خلف بن هذال وكسر البيت ؟؟!!

بارك الله فيك يا أستاذي.

الحوار في ذاته غاية واراك أثريته.

بالنسبة للسبب الثقيل إنما يتم التقعيد على الأعم الأغلب. ولا أظن أن ثمة قاعدة في الإنسانيات لها الحتمية الرياضية المطلقة.
أو أن ثمة شاعرا لا يرد الاستشهاد بشعره.

http://www.alfaseeh.com/vb/showthrea...l=1#post479804

من ( نظرية في العروض العربي ) للأستاذ سليمان أبوستة ( ص - 87) عن بحر البسيط:" وقد شذ فيه قبض السبب الثاني في التشكيل
السببي الأول [يعني زحافه] في الحشو وذلك ممتنع لأن أول سبب يليه حر الحركة ومع ذلك فقد ورد في البيت التالي للمتنبي :

(رب نجيــ)ــع بسيف الدولة انسفكا .....ورب قافية غاظت به ملكا

وقد قال عنه المعري عند شرحه لديوانه :
" ولم يزاحف أبوالطيب زحافا تنكره الغريزة إلا في هذا الموضع. ولو أن لي حكما في البيت لجعلت أوله (كم من نجيع ) لأن (رب ) تدل على القلة "

لم استشهد بشعري فالشطر من قصيدة للشاعر السعودي عبدالله بن خالد
في خالد الفيصل مطلعها:
يا خالد الفيصل سلام
منّا لكم يا سيدي
ولا توجد قاعدة جديدة
(متفاعلان وردت في شطر واحد اذن القصيدة من الكامل)
وهناك سبب آخر يخرجها من الرجز
( لا اريد ان اسهب فيه حتى لا نخرج عن الموضوع )

اما السبب الثقيل بحد ذاته ليس شاذ في لهجتنا العامية وبالتالي وارد في شعرنا النبطي
والامثلة كثيرة منها
اتنشّد، اتقارب، اتمنّى، اتجاوز، اتجوّد، اترجّى،........
ولا ادري لماذا نرفضه علما ان:
1) له تفسير عروضي
2) استحسنه الشعراء حيث ان كل الأمثلة التي ذكرتها من شعرهم