فاضت حروفك وارتقت
منك الفضيلة دائما تتواجدُ
فاضت علينا كالسماء وأغدقت
من عذبها القفْرُ يغدو أغيدُ

استا ذنا فاضت حروفك وارتقت
منك الفضيلة دائما تتواجدُ
فاضت علينا كالسماء وأغدقت
من عذبها القفْرُ يغدو أغيدُ

شكرا لك أستاتي

ملاحظة في القافية :

تتواجد من قافية ( صابر)
أغيد = أصبر

لا تجتمعان . ( سناد التأسيس )

الشطر من عذبها ألقفر يبدو [أغيدا]

صحيح الوزن بقطع همزة (القفر) وإن أمكن تجنبها فذلك خير.

أغيدا منصوبة فلو قلت ( القفر أخضرُ أغيدُ)

والحبر سال كما الندى من زنبقٍ
هكذا أجمل ما رأي اساتذتي
وسأعدل آخر شطر ... ... في الفكر جالت للإلهِ توحدُ

فاضت علينا كالسماءوأغدقت
من عذبها ..فالقفر يغدو أغيدُ

مع بعض التعديل
تلك الجراح

تلك الجراح النازفاتُ تكلمت
صارت حروفاً في السطور تُوَرِّدُ

وحدائقٌ غناءُ ما أحلى الغنى
رغم العنا هتفت وراحت تنشدُ

والحبرُ سالَ كما الندى من زنبقٍ
والصبحُ نادى للطيورِ تغردُ

فاح العبيرُ كأنه من نرجسٍ
فوق الصحائف عطرها لا ينفدُ

فبدا ربيعٌ في الدفاترِ باسماً
وغدت شفاهٌ للقصيدِ ترددُ

لغتي التي من فيضها قلبي ارتوى
بجمالها تشفى الجراحَ تضمّدُ

ما أعذب الألحان يا سر الجوى
عشقي الذي من بحرها أتزوَّدُ

مكنونةٌ في أبحرٍ مصفوفةٌ
زادَ البهاءَ زبرجدٌ وزمرّدُ

ما أطيب الكلماتِ حين تناغمت
مع بعضها كالطلحِ حين يُنضَّدُ

ذابت كشهدٍ في القلوبِ مذاقها
في الفكرِ جالتْ للإلهِ توحِّدُ

أستاذتي الفاضلة نظيرة محمود

أرى أنك قد تقدمت في مجال وزن الشعر بسرعة تجذب الاهتمام. وأتمنى لك نفس التقدم في استيعاب أهمية
المنظومة الفكرية للخليل وذلك بمطالعة المواضيع التي بعد الدورات حسب ما يتيسر لك.

سيسرني أن تتكرمي بكتابة موضوع بعنوان ( تجربتي مع الرقمي) تشرحين فيها بشيء من التفصيل المراحل
التي مررت بها وحبذا لو ذكرت بعض الأمثلة . وسوف أتولى نشر ذلك لأهميته في تشجيع دراسة الرقمي
وخاصة مِن قبل مَن يتهيب ذلك.

حفظك ربي ورعاك.

ما أطيب الكلماتِ حين تناغمت
مع بعضها كالطلحِ حين يُنضَّدُ

فعلا كلمات جميلة رائعة من شاعرتنا الطيبة وفقك الله وزادك علما وتوسعا في الرقمي
سؤال
الزمرد انا فمن الزبرجد ��

استاذنا جادت حروفك وارتقت
منك الفضيلة دائماً تتواجدُ
فاضت علينا كالسماء وأغدقت
من عذبها تروي العطاش قصائدُ
ما رأي استاذي أهكذا صحيحة

اما عن موضوع المنشور عن تجربتي مع الرقمي انت تقصد حين أنهي الدورات استاذنا لا أدري عن ما ذا أتحدث بالتحديد اتمنى ان توضح لي لو تكرمت ربما احتاج منك أن ترشدني لشكلية الموضوع والأمثلة التي سوف أضعها إن شاء الله سأفعل حتى أتمكن أكثر او لحين إنهائي الدورات ما رأيك استاذنا الفاضل

