فقه العروض - د. أحمد سالم

الموقع لديكم يقلب الرموز العروضية من الحركات والسكون تحت أسماء التفاعيل فتبدو الفكرة مشوهة وهذا ما يظهر من اقتباسات م/خشان


الزحافات والعلل التي تدخل نهايات الأوزان هي مجرد وسيلة لإظهار التحول في الأوزان

فإن قولنا حذف سبب من أول فاعلن فصارت علن === يساوي تماما قولنا دخلها القطع فصارت فع لن ثم دخلها الخبن فصارت فعن ثم نقلت إلى علن

كما أن قولنا حذف سبب من أول مستفعلن فصارت فاعلن = يساوي تماما قولنا دخلها القطع فصارت مفعولن ثم دخلها الطي فصارت فاعلن

وقولنا إن فعولن دخلها الحذف فصارت فعو ثم دخلها القطع فصارت فو = يساوي تماما قولنا إن البتر هو حذف الوتد من أول التفعيلة فتحولت فعولن بالبتر إلى لن

وفي النهاية نحن لا نخترع الأوزان بهذه الزحافات والعلل لكننا فقط نصف واقعها ونسعى لتصنيفها في أبواب , أما كل وزن منها فهو قائم بنفسه وله من الخصائص الموسيقية ما يميزه


دمت طيبا أخي الكريم