أسرار الجرس في الشّعر العربي العمودي

السّلام عليكم جميعا
سأشي ببعض أسرار الكتاب هنا
في البداية يتعيّن أن أبيّن أنّ منهج البحث المعتمد تجريبيّ بحت يرتكز على دراسة تطبيقيّة لمعلّقة امرئ القيس كاملة. و جلّ النّتائج مستخلصة منها بحيث لم أعتمد أيّة فرضيّة مسبقة سوى ما اشتهر و اتّفق عليه, ألا و هو دور الأوزان في الجرْس الشّعري و دور صفات الحروف العربيّة من جانب كمّيّ فحسب, و هو ما لا يختلف فيه اثنان.
و هو يعتمد ترجمة الوحدات الأدبيّة إلى أرقام مثل ما يحصل مع مختلف علوم الاجتماع و النّفس حتّى نتمكّن من تحقيق دراسة كمّيّة عن طريق الأدوات الرّياضيّة و الإحصائيّة. و قد تجاوزت فيه الطّرق الوصفيّة إلى الإحصاء المتقدّم الذي يقتضي الرّبط بين مختلف عناصر الدّراسة.
و اعتمدت السّهولة في الطّرح بتجنّب المصطلحات المتعلّقة بالبحث العلمي و الإحصاء عموما و تبسيط المفاهيم الإحصائيّة, محاولا بذلك الجمع بين جانب البحث العلمي بما فيه الطّرق الإحصائيّة و الجانب الأدبي و الفنّي. فإذا اقتضى الوضع عرضا أدبيّا لجأت إلى الأسلوب الأدبي و إذا اقتضى عرضا رياضيا لجأت إلى أسلوب الوصف و التّحليل و الاستنتاج المتعلّق بالجانب الإحصائي.
و قد تعيّن أن أختم كلّ مرحلة رياضيّة بتعقيب أدبيّ حتّى أربط النّتائج بالأهداف و الرّؤى الأدبيّة.
و بعد إتمام للبحث قمت بإجراء مرحلة أساسيّة و هي البحث عمّا يشهد للنّتائج من الكتب و البحوث السّابقة -قديما أو حديثا. فتكون كذلك شاهدة عليه. فليس أفضل من أن يسلك الأشخاص طرقا متعدّدة دون اتّفاق مسبق ثمّ يصلون إلى مكان واحد. و هو دليل على صحّة الطّرق و على صحّة المكان. فبلوغ مكان واحد دليل على أن الطّرق المتّبعة سليمة و تعدّد الطّرق على اختلافها دليل على صحّة المكان. كمن يتّبع طرقا هندسيّة و آخر طرقا جبريّة و آخر طرق المنطق فيصلون جميعا إلى نتيجة واحدة. و أقتصر هنا على بيان أمور أساسيّة.