فاعول - واللام سين

خطر لي ماذا لو بحثنا عن ذات الوزن بحيث تكون اللام راء

ليت المشاركين الكرام يبحثون في الحرفين السابقين وفي سواهما.

أنقل من لسان العرب :


والنَّاطور من كلام أَهل السَّواد: حافظ الزرع والتَّمر والكَرْم

وناظُورُ الزرع والنخل وغيرهما: حَافِظُه؛

الساطور ما يقطع به

الفاشور الفرسُ إِذا جاء آخر الحلْبة

الناسور : والنَّاسُور: الغاذُّ. التهذيب: النَّاسُور، بالسين والصاد، عِرْق غَبِرٌ، وهو عرق في باطنه فَساد فكلما بدا أَعلاه رجَع غَبِراً فاسداً.
ويقال: أَصابه غَبَرٌ في عِرْقه؛ وأَنشد: فهو لا يَبْرَأُ ما في صَدرِه، مِثْل ما لا يَبرأُ العِرْق الغَبِرْ وقيل: النَّاسُور العِرْق الغَبِر الذي لا يَنقطع. الصحاح: الناسُور، بالسين والصاد، جميعاً عِلة تحدث في مآقي العين يَسقِي فلا يَنقطع؛ قال: وقد يحدث أَيضاً في حَوَالَيِ المَقعدة وفي اللِّثة، وهو مُعَرَّب.

والخابُور نبت أَو شجر؛ قال: أَيا شَجَرَ الخابُورِ ما لَكَ مُورِقاً؟ كأَنَّكَ لم تَجْزَعُ على ابنِ طَرِيفِ والخابُور: نهر أَو واد بالجزيرة؛ وقيل: موضع بناحية الشام.

والباسورُ: عِلَّةٌ م،

ناحور ، وابراهيمُ، صلوات اللّه عليه، هو ابراهيمُ بن آزَرَ بن ناحور بن سارُوغ بن القاسم، الذي قسم الأَرض بين أَهلها،

فاتور : وماء فاتورٌ: فاتر.

والماخُورُ بَيْتُ الريبة، وهو أَيضاً الرجل الذي يَلي ذلك البيتَ ويقود إِليه.


والشَّاغُورُ: مَحَلَّةٌ بِدِمَشْقَ.