بيتين موزونه لكن عند اللحن يوجد ثقل

اهلا بكم جميعا ويسعدني هذا الحوال المثري
سأكون صريحا آملا ان لا يكون في صراحتي ما يزعجكم فالهذف حوار يوصل لنتيجه ومعرفه


اولا ما ذكره اخي العزيز عبد الهادي
اقصد البيتين .

نظرتي كشاعر ومتذوق

انك ان شاء الله تأتي بخير منها
بحيث تكون مبنى ومعنى وصياغه

بدلا من ان نقول كم ذكر اعلاه ( ما معناه اصبح البيت بلا معنى )
والموهبه اكيد تتخطى هذا بكثير .



ثانيا : بختصار اقتراحي للتعديل الغرض منه ان يصبح البيت موزون ومفهوم الى حد ما والا لاصبح البيت مكسورا وبكل صراحه.


لذا ردي الاخير
ليس لك اخي الفاضل
الا امرين = الاستبدال بما يناسب ويحقق الوزن تماما


او ::::

تطبيق قاعدة التقاء الساكنين

الحذف أو التحريك
او الادغام ان وافقت الحاله ادغاما


وبالنسبه لما ذكرتموه عن في (ا)همومي واقتراحي
انه عند التقطيع يكون نطقا فقط وليس كتابه فيهمومي فهو صحيح 100%

وما حدث

هو تحريك الحرف الاخير من الكلمة بحركة عارضة ( غير أصلية)

للتخلص من التقاء الساكنين اي ان الحرف اصلا ساكن ويحرك منعا لالتقاء


وليست غريبه بل الامر موجود في كتاب الله عز وجل

كقوله سبحانه

وأنتمُ الأعلون

فالأصل ان الميم فأنتمْ ساكنه حركت بالضم كما نلاحظ وتنطق وأنتمُ الأعلون

...
الحاله الاخرى الحذف وهذا اعتقد معلوم ومتكرر في اغلب القصائد لداعي الوصل مثلا

اكتفي بهذا والحديث يطول .

ويبقى هذا رأي علي القرني وليس بملزم

فائق وصادق الاحترام

وأنتمْ الأعلون

الاخ الشاعر علي القرني البيتين هي على موقف معين فاكيد هي ليست مفهومه ولكن هي مفهومه لشاعر
حسب الموقف الذي حصل له لو شرحت لكم ماهو الموقف ومن ثم اتيت لكم بالبيتين على الموقف لاتضح
المعنى لكم فلا تعني لي بشي وليست هي بالضروره اشرحها لكم ليس كل مايقال يفسر فهي تبقى خاصه لصاحب الابيات يحتفظ بها .