إعراب حرف من القرآن الكريم

قال تعالى: (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ 51 يس)

وَنُفِخَ : تحتمل الواو الاستئناف والعطف وبذلك تكون الجملة بعدها إما استئنافية لامحل لها، أو معطوفة على ماقبلها ، والفعل (نُفخَ) ماضٍ مبني للمجهول ومبني على الفتحة الظاهرة. ونائب الفاعل (الصور) في الجار والمجرور التالي ، والتقدير (ونفخ الصورُ) وقدره بعض النحاة ضمير مستتر تقديره هو ( ربما يقصدون أنه يعود إلى الصور).
فِي الصُّورِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل نفخ.
فَإِذَا : الفاء عاطفة تفيد الترتيب والتعقيب والسببية (أو استئنافية وهو ضعيف)، و (إذا) للفجاءة لا محل له من الإعراب. والجملة التالية (هم ينسلون..) معطوفة على ماقبلها (ونفخ في الصور).
هُم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
مِّنَ الْأَجْدَاثِ : جار ومجرور متعلقان بالفعل ينسلون
إِلَى رَبِّهِمْ : جار ومجرور متعلقان بالفعل ينسلون
يَنسِلُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو في محل رفع فاعل. وجملة ينسلون في محل رفع خبر المبتدأ (هم).


قال تعالى: (قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ 52 يس)
قَالُوا : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو في محل رفع فاعل والألف للتفريق ، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
يَا وَيْلَنَا : (يا) للنداء أو للتنبيه لا عمل لها ، (ويلنا) منادى مضاف منصوب على النداء و(نا) ضمير مبني في محل جر مضاف إليه والمعنى في حالة النداء (يا ويلنا احضر آن أوانك)، وفي حال (يا) للتنبيه يكون ويلنا اسم منصوب على الذم بتقدير فعل مناسب لهذا الحال من الندامة والخسران (مثل: يا سعر الله ويلنا). والجملة (يا ويلنا...) مقول القول في محل نصب مفعول به.
مَن : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
بَعَثَنَا : فعل ماض مبني على الفتح والضمير (نا) مبني في محل نصب مفعول به والفاعل مستتر تقديره هو يعود على (مَن), والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من).
مِن مَّرْقَدِنَا : جار ومجرور والضمير (نا) في محل جر مضاف إليه، وهما متعلقان بالفعل بعث.
هَذَا : الهاء للتنبيه و (ذا) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، في حالة الوقف التام قبلها. وفي حالة الوقف التام بعدها تكون في محل جر صفة للمرقد.
وأعربت جملة (هذا،.. وما بعدها) في محل نصب مقول القول بتقدير فعل القول قبلها ( قال قائل : هذا ما وعد...).
مَا : اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع خبر المبتدأ ، ويمكن أن تكون مصدرية فتؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع خبر المبتدأ والتقدير (هذا وعدُ الرحمن).
وَعَدَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر.
الرَّحْمَنُ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
وَصَدَقَ : الواو للعطف والفعل ماضٍ مبني على الفتح معطوف على (وعد)
الْمُرْسَلُونَ : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض التنوين والحركة في الاسم المفرد. وجملة وعد الرحمن صلة الموصول لا محل لها من الإعراب في حال إعراب (ما) موصولية

.