على مائدة د. سعد الصويان

وردت هذه الفقرة على الرابط :


https://books.google.com.sa/books?id...%20%22&f=false



ليت أحد الأساتذة الكرام يوضح هذه الأصناف مشكورا مأجورا.

ليت أحد الأساتذة الكرام يوضح هذه الأصناف مشكورا مأجورا.

1)الهلالي الطويل:
بحر الطويل بعروض مقبوضة وضرب مقبوض
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن (للشطرين)
مثل:
عـفـى الله عــن عـيــنٍ تـكــدّر منـامـهـا
قـزَت مـن لذيـذ النـوم مـدري علامهـا
حَبَـسْ عينـيَ القشرا مـن النـوم حابـس
قلَـبْ يومهـا واخلـف شهَـرْهـا وعامـهـا


2)الشقح الهلالي:
هو الهلالي الطويل مع التزام الثلم
عولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ( للشطرين)
مثل:
سود الوجيه اللي تبيّن صدودها
عسى جليل المُلك يمحي وجودها
ما يقهر الشاعر ويفقع مرارته
الّا الشيوخ الكاذبة في وعودها
والمشكلة في هذا النوع الشطر الذي يبدا بـ( مفاعلن) يخرج عن موسيقى البحر


3)الهلالي القصير(العرج):
بحر الطويل بعروض مقبوضة وضرب عجيب
الضرب العجيب: (فعولْ) يسبقها وقفة على وزن ( فعولْ )
وهذا الاضطراب هو سبب هجرة الشعار وليس كما قيل انه صعب
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
فعولن مفاعيلن فعولْ فعولْ
مثل:
كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع
الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع
عسى الله يغفر لي ويلطف بحالتي
اله البشر ما به سواهْ يَطاع


واخيرا تعليقي:
سوف نجد جدل لا ينتهي على التسمية تختلف مع اختلاف المكان
اما انا لا اقبل إلّا النوع الاول
وافضل تسميته الخليلية : بحرالطويل بضرب مقبوض
كما افضل تسمية المنكوس :بحر الطويل بضرب صحيح

1)الهلالي الطويل:
بحر الطويل بعروض مقبوضة وضرب مقبوض
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن (للشطرين)
مثل:
عـفـى الله عــن عـيــنٍ تـكــدّر منـامـهـا
قـزَت مـن لذيـذ النـوم مـدري علامهـا
حَبَـسْ عينـيَ القشرا مـن النـوم حابـس
قلَـبْ يومهـا واخلـف شهَـرْهـا وعامـهـا


2)الشقح الهلالي:
هو الهلالي الطويل مع التزام الثلم
عولن مفاعيلن فعولن مفاعلن ( للشطرين)
مثل:
سود الوجيه اللي تبيّن صدودها
عسى جليل المُلك يمحي وجودها
ما يقهر الشاعر ويفقع مرارته
الّا الشيوخ الكاذبة في وعودها
والمشكلة في هذا النوع الشطر الذي يبدا بـ( مفاعلن) يخرج عن موسيقى البحر


3)الهلالي القصير(العرج):
بحر الطويل بعروض مقبوضة وضرب عجيب
الضرب العجيب: (فعولْ) يسبقها وقفة على وزن ( فعولْ )
وهذا الاضطراب هو سبب هجرة الشعار وليس كما قيل انه صعب
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
فعولن مفاعيلن فعولْ فعولْ
مثل:
كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع
الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع
عسى الله يغفر لي ويلطف بحالتي
اله البشر ما به سواهْ يَطاع


واخيرا تعليقي:
سوف نجد جدل لا ينتهي على التسمية تختلف مع اختلاف المكان
اما انا لا اقبل إلّا النوع الاول
وافضل تسميته الخليلية : بحرالطويل بضرب مقبوض
كما افضل تسمية المنكوس :بحر الطويل بضرب صحيح

شكرا لك أستاذي الكريم وبارك الله فيك.

الأستاذة نادية حسين تضيف الهلالي ذو قافية واحدة.

http://arood.com/vb/showpost.php?p=30315&postcount=8

شكرا لك أستاذي الكريم وبارك الله فيك.

الأستاذة نادية حسين تضيف الهلالي ذو قافية واحدة.

http://arood.com/vb/showpost.php?p=30315&postcount=8

اغلب قصائد طرق الهلالي بكل انواعه ذات قافية واحدة
لم اقل كل لاني وجدت قصيدة على الهلالي بقافيتين للشاعر سفر الدغيلبي
اذكر منها البيتين:
صعيب الدروب ايْهون مع فسحة الأمل
ومن لا تباسط غايةٍ ما وصلّها
رحلْنا ورا الغاية وطفنا على الدوَل
مضارب عربْ كنّا قبلْ ما ندلّها

والاختلاف الجوهري بين المنكوس والهلالي ليس بالقافية انما في الضرب
الاول ضربه صحيح والثاني ضربه مقبوض

كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع
الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع
عسى الله يغفر لي ويلطف بحالتي
اله البشر ما به سواهْ يَطاع

[/size]

الأخ والأستاذ فهد العياضي

ممكن تقطع لي البيت الاول رقميا ً


و لاعليك أمر

الأخ والأستاذ فهد العياضي

ممكن تقطع لي البيت الاول رقميا ً


و لاعليك أمر

كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع
كلا3 من2 سكن3 صد2 ري2 وبي3 هْ يذا3 عْ
الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع
الا3 لي2 تلو3 يل2 قل2 كلا3 مْ سما3 عْ

المشكلة بالوقف على ساكنين في حشو الشطر
والمفترض تحريك الحرف التالي لحرف المد لتصبح التفعيلة: فعولُ
ولو لم اسمع (فعولْ) من الشعراء لقرأتها: فعولُ
صدق من قال عنه عرج
واخطأ من قال عنه شعر

كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع
كلا3 من2 سكن3 صد2 ري2 وبي3 هْ يذا3 عْ
الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع
الا3 لي2 تلو3 يل2 قل2 كلا3 مْ سما3 عْ

المشكلة بالوقف على ساكنين في حشو الشطر
والمفترض تحريك الحرف التالي لحرف المد لتصبح التفعيلة: فعولُ
ولو لم اسمع (فعولْ) من الشعراء لقرأتها: فعولُ
صدق من قال عنه عرج
واخطأ من قال عنه شعر

زي ماتفضلت تفعيلة ( فعولْ ) ساكنين في الحشو وهذا مايربك المستمع او الشاعر لو حاول يكتب عليه


فعول ْ = 3 0

ولو يسمح لنا الأستاذخشان ان نضيف الصفر لكي نفرق بين ( فعول ْ ) و ( فعول ُ )

فعول ُ = 3 1


وهذي رائعة الشاعر صالح الكيرعاني على نفس البحر

الاياقوي ٍ للضعوف نصير
ابذكرك لو فيك اللسان يحير

لك الحمد خالق كل شيْ ٍ من العدم
إله ٍ على كل الأمور جدير

الا 3 يا 2 قوي 3 ين 2 لض 2 ضعو 3 ف 0 نصي 3 ر 0

فعول ْ = 3 0

ولو يسمح لنا الأستاذخشان ان نضيف الصفر لكي نفرق بين ( فعول ْ ) و ( فعول ُ )

فعول ُ = 3 1

أضحك الله سنّك أخي وأستاذي الكريم
وهل تكون إلا هكذا ؟
ثم هبني لم أقل ذلك وأنت اكتشفته فلا حاجة للاستئذان .

إنطر إلى [ه] في البيت التالي المقتبس من النص... [ ه = 0] القوسان [ ] يعنيان إضافة مني

صدود الفتى عن من قلاهْ خَيار.... ولا عن مقادير الإلهْ فَرار،
والتي نقطعها هكذا 3 2 - 3 2 2 - 3 1 1 / 2 [ه] .

لو قرأت البيت التالي مستقلا لحسبته :

كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع ....الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع

كلا من سكن قل بي إبي هي2 ذا2 عْ ه .....ألا لي تلو يل قل كلا مسْ2 ما2 عْ ه ...... سماع ( بمعنى أسماع جمع سمْع)

وذلك على نمط القالب 12 من قوالب د. الصويان:

ألاعمار سفْنٍ والسنينِ بحارْ = ألَِعْ عما رِسُفْ نِنْ وسْ سني نبْ حا رْ = 3 2 3 2 2 3 2 2 ه

وهو نسبه للطويل .


حفظك الله.

لو قرأت البيت التالي مستقلا لحسبته :

كلامٍ سكن صدري وابيهْ يَذاع ....الا ليت لو يلقى الكلامْ سَماع

كلا من سكن قل بي إبي هي2 ذا2 عْ ه .....ألا لي تلو يل قل كلا مسْ2 ما2 عْ ه ...... سماع ( بمعنى أسماع جمع سمْع)

وذلك على نمط القالب 12 من قوالب د. الصويان:

ألاعمار سفْنٍ والسنينِ بحارْ = ألَِعْ عما رِسُفْ نِنْ وسْ سني نبْ حا رْ = 3 2 3 2 2 3 2 2 ه

وهو نسبه للطويل .


حفظك الله.

نعم استاذي
هذا هو النطق النبطي الصحيح

واتوقع والعلم عند الله ان هذا النظم ( الهلالي العرج ) بداية خروج النبطي من الفصيح

حيث كانت في الاصل: (فعولُ فعول)، بنطق فصيح

ثم تحولت إلى: (فعولْ فعول)، بنطق يخلط العامي مع الفصيح

ثم تحولت وجوبًا إلى: (فعو لِفْ عول)، بنطق عامي بحت سمي فيما بعد نبطي