إعراب حرف من القرآن الكريم

قال تعالى: (وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ 37 يس)

وَآيَةٌ : واو الاستئناف أو العطف، (آية) خبر مقدم مرفوع بالضمة الظاهرة.
لَّهُمْ : جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدم.
اللَّيْلُ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.
نَسْلَخُ : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم يعود على الله تعالى.
مِنْهُ : جار ومجرور متعلقان بالفعل نسلخ.
النَّهَارَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة لفعل نسلخ. وجملة نسلخ منه النهار في محل نصب حال.
فَإِذَا : الفاء للعطف، أو الاستئناف. (إذا) حرف للفجاءة لا محل له من الإعراب.
هُم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
مُّظْلِمُونَ : خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، والنون نائب عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والمعنى غمرتهم الظلمة أو دخلوا في الظلام.


قال تعالى : (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ 38 وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ 39 يس)

وَالشَّمْسُ : الواو للاستئناف أو للعطف. (الشمس) مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
تَجْرِي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
لِمُسْتَقَرٍّ : اللام حرف جر يفيد بيان الغاية، ( مستقر) اسم مجرور بحرف الجر متعلقان بالفعل تجري.
لَّهَا : جار ومجرور متعلقان بصفة (لمستقر مقدر لها) .
ذَلِكَ : (ذا) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. والإشارة إلى دقة تقدير مسار الآيات ومواقعها.
تَقْدِيرُ : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف.
العَزِيزِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
العَلِيمِ : صفة العزيز مجرورة مثله أو بدل عنه . وقد تكون العزيز العليم صفتان لمضاف إليه مقدر (تقدير الله العزيز العليم).
وَالْقَمَرَ : الواو للعطف ، (القمرَ) اسم منصوب بفعل مقدر يفسره ما بعده (وقدرنا القمرَ) ، وفي قراءة الرفع المتواترة ( والقمرُ) يكون محله مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
قَدَّرْنَاهُ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع (نا) الذي محله فاعل مرفوع ، وهاء ضمير الغائب يعود على القمر في محل نصب مفعول به.
مَنَازِلَ : حال منصوب بالفتحة الظاهرة على تقدير مضاف (ذا منازل) ، كما أعربت كمفعول به ثان. أو منصوب على الظرفية بتقدير في منازل .( وبهذا السياق يمكن أن يكون منصوباً على نزع الخافض).
حَتَّى : حرف غاية وجر
عَادَ : فعل ماض تام مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو واعتبره بعض النحاة ماض ناقص واسمه المقدر (هو) ، وجملة عاد بتأويل مصدر (بأن مضمرة بعد حتى) في محل جر بحرف الجر، وهما متعلقان بالفعل قدرنا ( حتى عوده..).
كَالْعُرْجُونِ : الكاف حرف جر – العرجون اسم مجرور بحرف الجر متعلقان بالفعل عاد. وهما في محل نصب حال (عاد عرجوناً) كما أعربت الكاف كاسم بمعنى (مثلَ) ويكون محلها حال منصوب بالفتحة الظاهرة إذا اعتبرت عاد تامة، ويكون محلها خبر عاد الناقصة منصوباً وهو مضاف. ( العرجون ) مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة
الْقَدِيمِ : صفة العرجون مجرور مثلها .

قال تعالى: (لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ 40 يس)

لَا الشَّمْسُ : لا النافية ، (الشمس) مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
يَنبَغِي : فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة منع من ظهورها الثقل.
لَهَا : جار ومجرور متعلقان بالفعل ينبغي.
أَن تُدْرِكَ : حرف مصدري ونصب ، والفعل المضارع منصوب بالفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر (هي) يعود على الشمس وتأويل أن تدرك (إدراكُ) في محل رفع فاعل للفعل ينبغي. والجملة (ينبغي لها..) في محل خبر المبتدأ.
الْقَمَرَ : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
وَلَا اللَّيْلُ : الواو للعطف و لا النافية و الليل مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
سَابِقُ : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف.
النَّهَارِ : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
وَكُلٌّ : الواو للعطف ، (كلٌّ) مبتدأ مرفوع لأن التنوين ينوب عن محذوف مضاف إليه (كلهم).
فِي فَلَكٍ : جار ومجرور متعلقان بالفعل يسبحون.
يَسْبَحُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، والواو في محل رفع فاعل، وجملة يسبحون في محل خبر مرفوع للمبتدأ (كلّ).