السناد التأسيسي هذا المصطلح قرأته في منشورك عن شعر التفعيلي
بصراحة لم افهم بالتحديد ماالمقصود به حسب ما فهمت هو وزن او موسيقا الكلمة او آخر حرفين القافية
ربما اجد هذا في دورات القافية التي سوف ادرسها إن شاء الله

استاذنا جادت حروفك وارتقت
منك الفضيلة دائماً تتواجدُ
فاضت علينا كالسماء وأغدقت
من عذبها تروي العطاش قصائدُ
ما رأي استاذي أهكذا صحيحة

اما عن موضوع المنشور عن تجربتي مع الرقمي انت تقصد حين أنهي الدورات استاذنا لا أدري عن ما ذا أتحدث بالتحديد اتمنى ان توضح لي لو تكرمت ربما احتاج منك أن ترشدني لشكلية الموضوع والأمثلة التي سوف أضعها إن شاء الله سأفعل حتى أتمكن أكثر او لحين إنهائي الدورات ما رأيك استاذنا الفاضل

السناد التأسيسي هذا المصطلح قرأته في منشورك عن شعر التفعيلي
بصراحة لم افهم بالتحديد ماالمقصود به حسب ما فهمت هو وزن او موسيقا الكلمة او آخر حرفين القافية
ربما اجد هذا في دورات القافية التي سوف ادرسها إن شاء الله

إنما أعني أستاذتي ما مررت به منذ دخولك الرقمي لغاية هذه المرحلة.
اكتبي على الطبيعة واذكري ما مررت به منذ البداية لغاية ما وصلت.
مثلا كيف عرفت عن الرقمي ؟ ثم معاناتك في دخول المنتدى ثم كيف تم التعامل معك ثم كيف كانت كتابتك ؟ شعر أم نثر أم بين بين ؟ ثم كيف تطور تقدمك ونظرتك للوزن؟ ثم ما قابلته من صعوبات أو نجاحات ثم تطور وعيك على الحوارات العروضية ثم مستوى مشاركاتك في المنتديات الأدبية قبل وبعد الرقمي ثم تعليق سواك على تطور كتابتك وغير ذلك من الكثير من المواضيع التي تتعلق بتجربتك.

وقد تساعدك في ذلك أستاذتاي زمردة جرهم وحنين حمودة.

حفظك الله.

انت الزمرد والزبرْجدُ والذهب
شعّت بريقاً من دمشق إلى حلب

استاذتي زمردة الزبرجد حجر كريم شفاف لونه اخضر يشبه الزمرد

رائعة استاذنا الجليل
اعذرني استاذي أحب ان أسال كي اتعلم اليست التقفية هي القافية أم انك تقصد شيء آخر لو يشرح لي احد الاساتذة
اليست القافية في ابياتي صحيحة

رائعة استاذنا الجليل
اعذرني استاذي أحب ان أسال كي اتعلم اليست التقفية هي القافية أم انك تقصد شيء آخر لو يشرح لي احد الاساتذة
اليست القافية في ابياتي صحيحة

https://sites.google.com/site/alarood/d6/d7 ( الباب الثالث - التصريع والتقفية )

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tasree

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=54437



والله يرعاك

شيء آخر احب ان اعرفه التشطير مرت علي هذه الكلمة في المنتدى هل يوجد دروس في المنتدى عنه هل تساعدنن استاذاتي الفاضلات

شيء آخر احب ان اعرفه التشطير مرت علي هذه الكلمة في المنتدى هل يوجد دروس في المنتدى عنه هل تساعدنن استاذاتي الفاضلات

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tashteer

http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=202

أستاذتي نظيرة،

لغتي التي من فيضها قلبي ارتوى
بجمالها تشفى الجراحَ تضمّدُ

كأنك كتبت ياء تشفي بلا نقط، كديدن المصريين، لتكون الجراحَ: مفعولا به منصوب بالفتحة.
-

