سورة التكاثر
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ 1 حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ 2 كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ 3 ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ 4 كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ 5 لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ 6 ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ 7 ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ 8
قرئت في المتواتر (لتُرَوُنَّ) بضم التاء

أَلْهَاكُمُ : فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والضمير (كم) في محل نصب مفعول به – الميم علامة الجمع.
التَّكَاثُرُ : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
حَتَّى زُرْتُمُ: حتى حرف عاية لا عمل له، والفعل (زرتم) فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالضمير (تم). والضمير في محل رفع فاعل– الميم علامة الجمع.
الْمَقَابِرَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
كَلَّا سَوْفَ : (كلا) حرف ردع و()سوف للتسويف ، للزجر والتهديد.
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو في محل رفع فاعل.
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ :عطف على التراخي أي حتى (يوم النزع أو الحساب)، وإعادة الزجر والتسويف لتوكيد التهديد.
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو في محل رفع فاعل.
كَلَّا : للزجر أو بمعنى حقاً.
لَوْ: أداة شرط غير جازمة.
تَعْلَمُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو في محل رفع فاعل.
عِلْمَ : مفعول مطلق منصوب للتوكيد. وهو مضاف.
الْيَقِينِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
لَتَرَوُنَّ (لتُرَوُنَّ): اللام واقعة بجواب لو . و الفعل (تَرون) مضارع مبني على حذف النون لالتقائها بنون التوكيد الثقيلة. وواو الجماعة في محل رفع فاعل. وفي قراءة ضم التاء يكون بناء الفعل للمجهول وواو الجماعة في محل رفع نائب فاعل.
الْجَحِيمَ: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
ثُمَّ : عطف على التراخي.
لَتَرَوُنَّهَا :معطوفة على لترون السابقة ولها حكمها والضمير (ها) في محل نصب مفعول به.
عَيْنَ : مفعول به ثان إذا كانت الرؤية قلبية ، أو نائب عن المصدر (رؤية عين) وهو مضاف .
الْيَقِينِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
ثُمَّ : عطف على التراخي – أي في يوم الحساب
لَتُسْأَلُنَّ :اللام للابتداء أو واقعة بجواب قسم محذوف ، (تُسْأَلُنَّ) فعل مضارع مبني للمجهول ، وحذف النون لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء ساكنين في محل رفع نائب فاعل. ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب.
يَوْمَئِذٍ : (يومَ) مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، متعلق بالفعل (تسألن) وهو مضاف، (إذْ) اسم ظرفي مبني على السكون في مجل جر مضاف إليه وحرك بالكسر لاتقاء التقاء ساكنه مع ساكن التنوين ، والتنوين عوّض جملة محذوفة مقدرة (يوم إذ يسألون).
عَنِ النَّعِيمِ : جار ومجرور متعلقان بــــــ(تسألنّ).