سورة قريش
بسم الله الرحمن الرحيم
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ 1 إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ 2 فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ 3 الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ 4
لِإِيلَافِ : اللام حرف جر بمعنى لأجل و(إيلافِ) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والجار والمجرور متعلقان بفعل مقدر يفهم من السياق الذي يدل على تذكير قريش بنعمة الأمن والرزق رغم أنهم كانوا يعيشون بواد غير زرع. (اذكروا– اشكروا– اعبدوا الله) .. ومن النحويين من علقهما بفعل تعحب أو بفعل فليعبدوا التالي.
قُرَيْشٍ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
إِيلَافِهِمْ : (إيلافِ) بدل مجرور بالكسرة من (إيلافِ) الأولى ،وهو مضاف والضمير المتصل (هم) في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع.
رِحْلَةَ : مفعول به للمصدر إيلافهم، منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
الشِّتَاء : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وَالصَّيْفِ: الواو للعطف وَ(الصَّيْفِ) اسم معطوف على الشِّتَاء مجرور مثله.
فَلْيَعْبُدُوا : الفاء الفصيحة (رابطة لجواب شرط مقدر) واللام للأمر جازمة، و(يعبدوا) فعل مضارع مجزوم بالجازم، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو في محل رفع فاعل.
رَبَّ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف.
هَذَا : الهاء للتنبيه و(ذَا) اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الْبَيْتِ : بدل مجرور بالكسرة من اسم الإشارة (هَذَا).
الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ربَّ.
أَطْعَمَهُم : فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على ربّ . والضمير المتصل (هم) في محل مفعول به منصوب. والجملة صلة الموصول لا محل لها.
مِّن جُوعٍ : جار ومجرور متعلقان بــــــ(أَطْعَمَهُم).
وَآمَنَهُم : الواو للعطف وَ(آمَنَهُم) فعل ماضٍ مبني على الفتحة معطوف على (أَطْعَمَهُم). والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على ربّ . والضمير المتصل (هم) في محل مفعول به منصوب. والجملة معطوفة على صلة الموصول لا محل لها.
مِّنْ خَوْفٍ : جار ومجرور متعلقان بــــــ(آمَنَهُم).