نعم استاذ خشان هناك علاقة بين التراكيب في بداية الاشطر والبحور
والتراكيب ( انا في ، على كيـ ، متى ما ، ابو شا )
تصلح لبحور معينة مثل: الوافر ، الطويل ، المتقارب ، الهزج
لكن حذف حرف المد في الوتد واستبداله بحركة غيّر المسار
وجعلها تصلح لبحور أخرى مثل: الكامل ، الرمل ، المديد ، الممتد ، المتدارك
لكن التراكيب ( كتب في ، هوانا )
لا تصلح إلا للوافر والهزج والطويل والمتقارب
لان الوتد في (كتب) لا ينتهي بحرف مد
والوتد في (هوانا) لم يكن مستقل
وهذا ما قصدت بالوتد المشروط
نرجع الآن لموضوعنا
حذف حرف العلة في المواضع المذكورة لا يستند لقاعدة انما للجبر
ووجوده مرة واحدة مقبول
ولم يأتي بهذا العدد مصادفة بل لإثبات وجود (مُتَفَاْعِلُنْ) في النبطي
وبطريقة أخرى او بشرط آخر ممكن ان نثبت وجود (مُفَاْعَلَتُنْ) في النبطي
التركيب: وتد+ سبب ساكنه حرف مد+ وتد
بشرط حذف حرف المد في السبب
مثل:
(هوانــا على عوايدنا تجرّا)
هوا نعلى/ عوا يد نا/ تجر را
مفاعلتن/ مفاعيلن / فعولن
كما نستطيع اثبات وجودها من طريق آخر وبدون حذف حروف للجبر
مثل:
(هي الامل الوحيد اللي بقالي)
هيل أملل/ وحي دل لي/ بقا لي
مفاعلتن/ مفاعيلن / فعولن
المفضلات