انت الزمرد والزبرْجدُ والذهبْ
شعّت بريقاً من دمشق إلى حلبْ

لا فض فوك، شاعرتنا الجميلة!
وتستاهلين شاعرتنا زمرد!
-

تُشفى: فعل مبني للمجهول، لا يأخذ مفعولا به،بل نائب فاعل مرفوع.
-
التشطير: وضع أستاذنا خشان قصيدك في غرفة العمليات:
أول شطر منك- الشطر الثاني منه
شطر منه- شطر منك
وهكذا..
-
التصريع يكون في اول بيت: ينتهي صدر البيت كعجزه،
وإن كان في بيت آخر، فيسمى البيت مُقفىً.
-
قافيتك سليمة، وتعديلك جميل، لكنه خرج عن قافية القصيد الأولى:
أستاذنا جادت حروفك وارتقت
منك الفضيلة دائماً تتواجدُ
فاضت علينا كالسماء وأغدقت
من عذبها تروي العطاش قصائدُ

ولتكون على القافية الأصلية أقول:
أستاذنا جادت حروفك وارتقت
منك الفضيلة دائماً تتجوّدُ
فاضت علينا كالسماء وأغدقت
من عذبها، قفر الفيافي أغيدُ

شكرا لجمال روحكِ

أستاذتي أهلاً أنرتي صفحتي
أنت الحنينُ و يا سمينُ قصيدتي

استاذة حنين نشرتها تشفى الجراح ُ بدون نقط

أستاذتي أهلاً أنرتي صفحتي
أنت الحنينُ و يا سمينُ قصيدتي

استاذة حنين نشرتها تشفى الجراح ُ بدون نقط ولكن هنا على ما يبدو لم أنتبه
جميلة استاذة حنين من عذبها قفر الفيافي اغيد
شكرا لك
على التوضيح

أستاذتي أهلاً أنرتي صفحتي

أول درس في النحو

اكثر ما يضايقني ضعفي بالنحو سأحاول ان ابدأ
دراسته منذ البداية قريبا إن شاء الله ووفقني لذلك

أستاذتي زادت جمالاً صفحتي
أنت الحنين وياسمين قصيدتي
تحياتي وتقديري
أستاذتي حنين ما رأيك

اكثر ما يضايقني ضعفي بالنحو سأحاول ان ابدأ
دراسته منذ البداية قريبا إن شاء الله ووفقني لذلك

أستاذتي زادت جمالاً صفحتي
أنت الحنين وياسمين قصيدتي
تحياتي وتقديري
أستاذتي حنين ما رأيك

أستاذتي الكريم نظيرة محمود
أنت مثال للاجتهاد والنجاح

وأستاذتي حنين مثال للبذل والعطاء.

أرجو أن تقبلا هذه التحية



كما وأن اجتهادك ومثابرتك وتقدمك فرض على أستاذتي حنين وعلي أن نحضر لك ملخصا للمبادئ الأساسية
للنحو . والفضل في في المبادرة لأستاذتي حنين وقد أرسلت لي المادة ونحن نتعاون في إحراجها بشكل
لائق. ستكون - إن شاء الله - مفيدة لكثيرين مستقبلا وتشكل مدخلا لدراسة النحو.

بارك الله بأستاذي الكريم أدام عليكم الصحة
وأطال بعمركم
شكرا لك وللأستاذة حنين على ما تبذلون من جهدٍ وعطاء

من مجزوء الوافر
بعثت تحية عطرة .........بعطر الزهر والوردِ
ورحت أحمّل النسما...م....تِ بالكلمات من بلدي
سلاماً طيباً عبقا.......كتبت حروفه بيدي
ألملمها وأنثرها..........كنجماتٍ بلا عددِ

من مجزوء الوافر
بعثت تحية عطرة .........بعطر الزهر والوردِ
ورحت أحمّل النسما...م....تِ بالكلمات من بلدي
سلاماً طيباً عبقا.......كتبت حروفه بيدي
ألملمها وأنثرها..........كنجماتٍ بلا عددِ

الورْد = القافية من عائلة صابر ( صبْري)
بلَدي = القافية من عائلة غين.

تستقيم القافية بفتح راء (ورد ) وهذا -على الأغلب- لا يصح لغة .